时辰读音(时辰读音对照表)

古代时辰你知多少？

十二个时辰：子(zǐ) 、丑(chǒu) 、寅(yín) 、卯(mǎo) 、辰(chén) 、巳(sì) 、午(wǔ) 、未(wèi)、申(shēn) 、酉(yǒu) 、戌(xū) 、亥(hài)

常听古装剧和古文中说到“午时三刻”“戌时二刻”“三更天”，但你真的知道它们说的是几点吗？

古代时辰你知多少？几张图表告诉你。

古人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相当于现在的两小时。相传是根据十二生肖中的动物出没的时间来命名各个时辰。

而一个时辰等于120分钟，一刻等于15分钟，所以一个时辰有8刻钟。

古代的更是指：

19:00-21:00为一更（戌时），

21:00-23:00为二更（亥时），

23:00-01:00为三更（子时），

01:00-03:00为四更（丑时），

03:00-05:00为五更（寅时）。

（注:此处"更"在古汉语中读"jing"）

所以现在你知道“午时三刻”“戌时二刻”“三更天”是几点了吗？

海韵教育丨中国古代十二时辰各是几点钟？

　　斯夫，不舍昼夜。日夜更迭的每分每秒，我们都应珍惜。古人用十二时辰记录自然和生活，夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定，又用十二地支来表示。

日冕仪

子（zǐ）时

丑（chǒu）时

寅（yín）时

卯（mǎo）时

辰（chén）时

巳（sì]）时

午（wǔ）时

未（wèi）时

申（shēn）时

酉（yǒu）时

戊（xū）时

亥（hài）时

古今时刻对照

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揭秘古代时辰：古人的计时方法——时、刻、更、点

我国古代有自己独特的计时方法和计时仪器，由此遂产生了自己独特的计时单位——时、刻、更、点。

时

指时辰，古时一天分12个时辰，采用地支作为时辰名称，并有古代的习惯称法。时辰的起点是午夜。

顾炎武《日知录》：“自汉以下。历法渐密， 于是以一日分为十二时，盖不知始于何人，而至今遵而不废……一日分为十二，始见于此。”

在中国古代文学作品中， 这些计时名称常常出现。

《西游记》第一回：“且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午中天，而未则 西磋；申时哺而日落酉；戌黄昏而人定亥。”其中的“鸡鸣”、“日出”、“食后”、“挨排”、“西磋”、“哺”、“日落”、“黄昏”、“人定”等，就是各个时辰的具体说法。

白居易的《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃滴血猿哀鸣。”“旦暮”就是指平旦与黄昏的时 候，也就是清晨和晚上的意思。

古今时间对照

子时	23:00 - 01:00	子初	23:00	夜半	又名子夜、中夜，十二时辰的第一个时辰
子正	00:00
丑时	01:00 - 03:00	丑初	01:00	鸡鸣	又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰
丑初	02:00
寅时	03:00 - 05:00	寅初	03:00	平旦	又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际
寅正	04:00
卯时	05:00 - 07:00	卯初	05:00	日出	又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间
卯正	06:00
辰时	07:00 - 09:00	辰初	07:00	食时	又名早食等，古人“朝食”之时也就是吃早饭时间
辰正	08:00
巳时	09:00 - 11:00	巳初	09:00	隅中	又名日禺等，临近中午的时候
巳正	10:00
午时	11:00 - 13:00	午初	11:00	日中	又名日正、中午等
午正	12:00
未时	13:00 - 15:00	未初	13:00	日昳	又名日跌、日央等，太阳偏西为日跌
未正	14:00
申时	15:00 - 17:00	申初	15:00	哺时	又名日铺、夕食等
申正	16:00
酉时	17:00 - 19:00	酉初	17:00	日入	又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候
酉正	18:00
戌时	19:00 - 21:00	戌初	19:00	黄昏	又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏
戌正	20:00
亥时	21:00 - 23:00	亥初	21:00	人定	又名定昏等，此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静
亥正	22:00

刻

古代使用漏壶计时。最初，人们发现陶器中的水会从裂缝中一滴一滴地漏出来，于是专门制造出一种留有小孔的漏壶，把水注入漏壶内，水便从壶孔中流出来，另外再用一个容器收集漏下来的水，在这个容器内有一根刻有标记的箭杆，用一个竹片或木块托着箭杆浮在水面上，容器盖的中心开一个小孔，箭杆从盖孔中穿出，这个容器叫做“箭壶”。

随着箭壶内收集的水逐渐增多，木块托着箭杆也慢慢地往上浮，古人从盖孔处看箭杆上的标记，就能知道具体的时刻。

到了汉代，在使用“百刻 制”的同时，又采用以圭表测量太阳射影长短来判断时间的“太阳方位计时”法。圭表由两部分组成：一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱，叫做表；一为正南 正北方向平放的测定表影长度的刻板，叫做圭。既然日影可以用长度单位计量，所以才有“一寸光阴一寸金”的俗语。圭表所测得的每一太阳方位，渐渐有了一个固 定的名称，这就是时辰的来历。

到了隋唐，“太阳方位计时”正式演变为“十二时辰计时”。“百刻制”与“十二时辰计时”并用，使得我国古代的计时制趋于完善。

明末清初，西方机械钟表传入中国，在采用十二时辰的同时，也兼用一天二十四小时的计时法。由于百刻制不能与十二个时辰整除，不好计算，又先后改为96刻、108刻和120刻。到了清代才正式规 定一昼夜为96刻，每个时辰八刻，又区分为上四刻和下四刻。

中国古典小说常有“午时三刻开斩”的说法，如，《西游记》第九回：“却说魏征丞相在府，夜观乾象，正萟宝香，只闻得九霄鹤唳，却是天差仙使，捧玉帝金旨一道，着他午时三刻，梦斩泾河老龙。”

午时三刻，按照现在的计时方法，是差十五分钟到正午12点。午时三刻是古代重罪犯人行斩刑的时辰，此时开刀问斩，阳气最盛，人死后的阴气会立刻消散，罪大恶极的犯人，被斩后“连鬼都不得做”，以示严惩。罪刑轻者，可在正午开刀行斩刑，让其有鬼做。所以，《西游记》中的“午时三刻，梦斩泾河老龙”，以显示老龙罪行极重。

更

汉代皇宫中值班人员分五个班次，按时更换，叫“五更”，由此便把一夜分为五更，每更为一个时辰。戌时为一更，亥时为二更，子时为三更，丑时为四更，寅时为五更，其对应如下：

一更天：戌时　19:00 - 21:00

二更天：亥时　21:00 - 23:00

三更天：子时　23:00 - 01:00

四更天：丑时　01:00 - 03:00

五更天：寅时　03:00 - 05:00

由此可见，所谓“四更造饭，五更开船”，相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。又如《西游记》第一回：“悟空道：‘师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。’”便是让孙悟空在半夜11时至1时前去拜会菩提祖师。

由于古代报更使用击鼓方 式，故又以鼓指代更。如杜甫《阁夜》：“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”又如，白居易的《长恨歌》：“迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天？”其中的“鼓角”、 “钟鼓”都是古时用来打更的器具。

点

古代使用铜壶滴漏计时， 以下漏击点为名。一更分为五点，所以，一点的长度合现在的24分钟。

如《西游记》第九 回：“却说那太宗梦醒后，念念在心。早已至五鼓三点，太宗设朝，聚集两班文武官员。”“三更两点”就是指深夜11:48；“五鼓三点”就是指 凌晨04:12。

十二生肖对应12时辰

现在一昼夜是24小时，但在远古时期，我们的祖先把两个小时化分成一个时辰，古天文学家在观察天地万物时，把12种动物的生活习性与12个时辰相结合起来，最后才确定了十二生肖。

下面和大家详细了解一下：夜半子时，正是老鼠频繁活动的时间，开始出来觅食，古人叫“子鼠”。凌晨1:00-3:00的时间属丑时，主人起来给牛填充草料，因为牛在夜间有吃草的习惯，故称“丑牛”。凌晨3:00-5:00的时间属寅时，正是老虎出没活动的时间，凶猛的老虎下山呼啸，所以叫“寅虎”。清晨5:00-7:00属卯时，天刚蒙蒙亮兔子出窝觅食，喜欢吃带露水的青草，俗称“卯兔”。清晨7:00-9:00属辰时，此时的天气容易起雾，有龙腾驾雾之势，旭日东升，阳光高照。俗称“辰龙”。上午9:00-11:00的时间属巳时，太阳高照，大雾慢慢消失，蛇开始出洞活动，俗称“巳蛇”。中午11:00-1:00属午时，野马崩腾，四处奔跑嘶鸣，俗称“午马”。午后1:00-3:00属未时，正是放羊的好时间，羊四处吃草，状肥自己，膘强肥状，故称“未羊”。下午3:00-5:00属申时，太阳偏西，猴子出入山林，嬉笑玩耍，所以叫“申猴”。下午5:00-7:00属酉时，太阳即将落山，鸡开始寻窝，上架就寝，俗称“酉鸡”。晚上7:00-9:00属戌时，人们劳作一天，开始关门休息，狗这时要看家护院，稍有动静，汪汪乱叫，俗称“戌狗”。夜间9:00-11:00属亥时，天很黑了，野猪也开始小心翼翼的活动着，生怕别的动物发现自己，偷偷的啃树根。俗称“亥猪”。

【讨论】十二生肖与12时辰，都是上古高人的大智慧的结晶，符合先人对宇宙万物及自然现象的归纳性认识。12时辰是我们的祖先根据一天太阳出没的自然规律和变化以及日常的生产活动，生活习惯而归纳的总结，可以说是独创于世的，现代人已把12生肖融入了中国人的生活，成为中国人的文化标识，也是中国文化独特的象征。

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关于古代十二时辰你了解多少？子、丑、寅、卯

古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。

昼夜分为十二个时辰:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)

1、子:为。像孩子在襁褓之中。子的本义为:幼小的、卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分，正是今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕含着什么孵化着什么的时刻。

2、丑:为。「扭」的本字，像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时。夜正深，但「第二天」已经开始了。无形之中，似乎有一只大手在转动天体--夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来。

3、寅:为。有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即「引」的古字。引，可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时刻。

4、卯:为 、。有说为冒，像开门之形，又有 之体，又说像断物形，为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了。卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的。

5、辰:为。有说像贝壳形，「 」的本字;又说为「 」，有 之体。我以为它有托出云气之意。云气之上有日，为「晨」;无日，则云气弥漫。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。

6、巳:为 、。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体;又说为蛇的象形。上午九点至十一点，雾气消失，正是暖融融的时刻，蛇从洞穴中爬出来了。

7、午:为 、。有说像木杵之形，「杵」的本字;又说为「牾」，抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下，木杵没有影子，因为日光是从头顶之上照射下来的。古代中国人民依形造字，又依形取义，以形、义命物。由此，日中的时候，即十一点至十三点为午时。

8、未:为 、。像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。成熟的果子，才会有滋有味。

9、申:为 、。有说像闪电形，又说为「神」。十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。古代中国人民不知闪电和雷鸣为何物，以为神在天上为之。

10、酉:为 、。像装酒的坛子，「酒」的本字。十七点至十九点，傍晚时分，劳作了一天，此时正是吃饭的时候，就简称「酒时」吧。

11、戌:为 、。人、戈会意，指人持戈(武器)守护。十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。但是不能大意，还要预防外敌或野兽的侵害，所以要手持武器进行护卫。

12、亥:、。有说像猪，「豕」字的变体。有草根-说。二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了--要想猪肥，就得夜半起身给它添食。此外，草根与植物的块茎有关，那是猪的饲料。

时辰的由来

观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。子夜时分(二十三点至一点)，古代中国人民(天文学家或道家)仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古代中国人民发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系在一起，成了「子鼠」，并按一天的起始，排在属相的第一位。

「马无夜草不肥」，牛当然也是如此。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时(一点至三点)，农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了「丑牛」。

凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了「寅虎」。

五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了「卯兔」。

七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会「神龙见首不见尾」。不过龙是传说中的动物，或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」，在现实中看不到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中「出现」。龙和辰时相联系，便有了「辰龙」。

九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时刻，便是「巳时」。在造字时，「巳」被画成了一条蛇的象形。「巳蛇」，是天然地联系在一起的。

十一点至十三点，烈日当头。这「烈」，使人想到了人类「得力助手之一」的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了「午马」。

十三点至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒乾，可别忘了这正是放羊的好时光。于是，「未羊」应运而生。

十五点至十七点，申时，太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了「申猴」。

十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了;再不回窝，天一黑就会找不见。农妇着急了，四处呼唤着，轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了「酉鸡」。

十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番;跟随他们的，是人类的另一个「助手」--狗。巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」，恰到好处。

二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴。不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了「亥猪」。

表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合，便有了:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

一日有十二时辰(一时辰合现代2小时)，一时辰有八刻(一刻合现代15分钟)，一刻有三盏茶(一盏茶合现代5分钟)，一盏茶有两炷香(一炷香合现代2分30秒)，一炷香有五分(一分合现代30秒)，一分有六弹指(一弹指合现代5秒)，一弹指有十刹那(一刹那合现代0.5秒)。

子时(23时至01时) 丑时(01时至03时) 寅时(03时至05时) 卯时(05时至07时)辰时(07时至09时) 巳时(09 时至11时) 午时(11时至13时) 未时(13时至15时)申时(15时至17时) 酉时(17时至19时) 戌时(19时至21时) 亥时(21时至23时)