钟魁(钟魁画的位置图)

剑来：陈平安接引仙尉，左右和钟魁身份存疑，远古十豪何在？

#暑期创作大赛#

节同时异，物是人非。尽管碧霄洞主是公认的“牛脾气”，看谁都想顶两句，不过在绝对实力和功绩面前，这位老牌十四境还是相当识趣和守礼。

诚如当初被落魄山小龙王拍牛角，原本就要发作的他却在道祖的宽慰下暂时不予计较，否则小龙王恐怕当场就得变成饺子馅；而如今在面对仙尉时，碧霄洞主同样礼数周到，这种尊敬很明显发乎于心。

道祖自不必说，碧霄洞主和他的渊源甚至可以追溯至道起之时，虽然名为道友，但从道祖骑牛便能看出来二人的关系相当复杂。

至于说仙尉，他是远古时代与道祖并肩的十豪强者其中之一的转世，即人间第一位道士，于人间而言他可不仅仅是远古至强者那么简单，其更是无可取代的人间登山大道的开路者，自他而起，人间方才有道士之路，严格来说人间道士当尊他为祖师。

所以在面对这样的人物时，即便脾气古怪如碧霄洞主也要收敛几分，而这也再次印证了远古十豪榜单成员的超凡脱俗，否则又如何能让碧霄洞主这等人物由衷敬佩？

可惜时移世异，伴随着登天之战、人间内乱等改天换地的大乱之后，曾经人间称尊的远古十豪成员泰半陨落，到人族顺利登顶之后，似乎只有四位尚在天地间，即三教祖师和兵家初祖。

不过兵家初祖由于掀起叛乱而遭遇共斩的命运，却因身负大功绩终究未死，而是被镇压在长庚之上，要坐满万年刑期。

所以总体来说待到人族登顶以后，似乎仅剩下三教祖师这三位远古十豪成员仍在巅峰，而且更进一步成为了古来仅有的三位十五境大修士。

不过随着天庭重立，天地间风云再起，崔瀺、周密等人隔空联手将三教祖师逼到悬崖边上，最终坦然选择散道。

原本还以为散道便意味着陨落，可是根据碧霄洞主所言，三教祖师散道后依旧将周密封锁在天庭遗址中，不知道所谓的“封锁”究竟是什么意思，也就无从断定三教祖师当下真正的状态。

可即便如此，这些远古至强者的现状也让人唏嘘不已，曾经威震天地的人间领袖如今似乎竟全部退场，至少从明面的信息来看，远古十豪如今再无一人立身巅峰之上。

其中三教祖师自不必说，哪怕未死，但“散道”已经代表了很多。

而另外那位和三教祖师同样以真身存于天地间的十豪强者兵家初祖如今也未回归巅峰，虽然一直都在传此人即将脱困，可至今也没个准确的消息，他的真身也只能以灵魂的状态坐镇长庚。

除了这四位以外，信息最明确的应该就是人间第一位道士了，他转世成仙尉，早先因为仙簪城之战缠上了陈平安。

而陈平安在明晰因果之后便将仙尉接引上山，却又不敢过多干涉此人的轨迹，只能以阍者之位加以安抚和托付。

好在虽然眼下仙尉尚在困顿中，不过根据碧霄洞主所言，大概百年之后那位远古十豪便会强势回归。

而这五人也是目前信息相对明确的远古十豪成员，余下的五人本就缺乏准确信息，似乎也只有剑道魁首和第一位鬼物还有着存在的痕迹。

其中很多人怀疑左右便是那位剑道魁首，但一切都只是猜测，并无确实的证据，但无论如何，剑道魁首最终死了在那场登天之战中，换言之即便他真是回到过去的左右，似乎也已经陨落。

而第一位鬼物似乎转世成了“钟魁”，当初寇名和陈平安揭露其身份时故弄玄虚，让陈平安尽可能往大里猜“钟魁”的身份，最终却连三山九侯先生重要分身的猜测都被否决。

而主身的可能性并不大，天外两船相撞时三山九侯先生也现身相助礼圣，当时前者表现出来的战力恐怕不是分身能够具备的，那么再联想到“钟魁”对于鬼物那种源自灵魂深处的压制，其很可能就是远古第一位鬼物的转世，觉醒期可能也在百年之后。

如此，远古十豪中的七人勉强算是有了交代，仅剩兰锜、巫祝和另一位女修如今下落不明，不过参考仙尉，他们未必没有回归的可能，让我们拭目以待吧！

p.s. 以上观点皆属个人看法，如果有不同意见，可以在评论区留言，或是关注作者，大家一同讨论。

剑来：碧霄洞主否定了左右的战力，余斗只是在陪阿良过家家！

剑来：青壤和陈平安结怨始于一位玉璞境大妖，这个人会是谁？

剑来：青壤抓不住、陆抬飞剑相克，说说让陈平安吃亏的同辈！

剑来：辛苦踏出半步、林江仙打破过往，武道十一境即将爆发！

《剑来》人物原型浅析

1、至圣先师——孔子

这个不用过多说明，儒家开创奠基者无疑是孔子。

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2、道祖——老子

道家的奠基者，文中还提到骑青牛过函谷关，这个应该是老子无疑了。

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3、佛祖——释迦摩尼

佛祖如来吧！释教思想理念的开创者。

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4、亚圣——孟子

亚圣孟子，宣扬“仁政”。

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5、礼圣——曾子

曾子倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观。后世尊为“宗圣”。

6、文圣——荀子

主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育的影响。

7、白也——李白

白也有诗无敌，飘然思不群；李白有斗酒诗百篇。

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8、苏子——苏轼

词圣、苏仙，除了苏轼应该没有其他了吧？

9、邹子——邹衍

阴阳家代表人物，提出五行相生相克的更替观点。

10、陆沉——庄周

文中提到陆沉一直在大梦千年；庄周梦蝶，大梦千年。

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11、陈平安——王阳明

个人认为王阳明的心学比较符合现在的陈平安（坐等打脸）。

12、崔巉——李斯

助秦始皇统一中原；书中助大骊统一宝瓶州。

13、齐静春——韩非子

跟李斯同为师兄弟，二人主张说法皆相似。

14、君子钟魁——钟馗

对鬼物天生克制。

15、龙虎山大天师——张道陵

正一道创始人，第一代天师；应该没有第二个人了吧？

16、火龙真人——贾德升

陈传老祖徒弟，张三丰师傅；道号就是火龙真人。

17、张山峰——张三丰

太极拳的创始人。

18、徐远霞——徐霞客

徐远霞好写游记；徐霞客著《徐霞客游记》。

19、阮邛——欧冶子

铸剑大师欧冶子，龙泉剑跟龙泉剑宗渊源。

20、杨老头——东王公

青童天君正是东王公的别称，古代传说中的男仙之首。

欢迎大家一起来讨论哟！！！

「神威驱邪」名家笔下形态各异的国画钟馗欣赏（36幅）

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倦勤禅雕.古法造像——钟馗释义及摆放忌讳

钟馗，字正南，面丑心善，是中国传统文化中的"唐·赐福镇宅圣君"。中国民间传说中能打鬼驱邪的神，旧时钟馗的画像常被挂于门上用来辟邪除灾。

溥儒 执剑钟馗

溥儒 钟馗游春

据《历代神仙通鉴》记载:钟馗系陕西终南人，少时即才华出众。唐武德年间，赴京城应试，却因相貌丑陋而落选，愤而撞死殿阶。帝闻之，赐以红官袍安葬。

到了天宝年间，相传唐明皇李隆基在临潼骊山讲武后，偶患脾病，久治不愈，一晚梦见一相貌奇伟之大汉，捉住一小鬼，剜出其眼珠后，而把他吃掉。大汉声称自己为"殿试不中进士，钟馗"，皇帝梦醒，即刻病愈。于是，命吴道子将梦中钟馗捉鬼情景作成一幅画，悬于宫中以避邪镇妖。

溥儒 朱笔钟馗

溥儒 钟馗醉归

钟馗的形象千变万化，在不同时代、不同作者笔下各不相同。有趋吉避凶、寓意吉祥的钟馗；也有追求趣味、童真的漫画式的钟馗；也有一派正气、威吓群鬼的钟馗。

总之，这些钟馗的形象都代表着不同时代、不同艺术家审美趣味上的差别，而且也向我们展示了在艺术创作中同一题材能够蕴含着极为丰富的审美情趣和文化内涵。

徐悲鸿 钟馗

徐悲鸿 钟馗

悬挂、张贴钟馗画是中国许多地区“端午节”、“春节”的重要内容之一，此风俗自唐以来包括世界上有华人的许多地方都非常盛行。钟馗被人们尊为“万应之神”，不仅有辟邪、档灾、镇宅的作用，还具有招财、纳福的吉祥寓意。

倦勤轩.藏品（一）

倦勤轩.藏品（二）

俗话说得好“家中置钟馗，平安永相随”。在当代，钟馗题材的艺术品在室内或者公开场所是如何陈设的呢？总结下来主要有以下几种：

玄关。玄关是一个房间的入口处，把钟馗像摆放在此处，就能够很好的抵挡住外来的煞气和邪气，还能够起到纳福和招财的作用。

客厅。客厅是我们生活的重要场所，在此处还是我们家庭的风水宝地，我们把钟馗像摆放在客厅内，起到镇宅、招财、纳福、保平安的作用。

公司。钟馗在我国享有“文财神”的美称，把钟馗像摆放在公司能够招财，对公司的风水运势也起到一定的调节作用。

倦勤轩.藏品（三）

倦勤轩.藏品（四）

为表现钟馗这一历史人物之神韵，倦勤轩潜心研究历史，悉心揣摩古今中外诸名家之作，通过富有启导性和象征性的表现手法显示时间的流逝和空间的拓展。

倦勤轩.藏品（五）

这些手法一方面使创作者在意境构成上获得了充分的主动权，打破了特定时空中客观物象的局限。

另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想像的天地，使作品中的有限的空间和形像蕴含著无限的大千世界和丰富的思想内容。

图文部分来源于网络，如有权益影响，请及时告知酌改，感谢！

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钟馗和阎王是什么关系？钟馗是鬼还是神？谁的权利大

钟馗和阎王是什么关系？钟馗是鬼还是神

钟馗和阎王是我国神话传说中的两位神仙，在民间，人们非常推崇钟馗，素有镇宅之神的称号。其中钟馗的职能是只要捉鬼，而阎王的职能是管理钟馗捉的鬼魂，两位神仙是工作中的同事关系呢。在我国钟馗是鬼还是神有两种说法，今天给大家详细介绍其中的说法。

钟馗和阎王是什么关系钟馗是中国神话中专门捉鬼的一位神仙，但是钟馗一开始的时候是一位真实的人，据说生于唐初雍州终南，也就是现在的陕西省西安秦岭中段终南山下周至县终南镇终南村，现在在当地还有终南钟馗故里庙。钟馗和阎王什么关系？从现有的资料看，两个人是没有什么关系的。但是看其职能是有一点联系的。

在神话中钟馗是捉鬼镇祟的，现在在民间人们都将钟馗作为镇宅之神。据说钟馗生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异，长的凶神恶煞一样，也许正是这样才使得钟馗具有了镇宅的特殊本领，因为这样一个人据说连小鬼见了都要害怕，都要绕着走，所以才能够镇宅。据考证钟馗虽然生的凶神恶煞，却是个才华横溢、满腹经纶的人物，平常的时候正气浩然，刚直不阿，正是因为这样的铁面无私，所以才不会对小鬼有丝毫的手软，见一个捉一个。

钟馗和阎王什么关系？两者关系不是很大，钟馗捉鬼，而阎王是却是管理鬼魂的，掌管着人世间的生老病死。钟馗和阎王都是与鬼打交道的神仙，可以说分工明确，互不相犯。钟馗长的不好看，阎王作为阴间的大王也长的让人一见就产生惧怕，可见钟馗和阎王的相貌是有一拼的。

阎王在中国民间的信仰是非常普遍的，特别是汉族人都知道阴间有一个掌管生死、鬼魂的阎王，钟馗在民间的名气也很大，很多人在家宅不宁的时候都会请钟馗前去帮忙。当然从唯物主义的角度看，无论是钟馗还是阎王都是不存在的。如果一定要说钟馗和阎王什么关系，那么只能说是两者是同事关系。钟馗是鬼还是神提起钟馗，想必大家都能说出关于坊间流传的一些故事，作为一位在中国家喻户晓的传奇式人物，那么钟馗究竟死神还是鬼呢？第一种说法，钟馗是鬼，　　关于钟馗最早的的原型是源于商代的伊尹。据说，商汤死后，伊尹并没有遵照成汤的遗嘱立太甲为天子，反而发动了宫廷，赶跑了太甲自己当了天子，据《竹书纪年》记载：伊尹即位於太甲七年，太甲潜出自桐，杀伊尹。伊尹化为恶鬼，遂为钟馗。因此，钟馗最早的形象往往都是样貌其丑无比，但是才高八斗因为伊尹是一位非常有才能的宰相。还有一种说法是在清代蒲松龄的剧本《钟妹庆寿》则说钟馗是因为相貌丑而落第，一怒之下头撞金阶而死。上帝怜悯，擢为九幽三曹都判官，掌管幽冥界。

第二种说法，钟馗是神　　

据说，钟馗，姓钟名馗字正南，古书记载他系唐初长安终南人，生铁面虬鬓，相貌奇异；然而却是个才华横溢、满腹经纶。据说在中国的唐朝时期，唐玄宗李隆基在一次外出巡游后突感身体不适，很多明医都无可奈何，唐玄宗李隆基感到十分不安。一天夜里他在自己的梦中仿佛看到一个穿着红色衣服的小鬼在偷他的东西，玄宗李隆基大怒，严厉斥责小鬼的所作所为，这时突然出现一个戴着破帽子的大鬼面目狰狞，一把抓住小鬼捉住并吃到肚子里。皇帝问他是谁，大鬼回答说：“我本来是终南山的一名进士，名叫钟馗，由于皇帝嫌弃长相丑陋，决定不录取他，一气之下我就在宫殿的台阶上撞死了，死后他就从事捉鬼的事。”

唐玄宗李隆基从梦中醒来后就感到病就好了。于是，他急忙下诏让当时谈下最有名气的画家吴道子，将自己在梦中见到的钟馗捉鬼的形象给画出来。由于感于钟馗对自己有恩，玄宗于是决定要把钟馗的故事传遍千家万户，建庙立祠让钟馗享受万家香火供奉，于是在唐玄宗李隆基的的大力支持下，此后，钟馗作为捉鬼之神的地位就逐渐确立。

据说当时钟馗因相貌丑陋被取消进士资格而撞死之后，钟馗的冤屈感动了玉皇大帝，本来钟馗死后也要和普通人一样，下界为鬼被阎王管辖。但是，玉皇大帝非常同情钟馗，对钟馗刚烈不屈的性格非常欣赏，于是就任命钟馗为阴阳两界的判官，捉尽阴阳两界所有的魍魉鬼怪。后来的人们又将钟馗的形象当做门神，表达人们对钟馗的一种认可和钟馗所做所为的一种尊敬。

其实，无论钟馗是鬼还是神，都丝毫不会减弱我们对钟馗的喜爱，钟馗虽然面目狰狞，其丑无比，但是为人坦荡，为民除害。这也符合中华民族的传统主流价值观。

《钟馗传说》

史上记载：钟馗是中国民间传说中驱鬼逐邪之神。

钟馗醉酒

传说他是唐初终南山人，生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑；然而他却是一个才华横溢、满腹经纶的风流人物。

钟馗持剑

他平素为人刚直、不惧邪祟。唐玄宗登基那年，他赴长安应试，作《瀛州待宴》五篇，被主考官誉称“奇才”，取为贡士之首。可是殿试时，奸相卢杞竟以貌取人，迭进谗言，使钟馗落选。钟馗一怒之下，撞殿柱而死，震惊朝野。

钟馗傲立

传说唐明皇睡梦中见一小鬼偷了杨贵妃的紫香囊和唐明皇的玉笛，绕殿而奔，这时有一大鬼捉住小鬼并把他吃了。大鬼相貌奇丑无比，头戴破纱帽，身穿蓝袍、角带、足踏朝靴，自称是终南山落第进士，因科举不中，撞死于阶前。他对唐明皇说：“誓与陛下除尽天下之妖孽。

德宗下昭封钟馗为“驱魔大神”，遍行天下“斩妖驱邪”。

结语：钟馗后来就做两件事降妖除魔与醉酒。