灰的部首(灰的部首和结构)

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偏旁和部首是什么，它们是一回事吗？

“偏旁”和“部首”，我们常常连在一起说，那么，它们是一回事吗？

为了搞清楚这个问题，我们首先来看一下汉字的结构。根据结构的不同，汉字可以分为独体字和合体字。

合体字又可以分为上下结构、左右结构和内外结构等。古人把左右结构的合体字的左边称为“偏”，右边称为“旁”。如今统称为偏旁，位于左边的，叫“左偏旁”；位于右边的，叫“右偏旁”。偏旁由笔画组成，具有组配汉字的功能，比笔画高一个层次。按“六书（象形、指事、会意、形声、转注、假借）”体系讲，“偏旁”是指会意字和形声字的组成部分，表意义的叫形旁，表发音的叫声旁。

“部首”是什么呢？一般说来，部首就是形旁，为东汉著名经学家和文字学家许慎首创，出自《说文解字》。以《说文解字》为代表的古代字典采取“据形系联”的方法，把具有相同形旁的字归为一部，以该形旁为标目，置于这部分字的首位，因处于一部之首，所以称为“部首”，如“妈”、“妹”、“妙”、“姑”等字，具有共同的形旁“女”，“女”就是这部分字的部首。

许慎

所以，偏旁与部首是整体与部分的关系。部首是偏旁，但偏旁却不一定是部首。

占汉字90%的形声字是由形旁和声旁组成的，而且多采用形旁作为部首，例如，“牧”字的“攵”是声符、“牛”是形符，所以归在“牛部”。 会意字完全由形旁组成，判断其部首比较困难。

根据功能性质的不同，“部首”又被分为“识字部首”和“检字部首”。识字教学中说的是“识字部首”，它严格依照“六书”体系只把具有同一形旁的字归于同一部首，可以帮助学生了解字义。查字典时用的是“检字部首” ，它按照字形结构取其相同部位作为部首（查字依据）并分部排列。《新华字典》和《现代汉语字典》都有“部首检字表”。 虽然大部分“识字部首”和“检字部首”是重合的，但它们却是不同的概念，识字部首是表义偏旁，是构字部件，而检字部首则是某一类字在字形上的共同标志。

识字部首有“旁”、“头”、“底”、“框”、“心”五种类型，每一类型都有具体的名称，如“言字旁（讠）”、“雨字头”（雨）、“马字底”（马）、“同字框（冂）”等，而检字部首统称为“某部”，如“丶部”、“亻部”、“亠部”等。识字部首有利于字形字义的识记，检字部首有利于字的检索。

识字部首和检字部首有哪些区别呢？

（1）识字部首是固定的,例如“语”字,它的识字部首在任何情况下都是“言字旁"（讠）；检字部首是临时性的,例如“臻"字和“恭”字，在检字目录里都属“—部"，离开检字目录这个环境，谁也不会说它们的部首是“横部"。

（2）涉及范围不同。识字部首范围小，只有合体字才有识字部首；检字部首范围大，合体字的部件、合体字的笔画和独体字的笔画都可以作为检字部首，例如“和”字，本义是“以声音相呼应”，“口”是形旁，“禾”是声旁，检字部首既归入“口部”，又归入“禾部”。

许慎文化公园

识字部首是汉字中很有特色的构字部件，构字能力强、利用率高。一个“三点水”（ 氵）与其他部件组合就可以构成500多个汉字。识字部首一般都具有名称和明显的意义，可以帮助我们了解字义和记忆字形。利用识字部首纠正错别字也可以收到很好的效果，例如，学生常把“爬”字的左边写成“瓜”，把“恭”的下边写成“氺”字，如果他们明白了“爬”要用“爪”、“恭”是内心的一种感情，就不会把“爪”写成“瓜”、把“⺗”写成“氺”了。

现代汉语字典和词典是按照检字法来划分汉字的部首的，不考虑字义，完全依据字形定部，取形旁相同者为一部，各部首字和部内字一概以笔画多少排序，笔画数相同者又依次以横（一）、竖（丨）、撇（丿）、点（丶）、折（乛）为序。与造字法的部首相比，检字法的部首更便于检字。

在偏旁中，只有少量的部首，大部分是声旁。将近90%的声旁是独体字，这类声旁叫做“成字声旁”。在小学语文教学中，把这些构字能力强的成字声旁叫做“基本字”。

检字部首的检索规律如下：

1.独体字：查自己，不是部首查起笔。

2.形声字：查形旁 (义符)。

3.特殊字：册查一，半查l，坐查土，巫查工，兆查儿，夷查大等。

常见部首列举如下：

1、部首外型为常用字者，直接称呼“～字旁”，如：鱼字旁、羊字旁、食字旁。

亻（单人旁）如：仁、位、你

彳（双人旁）如：行、征、徒

扌（提手旁）如：扛、担、摘

土（提土旁）如：地、场、城

忄（竖心旁）如：怀、快、性

刂（立刀旁）如：列、别、剑

纟（绞丝旁）如：红、约、纯

阝（左耳旁）如：防、阻、院

阝（右耳旁）如：邦、那、郊

犭（反犬旁）如：狗、猪、猫

犭（反犬旁）如：狂、独、狠

衤（衣字旁）如：初、袖、被

礻（示字旁）如：礼、社、祖

廴（建字旁）如：廷、延、建

讠（言字旁）如：计、论、识

饣（食字旁）如：饮、饲、饰

丬（爿，将字旁）如：壮、状、将

钅（金字旁）如：钢、钦、铃

禾（禾字旁）如：和、秋、种

米（米字旁）如：粉、料、粮

车（车字旁）如：斩、转、轮

目（目字旁）如：眼、睛、眈

火（火字旁）如：灯、灿、烛

木（木字旁）如：朴、杜、栋

牛（牛字旁）如：牡、物、牲

氵（三点水）如：江、汪、活

王（王字旁、斜王旁、玉字旁、斜玉旁）如：玩、珍、班

攵（反文旁）如：收、政、教

彡（三撇旁）如：形、参、须

子（子字旁）如：孔、孙、孩

足（足字旁）如：跑、跳、跃

尢（尤字旁）如：尤、龙、尥

厂（偏厂旁）如：厅、历、厚

2、在上面者或外包文字上面与左边者，称为头

勹（包字头）如：勺、勾、旬

宀（宝盖头）如：宇、定、宾

冖（秃宝盖）如：写、军、冠

⺮（竹字头）如：笑、笔、笛

艹（草字头）如：艾、花、英

疒（病字头）如：症、疼、痕

癶（登字头）如：癸、登、凳

（春字头）如：奉、奏、秦

罒（四字头）如：罗、罢、罪

虍（虎字头）如：虏、虑、虚

爫（爪字头）如：采、爱、孚

巛（三拐顶，读作【chuān】）如：甾、邕、巢

广（广字头）如：庄、店、席

3、同时夹着文字上下者称为框

衣（衣字框）如：裹、褒、亵

口（国字框）如：因、园、图

匚（左方框、三匡栏）如：区、匠、匣

冂（同字框）如：冈、网、周

4、在下面的称为底

辶（走之底）如：过、还、送

足（足字底）如：趸、蹇[jiǎn]

衣（衣字底）如：裳、袭、衾

皿（皿字底）如：盂、益、盔

灬（四点水，四点底）如：杰、点、热

5、其他

冫（两点水）如：次、冷、准

氵（三点水）如：没、河、江

厶（私字）如：允、去、矣

廾（弄字底）如：开、弁、异

夂（折文儿）如：冬、处、夏

卩（单耳刀）如：卫、印、却

也有人将框和底都称为“旁”，如走之旁。无论如何，偏旁的名称只为沟通方便，并没有一定正确的名称。

部首分辨口诀：

形声取形不奇怪，包围结构都取外。

左右相等左边找，左右不等常取少。

上分下合取下面，其余取上不取下。

独体字形按整体，部首不明取起笔。

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《说文解字》第620课：教师节，我们来说说“教”字

接着我们的《说文解字》课程，本课讲五个字，其中有“攴”部的最后三个汉字：“敇、[算攴]、[堯攵]”，“教”部的两个汉字：“教、斅”。因为“攴”部的这三个字都现代汉语生僻字，而“教”字在现代汉语是常用字，收录在1988年国家语委颁布的《现代汉语常用字表》中，因此，本课的重点汉字是“教”。恰好9月10日是教师节，很应景。五个字的详情如下：

1、敇。读cè。《说文解字》给出的解释是：“敇，击马也。从攴，朿声。”形声字。本义是击马。后作“策”。

《类篇·攴部》：“敇，通作策。”

关于“策”和“敇”，段玉裁《说文解字注》说得清楚：“所以击马者曰箠（chuí，马鞭），亦曰策，以策击马曰敇，‘策’专行而‘敇’废矣。”

（策马扬鞭）

“敇”字的字形与“敕”，要注意区别。

敇的小篆写法如图：

（敇的小篆写法）

2、[算攴]。读音有两个：

（一）chuàn。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：“[算攴]，小舂也。从攴，算声。”形声字。本义是稍稍舂击。

段玉裁《说文解字注》：“小舂，谓稍舂之。”王筠《说文句读》：“小舂者，略舂之也。”徐锴《说文系传》：“去小麦皮也。”《广雅·释诂四》：“[算攴]，舂也。”《集韵·夬韵》：“[算攴]，除谷芒也。”所谓的“略舂”，就是轻度的舂击，使谷壳、麦壳脱去。与重重舂击使米或麦变粉有差异。

（舂米）

（二）chuò。这个读音出自《集韵》。声。《集韵·薛韵》：“[算攴]，声也。”

[算攴]的小篆写法如图：

（[算攴]的小篆写法）

3、[堯攵]。读qiāo。《说文解字》给出的解释是：“䚫（xí）田也。从攴，堯声。”形声字。本义是敲击田土。

桂馥《说文义证》：“䚫田也者，䚫当为击字之误也。”朱骏声《说文通训定声》：“字从攴，当训摮，与敲略同。”《玉篇·攴部》：“[堯攵]，击也。”

所谓的“敲田”，如张舜徽《说文解字约注》所说：“古代坚地耕后，犹必敲击其土，使之细碎，以利播种，斯谓之[堯攵]，故其字从攴。”

（敲碎田里的土疙瘩）

[堯攵]的小篆写法如图：

（[堯攵]的小篆写法）

至此，“攴”部七十七个汉字全部讲完，接下来，讲“教”部的两个汉字。

4、教。“教”是说文部首，在上古，施受同词，“教”“学”同字，后分化为二，因为教学牵涉文化传承，牵涉国之大事，因此，许慎把“教”字独立在“攴”部之外，单独又设了“教”部，“教”部只收一个属字，就是“斅”字，在东汉时代，许慎编纂《说文解字》时，已经把教育当成了非常重要的事情，为此独设一部。

“教”有两个读音：

（一）jiào。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：“教，上所施下所效也。从攴，从孝。”许慎认为“教”是会意字，本义是政教；教化。我们看一下字形演变：

（教的字形演变）

“教”在甲骨文时期，就是手执棍棒（或说是教鞭）教人识字认图（“爻”即所画之形）。后来加了“子”，左部组成“孝”，右部保持“攴”不变，即“教”的字形。“爻”下之“子”，是孩子，也可能是奴隶，总之是“小人”，地位较低的人，要听从教化，要“孝”，即顺从和继承。

李学勤《字源》张标先生认为“教”是形声字。不确，暂时存疑。我们仍依许慎所说，“教”是会意字，本义是政教，教化。

《书·舜典》：“帝曰：‘契，百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，敬敷五教，在宽。’”孔传：“布五常之教务在宽。”契，百姓不亲，父母兄弟子女都不和顺。你作司徒吧，谨慎地施行五常教化，要注意宽厚。《礼记·乐记》：“广乐以成其教。”孔颖达疏：“谓宽广乐之义理，以成应该其政教之事也。”广乐教来完成教化。

“教”在本义之外，还有很多用法：

（1）效法。《广雅·释诂三》：“教，效也。”《广韵·效韵》：“教，法也。”

（2）教育；训诲。如：管教；请教；因材施教。《广韵·效韵》：“教，教训也。”《孟子·滕文公上》：“饱食，暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”吃饱了，穿暖了，居住得舒服了，如果没有教育，那就和禽兽差不多。

（教育）

（3）训练；练习。《吕氏春秋·简选》：“统率士民，欲其教也。”高诱注：“教，习也。”统率士卒，都希望他们训练有素。

（4）指某种学说或学术派别。汉郑玄《六艺论》：“虑羲作十言之教，曰乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、消、息，无文字，谓之《易》。”唐封演《封氏闻见记·道教》：“其后学道、学儒、学墨诸家，分门各为一教。”

（5）宗教的简称。如：道教；佛教；教。《清史稿·邦交志二·英吉利》：“（嘉庆）十九年冬十一月，禁英人传教。”

（道教大典）

（6）古代官府所出的教令、谕告。《玉篇·攴部》：“教，教令也。”《南史·隐逸传下·诸葛琚》：“陈郡谢眺为东海太守，下教扬其风概，饷谷百斛。”下教，就是发出谕告。

(旧时政府谕令布告）

此外，教读这个音时，还是姓氏。《万姓统谱·效韵》：“教，见《姓苑》。”

（二）jiāo。这个读音出自《广韵》。用法如下：

（1）传授（知识技能）。如：教识字，教唱歌。《左传·襄公三十一年》：“教其不知，而恤其不足。”对宾客所不知道的加以教导，不周到的加以体谅。

（教唱歌）

（2）使；令。《集韵·爻韵》：“教，令也。”《书·皋陶谟》：“无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万机。”治理国家的人不要贪图安逸和私欲，要兢兢业业，因为情况天天变化万端。

（3）差；欠缺。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“我也深知你见解，酌度你根几，与维摩不教些些，为甚如今谦退？”

（4）减轻。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“女男得病阿娘忧，未教终须血泪流。”蒋礼鸿通释：“‘未教’的‘教’是病愈的意思——这篇里的‘教’是病减的意思，减到没有，就是病愈了。”

（5）能够。张相《诗词曲语辞汇释》：“教，犹能也；得也。”宋晏几道《虞美人》：“罗衣著破前香在，旧意谁教改。”

（6）用作介词，用法有二：其一，相当于“为”。李贺《大堤曲》：“青云教绾头上髻，明月与作耳边璫。”其二，相当于“被”。辛弃疾《临江仙·又再用圆字韵》：“窄样金杯教换了，房栊试听珊珊。”

教的小篆写法如图：

（教的小篆写法）

5、斆。读音有两个：

（一）xué。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：“斆，觉悟也。从教，从冂。冂，尚矇也。臼声。學，篆文斆省。”会意兼形声字。本义是教导；使觉悟。即“教”。

其实这个读音与本义解释有误，这个读音应当解释为“学、效法。”就是后来的“學”，即“学”。《广韵·效韵》：“斆，学也。”《说文解字》没有收“学”字，《说文解字》注音版编纂邮版时以此字为“学”，所以注了这个音。

（学习）

《史记·张释之冯唐列传》：“此两人言事曾不能出口，岂斆此啬夫谍谍利口捷给哉？”这两个人议论事情时都不善于言谈，现在这样做，难道让人们去效法这个喋喋不休伶牙俐齿的啬夫吗？

（二）xiào。此读音出自《广韵》，这应当是“斆”的本义读音。即教导；使觉悟。《集韵·效韵》：“斆，教也。”《书·说命下》：“惟斆学半。”孔传：“斆，教也。”教人是学习的一半。

《说文》所谓的“觉悟”，《白虎通·辟雍》：“学之为言觉也，以觉悟所不知也。”有教有学，学了的人懂了，觉悟了未知的东西。

（教与学）

“教”部两个字，一个“教”，一个“斆”，即教和学，《段注》：“教人谓之学者，学所以自觉，下之效也；教人所以觉人，上之施也。古统谓之学也。”

杨树达《积微居金文说》：“古人言语施受不分，如買与賣，受与授，糴和糶，本皆一辞，后乃分化耳。教与学文亦然。”在古代，教与学本就不分，因此，在古文字中，教与学常常通用。因此，“斆”既是“教”，也是“学”。

斆的小篆写法如图：

（斆的小篆写法）

（【说文解字】之620，部分图片源自网络，版权归原版权方所有）