诓骗的意思(诓骗的意思和拼音)

汉字自己会说话143（骗）

汉字自己会说话143（骗）

为什么“骗”字中有“马”？许多人在解读这个“骗”字时都很难理解这一点。今天我们就来说说这个“骗”字。但在解释“骗”字之前，首先得明白“扁”字：

很清楚，“扁”字就是“字号”，其使用者主要是商人，当然一些大户人家也有用“扁”的，但绝大多数情况下都是商人在用。

这个“扁”字，随着演进有了更多的含义，于是就将“扁”的原始意义另造一个“匾”字替代。

现在来说，“扁”的原始意义就是“匾”，所以许多带有“扁”字旁的字都是用的其“匾”义。

“骗”字中的“扁”也是这个“匾”义。我们知道，商人“字号”的主要意义在于其通过“匾”上的字号表明其“诚信”。

但在隋唐之前的文献中，人们还没有发现这个“骗”字，为什么呢？因为之前的“骗”字是写作“谝”字，而且二者读音和意义也完全相同。那么，“谝”怎么变成了“骗”字呢？

那么，我们就来说说这个“谝”字：

“扁”是“字号”，表示诚信。加上“言”组成一个“谝”字，就成了“诓骗”之意。主要是因为“用语言来表达字号那样的诚信”往往是“靠不住的”，也就是“语言不能表诚信”，老祖宗在造字时就明白这个道理，所以“谝”就是“诓骗”。所以，当有人借钱时“信誓旦旦，拍着胸脯保证”时，千万别信，除非你愿意承受被“诓骗”！

经过夏、商、春秋、战国、汉、晋，一直使用“谝”作为“诓骗意义的表达”。但我们知道，两晋之后是“南北朝”，这期间，也是所谓的“民族大融合”时期，比如其后的 “隋唐”统治者都不是汉族人，属于“胡人的一种”。

说这些，主要是想表达，之前汉族作为农业民族也使用“马”，但主要是作为战争和统治者驾车之用，而真正的务农者是不用马的。为什么？凡经历过上世纪八十年代以前的生活的人都明白，农业中使用的是“牛”“驴”之类的牲口，“马”他们极少使用。

因为“马”在农业上比之“牛”“驴”之类的牲口的“性价比”太低了！马比较 “骄贵”，吃得好才行，还不可过度使用，稍不注意，就容易生病。

但因为马，速度快、形象佳、通人性，所以深得贵族们的喜欢。所以，只有贵族统治者才在和平时期使用，以 “显得”马车主人的尊贵。

所以，归根到底，“马”在和平时期是“奢侈品”，一般人用不起，从而 “有马可用”成为尊贵身份的象征。

“两晋”之前，汉族人自己玩，是按“周礼”或“传统文化”来的，马只能由高级贵族使用。《道德经》中就有“立天子、置三公，虽有拱璧以先驷马”之语。孔子也在颜回死时回应颜父要求用马车做“椁”时说“以吾从大夫之后，不可徒行也”，而予以拒绝。所以只要有马车的一定是地位较高的贵族。

隋唐时代就不同了，外来民族可不论“大汉文化传统”，只要有钱就自己配备马车，更有甚者为了 “装有钱人”也配备马车。

于是“马”就成了一些人用来“诓骗”他人耳目的道具，就象现在人们常见的“LV包”或“豪车”一样，装成“比一般人更高级”的样子。这在当时以“传统文化” 自居的大部分人来说就是“作假”，就是“谝”，于是“骗”字应运而生：用一个带“马”的字就生动地表现那些人的装模作样，更为形象！

所以人们在解释“骗”字时就说“乘马也”，弄得再后来的人一头雾水。

不知道笔者解释明白了没有，我觉得没有“谝”你！

汉字自己会说话143（骗）

汉字自己会说话143（骗）

为什么“骗”字中有“马”？许多人在解读这个“骗”字时都很难理解这一点。今天我们就来说说这个“骗”字。但在解释“骗”字之前，首先得明白“扁”字：

很清楚，“扁”字就是“字号”，其使用者主要是商人，当然一些大户人家也有用“扁”的，但绝大多数情况下都是商人在用。

这个“扁”字，随着演进有了更多的含义，于是就将“扁”的原始意义另造一个“匾”字替代。

现在来说，“扁”的原始意义就是“匾”，所以许多带有“扁”字旁的字都是用的其“匾”义。

“骗”字中的“扁”也是这个“匾”义。我们知道，商人“字号”的主要意义在于其通过“匾”上的字号表明其“诚信”。

但在隋唐之前的文献中，人们还没有发现这个“骗”字，为什么呢？因为之前的“骗”字是写作“谝”字，而且二者读音和意义也完全相同。那么，“谝”怎么变成了“骗”字呢？

那么，我们就来说说这个“谝”字：

“扁”是“字号”，表示诚信。加上“言”组成一个“谝”字，就成了“诓骗”之意。主要是因为“用语言来表达字号那样的诚信”往往是“靠不住的”，也就是“语言不能表诚信”，老祖宗在造字时就明白这个道理，所以“谝”就是“诓骗”。所以，当有人借钱时“信誓旦旦，拍着胸脯保证”时，千万别信，除非你愿意承受被“诓骗”！

经过夏、商、春秋、战国、汉、晋，一直使用“谝”作为“诓骗意义的表达”。但我们知道，两晋之后是“南北朝”，这期间，也是所谓的“民族大融合”时期，比如其后的 “隋唐”统治者都不是汉族人，属于“胡人的一种”。

说这些，主要是想表达，之前汉族作为农业民族也使用“马”，但主要是作为战争和统治者驾车之用，而真正的务农者是不用马的。为什么？凡经历过上世纪八十年代以前的生活的人都明白，农业中使用的是“牛”“驴”之类的牲口，“马”他们极少使用。

因为“马”在农业上比之“牛”“驴”之类的牲口的“性价比”太低了！马比较 “骄贵”，吃得好才行，还不可过度使用，稍不注意，就容易生病。

但因为马，速度快、形象佳、通人性，所以深得贵族们的喜欢。所以，只有贵族统治者才在和平时期使用，以 “显得”马车主人的尊贵。

所以，归根到底，“马”在和平时期是“奢侈品”，一般人用不起，从而 “有马可用”成为尊贵身份的象征。

“两晋”之前，汉族人自己玩，是按“周礼”或“传统文化”来的，马只能由高级贵族使用。《道德经》中就有“立天子、置三公，虽有拱璧以先驷马”之语。孔子也在颜回死时回应颜父要求用马车做“椁”时说“以吾从大夫之后，不可徒行也”，而予以拒绝。所以只要有马车的一定是地位较高的贵族。

隋唐时代就不同了，外来民族可不论“大汉文化传统”，只要有钱就自己配备马车，更有甚者为了 “装有钱人”也配备马车。

于是“马”就成了一些人用来“诓骗”他人耳目的道具，就象现在人们常见的“LV包”或“豪车”一样，装成“比一般人更高级”的样子。这在当时以“传统文化” 自居的大部分人来说就是“作假”，就是“谝”，于是“骗”字应运而生：用一个带“马”的字就生动地表现那些人的装模作样，更为形象！

所以人们在解释“骗”字时就说“乘马也”，弄得再后来的人一头雾水。

不知道笔者解释明白了没有，我觉得没有“谝”你！