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晓的意思(晓的意思和含义是什么)

时间:2024-01-02 06:25:20 作者:听梦的风尘女 来源:网友上传

本文目录一览:

「古诗文」2 春晓

春晓

唐/孟浩然

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少。

注释

注释

1. 不觉晓:不知不觉天就亮了。

2. 晓:早晨,天明,天刚亮的时候。

3. 闻:听见。

4. 啼鸟:鸟啼,鸟的啼叫声。

5. 知:不知,表示推想。

译文

译文

春天来了,一夜睡得很甜,不知不觉天就亮了,到处都可以听到悦耳动听的鸟叫声。想起昨夜沙沙的风雨声,不知花儿被吹落了多少。

赏析

春晓 这首诗描绘了一幅春天早晨绚丽的图景,抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。

首句破题,“春”字点明季节,写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景,春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象。

三句转为写回忆,诗人追忆昨晚的潇潇春雨,然后联想到了春花被风吹雨打,落红遍地的景象。诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。惜春也是爱春,喜悦是全诗的基调。

作者

作者

孟浩然(689—740),名浩,字浩然,号孟山人,襄州襄阳(现湖北襄阳)人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又称之为孟山人,是唐代著名的山水田园派诗人。

小知识

失意诗人孟浩然

孟浩然40多岁才到京城寻求发展。一次,王唯邀请他到内署,忽闻唐玄宗来到。这本是孟浩然展露才华的好机会,可是他却慌得躲到了床底下。王维如实禀告,玄宗听了大喜:“我早听说过这个人的大名,只是一直无缘相见,为什么躲起来呢?”孟浩然只好出来拜见。

可当玄宗要求他朗诵自己的诗歌时,他却选错了诗。当他朗诵到“不才明主弃”时,玄宗很不高兴,说:“是你自己不愿出来做官,我什么时候抛弃过你?”于是孟浩然在也未能受到重用。

随堂测验

1、请正确填写诗句。

《春晓》:

春眠( )觉晓,

( )( )闻啼鸟。

夜来( )( )声,

( )落知( )( )。

春眠( 不 )觉晓,

(处)(处)闻啼鸟。

夜来(来)(风)声,

(花)落知(多)( 少)。

2、“春眠不觉晓”中“晓”的意思是( )

A、早晨 B、晚上 C、中午

A

3、“处处闻啼鸟”中“闻”的意思是( )

A、鼻子闻到 B、耳朵听到 C、眼睛看到

B

4、“处处闻啼鸟”中“啼鸟”的意思是( )

A、鸟的叫声 B、捉住了小鸟

C、提着小鸟

A

5、《春晓》这首诗主要表达了诗人对春天的____之情。

热爱、珍惜

文言闲话:情绪

适逢夏至,是最燥热的时节,脾气神马的坏情绪不时出现。作为古文爱好者的我写了这篇文章,为夏日炎炎里的你消消火。

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情为何物?绪者何为?时恍惚兮似照影,时隐逸兮若潜龙,时激奔兮如海啸,时清扬兮宛芳芬。是故情绪多变而深埋于心者,何以晓之,内照不及外观之易也。草木飘摇仿如无情,流云淡薄似若凉心。然于心悲之际,观万物俱哀,逢心喜之时,视蝼蚁尤欢。凡此种种,皆内心之情绪外放所致。是何缘故哉?

天地广阔无垠,上连九霄下通九渊。岂不知,飞禽走兽性本相同,草木山河质当无异。佛曰一花一世界。渺无限之微尘,壮人间之大美。试回想,彼时孩童者天真无邪,而布偶知心草人含威。何也?代入也。以彼身入此境,故而情有动神有思。诗圣曰:感时花溅泪,恨别鸟惊心。心戚戚则天地失色。是故心境相通而情境相辅。

喜怒忧思悲恐惊,七情缭绕现红尘。失绪如焚火,皆因小失大。攒情似积雪,乃积少为多。因小失大故不可取,积少为多亦非善者。《论语》有言:过犹不及。夫若喜至癫狂,哀达心死,则肤体受损,亲友添忧。遂命薄志不成,累身负亲恩。何苦至此耶?是故应以中庸为正,事则有限,绪非无边。哀而不伤,喜而不狂。如此情定而神清,心顺则事可成矣。

古语有云:人非草木,孰能无情。设若身临当下情不自已,当何为也?余以为,情难自已本乎天性,思之愈切则陷之愈深。不若暂离其境,转思他物,其烦可自解一时,兵法云:围魏救赵者,此之谓也。然欲得离烦绪,非唯逞一时之快者,则其法有三,曰寄托,曰棒喝,曰自勉。寄托者,移情也。苏东坡云:唯江上之清风与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之不尽,用之不竭。即移情山水之间,由此无愁绪者也。亦可效先贤移情于琴棋书画之中,岂不忘忧而乐乎?棒喝者,求助也。或师长,或亲友,灌逆耳之言,澄旁观之清。以彼之清去君之迷,不亦可行乎?自勉者,内省也。《中庸》有云:君子慎其独。故而明知心有火,莫在油上行。《挺经》亦云:慎独则心泰。由是可知,自律则自强,自控则自刚。奉劝诸君,不若由此诸法行之,可免积羽沉舟,以小失大之过!

情生则动,情灭则缓。情开则柔,情闭则刚。多情不似无情苦,无情不似多情忧。七情相加相合可化无穷之数,是谓红尘。红尘之味,请君百尝。

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成语“啖之以利”中,“啖”是什么意思?

先行奉上标题中问题的答案:(1)《诗经》中“风雨潇潇,鸡鸣胶胶”,胶字同“嘐”,是象声词,指鸡叫的声音;(2)成语“啖之以利”中,“啖”是利诱的意思。详情请见相关字字词条,无兴趣内容可自行忽略。

接着我们的《说文解字》课程,今天是第176课,讲《说文解字》“口”部汉字中的四个汉字,分别是嗜、啖、哽、嘐。详情如下:

1、嗜。读shì。《说文解字》给的解释是:“嗜,嗜欲,喜之也。从口,耆声。”形声字,本义是嗜好,即口欲。比如《诗经.小雅.楚茨》:“苾芬孝祀,神嗜饮食。”意思是祭祀的酒菜香喷喷,神灵爱吃心高兴。又引申指口欲以外的爱好,嗜好、喜好等,比如嗜酒,嗜书,嗜茶,嗜古等。比如《聊斋志异.宦娘》:“,秦之世家也,少癖嗜琴,虽逆旅未尝暂舍。”

(嗜琴的)

本义之外又再引申为贪求。比如《国语.楚语下》:“吾闻国家将败,必用奸人,而嗜其疾味。”韦昭注称:“嗜,贪也。”疾味本是可能致病的饮食,这里指邪恶的行为。我听说国家将要败亡,必是信任奸恶之人,贪求其邪恶的行为。再比如柳宗元《蝜蝂(fù bǎn)传》:“今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室。”

嗜字的小篆写法如图:

(嗜字的小篆写法)

2、啖。读dàn。《说文解字》给的解释是:“啖,噍啖也。从口,炎声。一曰噉。”形声字。本义是吃。《广雅.释诂二》:“啖,食也。”《三国志.魏志.卢毓传》:“选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。”画的饼当然不能吃。再比如洪升的《长生殿.骂贼》“癞蝦蟆妄想天鹅肉啖。”癞蛤蟆想吃天鹅肉。再比如苏东坡的《惠州一绝.食荔枝》:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”

(苏东坡吃荔枝塑像)

本义之外,啖还有其他几个意思:(1)给吃。比如《汉书.王吉传》:“吉妇取枣以啖吉。”颜师古注称:“啖,谓使食之。”王吉的妇人拿枣给王吉吃。再比如李白的《侠客行》里有:“将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。”用法一样,给朱亥吃。

(椎杀晋鄙的朱亥)

(2)利诱。《广韵.阚韵》:“啖,诳也。”《史记.穰侯列传》:“秦割齐以啖晋、楚,晋楚案之以兵,秦反受敌。”秦国以瓜分齐国来引诱(三)晋和楚国,而(三)晋和楚国派兵进驻加以扼守,秦国反而会腹背受敌。

(战国初期形势图)

又比如《史记·高祖本纪》:“沛公以为诈,乃用张良计,使郦生、陆贾往说秦将,啖以利。”大意是:沛公以为其中有诈,就用了张良的计策,派郦生,陆贾去游说秦将,并用财利进行引诱。这里的啖也是利诱的意思,后来,啖之以利发展成为成语,指的是用优厚的利益和好处引诱或收买人。

(徐州刘邦塑像)

(3)通“淡”。取其本义,味耿;清淡。不再举例。

此外,啖还是姓,《通志》有载。

啖字的小篆写法如图:

(啖字的小篆写法)

3、哽。这个字读音较多,但常用的只有一种,读gěng。也是中华书局注音版《说文解字》标注的读音,给的解释是:“哽,语为舌所介也。从口,更声。”形声字。本义为语塞,即因哀痛而说话困难。如陆机《挽歌》:“含言言哽咽,挥涕涕流漓。”

本义之外,哽还有如下两个意思:(1)食物不能下咽;噎住。比如《韩非子.内储说下》:“女欲寡人之哽邪,奚为以发绕炙?”(晋文公)说:“你想让我噎死啊,为什么用头发缠肉?”

(2)阻塞;堵住。《庄子.外物》:“凡道不欲壅,壅则哽,哽而不止则跈。”陆德明释文称:“哽,塞也。”这句话的大意是:凡是道路,不希望壅闭;壅闭了就阻塞,阻塞不止,就乖戾。

(现代社会的交通拥堵)

哽字的小篆写法如图:

(哽字的小篆写法)

4、嘐。这个字常用的读音有两个:

(一)xiāo。这是《广韵》所标的许交切,《说文解字》给的解释是:“誇语也,从口,翏声。”形声字,本义是自大,骄矜。一说同骄。钱坫的《说文斠铨》称:“此骄矜字,又骄泰、骄傲皆应作此。”《集韵.爻韵》:“嘐,大也。《孟子》:‘其志嘐嘐’。”这句话出自《孟子.尽心下》:“何以谓之狂也?曰:“其志嘐嘐然,曰‘古之人,古之人!夷考其行而不掩焉者也。”赵岐注:“嘐嘐,志大言大者也。”《孟子》这段话的意思是:“他们立志阔大,嘴边总是说“古时候的人(如何如何)、古时候的人(如何如何)’可考察他们的行为却不能吻合。

(孟子像)

此外,还用同“哮”(xiào)。指呼吸急促困难。《六书故.人四》:“今人以喘甚为嘐,盖以其声嘐嘐然,与哮通。”现在的人以喘得厉害为嘐,因为喘的声间是嘐嘐然,跟哮相通。

(二)jiāo。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音,但依照《说文》给的字义,这个读音标注明显是误标。因为读这个音时,嘐的意思是《玉篇.口部》所释的“嘐,鸡鸣也。”《广韵.肴韵》:“嘐,《诗》云:‘鸡鸣嘐嘐’”即象声词,这里引用的,即通行《诗经.郑风.风雨》中的“风雨潇潇,鸡鸣胶胶”大意是风雨沙沙不停,雄鸡喔喔报天明。胶与嘐读音同,用字差别只是版本不同。胶或者嘐,意思都是象声词,鸡叫的声音。

又比如柳宗元的《与李睦州论服气书》:“见有学操琴者……早起则嘐嘐譊譊以逮夜。”即指琴声,不管是鸡叫声还是琴声,都跟《说文解字》所解释的“誇语也,从口,翏声。”完全不符。

(公鸡打鸣)

特别提示:《中华书局》这本注音版的读音标注偶然会有错标,大部分情况下是读音与《说文》所标字义不符的原因。遇到这种情况,我们均会标注清楚,一定要注意这些字。

嘐字的小篆写法如图:

(嘐字的小篆写法)

(【说文解字】之176,部分图片引自网络)

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