泽风(泽风大过)

《易经》第28篇，泽风【大过】，君子以独立不惧，遁世无闷。

大过：

1.原文：

《大过》：栋桡，利有攸往，亨。

初六：藉用白茅，无咎。

九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。

九三：栋桡，凶。

九四：栋隆，吉；有它吝。

九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。

上六：过涉灭顶，凶，无咎。

译文：

大过卦：屋梁被压弯了。有利于出门行旅，亨通。

初六：用白茅铺垫以示恭敬，没有灾祸。

九二：枯萎的杨树重新发芽，老头儿娶了年轻女子为妻。没有什么不吉利。

九三：屋梁压弯了，凶险。

九四：屋梁隆起不弯，吉利。但有意外事故，不妙。

九五：枯萎的杨树重新开花，老妇人嫁了一个年轻丈夫。没有灾祸也没有好处。

上六：渡河涉水，水淹过了头顶，凶险，但没有灾祸。

2.释义：

泽风大过

养而后有成，物成必动，动则有过。

木在下面、泽在上面，是灭木的象。

大过分两个：（1）过失大；（2）大事过。

君子之大过于人者，天下诽之，而不惧，举世不知闻，而不悔，有这种气度的人，能立不世之功（功过于人）。

3.卦象图解：

（1）官人乘車上插兩旗：車至官來，必有官司訴訟。也象征軍人、武官。

（2）旗上有喜字且分開，乃喜有破損象，捨去婚姻象。

（3）入朱鬥：入豪門世家，或朱姓人。

（4）門外貴人立：被棄於外的象。

（5）文書在地：合約，契約，不成之象。

（6）一盒子：先成後破的象。

4.阳宅：

泽风大过（三女儿住在大女儿的位置）

（1）早婚三年，嫁夫长十岁以上。

（2）身入豪门世家。

（3）性情很刚，任性而为。

（4）如夫妻年纪接近，主凶。（文书掉在地上，婚姻的契约也是文书）

注：部分内容来源于倪师天纪资料。

读书｜《易经》简说（59）第28卦 大过：泽风大过卦

《图解易经》高占平著（59）

下篇《易经》正文详解

第二章 六十四卦详解

第28卦 大过：泽风大过卦

【原文】大过，栋桡，利有攸往，亨。

【译文】大过卦，栋梁弯曲。前往有利，亨通。

【启示】大过是大为过度的意思。凡事都要适度，不及或者过头都不好，都要纠正。卦辞中以栋梁弯曲作为比喻。四阳在中间，两阴在头尾，中间过强，两头太弱，然而栋梁是着力于两头的，柔弱的两头不胜重压，以致弯曲，房子要塌了。对于个性刚强而修养不深者，即表现为刚有余而柔不足，缺少弹性和韧力，易于摧折，难以持久。 大过卦的基本精神是反对阳刚过度，主张接受阴柔的反向作用，以纠正偏差，拯治弊病，达到阴阳平衡，使事物恢复到“适中”状态。

初六：藉用白茅，无咎。

献上祭品时用白茅草垫在下面，没有灾难。

【原文】象曰：藉用白茅，柔在下也。

【译文】象辞说：用白茅草垫在下面，说的是柔爻在下位。

【启示】祭祀时不但把地与桌子打扫干净，还在祭品下面垫上白色的茅草，这可以表现出对神的虔诚，所以不会带来灾难。这就像我们怀着极其敬重之心，是不会引起他人反感的。

九二：枯杨生芽，老夫得其女妻，无不利。

干枯的杨树上长出了新的枝叶，老男人娶了一位少女做妻子，没有任何不利的。

【原文】象曰：老夫女妻，过以相与也。 【译文】象辞说：老男人娶少女为妻，是说九二虽然阳刚过了头，但仍然能与初六爻和睦相处。

【启示】枯杨树生出嫩芽新枝，老男人得到幼妻，无所不利。当大过之时，阳刚发展过度，所以用枯杨、老夫比喻九二；阴柔过于幼弱，所以用嫩枝、幼妻比喻初六。两爻比邻，取柔济刚，以阴柔抑制过度的阳刚。这种阴阳调济的情况如同“老夫少妻”，这确实是不同平常的过人之举，非此过人之举不足以纠正阳刚的过度偏胜。

九三：栋桡，凶。

栋梁弯曲，凶险。

【原文】象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。

【译文】象辞说：栋梁弯曲，是得不到好的辅佐导致的。

【启示】九三不像九二那样，可以得到初六的辅助而抵消掉过度的阳刚，使阴阳归于平衡。九三以阳刚之质居于阳刚之位，居刚用刚，这样就有摧折之危。能否取柔济刚是能否转危为安的关键。在生活中，阳刚气质的人富于进取精神和决断能力，但阳刚过甚就会流于急功好利和刚愎自用，优势转而成为弊病。阴柔气质的人较为宽容退让和优柔寡断，但是正好可以弥补阳刚者之不足。

九四：栋隆，吉；有它吝。

栋梁向上弯曲，吉祥。不过会有其他的麻烦。

【原文】象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。 【译文】象辞说：栋梁向上弯曲之所以吉祥，是因为栋梁没有朝下弯曲。

【启示】九四也相当于一段受潮的栋梁。因为他与初六相应，所以也有受潮而弯曲或因女人变节的形象。不过庆幸的是九四处于上卦，所以他只会向上弯曲，而不会向下弯曲。对于一间房子来说，栋梁朝上弯曲不会引起房屋顶部的塌陷，所以吉祥。但会有其他的忧吝，因为受潮了，如同因女人而变节，所以忧吝。

九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。

枯萎的杨树长了花，老妇人得到了少壮的男子为丈夫。没有灾难也没有荣誉。

【原文】象曰：枯杨生华，何可久也。老妇士夫，亦可丑也。

【译文】象辞说：枯萎的杨树生出了杨树花，怎么会长久呢？老女人得了个少壮的男士为夫，也是件丢人的事情。

【启示】九五如同小伙子，上六如同老太婆。小伙子找不到配偶，无可奈何地与老太婆结婚，虽然是特殊情况下的应急举措，也是过人之举；但是这种婚配只能新鲜一时，长久不了，而且有花无果，仅仅是形式上的凑合而已。

上六：过涉灭顶，凶，无咎。

徒步过河被水淹没了头顶，凶险。没什么可谴责的。

【原文】象曰：过涉之凶，不可咎也。

【译文】象辞说：徒步过河遇到了凶险，没有什么可指责的。

【启示】处在卦终，孤阴残存。下面的四阳刚健强盛，上六无法匹敌，随时都可能被排斥掉，遭遇灭顶之灾。上六在客观形势上已经没有可能与过盛之阳刚相抗衡，无法免祸。这不是主观努力不够或决策失误所造成，而是客观形势使然，这时只有自损其身。

大过卦运势速断

运势—力弱不支，负担过重，势将摧折。大凶。变化是突发的，应慎重行动。

事业—危机四伏，此时不应作决策。不可轻举妄动、优柔寡断。

爱情—困难重重，双方眼光都很高。他人介绍的姻缘难成，偶遇之人易成。

疾病—大凶。女性得此卦多为妇科病、肿瘤等。宜往西南方求医。

经商—处于不利地步，操之过急，发展过快，应收缩调整。不可刚愎自用。

诉讼—有内贼为患，有姓名中有木的人劝解则吉，但仍然不能了断。

出行—外忧内，内忧外，不久将有消息，可能有人相约。

人生—仕途上追求一帆风顺。家庭的支撑对仕途有助，否则会发展艰难。

第28卦：泽风大过卦讲解之6-3-28

第28卦：泽风大过卦讲解之6-3-3。

大家好，我是狮吼梅花易掌门人何东。欢迎大家走进狮吼门一起学周易，"无咎无誉"。掌门不遗何东感顶1无咎。当然也不会受到赞誉。为什么呢？它是一个君位对不对？好像历史上武则天对吧？武则天就是一个女皇。那么他找了个年轻的男人做丈夫可不可以？没有问题。说明他既得中也当位，他干得来这个事情。但是总体来讲，他没有人跟他响应。

换成话别人看见了当没看见是好事吗？肯定有一点点不好的倾向。没有人赞成他，但是不赞成不代表他做不了，他是能做这件事情。所以人们当做看不见，爱咋地咋地，所以也不会受到惩罚。当然也不会有人赞同他的这样一个行为。为啥，没有应？他与别人不应，就是得不到别人的支持也得不到别人的帮助。你做你的我们不管，我们装看不见也就是聊，这只能是这样的结局。

他的过在哪里？老夫得其少男是不是有点过了？度上把握的有点过分了对不对？所以他也是一种过，虽然他很当位，但依然是有些过分。

谢谢大家。未完待续，请看下集。

歪解易经——情感八卦 二十八、大过卦

二十八、大过卦

全名：泽风大过

卦符：兑上巽下

卦数：2/5

自然卦象：泽下有风，水下有漩涡，表面平静。

大过卦论爱情，形容恋爱发生的突然，轰轰烈烈，一见钟情。

大过卦的变化是突然性的、突发的、意外的。大过卦之人在生活与事业的诸多方面适宜静若处子动若脱兔的方式。

关于一见钟情的感情，我历来的看法是所谓一见钟情，仍然没有逃脱缘分的锁定，寻寻觅觅，暮然回首，这个人就是自己要找的。一见钟情式的爱情更是爱情。

不妨设想，两个以前不曾了解的人，一面之交，爱了，什么是基础？是自己经年对爱的企盼吻合了现实的对象。否则，人不是动物。

这里所说的一见钟情并不保护着的成分，不属于爱情，只是人的动物性的一种展延。而一见钟情，是两个人的灵与肉的撞击之后的情感升华，是爱之宿命的一种形式，仿佛上苍的赐予。

同时大过卦还说明，貌似不合情理的爱情，未必有损。例如大过卦强调老夫少妻的爱情，说明了其合理的一面。不妨看看例子：《女史》记载说：“卢校书象，暮年娶妻崔氏，结缡后，微有嫌色。象请赋诗，崔口占曰：‘不怨卢郎年纪大，不怨卢郎官职卑。自恨妾身生太晚，不及卢郎年少时’。”幽默风趣，令人解颐。《遁斋闲览》记载说：“丰城有七十翁生子，翁之妻才三十。东坡诗云：‘圣善方当而立岁，乃翁已及古稀年。’”又如明代冯梦龙《古今小说》第三十三卷《张古老种瓜娶文女》，说是文女原为哑巴，七岁时忽然道出四句诗：“天意岂人知？应于楚南畿。寒灰热如火，枯杨再生。”后来，十八岁的文女嫁给八十岁的张古老为妻，一家升仙。再从近代看，初年第一任总理是湖南人熊希龄（1870—1937），他在妻子朱其慧死后，于1935年2月在上海又与浙江的毛彦文结成伉俪，白发得红颜，一时传为美谈。结婚时，熊希龄66岁，年近古稀，毛彦文39岁，未满“不惑”，可是他们婚后生活非常美满。无名氏（卜乃夫）是崛起于20世纪40年代的作家，创作情爱小说的高手，他的《北极风情画》、《塔里的女人》曾风行一时。1985年，无名氏濒临古稀之年，在台北又与一位年龄相距39岁的女钢琴家马福美，演了一出“花好月圆”的爱情剧。在西方，毕加索与娇妻年龄相距半个世纪，卓别林57岁时娶戏剧大师奥尼尔的千金乌娜为妻 ，乌娜时年18岁，两人幸福生活了34年。

所以爱情就是爱情，是发生在两个自然人身上的，没有定式。