日午(日午念什么)

上面我们提到了《康熙字典》，那么我们就再来具体谈谈《康熙字典》。

有一句古话是这么讲的：何为国学？五经文言何以复兴？《康熙字典》。

据说清朝顺治皇帝出家离宫之前给他的儿子玄烨留了一封信（玄烨也就是后来的康熙）。这封信最后没有署名，它只写了两个符号或者说就两个字，两个什么字呢？“八叉”。

玄烨不知道什么叫“八叉”，问了好几个大臣，有个大臣后来跟他说，把八叉合起来念“父”字。这封信可能是你爹给你的遗言吧！玄烨才知道这个是父亲留给他的信，于是乎他就立了一个志愿，要把天下所有的字通通攒在一起，让大家能有一个地方查找这样的字。后来在他主持下编的这本大字典就叫《康熙字典》。

《康熙字典》是在康熙年间，由张玉书、陈廷敬等三十多位著名的学者奉旨编纂的一部大型的辞书。那么它的基础是什么呢？是明朝的两部字典《字汇》和《正字通》。在这两部辞书字典的基础上加以修订，用了六年的时间完成。所以它是中国历史上第一部官修的，也就是政府出钱来修的字典。

《康熙字典》采用的是部首分类的方法，他是按笔画排列单字。如果我们不熟悉部首和笔画的话查字很难。它按照部首分类，按笔画排列单字，按照地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）分成十二集，每集又分成上、中、下三卷。

按照韵母、声调以及音节的分类，然后排列韵母表对应汉字。这样收录了四万七千零三十五个汉字。它是我国辞书编撰史上一部里程碑式的作品。在以后的二百多年时间里，它一直是一部影响最巨大的、使用最广泛的字典。以后出品的很多的字典，几乎都是在他的基础上增删而成的，而且以后没有任何一部字典，收字能够超过它的。它不但把古代字书里所有的字几乎全部收录进去了，就连一般见不到的生僻字，在这里面也可以查到了。所以《康熙字典》是一部很重要的辞书。

《康熙字典》它还有一个特点，就是音义收集得特别的详细，而且条理特别清晰。所以在今天如果你是做古文字学的或者是我们学国学的，这本书还真是离不开呢！

最后，希望通过此讲，能让大家更了解汉字中蕴藏的奥秘，更喜欢汉字。欢迎大家点赞、转发与收藏。

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恍惚间，古桥边

疫情之后，你想去哪里？

也许有人会说：我想去山水田园间，洗洗心，清清肺，沐浴在春和景明下，畅快地撒欢；也许有人说：我想去热闹的商场，看人来人往，复享往日的繁华。也许还会有人说：我想去寺庙，安抚沉痛之心，再为遇难之人祈福；一场疫情，带给了每个人不同的痛，但是最终，人人都会找到抚慰自己的方式。

对我来说，最想在疫情结束后，去寻访和探望那些存于山水之间，藏尽了人世烟火，但又独立于尘世之外的古桥。想看看它们，在经历了千百年的风吹雨打后，如今却依然能顽强残存的样子。

从小，便对古桥有情结，年龄越大，情结反而越深。

总觉的世间一切事物在经过时光的过滤后，都会充满美感，越久远越美，越残破越美。古桥虽破旧，但充满了人类生活的热烈气息。

我想，也许在很多人的记忆深处，都横亘着一座静默的老桥。

这座老桥从你出生时，就已经存在了许久。童年的你，和伙伴在上面奔跑、玩耍。青年的你，在桥上与父母离别，在他们的注视下，去遥远城市求学、工作。待到年迈时，回归故乡，所有的一切都已物是人非。但唯有那座老桥，和少年时的一样，长满青苔，沉默不语。

中国是桥的故乡，自古就有“桥的国度”之称。每一座有历史的城市中，几乎都会有古桥的身影。

燕赵的联拱平驰，屹立在骏马秋风的冀北，气势雄壮；水乡的薄拱轻盈，凌波于杏花春雨的江南，秀丽如画；泉州安平长桥，一如压海长堤，雄健为闽南之冠；大渡河边，群山高耸，泸定桥一线横空，凌云飞渡。

千百年来，无论经历了多少战火纷飞，风雨摧残，可那屹立在中国的古桥，却始终青苍不息。

总觉得中国的古建筑里，古桥最为智慧。它有一种虚幻易逝的圆满，就像一位智慧通达的老者，静静地坐在那里，心已出世，可身子还在俗市之中，接引众生。千百年来，早已将人世情长看的透透的它，却依旧选择慈悲的守护，默默地在此岸和彼岸之间引渡着。

图片 | @陈帆fotochen

凉风乍起时，凭栏韩水岸，望江上明月升，不知你是否也会想起张若虚的《春江花月夜》：江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。虽说江流宛转，物是人非。可古桥，却依旧沐浴在古时明月之下，也伫立在今夕之朝。

看一座古桥，就是看一段历史，一种文化，一个故事，一缕情丝，一方烟火，一场回忆。古桥，是人世间最情长的地方。

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沈从文说：在青山绿水间，我想牵着你的手，走过这座桥。桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。

古桥，既是方寸之间，也是天涯万里。

王家卫说：“有时候我昨天遇到一个人，感觉他非常有意思，印象深刻，但后来就再也遇不见了，这就是人生。”人生总是有着各种各样的错过，萍水一逢后，又继续各自向左走向右走，相忘于江湖。

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古往今来，多少流传千年的美丽故事都是从一座桥开始的。

从许汉文和白素贞的断桥相遇，到梁山伯与祝英台长桥的十八里相送，再到汉朝开师张良在桥上遇一老人的拾履之恩得到《太公兵法》，中华文明的传承和民间的爱恨江湖都离不开古桥作为载体。

远远绵绵，细细潺潺。古桥承载了四季沧桑，却留下了中国最朴素的文化情怀。岁月变换，波澜不惊。这是我一直深深眷恋着它的原因。

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一桥枕清梦，人间世日长。

古桥，浸透着人们的眷念、弥漫着老时光的况味。

从古到今，它总能很自然地使人感受到画一般的意境，诗一般的情感。从《诗经》“亲迎于渭”“造舟为梁”，到清代黄仲则的“悄立市桥人不识，一星如月看多时”之句，历代诗人词客，总会以桥诗入画，或以画记桥，触绪牵情。

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“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

《枫桥夜泊》中，张继的桥，是漂泊浪子的羁旅愁思。

“参差烟树灞陵桥，风物尽前朝。衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。一曲阳关，断肠声尽，独自凭兰桡。”

《少年游》中，柳永的桥，是泪湿栏杆的折柳送别。

“红桥飞跨水当中，一字阑干九曲红。日午画船桥下过，衣香人影太匆匆。”

《冶春绝句》中，王士祯的桥，是美好春日的浪漫邂逅。

“记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。天津桥上无人识，独倚栏杆看落晖。”

《自题像》中，黄巢的桥，是繁华落尽后的沉静豁达。

中国的文化，在桥的这一头，蜿蜒到桥的那一头。写不完小桥流水，念不尽画桥一望，半烟半雨，半梦半醒。桥上望一路的山水风景，桥边吟一路的人生画卷。彼岸如画，往事如烟，一桥，一念。

江南水乡里的一座座古桥，就像一道彩虹一条玉带一轮满月。

伫立桥边，时常会想起杜拉斯《情人》开头的那句话：“我认识你，并且永远记得你，那时候你还很年轻，人人都说你美，现在我是特地来告诉你，与那时相比，我更爱你如今备受摧残的容颜……”

从不同的年代而延续至今的古桥，就像是一册册内蕴丰富的古书。那些被摩挲光滑的花岗岩栏杆和石板，像极了一个家族的血脉，生生不息，亘古绵延。

一个人有一个人的命，一座桥也有一个桥的命。每次去江南旅行，总要长久地驻留在古桥上，呼吸着它的气息，打量着它的前世今生。它从何时出现？历经怎样的故事？承载了多少的悲欢离合？看透了多少的人世情长？思想恣意地驰骋着，就像推开了一扇紧掩的木门，走进了另一种岁月。

清溪隐隐，飞桥迷离。晚烟晨雾，一桥锁旧梦。恍若尘世之间，又在尘世之外，美景入心，一行一吟。村落深幽，桨橹吱呀，隔案人家，有如在画。听水声幽幽，看渔舟轻泛，撑一支长篙，点一痕涟漪。江南枕水人间，便如世外桃源。半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤。

图片 | @行摄大表哥

流水断桥芳草路，淡烟疏雨落花天。

三月，春、雨、油菜花、新绿、乡野、拱桥、老屋，当这些元素并置眼前时，便是人间烟火极致处。

疫情之后，不知你是否也愿意同我一样，再去探一探那古桥？

今年立夏逢“吉日、首日、二七日”啥意思？有什么说法

立夏是二十四节气之一，也是夏季开始的第一个节气。在老一辈看来，“四立日”在四季中起着主导作用，“四立日”就是指每个季节开始的第一个节气，即：立春、立夏、立秋、立冬。今年立夏交节日“逢吉日、首日、二七日”，老人们认为这是一种预示，什么是吉日、首日、二七日呢？有什么说法？下面我们一起来看看。

在老一辈眼中，日子有好有坏，对于吉凶日，他们是深信不疑的。毕竟我国古代的择吉文化自古以来一直深入人们的思想，无时无刻地都影响着人们的日常生活，比如，婚姻嫁娶或一些重大事情要办时，老人们都会去查一下老皇历，看看日子是吉是凶，这也是人们趋吉避凶的一种俗信。

吉日也就是人们常说的“黄道日”，据《汉书天文志》记载：“日有中道，月有九行。中道者，黄道。”就是说，太阳在中道运行，月亮的运行的九条轨道中，中道就是黄道，又叫作光道。

黄道日是我国传统历法“皇历”（万年历）中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子。皇历以“十二神煞”中的“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”称为六黄道日，又以“十二值日”中的“除、危、定、执、成、开"为小黄道日。这黄道六神值日之时，诸事皆宜、不避凶忌，因此，也称“黄道吉日”。

今年的立夏节气交接时间是公历的5月6日，农历的三月十七，通过老皇历我们可以看到一个“危”字，这说明此日是个黄道吉日。按照老一辈的说法，不但此日是吉日，在气候上，立夏作为夏季的一个节令，可能整个夏天都不会太热。

“首”就是开始，由于古代天干地支的纪日方法以甲子开始排序循环运用的，因此，也称甲子日为“首日”。天干地支即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二地支，来相互配合，谓：甲子、乙丑、丙寅……以此类推，甲子日也就是干支历法之首。

老一辈认为，立夏逢首日，就具有一定的权威性，立夏这天如果下雨，将预示着夏季的一段时间里雨水就会很充足，要提前做好防涝工作。如果立夏这天是晴好天气，将预示着夏季的一段时间里会干旱少雨，要提前做好抗旱工作。

大家知道，立夏节气在公历上基本上是固定的，于每年的5月5日至7日交节，但在农历上却不固定，这是由于阴阳两种历法的计算方法有异所导致的。为了两种历法统一而不致于二十四节气错乱，便引入了闰月的制度。

今年由于闰二月，立夏的交节时间是农历三月的十七。有句老话“三月怕三七，四月怕初一”，这句话里的三七就是指三月份的初七、十七、二十七。之所以怕，是人们认为这三个七的天气和以后的天气有着直接关系，如果逢七下雨，那么在以后的一段时间里也会出现多雨的现象，要防洪涝灾害。

今年立夏是三月十七，进入立夏还有个二十七，这就是逢“二七日”，按照老一辈的说法，三月十七和二十七的天气也和以后有关，要看这两天的天气情况，以便更好地安排农时。

其实，天气变化无常，是人类难以控制的，今年立夏逢“吉日、首日、二七日”也是一种巧合，这样的预测也不见得准确，但在以前没有气象台能够做出天气预报的情况下，靠天吃饭的农民，为了减少损失利于农事劳动，也只有通过长期观察来总结。关于“吉日、首日、二七日”的说法，今天就分享到这里，您认为这样的说法有道理吗？欢迎留言评论区讨论！

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