遁术(遁术是什么意思)

2009年，重庆男子称会“遁术”，当众表演水中捞钱，专家如何解释

2009年，重庆一个叫杨德贵的男子，因掌握了一项“特殊技能”而出名：

他能从装满水的盆里变出百元大钞。

杨德贵表示：“这不是魔术，这是意念的磁场，是遁术！”

“我不怕任何人来挑战，无论是谁，我都能让你从水里摸出钱来。”

为了验证真假，有记者千里迢迢去了重庆。

没想到，记者真的从水盆里摸出了好几张百元大钞。

一时间，质疑声消失了，无数人开始对其进行追捧和宣扬。

央视7套对他做了专访，报纸报道说他是万州奇人，还有人专门开设了一个“10万元寻求‘水中遁钱’答案”的帖子。

甚至就连日本一家电视台，为了破解杨德贵“遁术的秘密”，专门在他家里安装了摄像头，最终也没有破解。

正当此时，一个叫尚正义的男子公然表示：这就是“魔术”，只要让我感受一次，我就能发现其中的玄机。

面对尚正义的质疑，一个已经花20万拜杨德贵为师的成都男子坐不住了，他说：

“如果你能在3个月内，做到跟杨老师一样，我给你100万。”

“不用3个月，3天就行。”尚正义霸气回应。

那么，尚正义到底有没有揭秘杨德贵“遁术的秘密”呢？对于杨德贵所说的“遁术”，专家又作何解释呢？

他不做饭，但是一到饭点，桌子上就出现了满满一桌子菜。

作为农村人，他也不下地干活。

每到播种时期，他就请人插秧，自己为人表演“遁术”。

他就是杨德贵，重庆万州新田镇巫溪村人。

2009年，他因“遁术”爆红网络。

视频中，杨德贵正在表演。

一张方形的桌子中间，放着一个瓷盆，盆里盛满水，盆上盖了毛巾，整个盆被报纸遮挡。

杨德贵和一个男子面对面坐在桌子两端，男子的手伸进盆里，准备捞钱。

为了证明自己什么都没藏，也没什么机关，杨德贵赤膊上身，翻转着双手向观众展示。

随后便开始念念有词，像是在说“咒语”。

片刻之后，他对对面的男子说：“如果感觉到了有东西，就扯出来！”

男子半信半疑，一点一点把手伸了出来：一张百元大钞被食指和中指夹着。

“真的有钱，有的有钱哎！”视频在男子兴奋的喊声中结束了。

这个视频让杨德贵收获了一大批粉丝，当然，也有相当一部分人对他的“遁术”产生了质疑：

“这不就是魔术吗？没有什么特别啊！”

“那个男子说不定是他找来的托，这都是套路啊！”

面对质疑，杨德贵解释道：“这不是单纯的‘模式’就能做到的，这是一种‘遁术’，是意念的一个磁场。”

之所以在盆里放水就是因为，水作为一种介质，可以让钱或者别的任何东西，通过水从别的空间移动到盆里。

杨德贵的解释并没有得到那些怀疑的人的信任，相反，他们犀利地指出：“这与‘偷’别人的钱有什么区别？”

“遁来的钱，当然是不能花的，这都有一定道理和规矩。”

显然，杨德贵的“解释”丝毫没有可信度，很多人都说他是在故弄玄虚。

对此，著名反伪斗士司马南表示：“其实很简单，他所有的玄机都在那几张报纸上。”

面对裸的挑衅，杨德贵向众人讲述了自己习得“遁术的秘密”：

据说，他10岁的时候，因为家里穷，经常坐船去万县城里卖萝卜。

有一次卖萝卜的时候被人骗了，他害怕回家被父母骂，就坐在码头一个石墩上，不知不觉睡着了。

梦里，他看见一个白胡子老头来找他，说看他这孩子老实敦厚，要传授他遁术。

事后，白胡子老头叮嘱他，此术会帮他解决目前的生计问题，但绝不可用来骗钱，否则就收了他的法术。

没过多久，杨德贵就醒了。从此以后，他不知怎的，自然而然就有了这个本事。

对于司马南的质疑，杨德贵笑着说道：“不行来挑战，无论是谁，我都能让你们从水里扯出钱来。”

为了一辩真假，有记者专门去了重庆。

除了记者，方圆几里内的村民都去了杨德贵家，围得里三层、外三层。

大家都想亲眼看看，杨德贵所说的遁术到底是不是魔术。

表演开始前，记者先是对一系列道具：盛水的盆、毛巾和桌子、还有那几张被人说暗藏玄机的报纸，进行了细致的检查。

然而，一番检查下来，却没发现任何不妥当的地方。

“开始吧！”

“等一下，现在还不到时辰，再等一下。”

过了好一阵子，杨德贵终于表示，可以开始了！

桌子上放着接满水的盆，杨德贵把一根红线浸泡在水盆里，让记者用手摁住，红线的另一头则挂在床边。

随后，杨德贵又把两条毛巾和报纸盖在了水盆上。

而且，为了证明自己身上没有携带任何钱币，刚刚还西装革履的杨德贵脱得只剩一条短裤。

紧接着，杨德贵又往水盆里扔了一串钥匙，便开始念念有词起来。

没一会儿，记者真的从盆里捞出了几张百元大钞。

“是真钱，是真钱……”激动的记者有些语无伦次。

接下来，围观的几名村民也体验了一把“水中捞钱”，他们有的从里面捞出了钱，有的还捞出了玉石和几条鳝鱼。

看着桌上捞出了的几千块钱，记者连连赞叹：“神奇！太神奇了！”

表演结束后，混迹在人群中的魔术师吴鹏走上前，对几样道具再次进行了详细的检查。

但一番研究下来，他根本没发现任何破绽。

“我用魔术的方式研究杨老师的表演，一般来说，魔术会在桌子或使用的道具中藏有机关，但我什么也没发现。”

“我想，这已经不仅仅是魔术的范畴了，这完全超出了人类的认知。”

除了记者和吴鹏对杨德贵的肯定，一位资深的物理老师看来他的表演后，也惊讶地表示：

“他的表演改变了我的观念，我真的很惊讶，这实在是太厉害了。”

有句话说，人总是对未知的东西充满敬畏。

大家越是猜不透杨德贵的“遁术”，越是觉得杨德贵深不可测。

甚至连一位德高望重的教授，都在一次演讲中表示：“时至今日，这个世界依然充满很多未知，除了人类，还有很多生物和动物的多样性，都是我们现在无法理解和解释的，比如说，杨德贵的‘水中捞钱’技术。”

有了魔术师、教授、物理老师和越来越多群众的肯定，杨德贵迎来了他的人生高光时刻！

成都一个叫周财千的男人，自称是杨德贵的粉丝，他自掏20万，拜杨德贵为师，向他学习“遁术”。

随后，随着杨德贵的名声越来越大，他还被央视7套邀请，上了电视；各大报纸也对其进行报道，称他是“万州奇人水盆摸钱，刘谦魔术不算啥！”

就连日本的一家电视台，为了揭秘杨德贵“遁术的玄机”，千里迢迢来到杨德贵家里，并在他家里安装了摄像头，24小时对其进行监控，却最终一无所获！

这项举动，更增加了无数人的好奇心。

有人甚至专门开设了一个网站，表明只要谁破解杨德贵“水中遁钱”的秘密，就能拿到10万元奖金。

无数人做出尝试，均以失败告终。

然而，正当大家将杨德贵奉为“大神”之际，一个叫尚正义的男子站了出来。

他信誓旦旦地说道：“只要让我感受一遍，我就能参透其中的奥秘。”

尚正义充满自信地叫嚣，引起了无数人围观。

周财千更是直接表示，如果他能在3个月内找到杨老师“遁术”的玄机，他愿意支付100万。

“不用3个月，3天就行！”

那么，尚正义成功了吗？

尚正义是个房地产的老总，来自重庆璧山，他自称是房地产中最会变魔术的魔术师。

2009年，他还跟人合作出了一本关于魔术的书。

每当他的楼盘开盘之际，他就开着自己的宝马车，为前去买房的人免费表演魔术。

自身就腰缠万贯的尚正义，对周财千100万的承诺，并不甚在意。

用他自己的话说：“这本身就是魔术，杨德贵非说是什么“遁术”，又是请专家，又是搞网络悬赏，我实在看不下去了。”

“我相信杨老师，每次只要杨老师在，我就能从水里摸出来钱。可他一走，我就摸不出来了。魔术师根本做不到这一点。”周财千说道。

“每次杨老师表演，我都看得非常仔细，时至今日从来没发现什么奥秘，我不相信他（尚正义）看一遍就能参透其中玄机。”

周财千认为尚正义是借此炒作，所以刚开始他压根没在意。

没想到，结果却让他大跌眼镜。

尚正义的手刚刚伸进会“生钱”的“聚宝盆”里，他就表示表演可以结束了，自己已经明白了到底是怎么回事。

随后，尚正义用同样的方法“复制”了一场“水中遁钱”的表演。

表演前，他还挑衅似的说：“我不脱衣服也能变，我比较在意自己的形象。”

道具和杨德贵用的一样，水盆、毛巾、报纸，还有一个群众。

结果，5分钟不到，尚正义就让配合表演的群众捞出来百元大钞。

观看表演的一众人目瞪口呆，纷纷询问尚正义到底是怎么做到的？

但尚正义却说：“这个不能说，说了就不好玩儿了。我只能说，这是一种很传统的方法，也是魔术手法的一种。”

得知尚正义来拆台，杨德贵气愤不已：“我这个不是虚假的，上海、香港、美国等地的顶尖科学家都支持我的表演，你一个房地产老板，难道比专家还懂不成？”

对此，尚正义解释：“如果他（杨德贵）一开始就说这是个普通的魔术，我就不会揭穿他，但他非得说这是什么‘遁术’，我就不得不这么做。”

而对于为何连科学家都无法参透杨德贵“水中遁钱”的秘密，尚正义则表示：“科学家研究的是一些科学的东西，依据的都是科学道理，但魔术就不一样了。它本身的依据就违背科学道理，科学家当然无法参透其中玄机。”

有了尚正义的指正，人们也从中发现了一些端倪。

比如，杨德贵曾说，他从水里“捞”出来的钱，都是“隔空”从别人那里取来的。

可一些细心人发现，杨德贵在成都表演时“捞”出来的港币，与他在重庆表演时“捞”出来的港币编号，一模一样！

随后，越来越多的“破绽”频频出现，比如，两次不同地方“捞”出来的玉器，也是一模一样……

对此，人们开始调侃这位曾经被称为“万州奇人”的杨德贵杨大师。

问：为什么杨老师一天不能多次表演“水中遁钱”？

答：杨老师的钱来不及晾干呗！哈哈哈哈~

实际上，关于杨德贵的“水中遁钱”说法，在我国古书上早有记载：

所谓“水中遁钱”，就是“逃遁术”，这是我国民间杂技中的一种戏法，迄今为止已经有3000多年的历史了。

2009年6月23日，这种戏法被重庆万州列为第二批非物质文化遗产。

2011年4月，万州逃遁术正式进入重庆市级非物质文化遗产名录。

而这项民间传统戏法，正因为有了杨德贵，才被人们熟知和重视。

而尚正义的出现，却让这项戏法从“玄幻”变成了“有理可循”。

不得不让人感慨一句：高手在民间！

2009年，重庆男子称会“遁术”，当众表演水中捞钱，专家如何解释

2009年，重庆一个叫杨德贵的男子，因掌握了一项“特殊技能”而出名：

他能从装满水的盆里变出百元大钞。

杨德贵表示：“这不是魔术，这是意念的磁场，是遁术！”

“我不怕任何人来挑战，无论是谁，我都能让你从水里摸出钱来。”

为了验证真假，有记者千里迢迢去了重庆。

没想到，记者真的从水盆里摸出了好几张百元大钞。

一时间，质疑声消失了，无数人开始对其进行追捧和宣扬。

央视7套对他做了专访，报纸报道说他是万州奇人，还有人专门开设了一个“10万元寻求‘水中遁钱’答案”的帖子。

甚至就连日本一家电视台，为了破解杨德贵“遁术的秘密”，专门在他家里安装了摄像头，最终也没有破解。

正当此时，一个叫尚正义的男子公然表示：这就是“魔术”，只要让我感受一次，我就能发现其中的玄机。

面对尚正义的质疑，一个已经花20万拜杨德贵为师的成都男子坐不住了，他说：

“如果你能在3个月内，做到跟杨老师一样，我给你100万。”

“不用3个月，3天就行。”尚正义霸气回应。

那么，尚正义到底有没有揭秘杨德贵“遁术的秘密”呢？对于杨德贵所说的“遁术”，专家又作何解释呢？

他不做饭，但是一到饭点，桌子上就出现了满满一桌子菜。

作为农村人，他也不下地干活。

每到播种时期，他就请人插秧，自己为人表演“遁术”。

他就是杨德贵，重庆万州新田镇巫溪村人。

2009年，他因“遁术”爆红网络。

视频中，杨德贵正在表演。

一张方形的桌子中间，放着一个瓷盆，盆里盛满水，盆上盖了毛巾，整个盆被报纸遮挡。

杨德贵和一个男子面对面坐在桌子两端，男子的手伸进盆里，准备捞钱。

为了证明自己什么都没藏，也没什么机关，杨德贵赤膊上身，翻转着双手向观众展示。

随后便开始念念有词，像是在说“咒语”。

片刻之后，他对对面的男子说：“如果感觉到了有东西，就扯出来！”

男子半信半疑，一点一点把手伸了出来：一张百元大钞被食指和中指夹着。

“真的有钱，有的有钱哎！”视频在男子兴奋的喊声中结束了。

这个视频让杨德贵收获了一大批粉丝，当然，也有相当一部分人对他的“遁术”产生了质疑：

“这不就是魔术吗？没有什么特别啊！”

“那个男子说不定是他找来的托，这都是套路啊！”

面对质疑，杨德贵解释道：“这不是单纯的‘模式’就能做到的，这是一种‘遁术’，是意念的一个磁场。”

之所以在盆里放水就是因为，水作为一种介质，可以让钱或者别的任何东西，通过水从别的空间移动到盆里。

杨德贵的解释并没有得到那些怀疑的人的信任，相反，他们犀利地指出：“这与‘偷’别人的钱有什么区别？”

“遁来的钱，当然是不能花的，这都有一定道理和规矩。”

显然，杨德贵的“解释”丝毫没有可信度，很多人都说他是在故弄玄虚。

对此，著名反伪斗士司马南表示：“其实很简单，他所有的玄机都在那几张报纸上。”

面对裸的挑衅，杨德贵向众人讲述了自己习得“遁术的秘密”：

据说，他10岁的时候，因为家里穷，经常坐船去万县城里卖萝卜。

有一次卖萝卜的时候被人骗了，他害怕回家被父母骂，就坐在码头一个石墩上，不知不觉睡着了。

梦里，他看见一个白胡子老头来找他，说看他这孩子老实敦厚，要传授他遁术。

事后，白胡子老头叮嘱他，此术会帮他解决目前的生计问题，但绝不可用来骗钱，否则就收了他的法术。

没过多久，杨德贵就醒了。从此以后，他不知怎的，自然而然就有了这个本事。

对于司马南的质疑，杨德贵笑着说道：“不行来挑战，无论是谁，我都能让你们从水里扯出钱来。”

为了一辩真假，有记者专门去了重庆。

除了记者，方圆几里内的村民都去了杨德贵家，围得里三层、外三层。

大家都想亲眼看看，杨德贵所说的遁术到底是不是魔术。

表演开始前，记者先是对一系列道具：盛水的盆、毛巾和桌子、还有那几张被人说暗藏玄机的报纸，进行了细致的检查。

然而，一番检查下来，却没发现任何不妥当的地方。

“开始吧！”

“等一下，现在还不到时辰，再等一下。”

过了好一阵子，杨德贵终于表示，可以开始了！

桌子上放着接满水的盆，杨德贵把一根红线浸泡在水盆里，让记者用手摁住，红线的另一头则挂在床边。

随后，杨德贵又把两条毛巾和报纸盖在了水盆上。

而且，为了证明自己身上没有携带任何钱币，刚刚还西装革履的杨德贵脱得只剩一条短裤。

紧接着，杨德贵又往水盆里扔了一串钥匙，便开始念念有词起来。

没一会儿，记者真的从盆里捞出了几张百元大钞。

“是真钱，是真钱……”激动的记者有些语无伦次。

接下来，围观的几名村民也体验了一把“水中捞钱”，他们有的从里面捞出了钱，有的还捞出了玉石和几条鳝鱼。

看着桌上捞出了的几千块钱，记者连连赞叹：“神奇！太神奇了！”

表演结束后，混迹在人群中的魔术师吴鹏走上前，对几样道具再次进行了详细的检查。

但一番研究下来，他根本没发现任何破绽。

“我用魔术的方式研究杨老师的表演，一般来说，魔术会在桌子或使用的道具中藏有机关，但我什么也没发现。”

“我想，这已经不仅仅是魔术的范畴了，这完全超出了人类的认知。”

除了记者和吴鹏对杨德贵的肯定，一位资深的物理老师看来他的表演后，也惊讶地表示：

“他的表演改变了我的观念，我真的很惊讶，这实在是太厉害了。”

有句话说，人总是对未知的东西充满敬畏。

大家越是猜不透杨德贵的“遁术”，越是觉得杨德贵深不可测。

甚至连一位德高望重的教授，都在一次演讲中表示：“时至今日，这个世界依然充满很多未知，除了人类，还有很多生物和动物的多样性，都是我们现在无法理解和解释的，比如说，杨德贵的‘水中捞钱’技术。”

有了魔术师、教授、物理老师和越来越多群众的肯定，杨德贵迎来了他的人生高光时刻！

成都一个叫周财千的男人，自称是杨德贵的粉丝，他自掏20万，拜杨德贵为师，向他学习“遁术”。

随后，随着杨德贵的名声越来越大，他还被央视7套邀请，上了电视；各大报纸也对其进行报道，称他是“万州奇人水盆摸钱，刘谦魔术不算啥！”

就连日本的一家电视台，为了揭秘杨德贵“遁术的玄机”，千里迢迢来到杨德贵家里，并在他家里安装了摄像头，24小时对其进行监控，却最终一无所获！

这项举动，更增加了无数人的好奇心。

有人甚至专门开设了一个网站，表明只要谁破解杨德贵“水中遁钱”的秘密，就能拿到10万元奖金。

无数人做出尝试，均以失败告终。

然而，正当大家将杨德贵奉为“大神”之际，一个叫尚正义的男子站了出来。

他信誓旦旦地说道：“只要让我感受一遍，我就能参透其中的奥秘。”

尚正义充满自信地叫嚣，引起了无数人围观。

周财千更是直接表示，如果他能在3个月内找到杨老师“遁术”的玄机，他愿意支付100万。

“不用3个月，3天就行！”

那么，尚正义成功了吗？

尚正义是个房地产的老总，来自重庆璧山，他自称是房地产中最会变魔术的魔术师。

2009年，他还跟人合作出了一本关于魔术的书。

每当他的楼盘开盘之际，他就开着自己的宝马车，为前去买房的人免费表演魔术。

自身就腰缠万贯的尚正义，对周财千100万的承诺，并不甚在意。

用他自己的话说：“这本身就是魔术，杨德贵非说是什么“遁术”，又是请专家，又是搞网络悬赏，我实在看不下去了。”

“我相信杨老师，每次只要杨老师在，我就能从水里摸出来钱。可他一走，我就摸不出来了。魔术师根本做不到这一点。”周财千说道。

“每次杨老师表演，我都看得非常仔细，时至今日从来没发现什么奥秘，我不相信他（尚正义）看一遍就能参透其中玄机。”

周财千认为尚正义是借此炒作，所以刚开始他压根没在意。

没想到，结果却让他大跌眼镜。

尚正义的手刚刚伸进会“生钱”的“聚宝盆”里，他就表示表演可以结束了，自己已经明白了到底是怎么回事。

随后，尚正义用同样的方法“复制”了一场“水中遁钱”的表演。

表演前，他还挑衅似的说：“我不脱衣服也能变，我比较在意自己的形象。”

道具和杨德贵用的一样，水盆、毛巾、报纸，还有一个群众。

结果，5分钟不到，尚正义就让配合表演的群众捞出来百元大钞。

观看表演的一众人目瞪口呆，纷纷询问尚正义到底是怎么做到的？

但尚正义却说：“这个不能说，说了就不好玩儿了。我只能说，这是一种很传统的方法，也是魔术手法的一种。”

得知尚正义来拆台，杨德贵气愤不已：“我这个不是虚假的，上海、香港、美国等地的顶尖科学家都支持我的表演，你一个房地产老板，难道比专家还懂不成？”

对此，尚正义解释：“如果他（杨德贵）一开始就说这是个普通的魔术，我就不会揭穿他，但他非得说这是什么‘遁术’，我就不得不这么做。”

而对于为何连科学家都无法参透杨德贵“水中遁钱”的秘密，尚正义则表示：“科学家研究的是一些科学的东西，依据的都是科学道理，但魔术就不一样了。它本身的依据就违背科学道理，科学家当然无法参透其中玄机。”

有了尚正义的指正，人们也从中发现了一些端倪。

比如，杨德贵曾说，他从水里“捞”出来的钱，都是“隔空”从别人那里取来的。

可一些细心人发现，杨德贵在成都表演时“捞”出来的港币，与他在重庆表演时“捞”出来的港币编号，一模一样！

随后，越来越多的“破绽”频频出现，比如，两次不同地方“捞”出来的玉器，也是一模一样……

对此，人们开始调侃这位曾经被称为“万州奇人”的杨德贵杨大师。

问：为什么杨老师一天不能多次表演“水中遁钱”？

答：杨老师的钱来不及晾干呗！哈哈哈哈~

实际上，关于杨德贵的“水中遁钱”说法，在我国古书上早有记载：

所谓“水中遁钱”，就是“逃遁术”，这是我国民间杂技中的一种戏法，迄今为止已经有3000多年的历史了。

2009年6月23日，这种戏法被重庆万州列为第二批非物质文化遗产。

2011年4月，万州逃遁术正式进入重庆市级非物质文化遗产名录。

而这项民间传统戏法，正因为有了杨德贵，才被人们熟知和重视。

而尚正义的出现，却让这项戏法从“玄幻”变成了“有理可循”。

不得不让人感慨一句：高手在民间！

遁术到底是隐形术还是逃跑术？

神话传说里，有一种可以及时逃命的五行遁术。

在《封神演义》里，有这样一段，姜子牙劝纣王不要修鹿台，纣王大怒，要杀姜子牙，于是：

众官赶子牙过了龙德殿、九间殿，子牙至九龙桥，只见众官赶来甚急，子牙曰：“承奉官不必赶我，莫非一死而已。”按着九龙桥栏杆，望下一撺，把水打了一个窟笼。众官急上桥看，水星儿也不冒一个——不知子牙借水遁去了。承奉官往摘星楼回旨。王曰：“好了这老匹夫！”

这就是水遁之术，其实，五行遁术，在《封神演义》里特别多，又比如土遁：

哪吒出了府门，抓一把土，望空一洒，寂然无影。此是生来根本，借土遁往乾元山来。

不光哪吒、杨戬，甚至李靖也会土遁。

这里有一个误解：土遁不是在土里行走。《封神演义》里还有地行之术，这就是土行孙、张奎。与土遁无关。

所以，水遁也不是在水里走，那和游泳有什么区别？

遁的意思，是逃遁、逃跑，五遁就是借助五行逃跑，利用金木水火土隐藏自己的身体。例如明谢肇淛的《五杂俎》，介绍了汉代的解奴辜、张貂等人，擅长“隐沦”之术，出入不走门，这就是后世遁形术的祖先。

除此之外，还有介象、左慈、于吉、孟钦、罗公远、张果等人，《晋书》中记载的女巫章丹、陈琳等，也擅长这类本领。

这类法术有五种：金遁、木遁、水遁、火遁、土遁，“见其物则可隐，惟土遁最捷，盖无处无土也”。

修炼的办法，是炼遁神四十九日，在空山无人的地方，独坐结念，还有符咒，能够役使百神。如果一念妄起，便要重炼。明代初年有位冷谦，字启敬，去太仓库里偷钱，被捉到了。他要喝口水，等瓶子拿来，他就跳入瓶中，打破瓶子，片片碎片都会说话，这就是水遁。正德初，有个叫钟髽髻的人，握土一块，就能隐身，这就是土遁。

这段话基本说明白了五行遁术的发展史，这就是一种隐形术，比孙悟空掐诀念咒就能隐形，尚需借助外物的力量。

冷谦在《倚天屠龙记》里也出现过。为什么土遁最快呢，因为“无处无土”，低头抓一把就可以。而火、金都不好找。火需要现点，金属也不是随时都能在手头。

当然，《封神演义》给隐身又增加了一个快速移动的功能，这是五行遁术原来没有的功能。

除了五行遁术，还有十三遁：

金遁、木遁、水遁、火遁、土遁、人遁、禽遁、兽遁、虫遁、鱼遁、雾遁、云遁、风遁（《中华道教大辞典》“十三遁”条）。

后来又发展为七十二遁，几乎见到什么都可以遁。大大扩展了隐形的条件。

例如，《万法归宗》这本书里，有一种“灯水遁”，夜晚点一盏灯，然后放一盆清水，在旁边念咒：

敬请此间土地神，仔细守把冰火门，来往大路随我走，不许透露我行踪，供奉太上老君急急如律令。

念完，蘸着这盆水写一个“路”字，左脚踩在上面，再念咒语，可以想去哪去哪，别人看不见。

甚至还有鞋遁，用黄纸写一道符，烧后，念咒三遍，把符烧成灰吞到肚子里。遇上危险脱下一只鞋，往敌人脸上一扔，鞋就会变成自己的样子，九天之后才能现出原形。

《西游记》里，金鼻白毛耗子精会用两只绣花鞋变形，其实也是鞋遁：

欲炼之日，用黄纸阔二寸，朱书震雷符于上，面向北烧灰，清水吞之。向北念呪三遍，取气三口，吞入腹中。临用之时，弃右鞋一只，正东而去，行过三步，则鬼神不见。所留之鞋如自己之形，人见似真死。过九日，法乃尽，众视之为鞋。　

所以五行遁术的基本原理，就是借助五行之物隐藏身体，别人看到像一团光。所以《封神演义》里经常说“按下遁光”。

还有一本书叫《绿野仙踪》，里面冷于冰也会这种遁术。

冷于冰道：“烦众天君可速发雷火，将它皮肉霹烂，自必后患永绝。”众神道：“法师请离远些。”于冰将遁光又起有百十丈高。只见邓、辛、张、陶四位天君，率神丁力士各施威武，顷刻迅雷大电，震得那山石树木乱滚乱摇，飞禽走兽亡魂丧胆。再看鲲鱼，已霹得皮翻骨碎，血水流溢，满洞就象铺了一层肉海一般。

有点直升机，可以在空中悬停。

当然，今天用得最广泛的，恐怕是尿遁大法吧！

火影忍者：五花八门的各种遁术，越稀有的越强大

火影忍者动画里面有着很多种遁术，比如常用的火遁，水遁之类的，一部来说有五种，水火土风雷这五种基本属性。出了这些基本属性以为，还有一些忍者有着血继限界等等各种能力，用这五种基础属性，发明了其他的很多种遁术等等。而且基本上都是越常见的，越不厉害，那些很少人才会用的遁术，才是最强的。

火遁忍术，非常常见的一种忍术。基本上很多忍者都会使用，最擅长使用的就是宇智波斑家族了。各种火遁忍术，而且写轮眼还有天照这种强大的bug级别的忍术。不过火遁却是非常弱小的，因为在动画之中，火遁没看到他杀过一个人，连对一个人造成伤害都基本很少见。也可以能是因为火遁非常常见，特意研究出来克制火遁的忍术也很多了。

水遁忍术，也是很常见的忍术。最会玩水遁的应该就是水影村的人了，当属水影照美冥了。二代火影貌似也非常擅长使用水遁，不过在动画之中很少见他使用，更多的还是飞雷神和其他的自创忍术。水遁也经常用来克制火遁，比如宇智波斑出现的时候，因为十分擅长火遁，还把水影传送过来特意对方宇智波斑的火遁。

土遁忍术，很多人都用使用。最会玩土遁的也就是土影村的人了，卡卡西也经常使用土遁来做防御。土遁比较适合用来防御，但是也有一些非常厉害的忍者，用土遁改变地形地貌，来做到天时地利人和的战斗条件。土遁的可玩性很高，攻击力和防御力都是非常好的。

雷遁忍术，攻击力和速度都是一流的。最会玩雷遁的也就是雷影和佐助了，雷影用雷遁，达到速度天下第一，当然是要在水门不在的情况下才敢这样说。佐助玩雷遁也是非常六的，一个雷遁麒麟，攻击力爆表了。雷遁的攻击力应该是最高的了，比火遁忍术的攻击力更加强横。

风遁忍术，很少人才会用的。最会玩火遁的应该就是鸣人了，还有鹿丸媳妇手鞠，还有猿飞阿斯玛。风遁是非常少见的，即使在风影村，也很少有人会使用。风影村的人就喜欢玩各种沙子，还有各种傀儡。风遁忍术遇上鸣人，被戳成了各种丸子。鸣人一次使用风遁螺旋丸的时候，感觉破坏力简直爆表了。

木遁忍术，极其稀少的遁术。只有初代火影千手柱间才会使用，即使是千手柱间的后代，都没有一个会使用木遁的人。唯一个能够用木遁的大和队长，还是大蛇丸做实验的结果。木遁忍术威名远扬，因为其稀少，在加上是忍者之神才会使用的，所以木遁视乎凌驾于其他遁术之上。

除了以上的基础遁术以为，还有很多厉害的人物，将自己的多种属性加在一起，产生了各种遁术。比如土影的尘遁，水影的沸盾之类的，这些遁术也都是非常逆天的忍术。将属性融合加起来产生新的遁术，是非常困难的一件事。三代火影会使用五种遁术，但是却都没有融合成为新的遁术。可见这些越稀有的遁术，威力也就更加强大。

火影忍者里面的遁术也是五花八门的，除了基本的遁术，尘遁，沸盾，还有冰盾，嵐盾，还有佐助的装盾，已经各种各样的血继限界等等。最强的遁术，当属鸣人的嘴遁了，谁也挡不住名的嘴遁，乖乖放下武器投降了。

重庆男子遁术惊现，专家疑惑未解之谜，地产老板揭秘内幕

重庆，一座充满神秘和历史底蕴的城市，以其山城特色的地理位置和丰富的文化氛围吸引着无数人的目光。这座城市不仅拥有独特的地理风貌，还素有“雾都”之美称，常年云雾缭绕，为重庆平添了几分神秘色彩。

在这座充满神秘气息的城市里，杨德贵，一个身怀绝技的男子，以其神奇的“遁术”闻名于世。他出生于一个普通家庭，没有什么特殊的背景，但自幼就对神秘事物充满了浓厚的兴趣。据说他曾遇到一位隐世高人，便拜师学艺，经过多年的勤学苦练，终于掌握了这门神奇的“遁术”。

一次偶然的机会，杨德贵在某公开场合进行了一场“遁术”表演，引起了众多观众的关注。现场氛围既紧张又充满期待，当杨德贵在一个水盆中表演“遁术”时，观众们惊讶地发现，钱竟然真的从水盆中消失了。这一离奇的现象迅速在网上传开，引起了社会各界的广泛关注和讨论。

关于“遁术”的真伪，各界人士众说纷纭。有些专家认为，“遁术”并不符合物理学原理，很有可能是魔术或手法技巧的产物。而魔术师们则认为，“遁术”是一种高级的魔术技巧，需要经过长时间的训练和练习才能掌握。但也有一些观众坚信“遁术”是真实存在的，并认为杨德贵是通过某种神秘力量进行表演。

杨德贵在接受采访时解释道：“这不是魔术，是通过意念的磁场，把钱转移过来，是遁术！”面对记者的质疑，他一脸严肃地解释道。而他的师兄弟们也纷纷站出来为杨德贵证明，称他确实拥有这种神奇的能力。

然而，“遁术”现象的意义和影响已经超越了魔术和表演的范畴。它让我们对未知和神秘事物产生了浓厚的兴趣和好奇，也让我们反思现代社会中科学与迷信、真实与幻觉之间的界限。许多人将“遁术”视为一种超自然现象，试图用科学来解释它，而另一些人则认为它只是一种骗局或幻觉。

总之，“遁术”现象作为一种独特的文化现象，已经深深地影响了人们对于神秘事物的看法。杨德贵作为一个身怀绝技的遁术师，不仅为人们带来了惊奇和娱乐，同时也激发了人们对于未知事物的好奇心和探索欲望。在不断追求真理和探索未知的过程中，“遁术”现象将继续引发人们的思考和探讨。

“奇门遁甲”中“遁”什么呢？

一说“奇门遁甲”人们就下意识感觉非常神秘。更有趣的是还有“奇门遁甲规律表”。但大家看看这个表格，能看出它的规律性在哪里吗？

当然，认为“这个古文我们看不懂规律，不等于没规律”的狡辩已经在哪里等着了。

图一

过去，年龄小，左邻右舍都喜欢看风水。看到过很多次“奇门遁甲”的实施细节和过程，要么在某处埋个物件，要么改变某处的建筑形态。还看到在某个风向上游点燃艾草烟雾……

反正这些事情都是与“看风水”一起实施的。

那时候年龄小，总感觉好奇，把这一切看成神仙法术。并且心中还是隐隐感觉神仙也是通过技术解决问题，只不过神仙的技术属于“法术”。

只从逐步搞明白道学思想本质，逐步搞清楚“道，就是事物运动变化由因而果的过程”。才逐步搞明白:一切围绕道学诞生的文化，本质上是古人科学技术思想的延伸。

只是古圣贤们的自然哲学和自然科学思想，被他们后人继承的乱七八糟、乌烟瘴气而已。

这如同，古圣贤们发明的“艾草取缔瘟疫”，本质是通过艾草“驱蚊功能”防范瘟疫传播。但逐步成了“祛除恶鬼邪物”的法物，五月端午家门口放艾草成为一个仪式活动。

更有甚者，在门框上插几只艾草也成了“奇门遁甲”的一种“法术”。单数祛除女鬼、双数祛除男鬼……各种鬼话连篇。

更听到俩伙意见不统一的人，面红耳赤的争论:自己所学是家师多年潜心研究的心血，绝对不会有错。

那时候，作为一个小屁孩，他们也许感觉我听不懂他们说啥，也许他们确实是“真心实意”的相信他们各自的“家师”。反正也不避讳我。

我那时也是感觉非常神秘，非常有趣，长大想好好学习这些仙术，为家人为左邻右舍做一点好事。

当然，阴差阳错，自己进入高等学院学习理科，慢慢对事物运动变化的本质清晰起来。所谓“以科学的眼睛看世界”，也就是慢慢忘记自己少年时期的“雄心壮志”。并且一股脑把道学当成了封建迷信。

但一次住院中的“百无聊赖”，看到一位病友留下来的《道德经》，慢慢解读，才发现古人思想并非迷信，而是我们根本没有读懂。

特别是在阅览了古典哲学思想体系，才逐步明白，“格物学”原来就是古人“科学”的用语。才明白道学中的“此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”原来讲的是“事物运动变化由因而果”中的因果二字。

再逐步弄明白:道、就是古人道路的儿化音“道儿”。指事物运动变化“由因而起由果而终”，从起因走到结果那条看不见摸不着闻不到的“道路”。

从此，古人哲学思想体系，在眼前就清晰明白了。

既然古人圣贤们阐述的是关于“事物运动变化过程”的学问。那么一切道学延伸的文化，也是围绕事物运动变化过程的认知而展开。“奇门遁甲”也不能例外。

“奇门遁甲”这四个字，想把它们搞明白，首先我们要回归古人思想体系进行思考。不能凭空杜撰和捏造。

既然，古人阐述的是关于“事物运动变化过程”，那么这“由因而起由果而终”的过程，必然存在对起因的探索发现，对动果的运用实践。

这个“探索和实践”过程中的分析问题解决问题的过程，就是“格物”。

格物=对事物运动变化过程分解为“一格一格”分析研究。

科学=对事物运动变化过程分解为“一科一科”分析研究。

显然，“格物”就是“科学”的古语。

那么“探索发现”的古语是什么呢？

答案是“遁”。

这个字，大多在玄幻小说里描述为“遁走”。抛开玄幻的外衣，所谓“遁走”，就是“挖地道逃走”。如果可以，千年后会不会“地道战”演化为“遁地战”真的很难预料，如果我们再次进入愚昧，“地道战”完全可以演化为“遁地术”神仙大战的玄幻小说。

可笑吗？一点也不！

正如“大道五十,天衍四九，遁去其一。”，说的是:五十个事物运动变化过程，四十九个人们能看到它们的演化过程，却不明白其演化机理（指，因从何来，果去何处），只有一个能够探索清晰。

也就是对大多数事物运动变化过程，人类能够弄明白1-2%已经非常了不起。

这很现实也很客观。

可见，“遁”，指“挖掘、钻探”，也就是现代意义上的“探索发现”。

“奇门遁甲”中:

奇门→奇异门类→奇能异术→神奇技能→现代语言中的新技术；

遁→遁走→挖掘→现代语言中的探索发现；

甲，是认真解读中的困难所在。很多解读在“一个甲子”上思考或者说“用力”（如，图一）。这注定不可能有正确解读。

因为“甲”，除了“甲子”还有“甲胄”的说法。

甲子→时间轴。在以地球自转，古代表现出来的“日出而作，日落而息”的时间轴上，没有任何可以探索发现的东西。而且时间轴也不属于“奇门”范畴。

甲胄→古人时代属于技术比较复杂的工艺。只要我们不是太蠢都会明白，推动科学研究的最大推动力是战争。无论我们读玄幻小说还是看“封神演义”，一套好的甲胄是决定一场战争的关键。“重甲兵”可以说直接决定战争成败。

相对于对“甲子”这个虚无的时间轴研究来说。对“甲胄”的研究属于当时是非常重要的工作，而是迫在眉睫。更加具有吸引力，更加具有变现能力，更加体现每个探索发现者的重要性。正如一个研发战争武器大师更加会被国家重视。

综合分析:遁甲→对甲胄的研究→对所有新技术的研究。

由此，我们可以得出:奇门遁甲，就是古人对新技术的研究和运用。

也就能与“奇门遁甲”的实施者，称为“奇人异士”。就是现代语言表达的“科技人员”对应起来。

也能理解清末民初时期，被“奇门遁甲施法”后的义和团士兵“悍不畏死，英勇就义”抗击外敌的“勇敢和愚昧”。

这就是真正的被“奇门遁甲”改良的外敌和假的被“奇门遁甲”心理暗示的国人的区分和结局。

死伤比率是:0:20000。（见，八国联军从天津攻入北京的那次战争。）

真的“奇门遁甲”是对战争武器（包括生活中新技术）的改良，假的“奇门遁甲”是画符埋签弄风水进行心理暗示。

这种情况，在双方对等技术的前提下，假的“奇门遁甲”确实有作用，但遇到真的“奇门遁甲”就如迷雾遇到阳光，一个照面就土崩瓦解。

正如，真正懂“奇门遁甲”的人家，设计房屋讲究“舒适、和谐、便利、实用”，假的“奇门遁甲”设计房屋时讲究“左青龙，右白虎，龟壳防煞，铜猪招财”。人不是房屋主人仿佛成了房屋的奴仆。

义和团的战败是一个缩影，国家的不平等条约是一个教训，家庭的被忽悠还在继续发生。要真要假大家认真思考一下吧！

注:当然，目前“大道五十,天衍四九，遁去其一”的解读，占有统治地位的是如下图二中这些彼此冲突的说法。

你只要不是“无脑族”（指那些没理由只会喷的人），就会分辨那个解读是正确，那种解读是错误的。

图二