岁煞是什么意思(相冲岁煞是什么意思)

人可以活多久？易经早帮你算好了，注意两个年龄

中华文化精典作之一

人生苦短，时间转瞬即逝，让许多当代年轻人急不可待地享受生命的一切。他们的态度或许有些放纵，但却充满了对生命的珍视和对时间的珍惜。在这个充满诱惑和挑战的世界里，每个人都有自己的执念和不舍。对于亲人的牵挂，对于事业的追求，对于爱情的渴望，每个人都会经历自己的人生，然而时间的流逝却让我们无法掌控。

或许正是因为生命如此短暂，让我们更加渴望追求快乐和幸福。我们不能将生命的宝贵时光浪费在无意义的事情上，更不能让自己在离开这个世界时留下遗憾和悔恨。因此，我们需要及时行乐，珍惜当下，尽可能地去追求自己所想要的生活。无论是工作、家庭、爱情还是旅行，都应该尽情地去体验，感受生命的美好。

对于如何活得更久一些，许多人心中充满疑虑。是否要每天锻炼身体、定期去医院体检，或者选择修身养性、练习太极拳等，都是我们可能会思考的问题。

然而，易经早已经告诉我们，人的寿命是有限的。只要我们注意好两个年龄，就能够活得更久一些。

古人的寿命

古人的寿命远远低于现代人，主要原因是因为那个时代的营养不良、饥饿、疾病和战争的破坏。因此，古人对于生命的珍惜和执著更加强烈。在历史上，有很多君主为了追求长生不老而想方设法，但最终都以失败告终。

相传秦始皇为了寻找长生不老之药，曾派遣了徐福四处寻找，但都被欺骗了。徐福凭借着自己的机智和勇气，历经千辛万苦，最终找到了一位神秘的老人。老人告诉徐福，长生不老只是人类的一个美好幻想，人生的意义在于如何在短暂的生命中做出有价值的事情。

秦始皇听说徐福找到了长生不老之药，非常兴奋，但徐福却把老人的话告诉了他。秦始皇深思熟虑后，明白了生命的珍贵和短暂，决定放弃追求长生不老，开始注重自己的身体健康和内在修养。

从此，秦始皇开始更加关注自己的健康和精神状态，他用自己的实际行动告诉了人民，长生不老只是一个无法实现的幻想。最终，他虽然未能逃脱生老病死的命运，但他的生命却变得更加有意义和有价值。

科学技术的进步，一直以来都是人类关注的焦点。现代科学钻研的长生技术，就是为了解开人类寿命的奥秘。科学家们发现，人类的细胞有一个重要的指标——端粒长度，它会直接影响到细胞的次数。

于是，科学家们开始从细胞角度去探寻长生的奥义，研究细胞端粒的增长方式。不过，尽管现代科学技术发展日新月异，但长生不老这个问题却依旧没有得到彻底解决。似乎，我们离真正意义上的长生不老，还有很长的路要走。但易经中却告诉我们答案。

何谓易经

易经是一本充满智慧的书，它被誉为中国文化的瑰宝，不仅在国内，就连国外也有很多人钟爱它。有一个传说，说一个叫阿波罗的外国人，从小就对中国文化充满兴趣，特别是对易经情有独钟。他在求学时机缘巧合地接触了易经，从此深深被它所吸引。

阿波罗想要更深入地了解这本神秘的书籍，于是他辞去了工作，独自一人来到中国，花费数年时间研究易经。

最终，他领悟到了易经的真谛，对这本书产生了极深的感悟，甚至把它放在了家中最显眼的位置，成为他生活中不可或缺的一部分。从此，他成为了世界上最坚定的易经信奉者之一，把这本神秘的书籍推广到了世界各地，成为了全世界易经的传播者。

在古代，易经可谓是一本饱含智慧的书籍。不同的人读了易经，可以从中学习到不同的道理，获得巨大的收益。例如，刘基和姚广孝等人通过读易经，主要学习了变化之道，这种道理能够帮助他们在纷繁复杂的情况下应对自如。而像徐达和常遇春这样的将领，读易经时则关注于杀伐之道，能够在战场上取得胜利。

有一次，徐达和常遇春一起到山上学习易经。他们准备研究的是如何在战斗中应对不同的敌人。徐达说：“我们的敌人都很厉害，应该怎样才能取得胜利呢？”常遇春想了一会儿，说：“我听说易经里面有一些关于杀伐之道的卦象，我们可以从中学习一些杀敌之技巧。”于是，他们开始研究易经，专注于学习如何在战场上运用不同的卦象。

几个月后，徐达和常遇春率领的军队再次出征。他们遇到了一支实力很强的敌军，但在他们的巧妙应对下，很快就打败了对手。这次胜利，让徐达和常遇春更加坚信易经的神奇之处。他们决定在以后的战斗中继续运用易经的知识，取得更多的胜利。从此以后，易经成为了他们在战场上的必备书籍，也成为了其他将领们学习的重要资料。

可以说，易经是一本能够帮助人们取得成功的神奇之书。只要认真学习，每个人都能从中获得巨大的收益。

易经可以说是一本百科全书，包含了天文、地理、哲学、历史、文学等各个方面的知识。不仅如此，它还蕴含着深奥的哲学思想，探讨了人类存在的意义和宇宙之谜，具有很高的思想价值。

在古代，人们对于长寿的追求可谓是悬在心头的大事。而易经作为中国古代智慧的结晶，不仅对于人们的生活产生了深远的影响，而且还对于人的寿命问题提供了有益的指导。

易经给出的答案

据史书记载，古人曾有一句名言：“合于阴阳，遵于数理，度日如年，岁寒知松柏。”这句话反映了古人对健康长寿的追求。古人认为，要保持身体健康，必须遵循自然界的阴阳规律，合理安排生活作息和饮食习惯。同时，也要关注数理之道，以养生之法治疗疾病，预防疾病的发生。在古代，人们非常崇尚长寿，认为活到一百岁是人生的极致。一百岁代表着人生的经历和智慧，是人类能够达到的极限。

当然，达到这个年龄也需要身体的健康和精神的坚韧。在古代，人们常常把活到一百岁的老人看作是人类的智慧象征，也认为这个年龄是人生的圆满结束，是人生的极致。因此，人们常常用一百岁来衡量一个人的寿命，也把这个年龄当作是生命的一个重要节点。因此，对于那些老而不死的人而言，他们会变成贼，成为社会的累赘。相反，活到一百岁，就算最终走向死亡，也可以以一种从容和平的姿态告别这个世界。这就是易经所传达的大道理，提醒着我们要珍惜生命，保持健康的生活方式，享受着百岁之年的光荣和尊严。

易经中兑卦和艮卦分别代表着七和八，也有着深刻的生命启示。根据《黄帝内经》记载，女人的生理周期为七年，因此易经中的七，也象征着女孩的成长和变化。

女性的生命旅程是如此的美丽又充满变化。在她们的生命中，二十一岁和二十八岁是最为灿烂的年华，这时的女性身体健康、充满活力，最为美丽动人。她们追求着梦想，享受着生命中的每一个精彩瞬间。

然而，岁月不饶人，随着年龄的增长，女性的身体也逐渐衰老，面临着一系列的生理和心理变化。到了四十九岁，女性的身体机能开始下降，生命力也渐渐衰弱。她们开始面临更多的健康问题和生命危机，需要更多的关注和照顾。

尽管岁月无情，但是女性在不同的阶段中，都能够散发出不同的魅力。在她们的生命中，每个年龄段都值得被珍视和尊重，因为每个阶段都是她们生命旅程中不可或缺的一部分，都铸就了她们独特的魅力和个性。

这其中也蕴含了生命的道理。就像兑卦和艮卦一样，七和八代表着生命的变化和发展。女性的生理周期也是如此，随着时间的推移，女性的身体会发生许多变化，经历着一个个的七年周期。

每个七年周期都是一个新的起点，也是一个新的转折点，标志着生命的变化和发展。从青春到成熟，再到晚年，女性的生命之旅如同易经卦象中不断变化的阴阳八卦，充满了无限的奥妙和变化。

可以说易经中有两个数字深受人们关注，它们分别是七十三和八十四。慈禧太后曾引用这两个数字，以此来说明寿命的短暂与宝贵。在历史的长河中，这两个数字也有着许多故事和传说。

据说孔子在七十三岁时离开了人世，这个伟大的思想家和教育家在生命的最后时刻仍然关心着自己的弟子们，他告诉他们：“我将去，祝愿你们做好自己的本分。”这句话让人们深受启发，也让人们更加珍惜生命和时光。

而另一位伟大的思想家孟子则在八十岁时离开了人世。他一生致力于推动中国的社会进步和文化发展，留下了许多不朽的思想和贡献。但是即便如此，他仍然无法逃脱生命的无情。他离开时，留下的是一个思想精华的世界，也是一个深深的怀念。

事实上，七十三和八十四岁是人生的一个十字路口，它代表着生命的最后阶段，也是身体最脆弱的时期。在这个时期，身体会变得越来越虚弱，容易发生各种疾病，甚至随时面临死亡。因此，在这个时期，人们必须更加注重健康和生命的价值，珍惜每一分每一秒的时光。

易经是中国古代的一部经典之作，它教导我们要遵循阴阳、数理，保持正常的作息时间和合理的饮食习惯，不要过度操劳自己，这样才能活到一百岁而无忧无虑。然而，在人生的旅程中，还有一些特定的岁数，令人们更加深刻地认识到生命的短暂和宝贵，唤醒我们珍惜生命、珍惜时间的意识。

在中国传统文化中，七十三和八十四岁是特别危险的年龄段，被称为“岁煞”。据说，当人到了这个年纪，生命力开始逐渐衰退，身体也开始出现各种疾病，许多人都会在这个时期离开人世。这个数字曾经被慈禧太后引用，使得立宪制改革被推迟了十二年之久。即便在现代，人们依然认为这是一个特别危险的年龄段，需要格外留心和关注。

与之相比，二十一岁和二十八岁则被认为是女性身体的最佳状态，这个年龄段的女性身体最为健康、最为美丽动人。然而，随着年龄的增长，女性的身体逐渐衰老，到了七七四十九岁以后，身体机能开始迅速下降，生命力也渐渐衰弱。这些年龄的变化提醒我们，生命的短暂和宝贵，让我们应该珍惜每一个时刻，不断地保持积极向上的生活态度，让我们的生命更加充实、有意义。

当然，现代社会的快节奏和繁忙的生活也给人们的健康带来了不小的挑战。但只要学习易经并掌握其中的重要关键点，我们仍有望活得更久。无论如何，我们都应该以平常心态面对生活中的种种困难，保持自我约束，这样才有可能跨越“七十三，八十四”的门槛，迎来更长久的人生。

人生不仅仅是追求短暂的欢乐，更重要的是追求自我修养。生命是宝贵的，我们希望能够活得更长久，但是身体机能的正常运作也是非常重要的。因此，无论我们做什么事情，都应该把身体放在第一位，因为身体是我们活动的基础，如果我们的身体疲惫不堪，那么一切都无从谈起。

除了身体健康，我们还应该注意让生命更有意义。活得更长久并不仅仅是为了苟延残喘，而是为了更好地享受生命，去做更有价值的事情。因此，我们应该把生命的长度和生命的意义结合起来，让自己的生命更有价值，更快乐，这样我们才能够活得更久，并在离开人世之前没有留下任何遗憾。

尽管人类医学的研究正努力解决细胞端粒的问题，甚至希望实现长生不老，但是这与我们个人关系不大。一方面，这项技术周期长，我们可能看不到实现的那一天；另一方面，长生不老并不一定是一件好事。因此，我们还是应该按照易经的智慧，希望能够健康地活到一百岁，并且在离开这个世界之前不留下任何遗憾。

你对此有何感想，欢迎留言讨论。

不能奋飞（散文）

到A公司办结算，路途中对方的老G打来电话，说，那个，你今天先不要过来，老总出差了，但事情跟他已经说过了，他让再等两天。

这种事情已过了沮丧适应期，天长地久，海枯石烂，哪一次办成不是杀它个三出三进？不然才是见了鬼。那么，好吧，领导，请多费心，我后天过来，马上过节了，怎么也得给解决一部分。深有默契地与老G同时结束了通话，胃里忽然泛起一股子酸水，唉，又一个清晨五点白瞎了。

车窗外变换的村庄里间或才见来几个慵懒的人影，蹲在水沟边刷牙的，提着裤带作茫然状的，以及披头散发的女子穿着邋邋遢遢的睡衣河东狮吼的，再不然，也有网罗遍布的湖泊，也有野地里风骚的灌林丛随风摇荡。大片大片烟霭一般的麦田自然是最大的主宰，一望无际，绿得天崩地裂。

夸张毫无新意，视觉的冲击感才至为纯粹，这种曾在海子的诗中屡屡被视为神迹的叫作麦子的植物，只有那种和它爱恨交织生死与共的人们，才能明白那两字称谓的内涵有多么厚重。那年母亲旧病复发，浑浑噩噩地陪她住了十几天院，等到她逐渐恢复神智可以散一散步的时候，还记得挽着她做的第一件事情，便是走出院门，走进附近的麦田。母亲木然浑浊的眼睛，仿佛瞬间涌出清澈的泉水，她挣开儿子的臂膀，轻轻俯下身去，先是掂了掂那些略显瘦小的穗头，然后拨开麦行，扫了两眼下边的畦埂，这才艰难地直起腰身，不无怨艾地咕哝着，太旱了，太旱了，缺水啊……

一晃过去六七年，日见苍老的母亲还在痴守着她的几亩麦地，她喜欢看见粮仓里高耸的粮堆，她更喜欢那些滚动的麦粒摊在手中暖暖的沉甸。所以，每每回乡跟她说话，你跟她讲佛寺里巍然屹立的高塔，你跟她讲山脚下执拗的青竹，你跟她讲群鸟掠过湿地，你跟她讲海湾里傲娇的汽轮，她皆不怎么关心，你不如跟她讲讲麦子，讲讲麦蒿何时连根拔起，讲讲麦收在即明月低垂。且不要说什么顾客就是上帝上帝凶猛之类不着边际的白日梦了。

可白日梦需要多做，夜里睡得一团糟糕。先是猫头鹰在松树上号啕，高一声低一声的，子弹似的忽啸而来，然后几只刚进青春期的甲虫愤怒地撞击着帷幔后的毛玻璃，噼噼啪啪，噼噼啪啪，像年关里嚣张跋扈的黄世仁。灯光下浏览的网页上恰好看到某某女诗人的辩白文字——《当年为什么写穿越大半个中国去睡你》，狡黠补牢之情溢于言表。时势造英雄，一切的噱头最终只能回到内心的真实，既然写了，无论背景如何，不是一张贫嘴可以乾坤颠倒。当时之狂妄，今日之彷徨，应当皆有缘由，何必欺人自欺。反倒不如舒淇那一句“我要将脱下的衣服一件一件穿回去”来得坦坦荡荡。

后半夜则大多在半睡半醒，几次猝觉，除了窗缝间灰白的流光，几乎什么也看不到，花褪残红，天涯芳草，有若隔世。只是起夜时一头碰到日历上，看上面清清楚楚写道，“鸣鸠拂其羽”、“寝待月”，又写道，“丁不剃头丑不冠带”、“岁煞东”。原来是这个缘故，愣怔怔摸了摸脸，其实脑海中翻腾的都是浆子，谁知道那些牛鬼蛇神唠唠叨叨。

老G的电话丝毫不能阻挡小睡一晌的延伸，抵站后波澜不惊地到售票窗口改签最早的回程。一位老太牵着目盲的老先生一路讨过来，前边的女子捂住胸口撅起小嘴儿，她嗫嚅着，“吓死了，吓死了！”那边老太却恨恨地跟一位潮男杠上了，“不给不要紧，不要说难听的”。

归途中望见湖泊里的荷花又开了，一朵一朵，有的初绽，有的已经娉娉袅袅，这颇让人羞愧，说不出的欲罢不能。人生多在隔靴搔痒，你擦你的粉，我拆我的桥，是否可以豁然相通，谁个知道。

再后来忆起《诗经》里一句，“心之忧矣，如匪澣衣。静言思之，不能奋飞”，感觉很伤，也很美。

2019.8.31

自学八字的材料

八字基础知识

五行生克的关系：

1、五行学说认为，事物与事物之间存在着一定的联系，而这种内在的联系促进着事物的发展与变化，五行之间存在着相生相克的规律，是自然界的必然规律。所谓相生，就是一种物质对另一种物质有着滋生、促进与助长的作用。五行相生表现为木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的关系。所谓相克，就是一种物质对另一种物质有克制、约束与抑制的作用。五行相克表现为金克木，木克土，土克水，水克火，火克金的关系。

2、五行相生相克的关系在人伦社会的表现就比较形象化，以人与父母、兄弟、姊妹、朋友、领导、官方、妻子、儿女、部下、财源等来比喻。比如：生我者，好比父母之关照，对我有利，八字中称“正印、偏印”，或称生神；我生者好比我对子女的无私关爱，八字中称“食神、伤官”，或称泄神；克我者好比官方约束，使我不自由，八字中称“正官、七杀”，或称克神；我克者好比财源、妻妾，对我有利，可以占有的，八字中称“正财偏财”，或称耗神；同我者好比兄弟朋友，可以相互帮扶，八字中称“比肩、劫财”，或称助神。

3、五行极反规律。五行若出现过旺或过弱，就不按正常的生克规律发生生克关系，而是反过来了，生者不能生，被生者不受生；克者不能克，被克者不受克。比如某个五行过旺，这个五行就不能克耗，只能生助泄；又比如某个五行过弱，这个五行就不能生助，只能克泄耗。说的更明白点就是宇宙间的物极必反规律，某个五行过弱，那么这个五行即不能生别人，也不接受别的五行之生，反喜别的五行制去为吉；某个五行过旺，最不喜别人克制它，反而喜别人生助它。这个“五行极反规律”很重要，在八字实战中经常用到，望各位珍惜之。

三、五行与人的性格

1、木形人。木形性格的人，有博爱、恻隐之心，质朴清高，骨骼修长的特点。木命人主慈，心地善良好施舍，特别是木多木旺之人，性格倔强，意志力坚定不移，颇有宁愿站着死，不愿跪着生的性格，特别是壬子、癸丑纳音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟劲的牛脾气。以下为木形人的特征：本性柔软，性情随和，感情丰富，举止洒脱，心胸宽广，生活乐观，善交朋友，清高自信，外貌高大，体长洁白，丰姿美貌，仪表俊雅，气宇轩昂，语音柔和，面色清白，口尖发美。

2、火形人。火形性格的人，待人总是彬彬有礼，有谦让之风，神采奕奕，性急而聪明的特点。以下是火形人的特征：性情刚烈，感情易动，性急如火，热情爽快，待人耿直，善交朋友，分外热情，尊老爱幼，见弱不欺，逢恶不怕，见义勇为，缺乏冷静，外貌瘦小，面尖下圆，印堂狭窄，鼻孔易露，说话太急，语音激昂，言语妄诞，有始无终。

3、土形人。土形性格的人，有言行一致，说一不二，忠孝至诚，严守信誉，好敬神佛的特点。土命人讲信用，说到做到，不虚伪，待人忠厚老实，土多土旺的人喜静，不爱动，因而容易失去良机，对人宽宏大量，有忍劲和耐力，做事总是坚持不懈，有始有终，同时为人质朴，勤劳节约，办事踏实肯干。以下是土命人的特征：性情温厚，感情纯朴，待人诚实，讲信守誉，不讲假话，谈吐谨慎，做事细心，胆小怕事，背圆腰阔，鼻大口方，面胖色黄。土多土旺之人外表显得笨拙，土少薄弱之人声音混浊。

4、金形人。金形性格的人，有英雄豪杰、仗义疏财，讲究礼仪廉耻、性格好强、刚愎自用的特点。金命人非常讲义气，重视名誉，自尊心很强，性格孤傲，不卑不亢，针锋相对，刚直易折。以下是金形人的特征：行动稳成，外表严肃，刚毅果决，内心热情，待人耿直，重情重义，办事认真，秉公执政，脾气古怪，固执保守，体健神清，面方白细，肤色黝黑，眉高眼深，鼻高耳仰。

5、水形人。水形性格的人，水命人足智多谋，聪明好学，有谋略，好思索，坐不住，易变动。水旺，体必丰肥，但平生多波折，人生起伏较大。水多水旺者，其性情反而急躁，易出祸端。以下是水命人的特征：好动健谈，行动敏捷，灵活多变，能刚能柔，软中有硬，以柔克刚，刚柔相济，命带桃花，风流多情，外形矮小，面色青黑，语言清和。

四、五行与四季的旺相休囚死。

春季木旺，火相，水休，金囚，土死；夏季火旺，土相，木休，水囚，金死；秋季金旺，水相，土休，火囚，木死；冬季水旺，木相，金休，土囚，火死；四季末土旺，金相，火休，木囚，水死。它是衡量命局各个五行在月令旺衰的重要尺码，月令决定日干旺衰的3－5成。

五、阴阳与干支的关系

十天干与十二地支也是分阴阳的，比如甲木为为阳木，乙木为阴木，申金为阳金，酉金为阴金。在它们的生克规律中，同性相生克力大，而异性相生克力小，比如，甲木生丙火力大，生丁火力小；甲木克戊土力大，克己力小。

六、六十花甲子

六十花甲子，即十天干与十二地支公倍数的六十次组合，所以古人把它们依次从头到尾一个循环，通称“六十花甲子”，它们是组成八字的基本要件，每一柱就是一个花甲子，命局共有四组，故八字又称四柱，如果把大运、流年加上，就是六柱了，我们就是根据这六柱花甲子来分析推算命主一生的吉凶、祸福、成败、病伤信息的。六十花甲子的次序是：

1、甲子，2、乙丑，3、丙寅，4、丁卯，5、戊辰，6、己巳，7、庚午，8、辛未，9、壬申，10、癸酉；11、甲戌，12、乙亥，13、丙子，14、丁丑，15、戊寅，16、己卯，17、庚辰，18、辛巳，19、壬午，20、癸未；21、甲申，22、乙酉，23、丙戌，24、丁亥，25、戊子，26、己丑，27、庚寅，28、辛卯，29、壬辰，30、癸巳；31、甲午，32、乙未，33、丙申，34、丁酉，35、戊戌，36、己亥，37、庚子，38、辛丑，39、壬寅，40、癸卯；41、甲辰，42、乙巳，43、丙午，44、丁未，45、戊申，46、己酉，47、庚戌，48、辛亥，49、壬子，50、癸丑；51、甲寅，52、乙卯，53、丙辰，54、丁巳，55、戊午，56、己未，57、庚申，58、辛酉，59、壬戌，60、癸亥。

以上六十花甲子的每个单位都可以按照先后顺序分别代表不同的年月日支的干支，比如农历2003年9月18日申时，就是癸未年壬戌月己未日壬申时。又比如1984年是甲子年，依次类推1985年就是乙丑年，1986年就是丙寅年，……直到六十花甲子循环完，又重新从甲子开始循环。

天干的基础知识

一、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

二、天干与阴阳：甲丙戊庚壬为阳，即阳干；乙丁己辛癸为阴，即阴干。

三、天干与五行：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。

四、天干与方位：甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。

五、天干四冲：甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲。

六、天干相生：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。

七、天干相克：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。

八、天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

九、十干在十二月令的状态：即十干在月令的旺相休囚死的状态，这里只作简要介绍，在“第五课日干旺衰的判断法则”中会有详细论述。甲乙木旺于春月，相与冬月，休与夏月，囚与四季土月，死与秋月；丙丁火旺于夏月，相与春月，休与四季土月，囚与秋月，死与冬月；戊己土旺于四季土月，相与火月，休与秋月，囚与冬月，死与春月；庚辛金旺于秋月，相与四季土月，休与冬月，囚与春月，死与夏月；壬癸水旺于冬月，相与秋月，休与春月，囚与夏月，死与四季土月

十、天干与人体：甲为头为胆，乙为肩为肝，丙为额为小肠，丁为齿舌为心，戊为鼻面为胃，己为鼻面为脾，庚为筋为大肠，辛为胸为肺，壬为胫为膀胱为胞络，癸为足为肾。

十一、天干与六神：甲乙为青龙，主喜庆、吉利、酒色之事；丙丁为朱雀，主文书、口舌、官讼之事；戊为勾陈，主忧虑、田土、牢狱之事；己为腾蛇，主虚惊、怪异、虚诈之事；庚辛为白虎，主血光、丧服、凶暴之事；壬癸为玄武，主匪盗、暗昧、狡诈之事。

十二、天干的基本含义：

1、甲木：为阳性，代表栋梁、森林之木，形貌高大雄壮、粗野胆大、威武坚强、大方仁义。

2、乙木：为阴性，代表花草树木，性质柔软，形貌苗条秀丽、性情温和、多情多义、心地善良。

3、丙火：为阳性，代表太阳之火，主文明之象，性情心急耿直、恭敬谦和、威仪凛然、大方热情。

4、丁火：为阴性，代表灯烛之火，如夜空的星光灿烂，性情温顺，淳朴温厚，文雅俊秀，聪明有为。

5、戊土：为阳性，代表城墙之土，气势磅礴，胸怀宽大，言行一致，忠孝至诚，好敬神佛，勇敢忠义。

6、己土：为阴性，代表田园之土，滋养万物，性格温厚，度量宽大，处事有方，重情重义，不失信义。

7、庚金：为阳性，代表刀斧之金，性情刚直不屈，主张正义，办事刚毅果断，为人公正。

8、辛金：为阴性，代表首饰之金，性情柔软细腻，重情好义，仗义疏财，英雄豪爽，助人为乐。

9、壬水：为阳性，代表江河湖海之水，多智多能，为人仁义，宽宏大量，旺盛。

10、癸水：为阴性，代表雨露井泉之水，滋润万物，雨后霞光，文采裴然，足智多谋，聪明过人，阴柔十足。

十三、十干与生旺墓绝。

甲木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申；

乙木长生在午，旺在寅，墓在戌，绝在酉；

丙火长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥；

丁火长生在酉，旺在巳，墓在丑，绝在子；

戊土长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥；

己土长生在酉，旺在巳，墓在丑，绝在子；

庚金长生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅；

辛金长生在子，旺在申，墓在辰，绝在卯；

壬水长生在申，旺在子，墓在辰，绝在巳；

癸水长生在卯，旺在亥，墓在未，绝在午。

十干“生旺墓绝”不是用来衡量五行旺衰的尺度，而是一种五行命理标志，它的用途很广泛、很精准，对迅速、正确的批准八字具有很高的参考价值。

这节的内容很重要，应该全部熟练的掌握，否则无法理解后面的内容，也根本无法分析八字与岁运的复杂关系了。

１．

八字不外天干跟地支兩大主體︰天干形于外，地支承于內。

天干講的是外顯的特質，地支論的是內在的動機跟想法。

２．

因此，一個人的八字拿到手，”地支部份”如果有下列情形，就可以直斷︰

．寅申巳亥多，人喜歡跑來跑去。

　請先背下這個口訣︰寅申巳三刑逢沖。

　這是容易出車禍一種情形，經常在寅申巳亥全部到齊的時候出事。

．辰戌丑未多，人看起來穩穩的。

　辰戌丑未是四墓之地，五行都是土，地支土多的人看起來就會穩穩重重的。

　但是這裡請注意一個例外，當八字火土多的時候，人會變得燥了起來，

　看似穩重卻內心躁急，格局好的八字就轉化成積極敢拼﹗﹗

．子午卯酉多，人的想法單純化。

　子午卯酉多的八字，喜歡音樂，容易體會藝術、哲學的美。

　在某一方面來說，跟宗教也屬有緣。

　女生子午卯酉多，會有明顯的個人魅力，另一個說法就是桃花旺。

３．

〞天干部份〞最明顯的是日主，就是一個八字中用來代表這個人特質的部份。

甲日主︰　長的高高瘦瘦的，像大樹一樣。　甲木為領導者，容易不知不覺被

拱出來當頭頭。

乙日主︰　陽木的甲是大樹，陰木的乙就是花草。所以甲木會爭會往上爬，乙木

用的就是像藤蔓一步步蜿蜒上爬。

甲木的高是用力的，乙木的高是用勢的。

丙日主︰　丙就是太陽﹗　高掛空中給予熱情跟博愛。跟丙火的人相處很容易感

受到熱烈的情感。

丁日主︰　丁是燈火，是那種溫暖的火爐。　丁火的人不會像丙火那么衝動，但

又不失火的熱力，常常是懂的權謀數術的人。

戊日主︰ 硬硬的土，像牆壁，像混凝土，可以成就高碩的建築。

土可以承載萬物，因此不會有過于直接的衝突。但戊土日主的人常常

說一套，背后想的又是依自己原則而行的一套，要小心不要抵觸戊日主

生人的原則。

己日主︰　一句話，就是泥巴。　可朔性強，學習力靈活，八字中加點水會更容易

適應環境。　土日主的八字，如果加上適當的水跟該有的木來雕琢，

有很多是很有個人風味迷人的女子。

庚日主︰　庚是劍，是剛硬的金屬。　原則性很強，不能硬碰硬的一種人。

一句話︰　剛毅果決　﹗﹗

辛日主︰　辛日主是超級小刀，是珠玉寶飾。

辛日主的克應很明顯的是︰喜歡說話，也喜歡唱歌，ＫＴＶ高手，

一般來說，對外國國文的掌握要比其它日主來的有興趣而順利。

壬日主︰　大海一樣的水，包容性大，幽默。　潮來潮往，起落的感受大。

癸日主︰　雨露霧氣的水，講以退為進，講柔能克剛。

容易猶豫想太多，做事常常慢吞吞拖拖拉拉。

４．

〞女命金水旺，必生美麗容〞，喜歡美女的人要背好這句口訣﹗

日主特質

甲木大樹努力向上, 領導特質. 乙木花草, 靈活聰明.

丙中日光遍照大地, 丁火月光燈火通明. 丙丁都有樂觀的特質.

戊土為山, 遇金有寶藏, 遇水有山泉瀑布, 遇木有林. 遇火有力.

但是火土旺燥則有暴力傾向.

己為濕土大地, 朋友多, 對朋友比對家人好.

丙火陽光去濕, 可以思路清析, 學習力強. 甲木扎根, 桃花旺象.

忌水多, 會變成爛泥, 身體健康容易受傷.

庚為峰利刀劍, 辛為超級小刀. 辛日主喜歡說話唱歌.

壬為大海水, 癸字慢吞吞.

甲己戊癸

子亥午丑

己土朋友多, 八字合多桃花多.

地支水局遇土甲木扎根, 午亥丁壬暗合木向上透出攻擊己土, 胃不好, 容易反胃.

印堂为壬癸水，宽大为水旺窄小为水弱，左脸为甲乙木，高时旺，低时弱。右脸为庚辛金，高时旺，低时弱。眼大有神甲丙旺。丁火弱下巴尖小，丁火旺下巴宽圆，丁火代表牙齿，好丁旺。鼻子圆大时戊土旺尖小时戊土弱。长相好：如果日干弱时日干的先天风水旺，如果日干旺日干的先天风水 弱。个的高矮：看日支为用神时先天风水旺时个高，弱时个矮。日支为忌神时先天风水弱时个高，旺时个矮。甲木为头。头大甲木旺。头小甲木弱。长的好坏看日干的先天风水旺弱。八字看面相：道云：肝开窍于目，目不视而魂在肝。所以，在面相上眼为天干甲木，甲木为用旺者，眼睛美丽；甲木生丙火，丙火为用的眼睛有神采。八字断风水：甲木为吉砂时，为大树：为凶水时，是松软的坑凹。丙火无论是砂水都是高岗。100%准确。皮肤黑火，戊己土旺，庚金旺，棱角突出，肉的厚薄看戊己土，辰戌丑未旺是肉厚，胡须、眉毛浓、甲乙木旺，眼是丙火，眼大有神丙旺，声音高金旺，火旺弓哑.

第三节 地支的基础知识

一、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二、地支与阴阳：子、寅、辰、午、申、戌为阳，即阳支；丑、卯、巳、未、酉、亥为阴，即阴支。

三、地支与五行：寅卯为木，巳午为火，申酉为金，亥子为水，丑辰为湿土，未戌为干土。

四、地支与方位：卯为东方，辰巳为东南方，午为南方，未申为西南方，酉为西方，戌亥为西北方，子为北方，丑寅为东北方。

五、地支与四季：寅卯辰为春季，巳午未为夏季，申酉戌为秋季，亥子丑为冬季。

六、地支相生：寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰丑土生申酉金，未戌土有时生申酉金有时不生，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。

七、地支相克：寅卯木克辰戌丑未土，未戌土克亥子水，辰丑土有时克亥子水有时不克，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。

八、地支合会：1、地支六合。子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，午未合化火或土；2、三合局。寅午戌三合火局，申子辰三合水局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局，辰戌丑未三合土局；3、三会局。寅卯辰三会木局，巳午未三会火局，申酉戌三会金局，亥子丑三会水局；4、半合局。寅午、午戌半合火局，申子、子辰半合水局，巳酉、酉丑半合金局，亥卯、卯未半合木局。5、半会局。寅卯、卯辰半会木局，巳午、午未半会火局，申酉、酉戌半会金局，亥子、子丑半会水局。

九、地支六冲：子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。

十、地支相刑：寅巳申三刑，丑戌未三刑，辰戌未三刑，丑辰未三刑，辰午酉亥四刑，丑戌互刑，子卯互刑，寅巳互刑，辰辰自刑，午午自刑，酉酉自刑，亥亥自刑。

十一、地支配生肖：子配鼠、丑配牛、寅配虎、卯配兔、辰配龙、巳配蛇、午配马、未配羊、申配猴、酉配鸡、戌配狗、亥配猪。

十二、地支藏干：干为人元，支为地元，支中所藏为人元。子藏癸，丑藏己、癸、辛，寅藏甲、丙、戊，卯藏乙，辰藏戊、乙、癸，巳藏丙、戊、庚，午藏丁、己，未藏己、丁、乙，申藏庚、壬、戊，酉藏辛，戌藏戊、辛、丁，亥藏壬、甲。

十三、地支与人体：子为耳为膀胱、三焦；丑为胞肚为脾；寅为手为胆；卯为指为肝；辰为肩胸为胃；巳为面、咽齿为心；午为眼为小肠；未为脊梁为为脾；申为经络为大肠；酉为精血为肺；戌为命门、腿足为胃；亥为头为肾、心胞。

第四节 十神的基础知识

一、何谓十神

何谓十神。十神是由比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、七杀（又名偏官）、正印、枭神（又名偏印）等组成的，它们是由十干与日干发生生助克泄耗的关系而产生的。

1、与日干阴阳、五行相同者为比肩，比肩是阳干见阳干，阴干见阴干，比如甲木日干，遇甲木、寅木为比肩，另外比肩在地支一般称为禄，在年支的叫岁禄、或叫背禄，在月支的叫建禄，在日支的叫专禄，在时支的叫归禄，如果寅木在月支，那么就是日干甲木的建禄；与日干同五行，不同阴阳的，为劫财，劫财是阳干见阴干，或阴干见阳干，比如甲木日干，遇乙木、卯木为劫财，另外劫财在地支又称阳刃，阳刃为忌为凶的信息非常明显，你们在实战中一定要高度重视它的作用。比劫的职能：财之敌，日旺一般以凶神论。比劫的扶抑能力: 帮身、抗官杀、化泄印星、夺财、生助食伤。日弱有比劫帮身，日弱有比劫抗官杀，日弱有比劫不怕食伤化泄，日旺有比劫夺财。因为它们都是帮助日干的，所以比肩与劫财又称助神。

2、日干所生者、为同阴阳的是食神，食神是阳干见阳干，阴干见阴干，比如甲木日干，遇丙火、巳火为食神；日干所生者、为不同阴阳的是伤官，伤官是阳干见阴干，或阴干见阳干，比如甲木日干，遇丁火、午火为伤官。食伤的职能：伤见官仗势欺之，放任日干于理法之外，故一般以凶神论。食见杀则能制服，使日干得以安然无故，一般以吉神论。食伤的扶抑能力：泄身、生财、敌杀、损官。身强财官弱，食伤泄身。身强财弱，食伤生财。身弱官杀重，食伤敌杀损官。因为它们都是泄秀日干的，所以食神与伤官又称泄神。

3、日干所克者、为同阴阳的为偏财，偏财是阳干见阳干，阴干见阴干，比如甲木日干，遇戊土、辰土、戌土为偏财；日干所克者、为不同阴阳的是正财，正财是阳干见阴干，阴干见阳干，比如甲木日干，遇己土、未土、丑土为正财。正偏财职能：是养命之源，人人所欲， 但非人人所得，古今皆然，一般以吉神论。财星的扶抑能力：生官杀、泄食伤、制枭神、坏正印。日旺官杀弱、财生官杀。日旺财弱、财泄食伤。日旺枭神旺、偏财制枭神。日旺正印旺、正财坏正印。因为它们都是耗损日干的，所以偏财与正财又称耗神。

4、七杀是克制日干的，是阳干见阳干，阴干见阴干，比如甲木日干，遇庚金、申金为七杀。七杀的职能：杀身之对手，专以攻身为尚，若无礼法制裁，必伤其主（日干），故有制（有食神、伤官克制）谓之偏官，无制谓之七杀，一般以凶神论。七杀的扶抑能力：耗财、生印、攻身、制劫。日强财弱，七杀耗财。日强印轻，七杀生印。印轻财重，七杀攻身。日强劫多，七杀制劫；正官是克制日干的，是阳干见阴干克，或阴干见阳干克，比如甲木日干，遇辛金、酉金为正官。正官的职能：是善意之管，譬如人类，必须遵从政府与法律管束。正官一般以吉神论。正官的扶抑能力：卫财、生印、抑身、制劫。身强财弱，正官生印。日干旺盛，正官拘身。日旺劫多，正官制劫。因为它们都是克制日干的，所以七杀与正官又称克神。

5、生日干者、为同阴阳的是枭神，或叫枭印、偏印，偏印是阳干见阳干，阴干见阴干。比如甲木日干，遇壬水、亥水为枭神；生日干者、为不同阴阳的是正印，正印是阳干见阴干，阴干见阳干，比如甲木日干，遇癸水、子水为正印。正偏印职能：生身、制食伤、泄官杀，其义如父母生身。正印一般为吉神，偏印一般为凶神，见食而夺为枭神之故。正偏印的扶抑能力：生日干、泄官杀、克制食伤。日弱官杀强，印星泄官杀生身。日弱食伤重，印星克制食伤。因为它们是生扶日干的，所以枭神与正印又称生神。

6、凡是生助日干的比肩、劫财、正印、枭印等，我们统称它们为生助之神，或叫生扶之神；凡是克泄耗日干的七杀、正官、伤官、食神、正财、偏财等，我们统称为制化之神，或叫克制之神、克泄之神。

二、十神心性

正官心性，正直负责，端庄严肃，循规蹈矩，但易流于刻板，墨守成规，反为意志不坚。

偏官心性，豪爽侠义，积极进取，威严机敏，但易流于偏激，叛逆霸道，反为堕落极端。

正印心性，聪颖仁慈，淡薄名利，逆来顺受，但易流于庸碌，缺乏进取，反为迟钝消极。

偏印心性，精明干练，反应机敏，多才多艺，但易流于孤独，缺乏人情，反为自私冷漠。

比肩心性，稳健刚毅，勇敢冒险，积极进取，但易流于孤僻，缺乏合群，反为孤立寡合。

劫财心性，热诚坦直，坚韧志旺，奋斗不屈，但易流于盲目，缺乏理智，反为蛮横冲动。

食神心性，温文随和，带人宽厚，善良体贴，但易流于虚伪，缺乏是非，反为迂腐懦弱。

伤官心性，聪明活跃，才华横溢，逞强好胜，但易流于任性，缺乏约束，反为桀傲不驯。

正财心性，勤劳节俭，踏实保守，任劳任怨，但易流于苟且，缺乏进取，反为懦弱无能。

偏财心性，慷慨重情，聪明机灵，乐观开朗，但易流于虚浮，缺乏节制，反为浮华风流。

三、十神分析

十神在八字预测中很深奥、很复杂，因为每一个“神”都同时代表多层涵义，而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质， 如果不是对命理学研究的相当深厚、彻底的人，实在不容易熟练地抓住各神的精髓加以正确地判断，勇智的体会是：“所谓八字预测实际上就是用十神、五行的含义、组合、生克、变化来作快速精准的预测，它们既是基础理论，也是高级理论”，可见十神在八字预测体系中占有何等重要的地位。下面我根据古今命书以及自己的理解，将十神在各方面所具有的一些涵义、特征以及其类象之变化作详细的阐述，使大家都能熟练掌握并运用之。

（一）、官杀分析

1、正官

六亲方面，代表长官、上司、师长、领导、首领、官职、法律、法规，以及女命的丈夫，男命的女儿等等，凡管束我、给我压力的都可以用官杀来表示。

正官为喜用，长相或气质庄严端正，头脑聪明，声音悦耳，和蔼可亲，家境不错，行事温和且稳健。

官印相生，能在官场和公职中有所成就，且幼年温文乖巧，喜欢读书，不让父母操心。

财官相生，能在财界享有盛名，且表示幼年家境不甚丰裕，需至青年时期家中经济才有突破性好转，建立其社会地位。

正官代表夫星，正官为喜用, 表示有理想的对象，且夫唱妇随令人羡慕。

身弱遇正官，表示幼年胆小怕事懦弱难养，智慧晚开，而且家庭父母大多劳碌操心，家境不好。

身弱遇正官，命局又有食伤财，不见强有力的印星或比劫来保护的话，克泄交加，一生为财利奔波操劳，生活困顿，到老难以清闲。

用神与正官相合，其人必奸险狡诈，贪恋官禄无所不用其极，此格局见之于命者，与富贵穷通不相涉，大者，小者卖友，此种人小心为上。

有多个正官，表示异性缘佳，除了一个丈夫以外，还有其它男朋友，所以必须坚定自己，不要三心二意而惹出麻烦。

官现年干且喜官，主受祖荫力大，且易少年得志，学业颇佳。

官现月柱且喜官，受父母痛爱，一生少劳苦，为人正直尽则，重信讲义，也主兄弟姐妹有功名。

日座官星，主聪颖能干，具谋事应变力，身旺遇财运大发，也主配偶多贵。

时座官星，主子息贤孝有成，自己得享晚福。

官星不旺，宜避免公职；官星旺，适合公职。

凡官星为忌或官星为用被制，多官讼之灾。

3、偏官

偏官也叫杀、七杀、七煞等。六亲方面除同正官以外，还代表女命之偏夫，男命之儿子。

七杀与正官功用大体相似，唯须注意的是，正官乃以合作为手段，其性较温和。七杀乃以竞争为手段，其性较偏激，霸道无情。

如果八字制化恰当，则煞气可做威权而用，更可发挥才能，古今大富贵、大权威者，大都有这种格局。如果制化不得当，则日主弱，祸来难料，日主强，命途也多怪异，命书说：“若人有七杀， 犹如抱虎眠”，这就意味着偏官格（这里指古法月支为偏官或月支所藏透出偏官而成偏官格）的人敏捷，权力欲望强，善弄权术，独断独行。因此，世界上于许多大成功者几乎都是偏官格。而且，此格之人一想到任何花样时，就会马上付诸行动，与同为“官星”的正官那种稳健的作法完全不同。

身弱杀强，行事阴沉偏激，具叛逆性，容易走极端，秉性孤独。身强杀旺带刃，作事果敢有魄力，嫉恶如仇而有威严，能有大发展。

命带偏官，一生大多无法过着平稳生活，而且这种人的职业大都为军人、政治家，如果再兼有印星的话，便可以当一个学者、宗教家、易学家、教育家、医生、律师、艺术家等。

一般来说，偏官格的人，主坚强，有魄力，富男性美，能忍辱负重，负责任，肯努力，颇符合竞争日益激烈的社会。

杀旺比劫弱，表示兄弟无缘，甚至有所刑克，且难得朋友真心相助，常会因兄弟或朋友的利害关系而发生冲突。

食制杀太过，个性外刚内怯，做事患得患失，狐疑不决，而无法完全发挥个人才能，可能成为一个穷酸学儒。

官杀混杂，主婚姻不定，性情反复。

日支坐杀，官杀混杂，夫妻易反目，难得圆满相处。

时柱有偏官，和子女缘分较薄。不过有食制杀，子女多半会在文学界、艺术界、或军正界、执法机构发挥所学而获得名望。

年柱偏官，身弱无制，表示出生在贫寒家庭。年柱偏官有制，多出生军人武职世家；月柱偏官有制，命贵；日支偏官，配偶多半性烈刚毅，倔躁。时柱偏官为忌神，子女多半难言孝顺。时干偏官一位，日主旺，有财印，组合好，大贵之命，多为镇守边寨的将领或执法单位供职，比如海关等。

偏官不旺，仕途不畅。偏官旺身也旺，官荣贵显。

偏官为忌或偏官为用受制，多官讼之灾。

3、官杀变化

（1）、八字不见官星：说明此人目中无人，行事不愿受约束。好胜心强。不服输、嘴硬。食伤制煞者一样。个性温和者，在不满时也会背后发牢骚。个性刚强者有不满时爱打抱不平为上级之头痛人物。心地不正者，目中无官员、上级或法律之存在，行事易走偏。女命八字无官者，眼睛无丈夫之存在，较有独身思想，但冬天生的金命和夏天生的火命除外。女命有食伤克制官杀，无印牵制，则疼爱子女冷落丈夫，生口舌离异时，则以子女为重。命中有印，逢官谓之催贵，流年月引入官杀时升官。但流年月催止时，则贵气因缘聚散，职业事业必然改变。八字无官，行事不喜公职，异途行商发荣。若干支有印星，逢官煞运岁，才会就任公职。印星逢流年月日时官杀，与政府官员或上级，交往办事。无印逢流年月日时官，为不利之官符或压力，若官在天干印在地支，一样有意外之灾，只是情况减轻而已。

（2）、八字明现官星：如果无印官星很旺，行事保守约束忍让，过于谨慎常错失良机。无印官星很旺，小孩容易受惊吓，逢财官年月日时易生病或受伤或其它意外灾。无印官星很旺，成年人官符、意外之灾、犯小人、受压迫、生病、受伤、破财。无印官星很旺，老人容易受惊吓，轻者元气虚，感冒。重者全身无力，无法起床，夜睡不安宁。在财年财月财日，有小官符之应，多应生病、破财等。官星合住日元，行事皆会三思，受法律道德约束。官星虚浮，只有一个在年月时干，遇流年食伤与官相抗，产生口舌。官星藏于地支，凡事隐忍不易激发，遇流年食伤不能认为与官相抗，产生口舌，但促成行事异动改变。官星有制化，内心之反抗亦相对增加。行事仍会顾忌法令规章，较会迂回走法令规章之漏洞。至于口头上之叛逆，反抗不满之言词，皆属一时因流年、月、日、时之与官相抗的作用导致。八字官煞重，幼年常见惊吓。成长过程管教森严，约束多。八字官杀重，表示母亲于怀胎期，内心压力大。不如意事太多。八字官杀重，逢遇流年食伤，与上司失和，心生异动。官印相生、杀印相生的组合，一般属温和性的、上司赏识提拔而获得成功，也比较容易。食伤制煞之成就，一般属竞争性的，成功需凭自身的努力与绝佳的才能。八字有官杀，若无食伤印护日干，一生行事易吃亏、官非小人多。

（3）、八字官星太多：无形中减弱比劫之力，常易受亲人之连累，带来麻烦、压力。人事上易受人排斥孤立，乃官星太多克比劫之故。逢官杀年月日时，会受亲友之连累，或犯小人、失人和、病伤、烦恼、思想负担重、想不开，内外压力大，工作量加重。官星太多，无印、食伤引化，学历皆不会太高，但从格除外。

（4）、八字官星暗伤：受食伤所制，本性不愿受人约束，做事有主见，一切成就竞争得来。食神制官，心性上淡薄官贵地位，纷争降低。伤官制杀，意气用事，冲突常见，心性上亦较偏激。伤官制杀，代表婚姻暗藏危机，除非有财生或印星助，失和原因与心性脾气有关。官星暗伤，不愿受人约束，做事有主见，斗志高昂，意志力强。官星暗伤在天干，事情属公开性，较严重，面子问题。官星暗伤在地支，则意气用事，纷争皆私底下行为，不会闹大。

官星暗伤在年、月柱，因长辈、上司事生争议，抱不平。官星暗伤在日支，为夫妻事。官星暗伤在时柱，属自己或部属、晚辈之事。官星暗伤，食伤又多，更意气用事。官星暗伤，有比劫助食伤，常替人出力抱不平，惹来麻烦自己吃亏。官星暗伤，逢比劫、食伤年月，更意气用事。

（二）印星分析

1、正印

六亲方面，代表长辈、贵人、师长，男命代表母亲，女命代表祖父、女婿。凡庇护我、生我养我的都可以用正印来表示。

正印为用神，则此人聪明慈慧，一生少祸害，对贵人相助，如果有官必廉明高节，名正言顺，确实掌握实权，且此人大多心地仁慈，禀性淡泊。

财星重实务，印星重感情，用心人，是故学业高，滋身聪明，德才兼备，嗜好读书，知识渊博。

正印多主文书、文明、文化、宗教、教育、自然、真理、心脑、发明、文凭、学历、职称等。如果印星太旺，原局食伤或财星太弱，缺乏食伤泄秀，则表示智慧晚开、领悟力较差、表示学业不太理想、个性过于忠厚老实，如果行运走到食神伤官的话，就能把上述的缺点减弱，学业、智慧才能够有所长进。

印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以最好不要理财或经营投机生意，最好能从公就职。

正印过多，表示受到母亲过多的照顾而变成溺爱，因此其人往往缺乏独立自主精神。正印过多也表示其人母亲健康不良，或是某种原因而不得不借用他人之手养大。如果正印过强, 则其人可能和子女无缘。

身旺偏正印混杂，其人有利己主义，性格孤僻，容易想不开，常一人闷着。

日干中和，官印透干，比较容易过着非常幸福的生活，而且，也能获得相当高的名誉和声望，同时，也很适合当一个领导者，属于重望所归。

年柱正印且为喜用，多生于富贵之家，读书学业佳；月柱正印，心地善良仁慈，聪明健康，一生少病，如柱有偏正官，为福厚之命；如四柱无偏财，印不受克，文章成名；如月支正印与日支冲，主母家零落。日支正印，配偶仁慈善良，聪颖敦厚。时柱正印且为喜用，主子女聪明多贤孝。

2、偏印

六亲方面，除与正印相似外，还代表女命之母亲、男命之祖父、或亲族长辈、或意外的帮助力量等等。

偏印的才能较偏重于计划性、及独创性或设计方面。

正印生活恬静淡泊，偏印生性离群孤独。

凡带偏印之格局者，其学艺特快，纵然其学识不丰，也能凭其智慧、领悟力特强，所学之事，必能事半功倍。

命带偏印的人，对事务之敏感度颇高，故从事调查、侦讯、情报等工作较擅长，因其机智特强，随机应变能力令人钦佩。

偏印格的人具有独创性的优秀才华，但常常会过高评价自己，与别人相处，常常会格格不入，但如能反省这些缺点，发挥上天所赋予其特殊奔放的才能，也有可能在人生旅途中成大功、立大业。

食神格带偏印，易遭灾祸，性格也会变得酷薄无情。日时偏印过多，需注意晚年时易陷于孤独寂寞。如果偏印较重，还会与子息无缘，严重的话，尚有刑克，因为食伤为生殖机能及表示子息，这种现象，也要视格局喜忌、制化情况而定，如制化得宜，就不必有此担忧。

偏印的象征有：一是喜欢往偏业发展，如宗教、玄术、灵学、特殊技艺等，也容易获得成就；二是常有是非现象，且口说难辩；三是常有自己不想承担或做的事，有受逼的现象，且不得不做、身不由己；四是有多事之烦恼、难以应付。

偏印旺相，主与生母缘薄、职业多变、发展副业有所成就；偏印衰弱，一技在身，四处奔波，与父母缘较差。偏印临墓，多主做事虎头蛇尾、有始无终。

年柱偏印且为忌神，主破祖业、损家名；月柱偏印，适合往偏业发展，如医界、艺术界、演艺界、自由业、服务业、美容业、预测业等；日支偏印为忌神，主难得佳偶；时柱偏印为忌神，不利子女，子女多不听话，同时损胎克子。

正印、偏印为忌或正印、偏印为用受制，多印星方面的不吉。

3、印星变化

（1）、八字不见印星：凡事临时抱佛脚，不喜背记性、呆版性、理论性之知识。八字无印星并不代表学力不高，求学除看印之外，尚须看官杀压力与食伤泄秀，官煞有制，好胜心强，行事不服输；食伤代表聪明才智，身旺遇泄，高文凭的象征。另外看文凭最关键的是看日干对印星的喜忌，如果为喜，印星生旺不受制，或为忌，印星衰弱受制或不见，多是高文凭的标志；反过来，如果为喜，印星衰弱受制或不见，或为忌，印星生旺不受制，多是低文凭的标志。

八字不见印星，假若印星又为喜的话，说明长辈助力甚少，与长辈较缘薄，男女婚前在家待不住。女命婚后，与公婆难融洽，难做人，是非多，意见多。无长辈、贵人助。常受自己人或亲好友连累。最好婚后组织小家庭，女命嫁得远。幼年时期，父母皆会疏忽照顾，易有灾疾。无形中较缺乏尊重长辈观念，行事易以主观为主。

（2）、八字明现印星：如果八字中和或印星为喜用，印在地支，得长辈、贵人、求知、物质、金钱之助较多。印在天干，属远方长辈，助力较少，精神鼓励多。印在月支，助力最多，其次日支，再来月干，乃适得其所。印在年柱，其它长辈，间接之助。印在时柱干支，为失位，须靠自力，此印星类似比劫。有官星护印，则不怕财星年、月来克制印星。官印相生，一生官途安稳无忧、少波折，不会轻易受到部属连累，甚至犯官落职。不容易受到财诱失德，而产生不良变化或违法。有比劫护印，不会一逢财年、月来，即财破印常为长辈之事担忧，或受连累。印星若无护卫，一生成就不高。每逢财星年、月，即形成财克印，即为长辈亲友之事烦心，产生隔阂，既损精神体力，又破财。

另外，不管喜忌，逢印星岁运，形成印制食伤，因判断错误，有口难言，须留意上当。破财换经验，得到宝贵人生知识；逢印星岁运，预测者遇之，有人来考试或有意刁难你；逢印星岁运，女命为子女之事烦心。

逢财星岁运克印，则为长辈事烦心。八字印星，岁运聚散，亦属驿马之一种。断换工作、职业可以从印星下手，比如财克印，或八字不见印星，在岁运中突然出现等等情况。

（3）、八字印星太多：八字印星不分干支，数量占三个以上即为太多。八字印星太多，会无形中牵制食伤之力，代表长辈约束、管教严厉以及长辈的言行影响其一生，再逢印星年月时，约束力更加强。若逢食伤年月日介入时，即形成食伤与印相抗，与长辈父母会发生思想分歧，意见之争，但仍无法获得自由，只是积极争取，造因而已。须在财星运岁月入命时，获得充分自由，因为财破印，放出食伤的言行，然因印星太多的约束习惯、本性保守忍让的内因，当财年走完，又恢复长辈约束、卫护及孝顺之生活习惯。

（4）、八字印星暗伤：是指命局中有财星克制或印星被冲合受伤，一生行事易受长辈连累，以财助长辈，为长辈事忧心，如身体欠安之照顾，或钱财损耗，还债之连累。不好的方面，乃因印星受伤被财星所克，须留意因钱财利益和妻之事，与长辈生隔阂、埋怨，意见之争，或因财色之事惹灾难，假若印星为喜，财星坏印，一生会因钱财、父母、妻子、女色而肇祸，比如贪污、父母、妻子身体不好花费等等。

（三）比劫分析

1、比肩

六亲方面，代表朋友、兄弟、同辈、同事、客户、女命之姐妹等等，凡与我同辈或能帮助我的可以用比劫类比。

比肩的象征有：a、有助益之象， 明显而容易显现；b、有个性刚强的征兆，明显而咄咄逼人；c、有分夺之机，不能独占；d、有争斗之相，欲制约对方。

日主强，印比过重，而食伤太轻，其智慧才华局促在大脑里而无法顺利发挥出来，因而沉默寡言，性格内向，不善言词，本位心很强，自私心较重，很难同别人合作与妥协。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波，如运用其刚毅不屈的个性，以及独立自主的决心、专心致志的恒心，很可能创出一番大事业来。

比肩多，又有印星，多半目中无人，很难接受别人的帮助，所以常会被人认为是一个“任性的人”或“自私的人”，如八字中有官杀，这些不好的因素会有所减轻。

身旺日支坐比肩，天干再透劫财，则主埋怨配偶, 配偶若非身体孱弱，时有病痛，就是本人任性不羁，私生活不检点，凡事刚愎自用，情感不专，夫妻间时起争端，很难白头偕老。

身旺比肩多，四柱无官杀，则整天游手好闲，丝毫没有责任和管制，则精力过剩，必然滋生出事端来，易伤妻财。

比肩临旺地，兄弟姊妹多，好强好盛，在上级面前不讨巧，易遭排挤，不利婚，不利父。比肩临衰地，不利兄弟。

年柱比肩，上有兄姊或养子，有独立分家倾向，早年较贫苦；月柱比肩，上有兄姊或养子，有独立倾向，具掌财理财之特性。日支比肩，克配偶，婚姻易变，多晚婚，如日支比肩逢冲，配偶不利远行。时柱比肩，少子息。

2、劫财

六亲方面，代表男命之姐妹，女命之兄弟，并代表朋友，同辈。凡与我同辈或能帮助我的可以用比劫类比。

身旺财衰，劫财旺盛，与父及妻子缘薄，夫妻间交流困难、话不投机，严重的话有离异再娶现象。

劫财过多，是本位主义的人，为人相当冷酷无情，虽然外貌和蔼可亲，好象能听从别人意见似的，其实内心并不如此，因此是一个双重个性的人。此人不宜从公职，如果柱中有正官，就能逢凶化吉，把损失变为利益，而且，一向被认为嚣张的态度，也会转为强稳的领导力，从而促成事业发达。

身旺劫财旺盛，个性很强，自以为是，不大可能和别人一起创业，不过如顺着自己的个性而作为技术人员、从军、情报间谍或发明等，就会无形之中培养出热忱性格，也将对事务的偏激观点有所改变。

命局中有劫财的人，多半喜欢从事性或投机性的职业，例如：股票买卖，喜欢， 房地产买卖等。但是，如果真的当赌徒的话，就会变得游手好闲，这一点要注意。

劫财旺的人欠诚实，或有难聚财之缺点，因此，劫财旺的人，要时时自我警惕才行。

劫财旺盛，有食伤生财，则会乐意帮助别人或关心他人，甚得人缘，但也需注意不要让人误解而滋生出其他事来。

劫财多的人爱撒谎，不诚实，随口就说慌，也一点也不感到内心不安，反而镇定自若，就像真的一样。

年柱劫财，上有兄姊或养子，喜理财，重义气，不利婚；月柱劫财，难聚财，支出多收入少，自尊心强，喜饰外表；日支劫财，晚婚，婚缘差；时柱劫财，子女缘薄。

3、比劫变化

（1）、八字不见比劫：行事喜欢独来独往，凡事只相信自己，不信任别人，则事必躬亲，事业较不喜欢合伙。个性倔强者，虽无比劫亦交游广阔，但有真情者少，乃互相利用，各得其利之交往。个性温和者，喜欢独行不好热闹场面，生活圈较单纯，一般称之孤僻性。八字不见比劫，事业上无固定之客户，行商求财皆以个人事业为主，即文市开店、他人求我之生意、技术服务、技艺维生、期货、股票等。个性温和者，以就职开店、技术服务为主。个性倔强者，以投机性、投资性、较具风险、冒险性为主。个性倔强者，不喜欢约束，若就职易与上司或同事起争执，更换职业常见，一生成就有限，若自立发挥经营，成就大矣。八字无比劫之人，办厂发展有限，除非自制自销。判断职业不在金、木、水、火、土，乃在心性，其决定为人处事之成败。心性好者，堪为国家社会之中坚，此比劫应为亲友、客户。流年岁运比劫入命，代表认识许多朋友，或亲友常来往，有投资或支借，或合伙之机会。若比劫岁运走过，则因缘聚散后，客户中断，事业定出问题，不可不慎。

（2）、八字明现比劫：比劫若无印星、食伤卫护，每逢官煞攻入，会与亲人生隔阂、排斥、及受连累，或连累到亲人的机会多。.若在财年官煞月攻入，克伤比劫失情谊，由于财年之故，失和之情，皆因钱财利益之事，若有食伤或印卫一样。无论任何八字，每逢财年之官煞月，皆有损财支出、呕气之事，或意外之灾、出门小心、压力增大、官非口舌、情绪欠佳等。个性刚强者之意外之灾，通常在第一个官煞月发生；个性温和者之意外之灾，通常在第二个官煞月发生。

欲知其人之贵人因缘，首重在印星；欲知其人之亲友交往，首重在比劫；欲察其人之财气，首重财星、食伤、比劫；欲知其人之贵气，首重财星、官杀、印星；欲明其人之秀气才华，首重印、食伤。

（3）八字比劫太多：广结人缘重情惜义，无形中减弱财星之力，易受亲友之累而损财。逢比劫年来，易破财耗财，亲友来意在财。若本命比劫已旺，又财星暗伤，大好人一个，常常散财帮助亲友。如果不是从旺格，一生钱财难聚，贫穷之命，且暗伤配偶。

（4）八字比劫暗伤：若比劫为喜用，比劫被制化，一生多灾多难，小人特别多，常受亲友、客户连累、破财、官非。再逢财、官年月，加重暗伤，钱财助小人，注定苦命人。大运、流年逢食伤，克住官煞，使比劫复原，谓之自力行商另途发荣，身兼数职，冲劲十足，客户增多，运岁过完，回复暗伤。若只流年遇食伤，投资应小心，否则因缘聚散，客户不见，血本无归。

（四）食伤分析

1、食神

六亲方面，代表晚辈、学生、部属，男命之子、女命之女。以及我的文章、才华、食欲、技艺、发明、创造等等

食神的象征有四：a、食神有得到财禄的机会，坐享其成；b、有酒宴口福之庆，四处逢迎；c、有怠惰，好逸恶劳、闲情逸致；d、有花钱消费的癖好，不知节俭。

身旺食神旺，有福禄，好饮食，财厚食丰，宽宏大量，一生优游自逸。

食伤过重，喜怒哀乐易行于外，心中有话藏不住，作事喜欢高谈阔论，如果经营事业，往往对事物的看法抱持过于乐观的态度而导致失败。

食神有三个较为主要的功能，一是生助财星，二是泄化日主与比劫，三是克制官杀。

如果身强食神旺，原局又有印星紧临日主，其人一定消化系统良好，体格丰厚，善能讴歌饮食，是为多才多艺之人，且为人聪明，面貌俊秀。

如果身弱遇食神旺，一生体弱多病，而且还表示其人爱用小聪明来掩饰其内在的空虚， 这种人是大愚若智，爱好出风头，好表现而时感技穷了。

食神格（月支为食神或月支藏干透出食神）的人大都不够勤奋，对于任何事缺少发奋心，不想自己创业，往往贪恋山水之美而遗忘实际生活。不过，这种人有一个好处就是，一旦坐下来就会定住，不再任意浮动。若是食神太多时，此人就吝啬，专为自己谋利而不为他人着想。

如果印重身强，全局不见食伤，财星又弱，虽见一点食神伤官，但却远离日主，中晚年行运一路再遇印星、比劫之乡，这就是贫困潦倒之命了。如果原局再见有力的印星抑制或冲克食神，截断财利之来源，这是标准的贫命，严重的话，还会夭折难养。

日支上有食神，且为喜用，时支有偏印，女命可能有难产或儿子不保的情况发生，晚年主孤独，男命则主其妻常会生病。

食神健旺，遇到财星，子女贤明，丈夫能发达。食神健旺，财官衰，儿子命贵，丈夫却不发达。食神健旺，日主衰弱，有早产之忧。

食神临旺地且为喜用神，多为福禄寿全之人。食神临衰地，主其人福份少。

年柱食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄；月干食神支为官，发达之人，宜政界， 公职发展；日支食神，主身体肥胖和气、衣禄宽足，也主配偶肥胖、温良随和；时柱食神，晚年享福；时柱食神与偏印同柱，主守空房，无子之兆。食神临墓，子息早夭。

2、伤官

六亲方面，代表晚辈、学生、部属，男命之祖母、孙女，女命之儿子。以及我的文章、才华、食欲、技艺、发明、创造、傲气、清高等等

金水伤官的人最为聪明灵活；木火伤官的人个性明朗，颇富文彩；水木伤官的人多才多艺；火土伤官的人操守佳，但不免带有傲气，自视很高。

伤官伤尽，为人多才多艺，志气高，好胜心强， 喜欢出风头，是一位威武不屈、济弱救贫，具有侠义之风的人。

伤官象一位得宠的骄民，八字伤官重的人，如原局不见有力的印星抑制，大多聪明傲物，藐视法令，自视不凡，稍带虚荣心，喜欢高谈天下事，不喜受世俗礼法约束而产生反抗心理， 位居人上则苛刻严厉，位居人下则目无法令。

如果伤官太重，无财星转化引出财源，则终生奔波劳碌，不得清闲，虽巧却贫。如果财星太多，又会贪得无厌，永不知足。

伤官之人， 如果行顺运，则才气纵横洋溢，令人瞩目钦佩；如果行逆运，则钻尽法律漏洞，行险侥幸，贪赃枉法，每取不义之财。

如果命局伤官与七杀俱强，则必然加重其叛逆心性，行运遇逆境很可能成为流氓或社会上不良分子。

伤官出干清而有力，不但具有科技与艺术头脑，还善于经营，可为公司之老板、老总。

八字伤官很重的小孩，应从小予以好好的疏导教育，伤官较重为顽皮好动，在正常课业以外，尽量再让其学习一项或多项较为特殊的技能，例如：技艺、音乐、绘画、运动、科技等，将伤官特有的习性引导到正规的途径上，以后才会有很大发展。

有伤官的人，头脑都相当好，可是有一点却和食神不一样，就是这种人个性太偏激了，所以在人格上来说不够完满，这种人常会遭人厌，因此常遭不幸和失败。

伤官格的缺点就是博而不精，泛而不专，处事常常求功心切，缺乏持久的耐心，理想总是不切实际，好高骛远，多半喋喋不休，而且非常直率，别人不敢说的话，他敢大胆说出，所以，有时候在无意中伤害了他人，或者话中带刺，使别人无法忍受。

伤官食神为发泄英华之物，英华泄，则锋芒露，如锋芒一露，则只知有己，不知有人， 结果才高招嫉。

伤重合作，食重自尊。自尊者，为内向，主沉默。合作者，为外向，主发挥。食主沉默，只需精一技，即可自傲。伤重发挥，所知不多，不足以一技应世。食神专一技者，以其心无外务，可以深造。伤官习多技者，大多蜻蜓潜水、浅而不深。所以食深而纯，伤浅而杂，以女子为例，伤官外向，择夫多不慎，重奢侈虚荣，潮流交际；食成内向，静默而高傲，寡言笑，对于潮流，不愿发挥。

伤官乃利己之表现，正官为利他之表现，利己利他两者本不相容，故命书说：伤官见官，危害百端。伤官性质为自私的、利己的，其目的在求生存，其手段为合作，因其是我生之神，故主我发挥。食神与伤官同为我生之神，其性质也为利己目的，所不同者，其手段为竞争而非合作，以一己聪明才智，与人争智识于技艺上，常有特殊之成就，但不如合作之利用技巧，因人而得利益也。故伤官之成就，虽属多能，不见清高。食神之成就，虽云利己，却未同流合污。食神气纯，伤官气杂，故食神人真挚，伤官人刁钻。

若月上伤官有印星制服，会大大缓和伤官的叛逆精神。伤官是秀气发露之处，带伤官的人俊男美女很多，尤其是金水伤官和木火伤官格均为俊秀之貌，若命中有财星时，更为美貌。另外身旺遇伤官伤尽胜三奇，男英俊、外缘奇优，女艳丽、令人倾倒。

伤官过重过多的人，会有任性纵欲的现象，期望从肉体方面的快感获得空虚心灵的补偿与满足，而且伤官又是属于“对外方式”的多情性格，故常有双重感情存在，而引起家庭纠纷，伤官过重对女人来说不大好，因为伤官一方面能克制女人的夫星正官，另一方面又由于自身生理需求旺盛，而影响丈夫的身体健康，若丈夫不能满足其强烈的性渴求，就会红杏出墙，从而直接影响夫妻感情。

伤官临旺地，克配偶，易受伤，不利家人，易犯官司口舌；伤官临衰地，嫉妒心强。

年柱伤官，祖业飘零；年干支皆伤官，寿短或富不长，颜面易伤；月柱伤官，手足缘薄， 不敬父母；月干支皆伤官，手足夫妇分离；日支伤官，克子，子宜迟；日支伤官，克夫；时柱伤官，克子女，防子女有损伤。

3、食伤变化

（1）、八字不见食伤：行事专一有恒，不喜变动，技术有专长。行事不喜扬名，固执、迟钝、反应慢，但聪明、专心、智能高。耳孔较小，易积污垢，堵塞耳内，常挖耳朵，须防耳内发炎，进水，影响听觉，智能慢开。若原局有官杀，遇食伤出现之大运、流年则思变求变，若命中有财星尚可，若无财星保护，一但食伤入命与官相抗，思变求变，反而不利，行事不稳定，欲弃职行商，会没饭吃，下岗事业。

（2）、八字明现食伤：食神行事较温和，不会树敌。伤官个性刚硬，若八字无印星牵制。或干支少官煞律法约束心性，则个性奔放无收，恃才傲物、富攻击性、批判性、反抗心甚强，树敌最多，尤以月支，力量最大。伤官在天干者，会发生正面冲突，严重者武力相向；伤官在地支者，则暗中报复，或对簿公堂，付出代价，亦得到教训。

（3）八字食伤太多：心里有话藏不住，老鼠藏不住隔夜粮。由于泄气过多，往往有头痛、神经衰弱之症，严重者甚至会有精神症。食伤太多，如果无印星克制与财星泄化，大多贫穷、短寿、无子女。

（4）八字食伤暗伤：家教严，一生行事，常有长辈介入管制，使之趋向保守，循规而行，受传统伦理之道德约束。以文职居多，或文市开店，逢食伤还原，充满强烈企图心。一生行事，需留意上当，判断失误，但慈孝心厚。比劫、财星护卫食伤，谓亦克亦生，心中常反复，矛盾的很，莫衷一是。

（五）财星分析

1、正财

六亲方面，代表男命之妻子，女命之父亲。以及供我享用、占用、使用、安排的一切人、事、物，比如钱财、贵重物品的等等

八字若是比肩、正财的力量大于劫财、偏财的人，经商营谋大多诚信无欺、不善钻营，做事很有原则，缺乏灵巧的手腕及“凶狠”的魄力，不管经商或从公，最好都要安分守己，尽量不可存有投机取巧、走捷径、冒风险的心理与作风，才能安稳的步上成功之路。

一个八字中，最好财星的力量能与日主的力量均衡，这样的八字赚钱就比较轻松，也较不贪非份之财。

正财的象征有：a、辛勤耕耘，努力可以成功；b、按正常的途径与方法可以获取；c、可得之物，必须勤奋努力；d、可以预见的成功机会，不可太急，水到渠成自然成功。

如果八字中正财藏于墓库的话，即藏于辰戌丑未四库中，主其人用钱很谨慎、小心，不会轻易花钱或施舍财物给他人。

财多身弱, 往往会娶个河东妻吼型的妻子，且妻当家，怕妻。

正偏财混杂，易引起家庭纠纷，多外线，需注意家庭风波。

正财七杀强旺，正印劫财衰，则正印无力化七杀，劫财无力抑制正财，大都表示身上至少会有一处明显的外伤或潜伏多年的痼疾，一旦行运至正财或七杀之地，就会发作出来，很难彻底根治。

身旺财衰，大多比较劳身，肯吃苦耐劳，凡事以身作则，用坚韧的耐力去赚取钱财。

正财临旺地，日主旺，有较弱的官杀或食伤卫财，大富之命。

日干键旺，年柱占正财，祖上富有；月柱占正财，勤劳节俭，父母富有，得双亲荫助；日坐正财，得妻内助致富；时柱占正财，子女富有。

2、偏财

六亲方面，代表男命之父亲，女命之婆婆。以及供我享用、占用、使用、安排的一切人、事、物，比如钱财、贵重物品的等等

偏财的象征为：有意外之财，意外之喜，常言说的好：马无夜料不肥，人无横财不富，这个偏财就代表横财，不是正常的、固定或计划内的收入，而是非正常的、非固定的或计划外的收入。也代表情人、二奶、等等

偏财格的人轻财好义，善于抓住机会以赚钱得财，并且一生多有机缘巧遇，因此经常获得意外收获，尤其在金钱或女人方面，往往有戏剧性的离合得失，很有交际手腕，处理事情圆滑而机智，带偏财的人多半富侠义心，喜欢帮助别人，照顾别人，而能博得众人的感谢，并有轻财的趋势，此格的人是活动家，喜欢与人谈笑，本性慷慨而狡诈，善造作，口齿伶俐，对物质眼光锐利，有经济手腕，是个实业家。

偏财遇伤官，为人风流多情，伤官生偏财，其人具有多方面的雄心与魄力，浑身充满干劲，一旦机会到来，很容易发财无数，若时运不济，也可能很快身败名裂。

女命偏财透露，有浪漫不贞之嫌。

日干旺，偏财临旺地，主父子或妻妾和睦，得父财妻财；若偏财临衰地，主不利父或妻。

年干偏财年支比劫，父不利他乡；月干偏财主父掌家权，月偏财时比劫，先富后贫；日支偏财，暗发横财；日时偏财，无刑冲比劫，主中晚年发达。

3、财星变化

（1）、八字不见财星：初运若为财运，亦代表长辈庇荫，卫护多。不易受钱财、物质所诱惑，比较淡视钱财，对于理财概念较差，口袋有钱随即花光。个性刚强者，野心大，冲劲足，事业投资必常超出预算，常常为钱财烦脑，一有收成照样倾力投资，钱财挥霍亦快，形成一生中财来财去，皆因八字无财。个性温和者，比较保守，淡薄钱财，不与人争名夺利，积财较辛苦，清官，钱财点滴累积，命中才气又无，欲致富皆较难。有比劫，不能论淡薄钱财，因尚有行商客户、交友之需要。炎夏出生，桃花类型者，反受色害，钱财难积，皆花在无底洞。

（2）、八字明现财星：财星在天干，财易露白，爱面子，行事上有时会倾向于现实，容易表现在言行上，让交往之亲友感觉很累。财星在天干，会表现外在门面，在社会上较容易周转。财星在天干，平常公开人际交往，接触异姓机会比较多。财星在地支，有钱不欲人知，行事上较不会倾向于现实，但心性会偏向价值观念上衡量。财星在地支，私下人际交往，接触异姓机会较多。

（3）、八字财星太多：无形中伤到印星，即所谓财多身弱，乃富屋贫人，长辈事烦心，长辈欠安，求财助长辈，为长辈事烦心、劳力，婚姻不顺，多婚或花心。

（4）、八字财星暗伤：一生行事，在钱财上受亲友连累，常见来意不善，意在已财，支借、对会、合伙、作保、挂名等手段，须防交友不慎。财星暗伤，较远离物欲诱惑，逢官星食伤入命，即呈物欲观念。八字比劫旺，夺财更利害，本身交游广阔，心性有揍妻之应。财星暗伤，又主婚姻伏藏裂痕。八字食伤旺生财，则不会揍妻，婚姻亦顺，财多亦同。比劫夺财在天干，大都是对会、合伙等，明显广众之下的行为。比劫夺财在地支，则为私下支借、作保之行为。比劫夺财在年、月，代表亲戚长辈连累，如父母、兄姊，比劫夺财在日、时，代表平辈亲友连累，比如弟妹、朋友。财星位列年、月，受比劫之克，此夺财连累包括祖产。财星位列日支，受比劫之克，此夺财意味妻财、嫁妆暗藏危机。财星位列时柱，受比劫之克，为自己所赚之财物，受亲友连累，也可能是因子女破财。更差者，有印星生助比劫之威，夺财加重，夫与父母连合欺妻，在财利上，可能是父母示令自己，帮助别人钱财，平常如此，印、比之年更加严重。财星暗伤，最喜食伤之大运、流年，使财星于短期间突然恢复，如突然进一笔财，或意外之财，或遗产等。财星位列年、月，尤其月柱，获长辈余荫最多。

老话说“坟地莫搬，是为不尊”，为啥呢？有些原因许多人并不了解

“坟地莫搬，是为不尊”，在农村里流传比较广。之所以会有这种俗语老话式的说法流传，在某种程度上是与汉族和部分少数民族较为普遍的讲究，“生命来自于泥土，死后也应该回归到泥土当中去，‘入土为安’是对逝者最好的告慰”这样的理念有直接关系的。不过，这也并不是农村俗语“坟地莫搬，是为不尊”这种说法所存在的全部原因，而有些原因许多人实际上并不了解。下面，咱们就来聊一聊“坟地莫搬，是为不尊”究竟是什么意思？为什么民间会有这样的讲究？农村俗语老话这样说到底是因为啥？

要说“坟地莫搬，是为不尊”的意思是什么？其实它的意思本身就在其字面上明摆着。首先说前半句“坟地莫搬”中的“莫”字，作为汉字中的常用字，最早见于商代的甲骨文当中。“莫”字属于会意字，在这里做副词，表达的是“劝诫”方面的“不要”和“不可”。而“搬”字作为动词，指的就是“迁移”。接着，我们说后半句“是为不尊”。其中的“不尊”并不难理解，而“是”字作为汉语一级字，最早见于西周早期的金文当中，在这里做的是形容词，表达的是“概括”当中的“凡是”与“任何”之意。后面的“为”字，作为汉语一级字，最早也是见于商代的甲骨文当中，在这里用的是它的引申义，指的是“做”或“干”。所以说，把“坟地莫搬，是为不尊”连起来看，意思非常明显地就是在说，家族祖先立下的坟地一般情况下是不可迁移的，凡是不守规矩那么干了的人，就是对自己祖宗先人和逝者的不尊不敬。当然，有些时候，基于这样或那样的特殊原因，有些家族坟地不得不搬，那就需要另当别论了。

下面，咱们说说为什么农村里会有“坟地莫搬，是为不尊”这样的俗语老话流传下来？

其一，土葬作为殡葬的一种方式，本身起源于原始社会，不只是在咱们中国曾经被广泛采用，这种殡葬形式也流行于世界各地。“入土为安”是土葬的根本理念和讲究。由西周时期著名的政治家、思想家、文学家和军事家周公旦所著的，归属于儒家经典十三经之一的《周礼》中就讲，“众生必死，死必归土”。那么，咱们现代人就可以如此这般地理解了，既然逝者的先人们已经“入土为安”了，谁要是再时不时地去随意迁移挪动自家坟地的话，那么自家的祖宗逝者们又如何得“安”呢？当然，如今大多数地方早已经都在推行火葬的方式了，这样的问题应该也不存在了。

其二，咱们中国人古来就特别重视和讲究择日择吉，家有红事自不必说，倘遇白事也不能抛弃相应的讲究。迁坟算是阴事，属于白事的范畴。老时候民间讲究，选择迁坟的日子是不能犯劫煞、灾煞和岁煞的，劫煞主破财，灾煞主病残，岁煞主孝服。随随便便，不加考虑地迁坟挪地，让祖辈逝者不能安生，也会影响其对后世子孙的荫庇。按照古代和民间的说法，迁坟行二次葬择吉时，最宜选择鸣吠对日，也就是丙寅、丁卯、丙子、辛卯、甲午、庚子、癸卯、壬子、甲寅和乙卯日。错选了日子在民间的说辞中，也是对后辈活着的人不吉利的，不如不迁不搬。只是如此这般的古传说法，说起来也并不符合当今的“无神论”。咱们每个人都可以抱持自己的看法，“信则有，不信则无”。

其三，迁坟改换家族逝者的埋葬地，古代在实际操作过程中有颇多的讲究。要是从古代民间的讲究上去考量，其中涉及到也根本就绕不开的某些问题，想动迁家族坟墓的后辈们是根本就无法做到周全和圆满的。比如说，古代动迁坟墓时，讲究要把原来棺木底下的穴土下挖8寸后，用干净的袋子移到新选的墓地穴位中去，原土还不能有丢洒在路上被人踩到的情况。不然会被认为对不起死者，也会被认为对死者的晚辈们不利。再比如说，迁坟行二次葬时，古代讲究必须要由不同辈分逝者的平辈去用手拾取尸骨白，而晚辈是不能用手拾取长辈逝者的尸骨白的，不然就属于犯忌。如果说，深挖8寸原来棺木下面的穴土装好且不丢洒地移到新墓地的穴位中去相对还好办的话，可能对于2——3代以上的长辈逝者就不太容易找到其平辈去拾取尸骨白了。假如某些逝者的平辈们豆已经去世了，也就没有办法再去由逝者的平辈去拾取逝者的尸骨白了。而这种情况下迁坟挪墓，古时候也被认为是犯忌。现代人有了“现代理念”，这样的古代讲究，实际上也早就被新的做法替代，而改辙更章了。

以上就是关于“老话说‘坟地莫搬，是为不尊’，为啥呢？有些原因许多人并不了解”的知识分享。有什么疑问和不同见解，条友们可以在评论区留言，我们共同讨论。感谢大家的阅读和点赞支持！

生肖犯冲怎么办？附：生肖相冲的化解方法

中国有许多民俗，很多人认为一家人能在一起都是上辈子修来的缘分，相见容易，长期生活却难，一个家庭必然会存在不少口舌，而有不少人认为属相不同也会存在性格不合的可能，有人认为是性格问题，有人找预测师，有人找心理咨询，事实上古人留下来的生肖性格是具有一定价值的。同一生肖的人都有近似的性格，例如属龙的人较自大，而属狗的人不卖脸给权贵，二人在一起难免有几句争吵。

今天在这里借助属相理论，了解一下生肖冲合的原理。

生肖相冲是什么。

如下图，每个生肖都有自己的五行元素。

五行是：金、水、木、火、土五种元素，在这五种元素中有相生亦有相冲，相生是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，同时亦有相冲，相冲是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

大家可以从上表看出是是哪一类五行，在从五行生克中对比，就明白自己克的是什么生肖，又或哪一个生肖克自己。

阴阳相冲是什么

命理角度上来讲是鼠马相冲、牛羊相冲、蛇猪相冲、兔鸡相冲、虎猴相冲，还有狗龙也是相冲。

上面六对生肖相冲，多为不合。这里谈的「阳冲」，就是童年时你争我夺，长大后兄弟姐妹不和，严重的成了敌对，问题比较严重；而「阴冲」是兄弟姐妹暗地里不服气，以致大家富贵不同享。

什么生肖冲自己，如下图。

亲人之间相冲

中国人的思想比较传统，家有一老，如有一宝，许多女性结婚后都乐意跟男方父母同住，一方面尽孝道，另一方面又可让老人家照顾自己的孩子。有些经济条件富裕的家庭还聘请褓姆。现在问题就来了，在一个家庭中，很容易出现家庭成员生肖相冲，我们如何处理？笔者认为首先划分家人关系，然后按相冲程度来配合风水格局，效果会更佳。下表是六亲的生肖相冲之轻重程度表：

相冲的化解方法

所谓生肖相冲，是代表二人个性不合、容易有冲突，因此建议，在分配住房的时候尽可能把生肖相冲的成员分隔开来，不要同在一房间睡，这是化解的其中方法。如果条件不许可，我们亦可以考虑在房屋中摆放一些吉祥物来化解：

1. 家庭中有鼠、猪、蛇、马的成员在一起：

这几个生肖相冲原因是马人眼光宽阔，看不过鼠人的畏首畏尾，而蛇人机智遇上反应慢的猪猪一定没有这份耐性，最糟还是马人的火爆脾气令猪人不能接受，因此上述人士住在一起的时候当然会争吵多，为了缓冲这紧张关系，建议在家中的东方、东南方摆放四枝富贵竹，而鼠、猪、蛇、马生肖的人，最宜身上佩带兔型的饰物。

2. 家庭中有虎、兔、猴和鸡的成员在一起：

虎的称王称霸当然令花果山美猴王不满，两个自大的生肖住在一起只有鸡犬不宁，与此同时，鸡人的喋喋不休更令六根清静的兔人厌恶，几位相冲生肖同住一屋难免起怨怼，建议大家在屋的北面放一杯水，同时杯内放六个铜钱。

3. 家庭中有牛、羊、狗和龙的成员在一起：

牛和羊都是有角，在十二生肖只有牛、羊的角才是真实存在（传说中龙也有角），很奇怪牛跟羊二者都有角，但不厮杀，原因是牠们表面很讲情义，暗地里就搞小动作，属龙的人自大，而属狗的人不卖脸给权贵，二人在一起难免有争吵。为了令家庭和睦，建议在家中西方摆放一个鱼尾铜钟，每小时报时一次，一天不停跳动，在暗地里化煞。

家人的生肖相冲现象很常见，大家多点体谅，就可缓和紧张关系。例如当父母责备你，你不要把责备想成是父母对自己不满，而要明白这是父母担心自己、爱子心切的表现。只要多点包容，即使一家人有三几句争吵，也称不上相冲。