黄色的寓意(黄色的寓意和象征是什么意思)

“家养6种花，不富还败家”，平常养的这些花，原来都“不吉利”

很多人喜欢在家里养些花花草草，放在家里陶冶情操，还能净化空气，家里显得生机勃勃，绿意盎然，是每个热爱生活的人都喜欢的事，但是，家里养花可不能乱养，虽然大多的花草都有好的寓意和作用，

但是，不乏一些花草自古以来都认为“不吉祥”，尤其是对风水讲究的人，一些花草的运势也是颇为讲究的，人们大多喜欢种一些发财树，招财树，金钱树等等，放在家里寓意好，听着就吉利，那么什么样的花草“不吉利”呢？

1、梅花被认为“霉花”

首先，让我们来谈谈梅花。梅花被一些人称为“霉花”，养在家里可能会招来晦气。尽管梅花在中国文化中被赋予了高贵和纯洁的象征意义，但在某些地区中，仅仅因为梅和霉为谐音，梅花就被贴上了“不幸花”的标签。因此，许多人都避免在家中养梅花，怕它破坏家庭的好运气。

2、六月雪“有冤屈”

接下来是六月雪。俗语有句“六月飘雪，窦娥喊冤”，这句俗语中的“六月飘雪”指的是一种名为六月雪的花。在一些地方，人们相信这种花会给家庭带来不幸。这种信仰源于一个古老的故事，据说当年窦娥因为被陷害而被判冤死，她的泪水变成了白色的花，就是六月雪。因此，有些人会避免在家中放置六月雪，以免激怒窦娥的冤魂。

3、含笑花“含笑九泉”

另一个被认为会带来不好运气的花是含笑花。被人们经常和“含笑九泉”联系在一起，轻易不会有人在家里养它。因为其花朵颜色为白、黄，所以有些人对其有所忌讳。在中国文化中，白和黄色寓意并不好，比如说白事就常以这两种色为主，所以这两色通常与不吉利和病痛联系在一起。因此，一些人会避免在家中养含笑花，以免招来坏运气。

4、双生花“同生同死”

除了以上这些花以外，还有一些花草有着特殊的寓意，可能会让人望而却步。例如双生花，这种花在一颗植株上能开出两朵花。尽管这并不算怪异，但怪异的是，这两朵花中的一朵凋谢后，另一朵花也会紧跟着枯萎。这种现象被一些人视为不祥之兆，所以他们会选择避免养这种花。

5、虞美人“太悲情”，经常长在坟墓边

虞美人是一种有特殊寓意的花。虞美人的传说与中国历史上的两位英雄人物有关，即项羽和刘邦。传说，刘邦把项羽逼上绝路时，虞姬为了不拖累项羽，在乌江边自杀身亡，而她的鲜血化成了一朵花，那就是虞美人。而且，很多野生的虞美人喜欢长在坟墓的周围，因此，一些人会认为在家中养虞美人会带来不祥之运，因为它与死亡和悲剧联系在一起。

6、含羞草“有毒素”

最后，让我们来谈谈含羞草。含羞草本身带有毒素，其中的碱类物质对人体有着巨大的危害，所以在家养含羞草并不是合适的事，。其次，“含羞草”常常用来形容腼腆和内向的人，人们认为这不是好的脾性，这就给这种花带来了一种不受欢迎的形象。

尽管这些花草都有各种各样的传说和禁忌，但我们是否应该完全相信它们呢？每个人对运势和风水的信仰程度不同，有些人非常注重这些，而有些人则不以为然。最重要的是，我们应该根据自己的信仰和个人喜好来选择养花的品种，而不是被他人的迷信所左右。

无论我们选择什么样的花草，都应该保持积极向上的心态，相信自己的努力会带来好运气。花草只是装饰家居环境的一种方式，它们不能决定我们的命运。最终，我们应该相信自己的能力和努力，而不是依赖花草来改变我们的运势。

在藏地，黄色代表着什么？

《荣桑曲吉桑波》，17世纪，皇家安大略博物馆

荣桑曲吉桑波

（རོང་ཟོམ་ཆོས་ཀྱི་བཟང་པོ་；1012-1088/1131）

这位颇具争议的宁玛派译师和哲学家

在其生命的多数时光里

都与梦境中的黄色光芒相伴

黄色被作为“翻译智慧”的象征色

是佛经口译者的身份体现

局部

在传记中

将黄色光芒称之为“语之金光”

（སྒྲ་ཡི་སེར་འོད་）

《宝生佛》，14世纪，鲁宾博物馆

“五佛”中居于南方的宝生佛

其身色显黄色

萨迦派祖师称其为“太阳之色”

（ཉི་མའི་ཁ་མདོག་）

并以此说明“平等性智”

局部

需要说明的是

“太阳之色”即指鹅黄色/奶黄色

也可指通常概念下的深黄

《财源天母与汉地和尚》，17世纪，鲁宾博物馆

上述组合并不常见

一般与“四业”中的“增业”相关

黄色是“增业”的象征色

局部：财源天母

作为佛业与财富的女性神灵

对于财源天母的崇拜可以追溯到

南亚早期的地方女神之中

身黄的“增业”神灵们

加持着业报与其世间形式

（如财富和健康等）

局部：福桃

汉地和尚手中的桃子颜色

会随着不同场景而不断变化

黄色的桃子被称之为“不熟黄桃”

（མ་སྨིན་ཁམ་སེར་）

是善业不断增加的象征

局部：供品一角

黄白是最常见的供物颜色

白色象征基本的供奉

而黄色象征特殊的供奉

如黄金材料的坛城供奉

局部

粉红（དམར་སྐྱ་）是颜色中的“比丘尼”

而桔黄色（ལི་ཁྲི་ཚོན་）是颜色中的“比丘”

“比丘”与“比丘尼”不宜太接近

需用天地之色（蓝/绿/白）隔开

《黄色瞻巴拉》，20世纪，西藏之家博物馆

储藏美酒于海螺内

手中的猫鼬与果实是财富的象征

黄色瞻巴拉是“增业”诸神中

在藏区最为流行的修持本尊

དམར་སེར་གཉིས་པོ་ཚོན་གྱི་བླ་མ་ཡིན།

བཀྲག་གདངས་འདོད་ན་དེ་ཡི་ནང་ལ་ཡོད།

红黄为色中上师

若添光辉则红黄

（藏区画界谚语）

*（新旧）勉唐画派认为“红黄”既可以象征僧侣

在色彩学上也将增添作品的压迫感

སེར་པོ་རབ་བྱུང་སྐུ་རགས་དང།

སྟོད་གཡོགས་བེར་ཕྱི་དག་ལ་དབང།

མཚལ་དང་དམར་སེར་རིགས་ཆགས་ཀུན།

ཆོས་གོས་གཟན་ཤམ་ལ་དབང་བ།

僧侣的腰带，上衣和披风

其主色为黄色

而僧服和僧裙的主色

则以朱红色和红黄色居多

帝玛格西·丹增彭措

དེའུ་དམར་དགེ་བཤེས་བསྟན་འཛིན་ཕུན་ཚོགས་

（1672-？）

在西藏的绘画传统中

黄色的附属色是最多的

黄色是尊贵与想象力的代名词

大卫·杰克逊

（David Jackson）

黄色是温暖的，因为太阳普照的地方都是“金线色”（མདོག་གསེར་ཕྲེང་；藏文化认为月亮是太阳“金线”的收集者）的；黄色同样是隐秘的，因为黄色所象征的既可以是神圣的智慧与权力传承，也可以是处于局部的泛泛装饰。在本土文化中，黄色是调节色（本土宗教中的女神颜色），是装饰色（一切装饰材料的主人颜色），是用以包裹圣物的颜色。

局部：智慧善母（ཤེས་རབ་བྱམས་མ་）

本土宗教中一切神灵之母

也是宇宙智慧的根本来源

其怒身为著名的宇宙女王（སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་）

随着四方的色彩观念流入喜马拉雅和西藏地区，黄色所能指称的含义也变得复杂起来。在本土的色彩学中常用藏文数字“五”（༥），“七”（༧）和“八”（༨）来代表黄色，桔色与金色；又或者用藏文简写“Sa”（ས་），“La”（ལ་）来代表黄色与桔色。

黄色是藏地色彩学中常用的搭配色，因此其在“色彩关系”中占据着重要的地位，如“白黄”相遇如同“好友”，可以增添光彩；“黑黄”相遇如同“甥舅”，减少画面色变；“绿黄”相遇如同“病人”，破坏色彩层次；而黄色系色彩相遇则“一般般”，是画师毫无技巧的表现（早期的噶玛噶赤画派常以黄色系色彩之间的搭配来考验画师）。

《密集金刚》，17世纪，鲁宾博物馆

“勾金法”与“填金法”都强调了

黄色作为四种核心背景色之一的地位

《宗喀巴大师》，18世纪，鲁宾博物馆

格鲁派内的“弥勒崇拜”

（弥勒与兜率宫的颜色）

将黄色所具有的神圣内涵推向了极致

局部

《大成就者那若巴》，18世纪，鲁宾博物馆

局部

绿色性格：好脾气、慢性子的中庸者

绿色性格的人与白色性格的人有不少相似之处。然而，这一类性格的人相对于白色性格的人来说更加内向，他们属于人群中最为内向的一群人。在自然界中，绿色是令人最舒服的颜色，对眼睛的刺激也是最小的，而且它象征和平、安详，所以，再浮躁的人置于大自然的绿色之中也会平静许多。

绿色性格的人比白色性格的人更不喜欢争斗，他们稳稳当当，看起来总是比别人慢半拍，很容易就会被人辨认出来。他们是十二色性格中脾气最好的一类人——绿色性格的人对所有人都能保持好的脾气。可以说，绿色性格的人一生中发怒的次数是屈指可数的。

现代社会，争强好胜的人越来越多，但总有一些人始终不争不抢。他们脚踏实地、按部就班，虽然慢，但是什么事情也不会耽误，该有的都有了！他们内心平静，做人低调，没有野心，总会本分地做着自己的工作。这样的品质对于现代社会来说是难能可贵的。而绿色性格的人从内心就喜欢简单，他们决不会将生活搞得复杂，喜欢平凡的生活，喜欢享受天伦之乐。

绿色性格人物的代表要属《西游记》中的沙僧了。他不争也不抢，在取经的团队中踏踏实实地挑着最重的担子，跟师徒的关系都很好，默默地陪伴着其他伙伴，也得到了应有的尊重。虽然绿色性格的人不言不语，但是在关键时刻也能挑起重任。

绿色性格的人很少抱怨，即使他们内心不满，也很难被人察觉。他们的脾气就是太好了，即便是发怒也绝不会惊天动地，只有他亲近的人用心感受才能察觉。当然，也有些绿色性格的人几十年不发火，一旦发起火来就产生了火山爆发的威力。在唐僧师徒中，沙僧的性格最为随和，他从头至尾没有埋怨过任何人，连唐僧也没有做到这点。绿色性格的人是绝对不会挑拨事端的，他们始终追求和谐统一。如果人群中出现了什么不和谐的状况，一定不是他们干的，而如果一旦是他们不小心做的，他们会恨不得找个地缝钻进去。沙僧能够与团队中的任何人都维持和谐的关系——他既能接受性格火爆的孙悟空，也能接受好吃懒做的猪八戒。即使孙悟空整天与猪八戒打打闹闹，但是他们俩却从来没有对沙僧表示过不满，而唐僧也从来没有批评过沙僧。可以说，他是最让师父省心的一个徒弟。

不是所有人都能做得了幕后工作的，而绿色性格的人恰好喜欢做幕后的工作，他们不喜欢受到众人的关注。大多数人都喜欢成为众人瞩目的焦点，喜欢抓住机会打头阵，但绿色性格的人却总是将更多的荣耀留给别人，他们喜欢在后台奉献自己，静静地享受自己的生活。在取经的道路上，打头阵、出风头的事情都是孙悟空在做，猪八戒也喜欢引人注意，而沙僧却总是默默地挑着担子，从不急于表现自我。观众在他身上不会发现任何不安分的举动，她喜欢做团队的追随者，因为绿色性格的人羞于表现、甘于奉献。

但绿色性格的好脾气也会给他们带来一些问题。在人群中。绿色性格的人总是动作最慢的。绿色性格的人要尽量改掉自己的这个特点，尽量与主流接轨，与人们保持一致。这样，或许就能使那些快节奏的人接纳他们。可以说，在如今快节奏的时代，大多数绿色性格的人难免会因为慢性子而错过很多成功的机会。在师徒四人中，沙僧比唐僧还要慢。虽然我们无法评论慢性子是好是坏，但是有时候动作快一点会规避掉很多问题。比如，当孙悟空有莽撞之举的时候，如果沙僧能快速地阻止他，或帮助孙悟空说服师父，或帮助师父说服孙悟空，都会减少一些由于冲动带来的不理智后果。

绿色性格的人的好脾气也会让他们显得优柔寡断，以致他们很难针对一些事情提出自己的主张，因此他们也很难成为一个有影响力的人物。而在一个团队中，没有影响力的人最容易被忽视，即使有好的机会他们也很难抓住；团队中的其他人也是最后才能顾及他们，并认为他们是可以被忽视的，因为忽视了他们也不会产生严重后果。这样一来。脾气太好的绿色性格的人就容易被人认为是懦弱的，是可以被随便拿捏的“软柿子”。在唐僧师徒中，最容易被忽视的人就是沙僧了。他总是走在最后边，话也不多，而孙悟空与猪八戒则比较能说，这使得沙僧只能扮演听众的角色，永远只是配角。

要说娱乐圈中，谁是绿色性格最典型的人，非梁朝伟莫属了。梁朝伟在与所有导演的合作中，都受到了一致的好评。他曾经与王家卫一起接受过栏目采访（当时王家卫与他已经合作过多次），在采访中，主持人问梁朝伟：“你与王导合作了那么多次，能说一下他最大的优点是什么吗？”绿色性格的人最大的特点就是中庸，而且他们属于慢性子，对于很多问题都不知道如何回答，所以这个问题使得绿色性格的梁朝伟很为难——面对那么多人要说出一个人的优点，这样的事情他难以应付。于是，梁朝伟就不停地挠头，想了很长时间，而直到观众们都忍不住笑了起来，他才说：“他最大的优点好像、好像就是要求很高啊。”

大家见他这样，就不为难他了，继续说别的。而过了一会儿，主持人又提出一个问题：“你说说王导最大的缺点是什么？”这对绿色性格的人来说就是一个不能完成的任务，所以梁朝伟又开始挠头了，而思考了好一会儿，他才又轻轻地说了一句：“其实他最大的优点就是他的最大缺点吧！”不管他说的这句话有没有道理，都已经充分地体现了他的鲜明的绿色性格的特点。

绿色性格的人是最能沉得住气的一类人，当别人都急得团团转的时候，他们也能悠然地做着眼前的事情，因此他们也被误认为是很有城府、隐藏得很深的人。其实，他们并不是要隐藏自己，他们本身就是那种不急不躁的内敛性格。在唐僧师徒中，最能沉得住气的就是唐僧，观众们也觉得沙僧很有城府，其实那只是他的一个基本状态而已。或许，在一些人眼里，沙僧是无趣、乏味的，但其实他却在自己的世界里自得其乐。

绿色性格的人与白色性格的人一样都是很善良的人，很怕给别人带来麻烦。他们是真正的中庸者，能不操心的事就不操心——他们认为天塌下来有个儿高的顶着呢！

然而，在如今的快节奏时代，绿色性格的人在社会中是不易实现自己的目的的。因此，绿色性格的人要改变自己去适应社会的发展，只有这样，自己才能不被人群所淹没。