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生活在银川的人会有所感知,除了阿语学校和一些专业人士,日常生活里,回族群众的服饰着装氛围并不浓厚,大家会想到这是近千年来民族融合所导致的现象,也是回族群众含蓄内敛的心理造就的。而今天,当我们在努力寻找银川回族服饰元素的同时,关注更多的是回族服饰背后的民族文化沉淀、审美需求以及它的表现力。
回族服饰:没有特点的特点
让我们回到西北回族的服饰。西北回族服饰有着浓厚的文化底蕴。回族妇女擅长刺绣,在一些比较偏远的山区,心灵手巧的回族姑娘经常用自己绣出的鸽子、山羊、鲜花等图案作为家饰和服装的装饰。西北回族男子的白衬衫、袍子、长大衣、坎肩、皮袜子等,体现了他们整洁、朴素、干练的民族性格。回族女子戴盖头,穿长衣、长裤,包裹严密,不袒胸露背,不穿薄透衣服,表示她们虔诚的信仰,以及对父母家人的尊重。
但是,我们今天却很少能在日常生活中寻到它们的影子,除了被视为“族徽”的白帽子和盖头在宗教活动日能够看到外,我们平时很少能够见到具有回族特色的服饰和着装。银川与大部分西北城市一样,回族服饰已经没有多少自我特色了。宁夏的陶虹老师在书中写道:“这种缺乏本民族特点的特点正是回族服饰的一大特点。”
起初,我并不理解,但是,当我听了银川市红旗服装厂的回族服饰设计工程师陈建梅的描述后,对“没有特点的特点”有了新的看法。
银川:回族服饰氛围淡薄
“我看到她时,眼前一亮。她穿了一件短裘皮大衣,头戴一件制作精致的白色盖头,脚上穿着短靴子,手里挎了一个极具回族特色的包包……”
由于工作的原因,陈建梅经常留意马路上身着回族服装的人们。在银川,她只发现那些阿语学校的姑娘穿民族服装,而且她们的衣服都是自己买来料子在裁缝店花四五十元做的。银川并没有一家回族服饰的专营店或生产厂家。因此,曾经在兰州街头看到的这个非常时尚的回族姑娘,给她留下了深刻的印象。
“一个人的着装是最能体现他的文化背景的,能够承载民族风格和气质的着装,往往只会出现在民族文化氛围十分浓郁的地域。如果这样一身打扮的姑娘在银川街头出现,你是不是觉得很难接受呢?这就是银川回族服饰特色不鲜明的原因,由于融合失去了特有的氛围。”陈建梅还认为,随着社会、政治、经济的发展,思想观念的变革,时装的流行,城市回族服饰与现代服装潮流相融合的趋势不可阻挡,宗教审美观与民族审美观对城市回族服饰审美观的影响必然会越来越大。
陈建梅所在的回族服装厂从200年开始就设立了回族服饰研究工程部,这些年,他们累计拿出了近干份设计,服装设计屡次获奖,并在展销活动中受到国外客商的热烈欢迎。2000年,在马来西亚,陈建梅带去的几百套衣服很快被抢购一空。“但是,这些时尚的回族服装在银川是没有市场的。”陈建梅说。
“为什么?是价格太贵吗?”我看了她的日常装成品图片,面料、色彩和服装的线条都非常美。
“三四百元一套,做工很精细的。”陈建梅告诉记者,“除了缺乏着装的氛围和习惯,最重要的因素取决于回族人口的经济实力和受教育程度。”
“我负责设计两年多了,只定做出去六套婚礼服,有东北的回族,还有兰州、西安的,他们有的是从网上获得的信息,知道我们的设计很好,但却没有一个本地新娘来定做。”陈建梅说。陈建梅所在的服装厂目前只是进行少量的企业宣传服装的定做,基本没有本地商家的订单。
在银川南关清真寺附近的民族用品商店,我也看到了回族婚礼服,大概四五百元一套,是做工非常粗糙的低档服装。据老板讲,这还是从巴基斯坦进口的,来买的都是农村一些非常传统的穆斯林家庭。而那些回族的传统服饰白帽子、坎肩等则是从西安进的货,本地也没有厂家生产。
回族服饰的创新
作为回族服饰,它毕竟还承载着一定的民族文化内涵。只是回族服饰的创新是比较困难的。尽管陈建梅的设计受到了穆斯林群众和服饰专家的认可和好评,但她仍然觉得这项工作进展十分艰难。虽然有的专家认为“回族服饰中的伊斯兰文化的因素会越来越少,回族服饰文化后面拖带的伊斯兰文化的影子将会越来越浅淡”,但是伊斯兰教哲学思想深深地影响着回族的服饰文化。伊斯兰教要求妇女遮盖羞体,不得外露,从服饰观念上引导人至善。受到这种宗教观念的影响,服饰的设计在整体形式上不能有太大突破,只能是从面料、颜色、装饰、线条上进行改良,引入时尚的元素。
截止2019年8月31日,宁夏回族自治区面积为6.64万平方公里,共有5个地级市,9个区,11个县,2个县级市。
1、银川市(宁A、面积9491平方公里)
现辖3区2县1县级市,分别为兴庆区、金凤区、西夏区、灵武市、永宁县、贺兰县。
2、石嘴山市(宁B、面积5309.5平方公里)
现辖2区1县,分别为大武口区、惠农区、平罗县。
3、吴忠市(宁C、面积2.04万平方公里)
现辖2区2县1县级市,分别为利通区、红寺堡区、青铜峡市、同心县、盐池县。
4、固原市(宁D、面积1.0468万平方公里)
现辖1区4县,分别为原州区、西吉县、隆德县、泾源县、彭阳县。
5、中卫市(宁E、面积1.7万平方公里)
现辖1区2县,分别为沙坡头区、中宁县、海原县。
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美丽如花,娱乐圈璀璨夺目,各路美女争奇斗艳,显现出优异的基因优势。回族,作为一个少数民族,也孕育了众多令人惊艳的美女。在这篇文章中,我们将深入探讨其中的10位女星,分析她们的独特之处,以及她们的职业生涯和个人生活中的变迁。同时,我们还将加入一些新的观点和分析,以便更全面地理解这些美丽女星。
01傅艺伟
傅艺伟的美丽源于天赋,她出生在东北一个普通家庭,但从小就展现出了出众的颜值。她的演艺生涯早在年幼时就开始了,而她的首部作品《她从雾中来》便让她脱颖而出,凭借这部作品获得了最佳女主角奖。然而,真正让她名扬娱乐圈的是《封神榜》中的出色表现,她将妲己的角色演绎得惟妙惟肖。这部剧版本众多,但傅艺伟的妲己却成为经典中的独特存在。
然而,傅艺伟的事业曾一度蒸蒸日上,但在婚姻失败和职业低谷之际,她却陷入了困境,最终因吸食违禁物品而入狱。这段经历让她几乎毁掉了她的事业。然而,她在监狱中的反思和成长也让她焕发新生,重新出现在娱乐圈中。这个过程充分展现了她的坚韧和复苏能力。
02法提麦.雅琦
法提麦.雅琦以其独特的外貌和清秀的气质而闻名,她的出道年龄非常年轻,只有11岁。她的外表让人很容易记住她,而她的演技也逐渐得到认可。然而,在演艺生涯的某个时刻,她受到了一位演员的伤害,这导致了她的事业低谷,几乎丧失了重要的戏份。
然而,幸运的是,她在拍摄《父子神探》时遇到了李子雄,尽管年龄差距较大,但他们的感情却蓬勃发展。这段感情为她的生活带来了转机,她逐渐淡出了娱乐圈,成为了一个幸福的家庭主妇。
03于明加
于明加是一个备受观众喜爱的女演员,她的年龄已经过了40岁,但她依然保持着青春的外貌和健美的身材。去年,在电视剧《不惑之旅》中,她出演了一个凸显身材和服装的角色,成为了关注焦点。然而,尽管她的外貌出众,但她并不仅仅是一个容貌出色的"花瓶"。她的演技在多部剧中表现出色,她一直秉承着低调的性格,没有过多的绯闻。
04马藜
马藜虽然名字不太为人熟知,但她在演艺圈中展现了强大的演技。她的形象多变,可以轻松驾驭不同类型的角色。无论是在《我和我的三个姐姐》中的果断性格,还是在《远方的山楂树》中的俏皮角色,她都表现出色,赢得了观众的认可。她的外表看似乖巧,但实际上充满力量。
05蒋欣
蒋欣因出演《甄嬛传》中的"华妃"一角而走红,之后在多部剧中也有出色表现。然而,她的骨架较大,这让她在摄像机前显得有些臃肿。不过,她的脸蛋非常精致,她的单眼皮外貌在娱乐圈中独树一帜。尽管外貌标准不断变化,但蒋欣一直保持自己的健康美,坚守自我。
06马雅舒
马雅舒作为吴奇隆的前妻,拥有出色的演技,但因感情问题备受争议。她的演技在年代剧《萧十一郎》中得到了广泛认可,她的颜值在30岁时达到巅峰。然而,感情生活的波折使她的职业生涯和个人生活都发生了变化。如今,她嫁给了
了外国人,淡出荧幕,过上幸福生活。
07刘诗诗
刘诗诗以出演《甄嬛传》中的"华妃"而广受欢迎,她的演技备受认可。然而,她在演艺圈的发展较为低调,不争不抢,更注重自己的个人生活。尽管她有着天鹅颈和清冷美艳的外貌,但她也曾受到家人的“真丑”的评价。这种对美的不同看法,反映了娱乐圈的审美多样性,也表现了刘诗诗对自己的坚守和自信。
08马思纯
马思纯凭借其出色的演技获得了影后,但她也面临着来自感情和身材方面的压力。在一段感情失败后,她的身材开始变得丰满,但她依然坚持演技,最终赢得了观众的认可。她的事业和个人生活都充满坎坷,但她展现出了坚韧和毅力。
09李兰迪
李兰迪被誉为“95后小花”,虽然年龄较小,但她的演技和颜值都备受认可。她的外貌英气,笑容温暖,深受观众喜爱。然而,她的身材曾受到争议,这对一个女明星来说是一种挑战。然而,她展现了自己的坚韧,继续在演艺圈中取得成功。
10金晨
金晨是一位多才多艺的女明星,既有美丽的外貌,又有出色的身材。然而,她也因嘴巴歪斜而受到一些争议。尽管如此,她的幽默和搞笑本质使她在社交媒体上备受欢迎。她的身材变得过于苗条,也引起了争议,但这也反映了娱乐圈中对身材的不同期望。
在娱乐圈中,美女众多,每位女星都有着独特的魅力和挑战。无论她们的外貌如何,都在追求自己的事业和幸福生活中充满坚韧和毅力。每个人都有自己的故事,每个人都在不断成长和改变。在娱乐圈中,真正令人意外的是,每位女星都有自己独特的光彩,都值得我们的尊重和欣赏。
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生活在银川的人会有所感知,除了阿语学校和一些专业人士,日常生活里,回族群众的服饰着装氛围并不浓厚,大家会想到这是近千年来民族融合所导致的现象,也是回族群众含蓄内敛的心理造就的。而今天,当我们在努力寻找银川回族服饰元素的同时,关注更多的是回族服饰背后的民族文化沉淀、审美需求以及它的表现力。
回族服饰:没有特点的特点
让我们回到西北回族的服饰。西北回族服饰有着浓厚的文化底蕴。回族妇女擅长刺绣,在一些比较偏远的山区,心灵手巧的回族姑娘经常用自己绣出的鸽子、山羊、鲜花等图案作为家饰和服装的装饰。西北回族男子的白衬衫、袍子、长大衣、坎肩、皮袜子等,体现了他们整洁、朴素、干练的民族性格。回族女子戴盖头,穿长衣、长裤,包裹严密,不袒胸露背,不穿薄透衣服,表示她们虔诚的信仰,以及对父母家人的尊重。
但是,我们今天却很少能在日常生活中寻到它们的影子,除了被视为“族徽”的白帽子和盖头在宗教活动日能够看到外,我们平时很少能够见到具有回族特色的服饰和着装。银川与大部分西北城市一样,回族服饰已经没有多少自我特色了。宁夏的陶虹老师在书中写道:“这种缺乏本民族特点的特点正是回族服饰的一大特点。”
起初,我并不理解,但是,当我听了银川市红旗服装厂的回族服饰设计工程师陈建梅的描述后,对“没有特点的特点”有了新的看法。
银川:回族服饰氛围淡薄
“我看到她时,眼前一亮。她穿了一件短裘皮大衣,头戴一件制作精致的白色盖头,脚上穿着短靴子,手里挎了一个极具回族特色的包包……”
由于工作的原因,陈建梅经常留意马路上身着回族服装的人们。在银川,她只发现那些阿语学校的姑娘穿民族服装,而且她们的衣服都是自己买来料子在裁缝店花四五十元做的。银川并没有一家回族服饰的专营店或生产厂家。因此,曾经在兰州街头看到的这个非常时尚的回族姑娘,给她留下了深刻的印象。
“一个人的着装是最能体现他的文化背景的,能够承载民族风格和气质的着装,往往只会出现在民族文化氛围十分浓郁的地域。如果这样一身打扮的姑娘在银川街头出现,你是不是觉得很难接受呢?这就是银川回族服饰特色不鲜明的原因,由于融合失去了特有的氛围。”陈建梅还认为,随着社会、政治、经济的发展,思想观念的变革,时装的流行,城市回族服饰与现代服装潮流相融合的趋势不可阻挡,宗教审美观与民族审美观对城市回族服饰审美观的影响必然会越来越大。
陈建梅所在的回族服装厂从200年开始就设立了回族服饰研究工程部,这些年,他们累计拿出了近干份设计,服装设计屡次获奖,并在展销活动中受到国外客商的热烈欢迎。2000年,在马来西亚,陈建梅带去的几百套衣服很快被抢购一空。“但是,这些时尚的回族服装在银川是没有市场的。”陈建梅说。
“为什么?是价格太贵吗?”我看了她的日常装成品图片,面料、色彩和服装的线条都非常美。
“三四百元一套,做工很精细的。”陈建梅告诉记者,“除了缺乏着装的氛围和习惯,最重要的因素取决于回族人口的经济实力和受教育程度。”
“我负责设计两年多了,只定做出去六套婚礼服,有东北的回族,还有兰州、西安的,他们有的是从网上获得的信息,知道我们的设计很好,但却没有一个本地新娘来定做。”陈建梅说。陈建梅所在的服装厂目前只是进行少量的企业宣传服装的定做,基本没有本地商家的订单。
在银川南关清真寺附近的民族用品商店,我也看到了回族婚礼服,大概四五百元一套,是做工非常粗糙的低档服装。据老板讲,这还是从巴基斯坦进口的,来买的都是农村一些非常传统的穆斯林家庭。而那些回族的传统服饰白帽子、坎肩等则是从西安进的货,本地也没有厂家生产。
回族服饰的创新
作为回族服饰,它毕竟还承载着一定的民族文化内涵。只是回族服饰的创新是比较困难的。尽管陈建梅的设计受到了穆斯林群众和服饰专家的认可和好评,但她仍然觉得这项工作进展十分艰难。虽然有的专家认为“回族服饰中的伊斯兰文化的因素会越来越少,回族服饰文化后面拖带的伊斯兰文化的影子将会越来越浅淡”,但是伊斯兰教哲学思想深深地影响着回族的服饰文化。伊斯兰教要求妇女遮盖羞体,不得外露,从服饰观念上引导人至善。受到这种宗教观念的影响,服饰的设计在整体形式上不能有太大突破,只能是从面料、颜色、装饰、线条上进行改良,引入时尚的元素。
撒贝宁,1976年3月23日出生于广东省湛江市,籍贯湖北省武汉市。祖籍安徽和县,毕业于北京大学法律系,获得法学硕士学位,中国内地节目主持人。对撒老师印象最深刻的是当他看到马云说他对钱没有兴趣时的那个小眼神可谓是想打死那个人了。
马天宇,1986年7月12日出生于山东省德州市,中国内地男演员、歌手,毕业于北京电影学院。说起他,想必很多人都会想起那首《该死的温柔》吧。
杜淳,1981年5月22日生于河北省保定市,中国内地男演员,2003年毕业于北京电影学院表演系本科班。代表作品:《大旗英雄传》、《敌营十八年》、《走西口》、《北京青年》等。
马可,1990年2月9日出生于河南省商丘市,中国内地男演员,毕业于中央戏剧学院表演系本科班。代表作品:《花千骨》、《重生之名流巨星》、《思美人》等。
杨烁,1983年1月2日出生于黑龙江省伊春市,中国内地影视男演员,毕业于中央戏剧学院表演系本科班。代表作品:《欢乐颂》、《生死线》、《刀客家族的女人》、《神犬奇兵》等。关于他最喜欢的还是欢乐颂里面的 小包总,哈哈哈。
赵雷——回族,1986年7月20日生于北京,中国内地民谣歌手、音乐人。代表作品:《南方姑娘》、《成都》、《画》、《三十岁的女人》等。
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