博文强记(博文强记怎么念)

从鲁迅到，他们的“博闻强记”从何而来？

一

在日本筑波科技博览会上，曾经展出了一棵西红柿，引起了轰大：

这株西红柿又高又大，枝繁叶茂，覆盖面积达12平方米，结了一万三千多个果。而相较于普通西红柿，通常一株只有大约不到三分之一平方米的范围，结十来个果。

人们纷纷打听这株西红柿是怎样培育出来的？

原来这株西红柿的种子和普通西红柿种子并无二致，然而，科学家却给予这粒种子以特殊的培育：

普通西红柿种在土里，而这株西红柿却用水耕法种在水里；普通西红柿用普通肥料，而这种西红柿的肥料是按比例特别配制而成，撒在水里；普通西红柿在通常的自然环境中成长，而这株西红柿却给予了最适当的温度、最适宜的湿度、最需要的光照，尤其研究认为西红柿喜欢红光时，这株西红柿还每天保证一定时间的红光照射。

同样的种子因培育方法的不同而呈现出天渊之别，植物的潜能获得充分开发尚且如此惊人，那么人类潜能的开发会在彼此间造成多大的差异呢？

在最适宜的环境中成长的婴儿，和在普通环境中成长的婴儿，长大后，他们的人生呈现出多大的差异呢？

事实上，“我是一粒尘埃”的普通婴儿，若能在最适宜的环境中顺利成长，他就能迸发出改天换地、经天纬地的勇气和力量，他可以救黎民于水火，成为民族的脊梁，他可以推进历史发展的进程，灿烂辉煌，他甚至可以带领人们进入新的时代。

不是有这么一句话吗，“天不生润之，万古如长夜！”人们一直身处漫漫长夜，那是何等煎熬，你可用心去体会“伟大”带来的力量。

那么，这些大人物的“聪明”从何而来呢？我们从鲁迅和谈起。

二、

鲁迅是中国近代文学史上一个响当当的人物，他在文学创作、文学批评等诸多领域均有建树，他的许多名篇，诸如《故乡》、《阿Q正传》、《纪念刘和珍君》等入选初、高中语文课本，成为人们少年、青年时代求学，做人效仿和遵从的典范。

鲁迅有足够的聪明和创作能力，他的精神就是民族的精神，那么，他的这些能力从何而来呢？

鲁迅原名周树人，1881年9月生于南方古城绍兴，他的祖父周福清做过前清的官员，当过一县知事，他的父亲周伯宜是一名秀才，少年时家境颇好，后来，因受祖父科举舞弊案、父亲疾病影响，家道中落。

早期的鲁迅接受了较为完整的私塾教育。

幼时接受家塾教育；11岁时在绍兴寿镜吾开设的私塾三味书屋就读；17岁时离开家乡，进入金陵的新式学堂江南水师学堂就读；再后来留学日本，归国后先后被北京大学、厦门大学、中山大学被聘为教授。

在进入绍兴“三味书屋”之前，儿时的鲁迅在家中接受了启蒙教育。提到启蒙教育，就不得不提起他的祖父周福清。

他的祖父主张小孩启蒙先读《鉴略》，既可识字，又可知道中国历史的梗概。他并不赞成小孩启蒙一定得读《百家姓》、《三字经》。因此，鲁迅和其弟弟周作人就都是以《鉴略》开蒙的。

鲁迅在《五猖会》中回忆到少时父亲要他背一段《鉴略》的内容，才可以去玩耍的情形：

鲁迅5岁半就入家塾读《鉴略》——一本文字深奥的中国历史课本。父亲对他的督促更严格，一次家人准备带他去看凶神赛会，船已泊在河埠头，饭菜和点心盒子也已经搬上船，他笑着跳着催大家快些。可父亲却不知从什么地方冒了出来：“去拿你的书来！”给我熟读，背不出，就不准去看会。

从中，可见父亲和祖父对他读书要求的严格！

同时，祖父还主张小孩识字以后，可以读小说，特别是《西游记》，容易为孩子所接受，然后再读《诗经》等书。

据鲁迅弟弟周作人在《鲁迅的故家》中回忆说:

"介孚公（鲁迅祖父）的确喜欢《西游记》，平常主张小孩应该看小说，可以把他文理弄通，再读别的经书就容易了，而小说中则又以《西游记》为最适宜。"周作人还说:"小时候可以看小说，这一件事的好处我们确是承认，也是永不能忘的。"周建人也认为:祖父介孚公关于小孩读书的主张，"是比较开明的"。

对于中国古典诗歌，其祖父也有自己的见解。他曾从杭州狱中将一部木板印的《唐宋诗醇》寄回家中。书中夹有一张字条，是写给樟寿(鲁迅)诸孙的。

全文如下:

“初学先诵白居易诗，取其明白易晓，味淡而永。再诵陆游诗，志高词壮，且多越事。再诵苏诗，笔力雄健，词足达意。再诵李白诗，思致肖逸。如杜之艰深，韩之奇崛，不能学亦不必学也。示樟寿诸孙。”

在其祖父留下的书籍中，还有一本《古文小品咀华》手抄本。

此书原有耕读轩刊本，收短小古文二百九十一篇。每篇至多千把字，最少的一篇只二十三字。手抄本收文八十一篇，七十九篇与刊本同，文中夹批、文后评语也与刊本大同小异，似系刊本的精选本。手抄本书末有周福清跋文。

以上文字较生涩难懂，但意思还是明了的。拉拉杂杂说起这些，是想说明，有了祖父的提点和严格，鲁迅自小就受到了较为全面的家塾教育，所以，他后来才能够在小说，杂文、散文等诸多方面取得成就，这就是丰厚的家学渊源呀！

家学渊源！

正是由于有了家庭的“严格”，鲁迅在读书上才进步很快，

“他一放学就回来翻看家里的藏书，先看画书，再看字书。七八岁时就已看了《西游记》、《水浒传》等小说，也读了白居易、陆游和李白等人的诗词了。”

其时读书，最主要的方式就是背诵，无论家塾还是私塾，概莫能外，正是由于长年系统的背诵，让鲁迅博闻强记，记忆力十分惊人，打下了一生的学问基础。

据他的夫人许广平后来回忆说：

“他的记忆力和他一生的做人很有关系，有时他不自觉其记忆力的特殊而感慨于别人的容易忘记。他自己承认，小时候在家里读书，先生给他限定功课，譬如叫他背四行书罢（旧式私塾的唯一的教授法是背诵），他立刻背了，一切的课业都办妥了，他在那里玩，先生看看不对，再加四行、十六行、三十行……半本书、一本书，以后就每每整本的书责令他背诵，他还是很快地做完了，还是在那里玩，原因是他看过一两遍就背得一字不差。后来先生弄得没有法子，听说终于辞职了。”

良好的记忆成就了鲁迅的创作，在他55年的人生中，仅写下的《鲁迅全集》就达二十卷1000余万字，这鸿篇巨制，没有良好的记忆力，形同空谈。

有了良好的记忆力，在汲取浩瀚文章时，就会融会贯通，就会推陈出新。博闻强记，良好的记忆力，是鲁迅“聪明”的源头活水。少年时的背诵，让他的记忆达到了高峰，成就了他一生的事业。

三、

1902年春天，9岁的在韶山南岸私塾读书，塾师邹春培按惯例要给每一个孩子点书，当给点书时：

说：“阿公，你老人家不要点，省得费累。”

先生道 ：“你来读书，不点书，那怎么算读书？”

说：“你不要点，我都背得。”

原来，先生没有点的书，已能认得、懂得、背得。

背得，就是背下来，当别人还在点书时，少年时的就已经把书都背了下来，那个时候，由于他不需要先生劳神，大家都叫他“省先生。”

从中可以看出，少时的，记忆工夫已是了得。在接下来的几年里，在私塾陆续读完了《幼学琼林》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《公羊春秋》、《左传》等经史书籍，一路背来，锻炼出了极好的记忆力。

老师出破题文章要大家做，总是做得很快，总是交头卷。

博闻强记，良好的记忆力成就了一生的伟业。

1958年3月，主持山西工作的陶鲁笳向汇报引黄入晋济京的规划。

陶鲁笳说，我们有一个雄心壮志，想从内蒙古的清水河县岔河口引黄河的水200个流量，100个流量经桑干河入官厅水库，100个流量入汾河，现已经过前期勘察，提出了初步设想。

听了表示同意，他谈笑风生地说：

“你们的设想，算什么雄心壮志！不过是继承古人遗志而已。你们查查班固《汉书·沟洫志》，汉武帝时就有人建议从包头附近引黄河水经过北京，东注入海了。”

陶鲁笳回去赶紧查《汉书》，果然发现如下记载。

“汉武帝时，齐人延年上书言：河出昆仑，经中国，注渤海，是其地势西北高而东南下也。可按图书，观地形，令水工准高下，开大河上岭，出之胡中，东注入海。如此，关东长无水灾，北边不忧匈奴，可以省提防备塞，士卒传输，胡寇侵盗，覆军杀将，暴骨原野之患。天下常备匈奴而不忧百越者，以其水绝壤断也。此功一成，成世大利。”

陶鲁笳对毛主席的读书佩服得五体投地，更对毛主席的记忆自愧不如：少年时读过的书，都深深地藏在脑子里，信手拈来，这能耐几人能及？

“智慧”从何而来？智慧从读过的书中，从过往的生活阅历中积累而来呀！

少时的博闻强记成就了一代伟人。

三、

以3000年文化为背景，吸其精华，对其中的优秀作品博闻强记，酝酿发酵孕育于脑海中，再经过生活和战争的实践体验，推陈出新，重新提取新的观点，总结出新的经验，应用于指导实践，不断取得改造社会的新胜利，这样的人，何以不成功？

从这样的路径叙述中，依稀可以看到《实践论》到《矛盾论》影子。

正如在《矛盾论》所说：

“孙子论军事说：'知彼知己，百战不殆，'他说的是作战的双方。唐朝人魏徵说过：'兼听则明，偏信则暗，'也懂得片面性不对。可是我们的同志看问题，往往带片面性，这样的人就往往碰钉子。”

这就是借用优秀的传统文化来论述自己的观点，从传统文化中汲取营养解决当下的社会问题，这就叫做推陈出新。

从鲁迅到，他们皆受过系统的私塾教育，在不停地反复背诵中，练就了极高的记忆力，能够博闻强记，甚至达到过目不忘，他们一生孜孜不倦，不断反刍学到的东西，不断深化来解决面临的实际问题，成为了解决实践问题的高手，这样的人，无论从政，还是从事文学创作，不管从事哪一个行业、哪一个领域，只要找到最适合他们的契入点，皆可以取得了不起的成就。

所以说，在人的一生中，“聪明”从哪里来？“聪明”从儿童、少年时的读书来，从读书中练就的极高的记忆力中来。

只要脑子里在童年、少年时代，有了极为丰富的储存，就可以转化为源源不绝的动力，在指导实践中迸发出巨大的力量。

毕竟，以3000年的文化长河为背景，以先哲先圣的思想为底蕴，那里面的丰富宝藏，足以改天换地，气吞山河，足以改造这个世界，但前提是，那些先哲们用文字记录下来的东西，你要能看得懂，读得熟，记得下，你要能化在心中，凝聚起力量，这可不是每个人都可以做到的？

博闻强记，练就良好的记忆力，孜孜不倦、勤奋求索，会让你站立于人生的巅峰，有所成就。

高中语文教材必修1-3字词整理，收藏备用！

【必修1字词整理】

舸（gě）：大船。

寥廓（liáo kuò）：指宇宙的广阔。

峥嵘（zhēn gróng）：指不平凡、不寻常的意思。

挥斥方遒（huī chì fāng qiú）：指的是青年人热情奔放，劲头正足，强劲有力。

彳亍（chì chù）：走走停停的样子。

彷徨（páng huáng）：比喻走来走去犹豫不决。

颓圮（tuí pǐ）：坍塌、破败。

漫溯（màn sù）：很随意的逆流而上.意思就是很随心地向着水中某个目标前进。

斑斓（bān lán）：色彩错杂灿烂的样子，灿烂多彩。

荇菜（xìng cài）：多年生草本植物，叶子略呈圆形，根生在水底。

笙箫（shēng xiāo）：笙、箫是2种不同的乐器。

忸怩（niǔ ní）：形容害羞，不好意思，不大方的样子。

自怨自艾（zì yuàn zì yì）：原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。

火钵（huǒ bō）：用来盛火取暖的瓦盆。

佚之狐（yìzhī hú）：郑国大夫名字。

夜缒而出（yè zhuì ér chū）：在夜晚之时，用绳子拴着人（或物）从上往下运，使其出城。

谒见（yè jiàn）：泛指进见地位或辈分高的人，拜见。

樊於期（fán wū jī）：秦国将领，因得罪秦王，逃到燕国。

揕（zhèn）：用刀剑等刺。

扼腕（è wàn）：握住手腕。

拊心（fǔ xīn）：搥胸，这里形容非常痛心。

淬火（cuì huǒ）：把烧红了的铁器浸入水或其他液体中，急速冷却，使之硬化。

濡缕（rú lǚ）：沾湿衣服。

忤视（wǔ shì）：正眼看。

变徵（biàn zhǐ）：古时候音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。

瞋目（chēn mù）：形容发怒时瞪大眼睛的样子。

箕踞（jī jù）：两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。这是一种不拘礼节的坐法，比喻轻慢傲视对方的姿态。

鲰生（zōu shēng）：浅陋无知的人。

戮力（lù lì）：合力。

玉玦（yù jué）：环形、有缺口的佩玉。

樊哙（fán kuài）：刘邦的部下。

目眦（mù zì）：眼眶。

彘肩（zhì jiān）：猪的前腿。

刀俎（dāo zǔ）：切肉用的刀和板。

屠戮（tú lù）：血腥、野蛮地大批残杀，宰杀。

绯红（fēi hóng）：红色的一种，艳丽的深红。

黯然（àn　rán）：忧伤的样子。

不惮（bú dàn）：不害怕。

殒身不恤（yǔn shēn bú xù）：牺牲生命也不顾惜。

踌躇（chóu chú）：犹豫不决地走来走去。

呻吟（shēn yín）：病痛时的低哼声。

喋血（dié xuè）：血流满地。

浸渍（jìn zì）：浸润、渗透。

尸骸（shī hái）：尸骨、尸体。

长歌当哭（cháng gē dàng kū）：用写文章来代替哭泣。

桀骜（jié ào）：性情倔强不驯顺。

攒射（cuán shè）：集中射击。

叱骂（chì mà）：叱责，责骂。

作揖（zuò yī）：中国人见面时的一种行礼形式。

解剖（jiě pōu）：剖开生物的躯体，以研究各器官的组织构造。

舔舐（tiǎn shì）：用舌头舔的意思。动物（像狼、狗、狮、豹之类的）在受伤之后，会用舌头舔自己的伤口。

租赁（zū lìn）：是一种以一定费用借贷实物的经济行为。

精悍（jīng hàn）：指精明强悍。

莅临（lì lín）：来临，多用于贵宾 。

叱咤风云（chì zhà fēng yún）：一声呼喊、怒喝，可以使风云翻腾起来。形容威力极大。

博闻强记（bó wén qiáng jì）：形容知记忆力强。

婆娑（pó suō）：盘旋舞动的样子。

雏菊（chú jú）：是菊科植物的一种，别名长命菊、延命菊，原产于欧洲，原种被视为丛生的杂草，开花期在春季。

窒息（zhì xī）：人体的呼吸过程由于某种原因受阻或异常，所产生的全身各器官组织缺氧。

拎着（līn zhe）：提着。

籼米（xiān mǐ）：籼米是我国出产最多的一种稻米，以广东、湖南、四川等省为主要产区。

夏衍（xià yǎn）：作家、文艺批评家，代表作品《包身工》。

蹒跚（pán shān）：形容走路摇晃的样子。

虐待（nüè dài）：虐待指用残暴的手段对待某人。

谄媚（chǎn mèi）：卑贱地奉承，讨好别人。

吆喝（yāo hè）：大声喊叫或叫卖。

骷髅（kū lóu）：是没有皮肉依附着的整套骸骨。

弄堂（lòng táng）：指小巷子。

皮辊（pí gǔn）：纺纱机牵引装置的主要零件之一。

翌年（yì nián）：指下一年的意思。

横亘（héng gèn）：桥梁、山脉等横跨。

酝酿（yùn niàng）：造酒的发酵过程，比喻做准备工作。

【必修2字词整理】（上）

【第一单元】

1、蓊蓊郁郁【wěng wěng yù yù】：多形容草木蓬勃茂盛的样子。

2、弥望【mí wàng】：充满视野,满眼。

3、含情脉脉【hán qíng mò mò】：饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。

4、袅娜【niǎo nuó】：枝叶柔长摇曳的样子。形容草或枝条细长柔软或者形容女子体态轻盈柔美。

5、宛然【wǎn rán】：仿佛、非常像；真切、清楚。

6、斑驳【bān bó】:色彩杂乱；参差不一；形容色彩纷杂。

7、敛裾【liǎn jū】：敛：收束，约束，收拢；裾：衣服的大襟，或衣服的前后部分。敛裾指缩回衣袖。

8、落寞 【luò mò】: 寂寞；冷落凄凉。

9、普陀山【pǔ tuó shān】：与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山。

10、鲈鱼【lú yú】：某一种常食用的淡水鱼类。

11、馍馍【mó mó】：北方的一种面食，类似馒头。

12、落蕊【luò ruǐ】：飘落在地的花瓣，即落花。

13、猗郁【yī yù】：茂盛的样子。

14、蕈菌【xùn jùn】：是指能形成大型的子实体或菌核组织的高等真菌类的总称，即蘑菇。

15、涸辙【hé zhé】:典故名，典出《庄子集释》卷九上〈杂篇·外物〉。原指干涸了的车辙沟，后比喻穷困的境地，也指搁浅。

16、镶嵌【xiāng qiàn】：以物嵌入，作为装饰将一物体嵌在另一物体中。

【第二单元】

17、载笑载言【 zài xiào zài yán】： 边笑边说话。

18、桑葚【sāng shèn 】：为桑树的成熟果实，桑葚又叫桑果、桑枣。

19、夙兴夜寐【sù xīng yè mèi】：早起晚睡。形容非常勤奋。

20、信誓旦旦【xìn shì dàn dàn】：誓言说得极为诚恳。

21、溘然长逝 【kè rán cháng shì】：突然去世。

22、落英缤纷【luò yīng bīn fēn】：坠落的花瓣杂乱繁多地散在地上。

23、侘傺【chà chì】：失意的样子。

24、攘诟【rǎng gòu】：忍受侮辱。

25、自缢【zì yì】：自杀的意思。

26、箜篌【kōng hóu】：古老的一种弹弦乐器。

27、玳瑁【dài mào】：一种同龟相似的爬行动物，甲壳黄黑色，有黑斑，有光泽，可做装饰品。

28、怅然若失【chàng rán ruò shī】：像丢了什么东西，形容心情失落的样子。

29、踯躅不前【zhí zhú bù qián】：犹豫不决，在原地徘徊不前的意思。

30、否极泰来【pǐ jí tài lái】：逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。

31、嘉宾【jiā bīn】：尊贵的客人。

32、浩荡【hàodàng】：形容水势汹涌壮阔。

33、相形见绌【xiāng xíng jiàn chù】：指和同类的事物相比较，显出不足。

34、光怪陆离【guāng guài lù lí】：形容奇形怪状，五颜六色，现象奇特，中性词（不能用来形容人），也形容事物离奇多变。

35、竭忠尽智【jié zhōng jìn zhì】毫无保留地献出一片忠诚和所有才智。

【出处】：《屈原列传》：“屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君。”

36、诽谤【fěi bàng】说别人坏话，诋毁和破坏他人名誉。“诽”是背地议论，“谤”是公开指责。

37、驱遣【qū qiǎn】① 驱使：任人～。②<书>赶走。③消除；排除（情绪）：～烦闷。出自《孔雀东南飞》：“今日被驱遣。”

38、葳蕤【wēi ruí】：草木茂盛,枝叶下垂的样子出自：《孔雀东南飞》“葳蕤自生光。”

39、磐石[pán shí]：厚而大的石头。

40、窈窕【yǎo tiǎo】指心灵仪表兼美的女子样子。

41、哺育【bǔ yù】：喂养，培养，培育。

42、樊笼【fán lóng】关鸟兽的笼子。比喻受束缚而不自由的境地。

【必修2字词整理】（下）

【第三单元】

43、会稽山【kuaì jī shān】出自《兰亭集序》：“会与会稽山阴之兰亭。“

44、崇山峻岭【chóng shān jùn lǐng】高大陡峻的山岭。

45、清流激湍【qiīng líu jí tuān】：流势很急的水。

46、少长咸集【shào zhǎng xián jí】：年龄大的小的都聚集在一起。

47、畅叙幽情【chàng xù yōu qíng】尽情地叙谈，把内心深处的感情都表达出来。

48、流觞曲水【liú shāng qǔ shuǐ】《兰亭集序》：“又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。”

49、游目骋怀【yóu mù chěng huái】游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。

50、放浪形骸【fàng làng xíng hái】放浪：放荡；形骸：人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。

51、快然自足【kuaì rán zì zú】：感到高兴和满足。

52、情随事迁【qíng suí shì qiān】情况变了，思想感情也随着起了变化。

53、陈迹【chénjì】过去的事迹；旧迹，过去的事情(物)。

54、修短随化【xiū duǎn suí huà】人的寿命长短，随造化而定。

55、临文嗟悼【lín wén jiē dào】：临文：面对着即文章；嗟悼：感叹悲哀。没有不面对着（他们的）文章而嗟叹感伤的。

56、喻之于怀【yù zhī yú huaí】心里的意思能清楚地说明（表达）。

57、列叙时人【liè xù shí rén】：一个一个记下当时参加集会的人。

58、世殊事异【shì shū shì yì】：时代变了，世事不同了。

59、徘徊【paí huái】：(1)在一个地方来回地走。(2)比喻犹豫不决。(3)危险常顾。

60、余音袅袅【yú yīn niǎo niǎo】尾声凄切、婉转、悠长。

61、愀然【qiǎo rán】：容色改变的样子。

62、正襟危坐【zheng jin wei zuo】整理好衣襟端正坐姿。

63、山川相繆【shān chuān xiāng liáo】形容山水环绕。

64、羽化登仙【yǔ huà dēng xiān】形容人像长了翅膀似的，飞上天成为神仙。

65、横槊赋诗【héng shuò fù shī】：横执着长矛吟诗。

66、匏樽【páo zūn】用葫芦做成的酒器。

67、蜉蝣【fú yóu】一种夏秋之交生在水边且朝生暮死的小飞虫。

68、逝者如斯【shì zhě rú sī】时间就像这奔腾的河水一样，不停地流逝。用以形容光阴如流水一去不返。

69、麋鹿【mí lù】：是一种哺乳动物。

70、相与枕藉【xiāng yǔ zhěn jiè】互相枕着垫着。

71、杯盘狼籍【bēi pán láng jí】杯盘等放得乱七八糟。形容宴饮已毕或将毕时的情景。

72、须臾【xū yú】指时间很短，一会儿。

73、遨游【áo yóu】（1）游乐；嬉游。(2)漫游；游历。(3)犹言奔走。

【第四单元】

74、肄业【yì yè】指在校学习，尚未毕业。通俗的讲就是没有毕业。

75、终南捷径【zhōng nán jié jìng】比喻达到目的的便捷途径。

76、聘请【pìn qǐng】【示例】他被聘请为一所大学的客座教授。

77、书籍【shū jí】即指书本或是书的总称。

78、敷衍【fū yǎn】做事不负责任或待人不恳切，只做表面上的应付，如：～了事。

79、潦草塞责【liáo cǎo sè zé】形容做事敷衍了事，马马虎虎，不负责任。

80、当轴【dāng zhóu】旧指当政大臣，比喻居于政要地位。语出《宋史·苏轼传》：“积以论事，为当轴者恨。”

81、贻误【yí wù】错误遗留下去，使受到坏的影响。常跟机会类的抽象动词连用。比如：贻误时机

82、砥砺德行【dǐ lì dé xíng】磨炼品德行为。形容对自己要求严格，奋发向上。【出自】：蔡元培《就任北京大学校长演说》：“二曰砥砺德行。方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。”

83、责无旁贷【zé wú páng dài】指自己应尽的责任，不能推卸给旁人。

84、同流合污【tóng liú hé wū】指思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟着坏人一起做坏事。

85、相勖【xiāng xù】相互勉励。

86、开诚布公【kāi chéng bù gōng】指以诚心待人，坦白无私。敞开胸怀且公正无私地发表自己的见解。

87、殷勤【yīn qín】常用于表示巴结讨好。

88、会晤【huì wù】意为相见,会面晤谈和领会、解悟。

89、商榷【shāng què】商量、讨论的意思，多用于书面及文献中。

90、煎熬【jiān áo】本意为长时间用水煮。比喻人心情焦虑、痛苦；身心受折磨。如：受尽~。

91、束缚【shù fù】捆绑,指约束限制

92、镣铐【liào kào】套在脚腕上使不能跑的刑具。如：脚镣

93、歧视【qí shì】即人对人就某个缺陷、缺点、能力、出身以不平等的眼光对待。

94、蜷缩【quán suō 】身躯蜷曲紧缩。

95、压榨【yā zhà】（1）挤出汁水或内含物。（2）比喻剥削或搜刮。

96、骇人听闻【hài rén tīng wén】指使人听了非常吃惊、害怕。

97、义愤填膺【yì fèn tián yīng】：由不正义的人和事所激起的愤怒感情充满胸膛。

98、安之若素【ān zhī ruò sù】：对于危困的境地或异常情况，一如平时，泰然处之。

99、摇摇欲坠【yáo yáo yù zhuì】形容十分危险，很快就要掉下来。

100、真谛【zhēndì】真实的道理或意义。

101、祈祷【qí dǎo】信仰宗教的人向神默告自己的愿望，祈求免祸降福。

【必修3字词整理】（上）

【《林黛玉进贾府》】

阜盛（fù shèng）丰盛﹔兴盛。

敕造（chì zào）奉皇帝命令建造。

璎珞（yīng luò）璎珞出自梵语Keyūra（枳由罗），编玉而悬于身者。

裉袄（kèn ǎo）紧身的棉袄。缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄。

忖度（cǔn duó）指揣测，估量。

懵懂（měngdǒng）糊涂无知；不明事理。

簇拥（cù yōng）很多人紧紧围绕着或护卫着，许多东西或人挨挨挤挤地拥在一起。

盥洗（guàn xǐ） 洗手、脸。

撕扯（sī chě） 撕开扯裂。

帷幄（wéi wò）1.指室内悬挂的帐幕，帷幔。2.指帝王。3.借指天子近侧或朝廷4.指天子决策之处或将帅的幕府、军帐。5.指谋臣或谋画之任。

嫡亲（dí qīn） 血统关系最接近的。

嗔怪（chēn guàì）责怪，怪罪。对别人的言语或行动表示不满意。

缜密（zhěn mì）周密；细致(多指思想) 文思～

疯癫（fēng diān）1.神经错乱﹐精神失常。 2.指情况反常。

两靥（liǎng yè）两颊上的微涡。

憨顽（hān wán）顽皮；恣意玩耍。

纳罕（nà hǎn）指感到纳闷，惊奇，诧异和吃惊的意思。

绾着（wǎn）把长条形的东西盘绕起来打成结。

效颦（xiào pín ）即“东施效颦”的寓言故事。摹仿皱眉。

杜撰（dù zhuàn）臆造;虚构。

惫懒 （bèilǎn）涎皮赖脸;调皮。

瞋视（chēn shì）怒目而视。

轩昂（xuān áng） 1.形容精神饱满，气度不凡。2.高大，取意于成语“器宇轩昂”，亦作“气宇轩昂”。

敛声屏气（liǎn shēng bǐng qì）抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。

荒诞不经（huāng dàn bù jīng ）荒唐离奇，极不真实；不经：没有引经据典。意思是少有的，典籍中也没有的（事）形容不合常理。形容虚妄离奇，不合情理。引申为对不可理解的荒唐话的主观描述。

孽根祸胎（niè gēn huò tāi）孽：罪恶；胎：事物的基始、根由。灾祸的根源，旧指坏的儿子。

涎皮赖脸（xián pí lài liǎn ） 厚着脸皮纠缠，惹人厌烦。

纨绔子弟（wán kù zǐ dì）旧指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。纨：细绢；纨绔：细绢做的裤子。

顾盼神飞（gù pàn shén fēi ）左右顾视，目光炯炯，神采飞扬。

雕梁画栋（diāo liáng huà dòng）梁: 支撑屋顶的横木; 栋: 最大的梁。指房屋的华丽的彩绘装饰, 常用来形容建筑物富丽堂皇，也指有彩绘装饰的十分华丽的房屋

华冠丽服（huá guān lì fú ） 冠：帽子。形容衣着华丽。

络绎不绝(luò yì bù jué) 绝：断。络绎：前后相接，连续不断。形容车船人马等前后相接，往来不断。

【《祝福》】

寒暄(hán xuān)嘘寒问暖(暄:温暖)。今泛指宾主见面时谈天气冷暖之类的应酬话。

踌躇（chóu chú）多用“踌躇”而不用“踌蹰”，意为犹豫不决。

悚然（sǒng rán）形容害怕的样子。

陈抟（chén tuán）陈抟（872年—989年），字“图南”，号“扶摇子”、“希夷先生”（“希”指视而不见，“夷”指听而不闻），常被视为神仙，尊称为陈抟老祖、希夷祖师等。

瓦楞（wǎ léng）建筑材料的结构形式，瓦陇。鲁迅《呐喊·故乡》：“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着。”

渣滓（zhā zǐ）1. 杂质；糟粕。2. 喻思想品质恶劣、有破坏作用的人。

俨然（yǎn rán）形容整齐。形容特别像。形容庄重、严肃。 广义：已然；简直就是某物。　

形骸（xínɡ hái）1. 人的躯体。2. 指外貌；容貌。

草窠(cǎo kē)方言，草丛。

谬种（miù zhǒng）意思是荒唐、错误的言论,流派等，简单易懂。

醉醺醺（zuì xūn xūn）1.形容人喝醉酒，醉得一塌糊涂的样子。造句：夜深人静的夜晚，只有一个喝得醉醺醺的汉子在街头游荡。2.形容对（一种事物或人）痴迷的样子。3.形容舒适、惬意的。

桌帏（zhuō wéi）系在桌子四周做遮挡用的布或缎子。

讪讪（shàn shàn）羞涩的，不好意思的样子，形容难为情的样子。

宽恕（kuān shù）原谅过失。

荸荠（bí qí）又名马蹄、水栗、芍、凫茈、乌芋、菩荠、地梨，是莎草科荸荠属一种。

蹙缩（cù suō ）1.收缩；皱缩；萎缩。2.退缩；蜷缩。3.急迫﹑短促。

窈陷（yǎo xiàn ）深陷；窈：幽深。

惴惴（zhuì zhuì）恐惧的样子。

歆享（xīn xiǎng）（1）旧指鬼神享受祭品、香火（2）神灵享受供物。

牲醴（shēng lǐ）（1）指祭祀用的牺牲和甜酒。（2）指宴飨用的牲和醴。

少不更事（shào bù gēng shì ）少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。

恫吓（dòng hè）扬言灾祸或苦难就要来临,以此威胁[某人]。

间或（jiàn huò）表示动作、事情时断时续地发生或者发生不是普遍的,相当于“有时候”、“偶尓”。

炮火连天（pào huǒ lián tiān ）炮火充满天空。形容激烈的战争场面。

咽喉（yān hóu）咽是呼吸道上的重要器官，咽分鼻咽、口咽和喉咽三部分。

炮烙（páoluò）上古时代，有一种很有名的酷刑，叫作“炮烙”，也叫“炮格”，具体的行刑过程，有两种说法，一是说用炭火烧热铜柱，令犯人爬行柱上，犯人堕入火中而死，一是说铸一铜格，格下烧炭，令犯人行走格上，犯人堕入火中致死。

拗断（ǎo duàn）弯曲使断。

拗口（ào kǒu）说起来别扭，不顺口。

【《老人与海》】

撬开（qiào kāi ）例句：钥匙丢了，只好把门撬开。

吞噬（tūn shì）包含吞吃；吞咽；吞食；犹吞并，兼并；消溶，湮灭等多重含义。

舵柄（duò bǐng）舵：船尾用以控制行向的装置。

蹂躏（róu lìn）践踏，踩。比喻用暴力欺压、侮辱、侵害。

榫头（Sǔn tóu）榫，指器物两分利用凹凸相接的凸出的部分。剡木入窍也。俗谓之“榫头”。亦作“笋头”。枘 木端之入孔处，即榫舌，见“榫舌”。

脊鳍（jǐ qí ）背鳍。指鱼类的背鳍。

鲭鲨（qīng shā）鱼类的统称，亦指鲭鲨科鱼类，包括白鲨及马科鲨。

皮开肉绽（pí kāi ròu zhàn ）皮肉都裂开了。形容被打的伤势很重。多指受残酷拷打。

桅杆（wéi gān） ①：船上挂帆的杆子 ②：轮船上悬挂信号、装设天线、支撑观测台的高杆。

铮铮铁骨（zhēng zhēng tiě gǔ）比喻人的刚正不阿，坚强不屈的骨气。

淬火（cuìhuǒ）淬火是使钢强化的基本手段之一，将钢淬火成马氏体，随后回火以提高韧性，是使钢获得高综合机械性能的传统方法。

惊愕（jīng’è）惊愕是现代词，是专有名词，指的是惊奇震愕。

上颚（shàng‘è）1、动物的颌的俗称。骨名。2.分隔口腔和鼻腔的组织。

憔悴（qiáo cuì）憔悴是现代词，是一个专有名词，指的是瘦弱无力脸色难看的样子：颜色憔悴，形容枯槁。

攥住(zuàn zhù)：用手抓住、抓稳、抓紧或握住。

戳穿（chuō chuān）1. 刺穿。例：戳穿纸灯笼。2. 引申为揭穿。例：戳穿谣言和诡辩

【必修3字词整理】（中）

【《蜀道难》】

鱼凫（yúfú）

猿猱（yuán náo）泛指猿猴。

扪参（mén shēn） 形容山势极高。

峥嵘（zhēng róng））形容山的高峻突兀或建筑物的高大耸立。

噫吁嚱（yī xū xī）叹词。表示惊异或慨叹。有时表示赞同。

秦塞（qínsài）秦代所建的要塞。秦国四周有山川险阻，自古称为“四塞之地”。塞，山川险要的地方。

萦绕（yíng rào）1.盘旋往复。2.萦回环绕,就是出现缠绕的意思。3.比喻声音在某些地方旁边旋转、回复。

石栈（shí zhàn）在山间凿石架木作成的通道。

抚膺（fǔ yīng ）抚摩或捶拍胸口。表示惋惜、哀叹、悲愤等。

巉岩（chán yán）亦作"巉嵓"，是高而险的山岩，高峻；险峻。

千岩万壑 ( qiān yán wàn hè ) 形容峰峦、山谷极多。

飞湍（fēi tuān）急流。

咨嗟（zī jiē）(1)赞叹。(2)叹息。

喧豗（xuān huī）　发出轰响,也指轰响声。

砯崖（pīng yá ）砯，象声词，水击岩石的声音。常用于人名或词组。

崔嵬（cuīwéi ）(1)有石头的土山；(2)高大。

吮血（ shǔn xuè）野兽、毒虫吸饮人血。常比喻残害人民，榨取血汗。

【《杜甫诗三首》】

夔州（kuízhōu）历史名城—夔州古城。

荆门（jīngmén）“楚塞三湘接，荆门九派通”。荆门位于湖北省中部。

朔漠（shuòmò）宜令南单于反其北庭,并领降众。

青冢（qīngzhǒng）一指汉王昭君墓。在今内蒙古自治区呼和浩特市南。传说当地多白草而此冢独青，故名。

砧板（zhēnbǎn）捶、砸或切东西的时候，垫在底下的器具。

环珮（huánpèi）“环佩”,1.古人所系的佩玉。后多指女子所佩的玉饰。2. 借指美女。

【《琵琶行》】

钿头(diàn tóu)镶金花的首饰。

管弦（guǎn xián）亦作“管弦”。亦作“筦弦”。亦作“筦弦”。(1)管乐器与弦乐器。亦泛指乐器。(2)指管弦乐。

迁谪（qiān zhé）亦作“ 迁讁 ”。谓官吏因罪降职并流放。

嘈嘈（cáo cáo）1.众声喧杂的样子。2.形容声音的粗重

东船西舫（dōng zhōu xī fǎng）谓周围的船只。

幽咽 （yōu yè）(1) 微弱的哭泣。(2)形容低微的流水声。（3）谓声音低沉、轻微。

嘲哳呕哑（ōu yā zhāo zhā）：形容声音嘶哑粗涩。

轻拢慢捻（qīng lǒng màn niǎn）拢：用手指在弦乐器的弦上按捺；捻：弹奏弦乐器的一种指法。形容轻巧从容地弹奏弦乐器。

蛤蟆陵（hámálíng）下马陵又称蛤蟆陵，位于今西安市和平门附近。东起今天的

和平门，西至今天的文昌门，全长有800余米。

【《李商隐诗两首》】

惘然（wǎng rán）1.同罔然。失意的样子;心中若有所失的样子。心里好像失去了什么的样子。2.犹茫然。恍惚不解貌。3.窘急惶遽貌。4.犹涣然。

晓筹（xiǎo chóu）拂晓的更筹。指拂晓时刻。

宵柝（:xiāo tuò）巡夜的梆声 宵:夜 柝:古代打更用的梆子。

【《寡人之于国也》】

弃甲曳兵 (qì jiǎ yè bīng) 丢弃盔甲，拖着兵器逃跑。形容打了败仗狼狈逃跑的样子。

数罟（cù gǔ ）细密的鱼网。

洿池（wū chí ）水塘。

鸡豚（jī tún）(1)鸡和猪。(2)指平民之家的微贱琐事。

庠序（xiáng xù）庠序是古代书面用语，指古代的地方学校，也泛称学校或教育事业。

饿莩（è piǎo ）饿死的人。

孝悌（xiào　tì) 孝，指还报父母的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱，也包括了和朋友之间的友爱。

狗彘（gǒu zhì）犬与猪。常比喻行为恶劣或品行卑劣的人。

畜养（xù yǎng ）：饲养(动物)

衣帛食肉（yì bó shí ròu）穿着精美的丝绸服装，吃的是肉食。形容生活富裕。

【《劝学》】

槁暴（gǎopù)指风吹日晒而干枯。

跬步（kuǐbù）

骐骥（qí jì） 千里马。

驽马（nú mǎ）1.不能快跑的马。2.累垮了的、劣性的或无用的马。3.筋疲力竭的、衰弱得不能动的或者在其他方面不健康的马。4.比喻愚钝的人。

锲而不舍（qiè ér bù shě）锲：雕刻；舍：停止；不：表示否定。镂刻不停，比喻有恒心，有毅力，坚持不懈。

金石可镂（jīn shí kě lòu）只要坚持不停的用刀刻，就连金属和石头这样坚硬的东西也可以雕刻成花饰。比喻做任何事情都需要坚持不懈地努力，有恒心，有毅力，才能把事情做成功。

参省（cān xǐng）对自己检查，省察。

容易写错的成语12：膊搏博

选择合适的字，将成语补充完整。

膊，形声字，从月，与身体有关。意思是：上肢，靠近肩的部分，如胳膊。

搏，形声字，从手，与手或动作有关。义项有：（1）搏斗，对打。（2）扑上去抓 、捕捉。（3）跳动。

博，一种说法是会意字，由“十”和“尃”组成。“十”是指有齐全的意思；“尃”指分布和普遍。按这个说法，博，本义是大。一种说法是形声字，是“搏”的本字，本义是搏斗。这里我们不作深究。它的常用义项有，（1）丰富、宽广。如：渊博、地大物博。（2）广泛、普遍。如：博览群书。（3）通晓，透彻地了解。如：博古通今。（4）讨取、换取。（5）拿财物作注比输赢（的意思）。（6）姓。

赤膊上阵，指光着膀子，不穿盔甲。形容作战英勇，全力以赴地进行战斗。如《三国演义》中，许褚光着膀子与马超决战，勇猛过人。也比喻没有准备或毫无掩饰地从事。如：打仗要讲究战略战术，有勇无谋，赤膊上阵，是难以打胜仗的。

狮子搏兔，亦用全力。搏，扑上去抓。成语的意思是：狮子捕杀兔子仍然用全力，比喻做小事情也要集中全部力量认真对待。千里之远，是由跬步积累；大海之深，是由小流汇聚。无论有多远大的目标，都得踏踏实实地从一件件小事做起，从身边的事情做起。

博览群书，博：广泛。指广泛阅读各类书籍，形容学识渊博。如：只有博览群书,注重积累,做学问时才能运用自如。近义词有：博学多才等。

博闻强识，也作：博闻强记、博闻强志。博：多。闻：见闻。“识”，是多音字，在这个成语中的意思是：记住，读作zhì。成语的意思是：见闻广博，记忆力强。用作褒义，如：他博闻强识,是一位难得的人才。注意与“博闻多识”的区分：这里的识指知识，读作shí。成语的意思是：见闻广博，知识丰富。这个成语就没有“记忆力强”这个意思。

这是今天分享的内容，含“博”的成语很多，这里列举了几个，大家可自行去拓展。

很喜欢刘向对书的比喻，他说：“书犹药也，善读之可以医愚。”读史使人明智，读诗使人灵秀......读书，真好！希望我们都能终身以书相伴，“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。”读万卷书，行万里路。

《诫伯禽书》：中国第一部成文家训

【语文大视野】中国古代十大家训：周公的《诫伯禽书》

中国第一部家训是周公的《诫伯禽书》。周成王亲政后，将鲁地封给周公之子伯禽，周公告诫儿子说：德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。

作者简介

周公，姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。他是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。

周公一生的功绩被《尚书·大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”

周公摄政七年，提出了各方面的带根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。周公七年归政成王，正式确立了周王朝的嫡长子继承制，这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带，把家族和国家融合在一起，把政治和伦理融合在一起，这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响，为周族八百年的统治奠定了基础。

原文

君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故则不弃也，无求备于一人。

君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。

德行广大而守以恭者，荣；土地博裕而守以俭者，安；禄位尊盛而守以卑者，贵；人众兵强而守以畏者，胜；聪明睿智而守以愚者，益；博文多记而守以浅者，广。去矣，其毋以鲁国骄士矣！

译文

有德行的人不怠慢他的亲戚，不让大臣抱怨没被任用。老臣故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。不要对某一人求全责备。

有德行的人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小；即使飞跑如马，也不会与马竞争速度的快慢；即使智慧如士，也不会与士竞争智力高下。

德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀。土地广阔富饶，用节俭的方式生活，便会永远平安；官高位尊而用卑微的方式自律，你便更显尊贵；兵多人众而用畏怯的心理坚守，你就必然胜利；聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多；博闻强记而用肤浅自谦，你将见识更广。上任去吧，不要因为鲁国的条件优越而对士骄傲啊！

故事

周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽，周公告诫儿子说：“往矣，子无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻德行宽裕守之以恭者，荣；土地广大守之以俭者，安；禄位尊盛守之以卑者，贵；人众兵强守之以畏者，胜；聪明睿智守之以愚者，哲；博闻强记守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下亡其身者，桀纣是也。可不慎欤！”这就是周公的《诫伯禽书》。他告诫儿子伯禽：“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客；吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢？”而伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。

圈点

有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。