天庭经历了三任,从开始的,妖庭妖帝帝俊,到鸿钧坐下童子昊天,再到封神榜后张友仁。从巅峰到落寞在重回巅峰!各类体系在张友仁时期最为完善,今天我们讲的天庭就是讲张友仁时期!
天庭官职玉帝之下分九品,下面我来为大家介绍!
玉皇大天尊玄穹高上帝玉皇上帝,全称玉皇大天尊玄穹高上帝,简称玉皇、玉帝,俗称天公,是道教中的天界的实际领导者,也是地位最高的神之一。依照道藏并没有玉皇大帝,只有玉皇上帝。
历经1750劫,每劫129600年!最终修成无极大道!
一品
三清三清,即玉清、上清、太清,乃道教诸天界中最高者,玉清之主为元始天尊,上清之主是灵宝天尊,太清之主乃道德天尊。这三清尊神乃是道教中,世界创造之初的大神,故号称三清道祖。
六御“六御”分别为玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、东极青华大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。
当然玉皇大帝不能是一品
五方老君东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。
金母木公(西王母,东王公)西王母:所有仙女之首,掌管昆仑仙岛。
东王公:所有男仙之首,掌管 蓬莱仙岛。
二品
九天应元雷声普化天尊九天应元雷声普化天尊,简称普化天尊,民间常称雷祖,又称雷神,为道教神祇,掌管五雷:天雷、地雷、水雷、神雷、社雷,居住于九天应元府,内有九天雷门使者。雷师皓翁的老师普化天尊诞辰为农历八月初五,下凡日为六月廿四。
南方三气火德星君正神(罗宣)水德星君,又称水德真君,是道教信奉的自然水神,为水星之星君,为水官大帝部属,亦有说水德星君与水官大帝为同一神,掌管天下一切江海河渎事务。诞辰众说纷纭,通说为正月二十日,一说正月十六日;或者由正月十六日开始作醮直到二十日,二十一日恭送真君回天。许多客家人认为水德星君即是水官大帝,于是在下元节于各个水圳祭之。
三官大帝(天官-赐福,地官-赦罪,水官-解厄)三官大帝,指的是道教中掌管天界(天府)、地界(地府)、水界(水府)三界之神:“天官”、“地官”和“水官”,又称“三元大帝”。三官大帝掌握了天府、地府、水府间的一切行政事项,是极为崇高的神祇,神格仅次于玉皇上帝,所以民间寺庙常配祀于玉帝殿前,同受敬仰。三官大帝是历史悠久的中国民间宗教信仰之一,
十方天尊(东方玉宝皇上天尊,南方玄真万福天尊,西方太妙至极天尊,北方玄上玉寰天尊,东北方度仙上圣天尊,东南方好生度命天尊,西南方太灵虚皇天尊,西北方无量太华天尊,上方玉虚明皇天尊,下方真皇洞神天尊)十方天尊亦称“十方救苦天尊”、“十方大圣”、“十方大神”、“十方至真”等。是道教信仰神祇。十方救苦天尊即“东方玉宝皇上天尊、南方玄真万福天尊、西方太妙至极天尊、北方玄上玉晨天尊、东北方度仙上圣天尊、东南方好生度命天尊、西南方太灵虚皇天尊、西北方无量太华天尊、上方玉虚明皇天尊、下方真皇洞神天尊。
灵宝化行十方身,无量救苦度天人。“十方天尊”、“十方无极天尊”、“十方无极太上灵宝天尊”等,其实都是“元始天尊”的一种十分重要的存在方式,是古灵宝经借鉴大乘佛教“十方诸佛”之后所形成的主神观念。
四大天师(张道陵,葛玄,许逊,萨守坚)“四大天师”分别是张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳,为玉皇大帝通明宫的四位尊神。
托塔天王-李靖李靖又称托塔天王,是著名的道教护法神,也是中坛元帅哪吒的父亲,协助武王克殷有功,后位列仙班。
他的形象特征是:身穿铠甲,头戴金翅乌宝冠,左手托塔,右手持三叉戟,还会使用宝剑。
三品
南斗六星君(第一天府宫:司命星君,第二天相宫:司禄星君,第三天梁宫:延寿星君,第四天同宫:益算星君,第五天枢宫:度厄星君,第六天机宫:上生星君)南斗六星君是古代中国神话及民间宗教信仰中的神仙。属于管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的天官。南极长生大帝玉清真王,是南斗六星君的顶头上司。因此南斗六星君的六宫都隶属于南极长生大帝管辖。
北斗七星君(北斗阳明贪狼星君,北斗巨门星君,北斗真人禄存星君,北斗玄冥文曲星君,北斗丹元廉贞星君,北斗北极武曲星君,北斗天关破军星君)北斗七真君又称作斗斋,北斗星神。源于古代中国人民对星辰的自然崇拜,据《太上玄灵北斗本命延生真经》卷一、《太上玄灵斗斋本命延生经注》卷上记载,斗斋义为北斗星将的官称,七斗斋星君分别为:北斗阳明贪狼星君,北斗巨门星君,北斗真人禄存星君,北斗玄冥文曲星君,北斗丹元廉贞星君,北斗北极武曲星君,北斗天关破军星君。
五星君(东方木德重华星君,南方火德荧惑星君,西方金德太白星君,北方水德伺辰星君,中央土德地侯星君)五炁真君又名五德星君,五星君,是中国民间信仰之一,属于道教的五位星神。源于古代中国人民对星辰的自然崇拜,《上清灵宝济度金书》云:“东方木德重华星君,南方火德荧惑星君,西方金德太白星君,北方水德伺辰星君,中央土德地侯星君。是为五德星君也。”
二郎真君-杨戬二郎真君-杨戬号清源妙道真君,俗称灌口神、灌口二郎、杨二郎等。二郎神信仰起于唐代,兴盛于两宋,其故事在民间流传甚广,几经衍变,终形成了劈山救母(神话中救母成功)、担山赶日的杨二郎传说,
真武大帝真武又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、无量祖师,全称真武荡魔大帝。
是中国神话传说中的北方之神,为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。在中国民间信仰中占有重要地位。现在湖北武当山信奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”。中国民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。
中坛元帅-哪吒哪吒(nézhā),中国古代神话传说中的神仙,梵名译作“那拏天”,各古书中又写作那吒、那叱、那咤、哪咤、哪叱等,民俗信仰尊称其为太子爷,号中坛元帅,属五营神将,佛道儒并尊的降魔天神。
小时候曾闹海杀龙,因此流传有哪吒闹海的传说,为托塔天王李靖与殷夫人(名素知)的第三太子,兄为金吒与木吒,妹为李贞英与半截观音,师为太乙真人与如来佛祖(释迦牟尼)。
天蓬元帅天蓬元帅,全称祖师九天尚父五方都总管北极左垣上将都统大元帅天蓬真君,姓卞名庄,是北斗破军星的化身、金眉老君后身,尊号天蓬玉真寿元真君、北极法主天蓬都元帅苍天上帝、护国消魔真君、证果法云普覆天尊,居法陛下元应太皇府;是中国道教中天紫微北极太皇大帝四大护法天神之一,为北极四圣之首。
天蓬元帅其貌显三头六臂或四头八臂,均大忿怒像,执钺斧、弓箭、剑、铎、戟、索六物,身长五十丈,赤发、绯衣或黑衣、玄冠、金甲或赤甲、跣足;领神兵三十六万众,上辅玉帝、分司梵境,下临泉渊、整队元皇。
天蓬元帅在中国民间和道教神话中存在较高的地位;凡行雷法,无天蓬不可以役雷神、独行雷法,无天蓬不可以显验。天蓬元帅所传天蓬法广泛存在于道教上清派支派北帝派、神霄派等,其天蓬咒、天蓬符、天蓬印,天蓬钟、天蓬神尺、天蓬大法等广泛流传,影响较大。
四品
九曜星宫(日耀-太阳,月曜-月亮,火耀-荧惑星/火星,水耀-辰星/水星,木耀-岁星/木星,金耀-太白星/金星,土耀-镇星/土星,罗喉-黄幡星,计都-豹尾星)天道运行,有七政之星辉映于天,天道循环,星辰轮转。此为天道。地球之昼夜寒暑、年月日时、风候节气皆为天道所致。四余为紫炁,月孛,罗候,计都。此四者为木、水、火、土星之余气,俗称卫星,天星以北极紫微垣为尊,众星环绕,七政为文臣,四余乃武将
四灵二十八宿四灵二十八宿指“四象”和“二十八宿”。
四灵:东方青龙孟章神君,西方白虎监兵神君,南方朱雀陵光神君,北方玄武执明神君。
二十八宿:苍龙(东):角,亢,氐,房,心,尾,箕
白虎(西):奎,娄,胃,昂,毕,觜,参
朱雀(南):井,鬼,柳,星,张,翼,轸
玄武(北):斗,牛,女,虚,危,室,壁
二十八宿,亦称:“二十八舍”,或“二十八星”。中国古代天文学家为了观测天象及日、月、 五星的运行。
四大天王(东方持国天王-魔礼海、南方增长天王-魔礼青、西方广目天王-魔礼寿、北方多闻天王-魔礼红)东方持国天王(魔礼海)
东方持国天王(梵文:Dhṛtarāṣṭra;藏名:Yul-hkhor-bsrun):“持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,故名持国天王。住须弥山白银埵,身为白色,穿甲胄,手持琵琶或阮琴,有两义:
一、弦乐器松紧要适中,太紧则易断,太松则声不响,表行中道之法;
二、是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛教。
他负责守护东胜神洲,以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为持国天王的部众,是‘二十诸天’中的第四天王。
南方增长天王(魔礼青)
南方增长天王(梵文:Virūḍhaka;藏名:Hphags-skyes-po):“增长”意为能传令众生,增长善根,护持佛法,故名增长天王。住须弥山琉璃埵,身为青色,穿甲胄,手握宝剑,有两义:
一、宝剑象征智慧,慧剑斩烦恼;
二、为的是保护佛法,不受侵犯。
他负责守护南赡部洲,以鸠盘茶、薜荔多等为增长天王的部众,是‘二十诸天’中的第五天王。
西方广目天王(魔礼寿)
西方广目天王(梵文:Virūpākṣa;藏名:Mig-mi-bzan,Spyan-mi-bzan):“广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持人民,故名广目天王。住须弥山水晶埵,身为红色,穿甲胄,手缠一条龙或是蛇,有两义:
一、表世间多变之意;
二、是龙神的首领。
另一手上拿着宝珠,表内心不变之意。
他负责守护西牛贺洲,以龙王等为广目天王的部众,是‘二十诸天’中的第六天王。
北方多闻天王(魔礼红)
北方多闻天王(梵文:Vaiśravaṇa;藏名:Rnam-thos-kyi-bu / Jambhala):又名毗沙门,“多闻”意为颇精通佛法,以福、德闻于四方。住须弥山黄金埵,身为绿色,穿甲胄,左手卧银鼠,右持宝伞(或作宝幡),有两义:
一:伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污;
二、用以遮蔽世间,避免魔神危害,以护持人民财富。
又名施财天,是古印度的财神。他负责守护北俱芦洲,以夜叉与罗刹为多闻天王的部众,是‘二十诸天’中的第三天王。
五品
四大元帅(马元帅-又叫马天君,华光天王,华光大帝// 赵元帅-武财神赵公明//温元帅-温琼,东岳大帝部下//关元帅-关羽)、中国本土宗教——道教也有“马赵温关”四大元帅,以威镇道门。
马元帅生得白如雪,赵元帅黑如铁,关元帅赤如血,温元帅青如靛,四大元帅是用来驱邪禳灾的四大神将,在中国民间颇受人们信仰。中国民间有这样一句俗语“你可知道马王爷三只眼不是好惹的”。
雷公电母雷公电母,是中国古代神话传说中司打雷放电的二名神仙。属于一对夫妻神祇,主要负责天气变化,在下雨时助威;又有雨神、风神、云神为同事;电击雷劈乃至刚至阳之威力,可制裁妖魔鬼怪。
雷公是司掌雷鸣之神,属阳,故称公,又称雷师、雷神;法器是雷公凿的锤钻,传说长得鸟脸雷公嘴,背后生有一双翅膀。
电母是司掌闪电之神,属阴,故称母,又称金光圣母、闪电娘娘;法器是两面闪电神镜,传说中样子比较威严。
四海龙王(东海龙王-广德王敖广//南海龙王-广利王敖钦//西海龙王-广润王熬闰//北海龙王-广泽王敖顺)四海龙王是中国民间所敬之神。即东海龙王、南海龙王、西海龙王、北海龙王之总称。龙王信仰起源较早,后渐遍及中土。早期的龙神,虽有降雨等神性,却无守土之责。如汉代祈雨时则祭土龙。
五岳大帝五岳大帝是古代中国传说中的山神,分别指东岳大帝、南岳大帝、西岳大帝、北岳大帝、中岳大帝。
东岳泰山天齐仁圣大帝:职责:掌人间赏罚、贵贱、冥司主事。
南岳衡山司天昭圣大帝:职责:掌江河、湖海、走兽。
中岳嵩山中天崇圣大帝:职责:掌土地、山川、林木。
西岳华山金天愿圣大帝:职责:掌五金、冶铸,羽禽飞鸟之事。
北岳恒山安天玄圣大帝:职责:掌星辰分野。
这五位神仙也是古老的中国民间信仰。其信仰源于中国古代的山川崇拜,古人认为山清水秀,云缠雾绕,地大物博,高峻雄伟,神秘莫测,令人敬佩又令人恐惧。于是人们祀之为神,顶礼膜拜。
五龙神青龙神-广仁王
赤龙神-嘉泽王
黄龙神-孚应王
白龙神-义济王
黑龙神-灵泽王
五水神四海王与河伯合称五水神。
东海姓何名归居君,南海姓刘名嚣君,西海姓裹名漱君,北海姓吴名愚强君,河伯性冯夷字君平。
卷帘大将沙悟净幼年游荡乾坤时得遇真人,修得三千功满,被玉帝亲口封为卷帘大将,在灵霄殿下侍銮舆,只因在蟠桃会上,失手打碎了玻璃盏,被贬下流沙河,每七日一次用飞剑穿其胸胁百余下,使之痛苦万分。
因饥寒难忍,便两三天出波涛寻一个行人食用,不期冲撞了观音菩萨,经菩萨劝化,皈依佛门,以沙为姓,取法名悟净,专候取经人,唐僧取经至流沙河时被收服。
取经途中,沙悟净或在看守行李,或被妖怪所擒,少有在降妖除怪的事情上建功,但他时常以言语调和唐僧、孙悟空、猪八戒之间的关系,维护取经团队的和谐稳定,亦是不可或缺的一份子。
虽然能力上不及两位师兄,却能自嘲“放屁添风”,在必要的时候贡献自己微薄的力量。取得真经后,被如来佛祖封为“金身罗汉”菩萨。
十殿阎王十殿阎王是民间流传主管地府十殿的十个掌控者,其说始于唐末。十殿阎王,其名分别为:一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。因分居地府十殿,故名。
六品
三十六天将道教认为北斗众星中有三十六罡,每个天罡星中有一神,共三十六位神将。而且每位神将皆有名有姓,并非虚指。他们是蒋光、钟英、金游、殷郊、庞煜、刘吉、关羽、马胜、温琼、王善、康应、朱彦、目魁、方角、耿通、邓郁光、辛汉臣,张元伯、陶元信、敬雷洁、毕宗远、赵公明、吴明远、李青天、梅天顺、熊光显、石远信、孔雷拮、陈元远、林大华、周青远、纪雷刚、崔志旭、江飞捷、驾天祥、高克。
以上三十六天将,有的原是历史上的人物,如关羽,属忠义孝烈的代表,死后封之为神。
有的是高道,如王善,羽化后被神话,成为王灵官。更多为传说中的人物,如泰山神温琼(又作瘟神)。财神赵公明(亦作冥神、瘟神)。还有小说中的人物,如太岁神殷郊。
四值功曹(值年神李丙 、值月神黄承乙 、值日神周登、值时神刘洪);iuushi四值功曹是民间信仰和道教所奉的天庭中值年﹑值月﹑值日﹑值时四神。相当于天界的值班神仙。
这四神分别是值年神李丙 、值月神黄承乙 、值日神周登、值时神刘洪。中国各地的城隍庙供奉有四值功曹。
六十甲子神六十甲子神为道教神明的尊称,又称太岁星君,或者岁君。太岁就是天上的木星,因为木星每十二个月运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称太岁星君,它既是星辰,也是中国民间奉祀的神灵。 中国传统的纪年方法叫干支纪年法,它是由十个天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥)依次轮流搭配而成。始于甲子,终于癸亥。一个轮回需要60年,称为一甲子。
传说在这60年里面,每一年天上都会派一位神仙出来值年,他负责掌管这一年人间的福与祸,也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福,老百姓尊称这些神仙为值年太岁,60年就有60位太岁,所以统称为六十甲子神。
六十甲子 | 太岁星君 | 其他版本 | 朝代籍贯 | 特征 |
甲子 | 金辨大将军 | 金濂 | 明时降生于山阳 | 鼠相/持桃 |
乙丑 | 陈材大将军 | 宋时降生于金华 | 牛相/执红缨枪 | |
丙寅 | 耿章大将军 | 耿章光 | 明时降生于鲁地 | 虎相/执如意 |
丁卯 | 沈兴大将军 | 明时降生于建宁 | 兔相/执枪 | |
戊辰 | 赵达大将军 | 三国时降生于河南 | 龙相/双手攥龙 | |
己巳 | 郭灿大将军 | 明时降生于安阳 | 蛇相/执棍 | |
庚午 | 王清大将军 | 宋时降生于深州饶阳 | 马相/手持卷轴 | |
辛未 | 李素大将军 | 李熹 | 唐时降生于陇西 | 羊相/手托钢鞭 |
壬申 | 刘旺大将军 | 刘玉 | 明时降生于三万卫 | 猴相/手持书卷 |
癸酉 | 康志大将军 | 康忠 | 唐时降生于灵州 | 鸡相/持令旗 |
甲戌 | 施广大将军 | 詹广/誓广 | 明时降生于桂平 | 狗相/持玉笏 |
乙亥 | 任保大将军 | 伍保/吴保 | 明时降生于福建建宁府 | 猪相/持钢鞭 |
丙子 | 郭嘉大将军 | 邵嘉 | 元时降生于濮阳 | 鼠相/手托葫芦 |
丁丑 | 汪文大将军 | 宋时降生于婺源 | 牛相/执金瓜 | |
戊寅 | 鲁先大将军 | 曾光 | 明时降生于西大通 | 虎相/手拿桃枝 |
己卯 | 龙仲大将军 | 龚仲/伍仲/方仲 | 宋时降生于永新 | 兔相/持拂尘 |
庚辰 | 董德大将军 | 重德/重祖 | 宋时降生于乐安 | 龙相/端盅 |
辛巳 | 郑但大将军 | 郑祖/郑祖 | 明时降生于歙 | 蛇相/双手持画轴 |
壬午 | 陆明大将军 | 陆明 | 明时降生于铜陵 | 马相/持幡 |
癸未 | 魏仁大将军 | 魏明 | 明时降生于华州 | 羊相/赤脚/持如意 |
甲申 | 方杰大将军 | 方杰/方公 | 宋时降生于福建 | 猴相/持器物 |
乙酉 | 蒋崇大将军 | 蒋端 | 元时降生于东阳 | 鸡相/持双钩 |
丙戌 | 白敏大将军 | 向般/向敏 | 明时降生于闽地 | 狗相/持扇 |
丁亥 | 封济大将军 | 明时降生于湖广 | 猪相/执钢鞭 | |
戊子 | 邹铛大将军 | 郭铛/郢班/郑镗 | 明时降生于芜湖 | 鼠相/端坐 |
己丑 | 傅佑大将军 | 潘佐 | 宋时降生于考城 | 牛相/执枪 |
庚寅 | 邬桓大将军 | 邬柏 | 元时降生于新昌 | 虎相/持仙草 |
辛卯 | 范宁大将军 | 东晋时降生于南阳 | 兔相/执剑 | |
壬辰 | 彭泰大将军 | 明时降生于凤翔 | 龙相/双手托龙 | |
癸巳 | 徐单大将军 | 徐华/徐舜/时单 | 汉时降生于陕地平陵 | 蛇相/端盅 |
甲午 | 章词大将军 | 张嗣/章嗣/张词 | 明时降生于泾县 | 马相/抚琴 |
乙未 | 杨仙大将军 | 杨贤 | 宋时降于淄齐之地 | 羊相/执剑 |
丙申 | 管仲大将军 | 春秋时降生于齐国颖上 | 猴相/手托如意 | |
丁酉 | 唐杰大将军 | 康杰/唐查 | 唐时降生于安乡 | 鸡相/执狼牙棒 |
戊戌 | 姜武大将军 | 姜名武 | 明时降生于保德州 | 狗相/持笏 |
己亥 | 谢焘大将军 | 谢寿/谢太 | 明时降生于临晋 | 猪相/端坐 |
庚子 | 卢秘大将军 | 虞起/卢超/卢起 | 明时降生于昆山 | 鼠相/执刀 |
辛丑 | 杨信大将军 | 汤信 | 汉时降生于陕地 | 牛相/秉笔 |
壬寅 | 贺谔大将军 | 贤谔 | 元时降生于鄂县 | 虎相/举剑 |
癸卯 | 皮时大将军 | 李成 | 魏时降生于渔阳 | 兔相/端坐 |
甲辰 | 李诚大将军 | 元时降生于渭南 | 龙相/一手执剑/一手握巾 | |
乙巳 | 吴遂大将军 | 宋时降生于安徽 | 蛇相/执蛇形长矛 | |
丙午 | 文哲大将军 | 文折/新祈/艾析 | 明时降生于东莞 | 马相/执刀 |
丁未 | 缪丙大将军 | 伍炳/僇丙 | 宋时降生于汴地 | 羊相/一手托桃 |
戊申 | 徐浩大将军 | 俞诰/俞昌/俞志 | 唐时降生于越州 | 猴相/执钉锤 |
己酉 | 程宝大将军 | 程实/程寅 | 五代十国时降生于南汉 | 鸡相/端坐 |
庚戌 | 倪秘大将军 | 宋时降生于罗源 | 狗相/登权杖 | |
辛亥 | 叶坚大将军 | 蔡坚 | 明时降生于闽县 | 猪相/左手握拳 |
壬子 | 丘德大将军 | 邱德/卸德/邶德 | 宋时降生 | 鼠相/手托牡丹 |
癸丑 | 朱得大将军 | 朱薄/朱雍/朱簿 | 明时降生于灵璧 | 牛相/持金瓜 |
甲寅 | 张朝大将军 | 章朝 | 明时降生于如皋 | 虎相/袖手而坐 |
乙卯 | 万清大将军 | 方清/万春 | 元时降生于建昌南城 | 兔相/跷腿而坐 |
丙辰 | 辛亚大将军 | 隋时降生于狄道 | 龙相/左手握拳/双袖飞起 | |
丁巳 | 杨彦大将军 | 商谚 | 宋时降生于候宫 | 蛇相/一手立胸前/劝人向善 |
戊午 | 黎卿大将军 | 明时降生于安徽 | 马相/一手持莲花/一脚脱鞋上盘 | |
己未 | 傅党大将军 | 傅税/傅悦/傅傥 | 宋时降生于须城 | 羊相/一手握拳/一手执枪 |
庚申 | 毛梓大将军 | 毛幸/毛粹 | 金时降生于临潢长泰 | 猴相/手握长矛 |
辛酉 | 石政大将军 | 文政/右政 | 元时降生于河南 | 鸡相/执剑端坐 |
壬戌 | 洪充大将军 | 洪克/洪范 | 明时降生于钱塘 | 狗相/双手握拳 |
癸亥 | 虞程大将军 | 卢程/卢经 | 明时降生于昆山 | 猪相/文袍加身 |
单以天罡而言是指北斗七星的斗柄。而三十六天罡是指北斗丛星中有三十六个天罡星。
天魁星高衍,天罡星黄真,天机星卢昌,天闲星纪丙,天勇星姚公孝,天雄星施桧,天猛星孙乙,天威星李豹,天英星朱义,天贵星陈坎,天富星黎仙,天满星方保,天孤星詹秀,天伤星李洪玉,天玄星王龙茂,天健星邓玉,天暗星李新,天佑星徐正道,天空星典通,天速星吴旭,天异星吕自成,天煞星任来聘,天微星龚清,天究星单招,天退星高可,天寿星戚成,天剑星王虎,天平星卜同,天罪星姚公,天损星唐天正,天败星申礼,天牢星闻杰,天慧星张智雄,天暴星毕德,天哭星刘达,天巧星程三益。
地煞星七十二地煞是指道教称北斗丛星中有七十二个地煞星。
地魁星陈继真,地煞星黄景元,地勇星贾成,地杰星呼颜,地雄星鲁修德,地威星须成,地英星孙祥,地奇星王平,地猛星柏有患,地文星革高,地正星考鬲,地辟星李燧,地阖星刘衡,地强星夏祥,地暗星余惠,地辅星鲍龙,地会星鲁芝,地佐星黄丙庆,地佑星张奇,地灵星郭巳,地兽星金南道,地微星陈元,地慧星车坤,地暴星桑成道,地默星周庚,地猖星齐公,地狂星霍之元,地飞星叶中,地走星顾宗,地巧星李昌,地明星方吉,地进星徐吉,地退星樊焕,地满星卓公,地遂星孔成,地周星姚金秀,地隐星甯三益,地异星余和,地理星童贞,地俊星袁鼎相,地乐星汪祥,地捷星耿颜,地速星邢三鸾,地镇星姜忠,地羁星孔天兆,地魔星李跃,地妖星龚倩,地幽星段清,地伏星门道正,地僻星祖林,地空星萧电,地孤星吴四玉,地全星匡玉,地短星蔡公,地角星蓝虎,地囚星宋禄,地藏星关斌,地平星龚成,地损星黄乌,地奴星孔道灵,地察星张焕,地恶星李信,地魂星徐山,地数星葛方,地阴星焦龙,地刑星秦祥,地壮星武衍公,地劣星范斌,地健星叶景昌,地贼星姚烨,地戚星孙吉,地狗星陈梦庚。
千里眼千里眼,是中国神话及民间宗教信仰中的神仙之一,常与顺风耳一同出现,结伴而行。
在《封神演义》之中,商纣王手下有两员大将,一个叫高明,一个叫高觉。高明眼观千里,人称千里眼;高觉耳听八方,故名顺风耳。这两个人原是棋盘山上的桃精和柳鬼,有很多妖术。商纣王把他俩差往前线,协助梅山七怪之首袁洪与周国的姜子牙作战,最后被姜子牙用打神鞭杀死,魂魄去了封神台,但没入封神榜。
顺风耳顺风耳是古代中国神话传说中能听到很远声音的人。表意指“能够听到随风而来之声音的耳朵”;同时是神仙中的顺风耳,千里眼和顺风耳是道教中的两位守护神,地位虽然不高,流传却很广泛。
九江水帝浙江水帝︱杨子江水帝︱松江水帝︱吴江水帝︱楚江水帝
湘江水帝︱剩江水帝 ︱汉江水帝︱南江水帝(五川江水帝)
五湖大神青草湖大神(洞庭湖神),彭蠡湖大神,丹阳湖大神,谢阳湖大神(都阳湖神)、太湖大神。
七品
城隍城隍,道教中守护城池之神。城隍信仰在南北朝时期兴起,至明清时期,渐由守护神演变成与人间政府所派遣的“阳官”对应的“阴官”,专责这一地区的大小阴间事务。各地的城隍由不同的人出任,甚至是由当地的老百姓自行选出,选择的标准是殉国而死的忠烈之士,或是正直聪明的历史人物。
八品
山神古代中国人民将山岳神化而加以崇拜。从山神的称谓上看山神崇拜极为复杂,各种鬼怪精灵皆依附于山。最终,各种鬼怪精灵的名称及差异分界都消失了,或者你中有我,我中有你而互相融合了。演变成了每一地区的主要山峰皆有人格化了的山神居住。
九品
土地土地公,又称福德正神、社神等,是汉族民间信仰之一。农历“二月二”(古时为立春后第五个戊日)是土地公的圣诞日。在中国南方地区,如在浙江、福建、广东、广西等地区普遍奉祀土地公。土地公信仰寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。虽然土地神的称号众多,但探索其来历,实际与中国古代社祭“天、地、社、稷”中的社、稷之神有关。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社",按照民间的习俗,每到播种或收获的季节,农民们都要立社祭祀,祈求或酬报土地神。
我在很多场合都说过紫微斗数是中华第一神数,他并不是迷信。说到这里很多朋友就会问我了,你说的这么牛我怎么没听过呢?为什么没有八字用的广泛?坊间用的最多的是四柱八字。其实这并没有好坏之分。都是术易的一种方法。紫微斗数从古至近代都是在皇族雅士之间流传。传播范围有限。门派分化较八字相比较少。他以十二宫为基础,按照星情庙陷,五行生克等综合因素来判定一个人的命格,夫妻感情,事业财富等。
今天就给大家说说紫微斗数全书里面对相貌性格的述说:
原夫紫微帝座,生为厚重之客;天府尊星,也作纯和之体。
金乌圆满,玉兔清奇,天机为不长不短之姿,情怀好善。
武曲有至要至紧之操,心性刚强;天同肥满,目秀清奇。
廉贞眉阔,口宽面横,为人性暴,好忿好争;
贪狼为善恶之星,入庙必应长耸。
巨门乃是非之曜,出垣必定顽嚣;天相精神,天梁稳重。
七杀子路暴虎冯河,火铃似豫让吞炭为哑,
暴虎冯河兮,自灾凶猛,吞炭装哑兮,暗狼声沉。
俊雅文昌,磊落文曲,在庙定生异痣,失陷必有斑痕。
左辅右弼,为温良规模;擎羊陀罗,有矫诈体态。
若逢魁钺,必具足威丁;果合三台,则十全模范。
星论座位,最怕空亡,杀落空亡,无力观其禄权。
破军不仁,背重眉阔,坐腰斜舌性态如春,乃是禄存之圣德,情怀似火,此诚破耗之威权。
禄逢梁荫,抱私财益与他人;耗遇贪财,逞**於井底。
贪星入於马垣,易善易恶;恶曜扶同善曜,禀性不常。
财居空亡,巴三揽四;文曲旺宫,闻一知十。
暗合廉贞,为贪滥之曹吏;身命司数,实奸盗之技儿。
男居身旺,最要得躔;女居死绝,专看福星。
命最嫌於败位,财却怕於空亡。
机刑杀荫孤星论,嗣续之官加恶星忌耗,不为奇特。
陀忌耗囚凶曜,守相貌之躔,决然伤体兼之破祖。
童格宜相,根基要察。
紫微肥满,天府精神,天梁生厚;日月曲相与天机皆为美俊之姿,
乃是 清奇之格,上长下短,目秀眉清。
武曲贪狼,形小声高而量大;天陀同忌,肥满目眇而晦暗。
耗煞擎羊,身体遭伤,陀罗巨暗,必生异痣。
若居死绝之限,童子哺乳徒劳其力,老者亦然。
此星宿中之纲 ,乃为星纬之机关,玩味专精,以参玄妙。
限有高低,星寻喜怒,假如运限 杂,终有浮沉。
或曰:凶送凶迎,皆为偃蹇无情,遭逢困厄,如逢煞地,更要推详;但遇空亡,必须细察。精研於此,不患不神。
说到这里就有朋友问我了,你说的这个,我根本没接触过。谁知道怎么判断我是什么主星坐命?网上有许多紫微斗数排盘,但是年月日时一定要是准确的,有一样不准确整个盘都是不一样的。你不信可以给自己测一测。看看说的准不准确。天衍持续为你更新,欢迎关注天衍。
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本节温习一下方外人“四化断诀”中“重新立象的星情”,原出于徐静观笔记“说星情”。从中可以看出徐静观老师,以至周清河老师在于紫微斗数星曜涵义外延上,所做出的思考、探索以及结论。
重新立象的星情紫微:为官禄主,官是工作,禄是所得;喜会左右,在命迁视为吉利,夹命官最好,其次是现于财官三合方。紫微立命人,一生物质生活颇为富裕,惟精神生活较为空虚,喜欢人家奉承。紫微用来影射物品:代表精密的,如大厦、金饰等物。天机:为驿马星,夜猫子,凡动星入命者,一般皆晚睡、晚归、常常外宿。天机是智慧之星,颇为自负,化禄很老奸。天机人不忠于一主,常常换老板、换老师、换工作。天机人是企划人材,不善实践,做事不能贯彻始终。天机用来影射物品:表家庭五金,汽机车零件商、保养厂、车床工厂、轨道、矮木。太阳:代表能源、马达,太阳自化禄主流血。太限为官禄主为驿马星、政治星,很博爱,可为律师、代表、外交官。武曲:为正财星、喜会贪狼。武贪在丑未辰戌立命人,是十足的生意人。武曲代表金融、采购、轻重工业之混合工厂,如中钢公司。天同:是福星、小孩星,喜欢人家“痛惜”。天同用来影射物品为:流动的水、自来水,天同若化忌,表自来水故障、停水。天同星立命人,上班族较好,宜服务、餐饮业、技术、医生、教师、装璜、咖啡厅等。天同化忌在疾厄,夜尿频频。廉贞:是四色赌牌,为囚星,代表犯罪,是非多争,为行政诉讼、水果、果园。廉贞用来论建筑,可断为盖不成,因它表示山坡地、旱田处。廉贞自化禄为流血,化权是“黑青”,廉贞自化忌是内伤。天府:是禄库、薪水、上班族。天府人死要面子,好摆场面,穿着很讲究。天府人会裁制衣服、打毛线。天府人现实,付出去马上想获得代价,天府人“真阿妈”,“管东管西” 。影射物品:天府代表山坡地、香菇、竹笋、畜牧等。太阴:表钞票、房地产,最喜入田宅。太阴虽代表钱财,惟陷地的太阴是代表负数的,只有旺地的太阴才管用。太阴为驿马星,表进口车、名牌车(四轮的)。太阴也表示出租业,如旅社。太阴也表示女人的化妆品、消费品。机阴在寅申化忌为风湿病(天机化忌),太阴化忌为糖尿病。太阴影射物品:表洁净的、.表女人。贪狼:为教师、好神仙术( 喜佛道术法) ,很多从事文教工作。贪狼也是桃花星,所以私生活并不很严肃,会爬墙。贪狼用来影射物品:表原料、化学品、低业、建材行。紫贪在子午、卯酉视为桃花的组合,表舞女、酒店、高级装饰品。紫破在辰戌丑未也是桃花的组合,较低级——落翅仔。 廉贪在寅申、已亥为桃花,“大家一起来”、“船过水无痕”,纯动物种的。巨门:为是非、猜忌。寅申己亥的巨门主奔波,不信任别人,不与父母同住,离乡,为窃贼星。辰戌丑未的巨门化忌,易遭窃贼。巨门是加盖的水沟,是大的;街道的排水沟是天同。巨门是品万物之星,巨门立命者,什么东西都吃,“真好嘴斗” 。巨门表综合医院、有亭公庙、坟墓、地理师、符仔仙,五谷。巨门也表户口名薄、门户(大的),麻将牌、卡车。天相:表瀑布、喷泉等流动的水。天相与天同一样是流动的水,所不同的是:天同为饮用的,天相是不可吃的。天相是“啰嗦星”,是权星。天梁:为大人星、父母星、官员、警政、军人、调查局、高级单位、将官。天梁表中庸之道。天梁为药剂师、中医师、专科医院,为有执照的医院、诊所( 巨门是密医——赤脚仙)。天梁是竹子、药草、兰花。天梁化禄是“白贼七”,好吹嘘。天梁是股票、证券、奖券。天梁、天府入命人,往往言过其实,如把五万说成十万,明明老公好不到哪里、夫妻感情生活也不怎么恩爱,她也会说:我老公真好,我老公很行。七杀:为肃杀之星,与死亡有关。七杀代农重工业、军警类、恐怖类——爬虫、 火车、台车、连接成串的金属器。武杀在田宅,搬来搬去总是住家靠近火车站或铁路边。破军:表大海水、海军、行船人、仓库、货柜车、玩具、消耗品、市场、堆积物、四脚动物(大的),(迷你狗是天刑)。破军表示浪费、混乱、先破坏后建设、革命、革新。补遗太阴是床(有弹簧的)、套房、旅馆业。太阴在命、疾,化忌或忌冲表皮肤病。
天同在亥子表膀胱弱,小孩会尿床。
天梁是药用植物,贪狼是大树。
天机加昌曲是过河拆桥、表时时变,宜总机小姐、电信局、邮局工作。机巨会天刑,好习邪术。
贪狼好神仙,会天刑反喜学习正术。
文昌代表毛笔,礼品。文曲为口才、耗星——主损失,“稳输”。
左辅为贵人,圆巧。右弼也是贵人,主机智、报负、驿马。左辅是方向盘,左轴在命宫,很多命例当司机、司机轮(开船的)。
禄存主弧,在命宫死要钱,连儿子媳妇相借都不给,所以晚运很孤独。禄存是古井、抽水机、农牧、稻田、桥梁。
天刑与男人、犯罪有关。命理、借贷、火灾,是中国人的宗教星,与佛道有关,非西洋的天主、回教。
流年遇天刑(在流年的命、疾),会去学五术,行拜师礼;或信佛、接受菩萨戒、点传等宗教的、玄学的入门仪式。天刑与阴煞成夹宫的很不好。例:天刑在夫妻,阴煞在命宫,夹兄弟,表兄弟一波三折,兄弟是床位,也表夫妻常在房间里吵架。夹宫成限、年的什么宫位,就表该项不顺,如成限年的子女则子女有事;或限年的财帛,则财帛有事……
天姚表女人的周期、水灾、卫生纸、厕所。流年会天姚(在田宅),家中女人会生病(最老的倒霉)。
天姚是小鸟、鸽子,本命田宅有天姚,可断为家住乡野,或养鸟人家。流年田宅有天姚,家里会养鸽子(含小鸟)。流年田宅有天姚,家中女人会生病,养鸽子、小鸟可解,或邻居养鸽子,常常飞到自家来也可解。大限田宅有天姚,可断为这段时间住在乡下,或(要不是)家中有女人常年有病。
文昌、文曲、天同化忌是痣;武曲是疤痕;廉贞、太阳是班点、青春痘。
武曲是鼻、气管。
破军会昌曲,赋文说“水厄”,在田宅表住破旧的房子,常常会溺水;在疾厄,皮肤有湿疹,常常抓破皮流血水。
本期先写到这,下期我们接着说星矅飞化与现代社会的结合。
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