宜是什么意思(宜是什么意思,忌又是什么意思)

「学讲话品典故」观今宜鉴古 无古不成今

【讲话原文】

“观今宜鉴古，无古不成今。”历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。了解历史、尊重历史才能更好把握当下，以史为鉴、与时俱进才能更好走向未来。

——总书记在乌兹别克斯坦最高会议立法院的演讲（2016年6月22日）

【出处】

《增广贤文》

【原典】

昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。

【释义】

“观今宜鉴古，无古不成今”出自《增广贤文》，其意思是观察今天的事情，应该借鉴过去的历史，如果没有过去，那就没有今天。这句话强调了历史对于社会发展的重要性。对于历史，总书记有很多既生动又深刻的判断：“历史是最好的教科书”“历史是最好的老师”“历史是最好的营养剂”“历史是一个民族安身立命的基础”……表述虽然不同，但贯穿其中的思想却是一致的，那就是了解昨天、把握今天、开创明天，以史为鉴，走向未来。

中华民族历来就高度重视历史，强调尊重历史、赓续传统。清代龚自珍《定庵续集》里说：“欲知大道，必先为史。灭人之国，必先去其史。”古代很多出色的政治家同时也是史学家，比如司马光，北宋宰相，官历四朝，主持编纂中国第一部编年体通史《资治通鉴》。而唐太宗说“以古为鉴，可知兴替”，《晋书》说“前车之覆轨，后车之明鉴”，《韩诗外传》说“故殷可以鉴于夏，而周可以鉴于殷”，这都是在表明，要以历史的前车之鉴，作为当今的后事之师。将历史赋予如此重要的意义，绝非是因为中国人对未来缺乏想象，所以总是咀嚼过去；也绝非是因为中国人对老的东西就情有独钟，所以爱听老故事爱收藏文物。

中国人重史，首先因为历史在中国社会中具有借鉴意义。通过写史、论史、读史，通过总结大量兴亡规律和众多得失经验之后，中国人发现，人生代代皆相似——不同的时代、演绎着相同的道理，常变的历史天空、上演着不变的人情故事。代代人不同，事事总相似。这样一来，历史的警醒就显得格外意味深长，读“前车之鉴”是为了走“明日之路”：看史，不是在看别人的旧时旧景，而是在看自己的今夕明夕；学史，不是在学“前事不忘”的老掉牙故事，而是在学“后事之师”的规律性智慧。历史，不是陈腐的昨日之舟，而是当明日浪头来袭时，我们能否站在前人的肩膀上去驾驭好自己那一艘驶向未来的命运之船。我们不知道未来该怎样前进，那就看过去是怎样走来；一路走来的历史经验，可以指导将来的未知征程。

中国人重史，还因为历史对中华民族具有传承的意义。是历史，蕴育出了一个民族源远流长的精魂所在；是历史，谱写出了一个社会集体认同的价值观念；是家国历史，息息相关着属于一个国家全体背负的骄傲与沉重；是民族历史，滚滚奔腾着属于民族中每一个人的血脉传承与文化基因。正如总书记多次提及的，“忘记历史就意味着背叛”：不念过去，必然会茫然于现在，迷失于未来；背叛昨天，必然会失守了今天，丢弃了明天。忘记了历史中的血泪荣耀，就会背叛肩上的责任使命；忘记了历史中的经验智慧，就会背叛自有的文明意识；忘记了历史中的传统价值，就会背叛民族的精神家园。而这，才是最为可怕的流离失所。守护好历史的沃土，才是种植今日之粮的基础，更是生发明日之花的根基。

中国历来注重以史为鉴。早在革命战争年代，就提出：“从孔夫子到，我们应当给予总结，承继这一份珍贵遗产。”新中国成立60多年特别是改革开放以来，我国发生了翻天覆地的变化，取得了举世瞩目的成就，使我们迎来了民族复兴的曙光。此时，能主动回头看，回望我们民族一路走来的过程，从中寻求成败教训、总结得失经验，古为今用、借古鉴今，这是一种非凡的胸怀智慧。历史当然不会全然重复旧路，但是未来必然承接历史的轨道而继续出发。中国道路源自以史为鉴的道路进步，中国模式来自立足本土的模式发展，中国文化袭自古为今用的文化传承，中国精神承自源远流长的精神志气，这便是我们在实现中华民族伟大复兴进程中的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。（郝思斯）

4月6日（闰二月十六）黄历宜忌

宜

黄历现代文

会亲友：

与亲戚朋友联络交往。

开市：

开业之意。商店行号开张做生意。同“开幕礼”“开工”。包括：年头初开始营业或开工等事；新设店镇忌商行或新厂开幕等事。

安床：

指安置睡床卧铺之意。古时安床后，要请生肖属龙 值的孩童在床上翻转，俗称[翻床、翻铺]，为[早生贵子]的象征。并于晚问祭拜[床母]。安床后不能安房，亦忌单人独睡，所以大喜之前，准新郎睡觉时，需由一伴郎陪伴。

安葬：

举行埋葬等仪式。

祭祀：

指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、神明等事。

启鑽：

指[洗骨]之事。俗谓[拾金了也。

忌

嫁娶：

男娶女嫁，举行结婚大典的吉日。

动土：

指阳宅（即住房）之建造与修理。

破土：

仅指埋葬用的破土，与一般建筑房屋的[动土]不同。

即[破土]属阴宅，[动土]指阳宅也。现今社会上多已滥用，择日时，须辨别之。

冲煞

马日冲鼠（午子相冲）煞北：

冲鼠日将冲到所有的鼠，午子相冲，即鼠和马相冲，本日地支为午马，鼠为被冲的生肖，按传统黄历的观点，本日对于属鼠的人不太有利，不宜作重大的事，比如嫁娶、开业等。

本日煞北，属鼠的人向北方行事要小心。

吉神宜趋

宜接近，会有吉利的神明，吉神或凶神统称为神煞，一般代表的是天干地支特殊组合的关系，有年、月、日、时四类神煞。

时德：

德者得也，得天地之所生也（即天地之舒畅气化也）。时德日以季论，春季逢午日、夏季逢辰日、秋季逢子日、冬季逢寅日为时德日。既为四时所生，祈福、宴请、求职、谒贵均适宜。

民日：

月神中吉神的一种，能增强普通百姓的运势。

天巫：

天巫象征地位提升。

福德：

福德为月令生旺之气，阴阳解凶之神。命带福德秀气者，赋性聪明，温原和气。

鸣吠：

鸡呜犬吠之意，民问鸡叫和狗叫有避邪的意思，特别适合开光。

凶神宜忌

应远离，会有冲犯不好的事发生的神明，吉神或凶神统称为神煞，一般代表的是天干地支特殊组合的关系，有年、月、日、时四类神煞。

灾煞：

忌出行、移居、词公。

天火：

忌盖屋、入宅、起造、修房。

大煞：

忌出行、移居、词公。

天刑：

指上天的法则，天降的刑罚，也特指古代的宫刑。

引申为意外之灾。该时辰容易发生意外、带来身体伤害，或东西发生破损等。

彭祖百忌

彭祖百忌指的是在天干地支记日中的某日或当日里的某时不要做某事否则会发生某事。

甲不开仓财物耗散：

進甲日或逢甲时不能开仓开库，违之將会节来破帽之果。

午不苦盖屋主更张：

逢午日或逢午时不能搭盖庐舍、草屋、修房顶之事。

建除十二神

满日：

为丰收圆满之意。祈福、结亲、开市都是好日子，如好友想结拜成兄弟，或准备替小孩认干爹，选择满日最好。不可服药、栽种、下葬、求医疗病、上官赴任。

三国演义原著 难字 整理

《三国演义》难字整理

桓(huán)帝：东汉第十位皇帝。

蔡邕(yōnɡ)：东汉文学家、书法家。权臣董卓当政时拜左中郎将。

段珪(ɡuī)：东汉宦官，“十常侍”之一。

蹇(jiǎn)硕：东汉末宦官。

封谞(xū)：东汉末年宦官。

兖(yǎn)州：位于山东省西南部。

朱儁(jùn)：东汉末年和皇甫嵩齐名的名将。

涿(zhuō)县：位于河北省中部。

伴儅(dāng)：指随从的仆人。

镔(bīn)铁：古代的一种钢。主要用来制作刀剑，镔铁剑极其锋利，有“吹毛透风”之誉。

偃(yǎn)月刀：长柄刀一种。关羽的兵器。

钲(zhēnɡ)：古代行军时用的打击乐器。

谯(qiáo)郡：曹操家乡，即今安徽亳州。

何颙(yónɡ)：字伯求,南阳襄乡人。

许劭(shào)：字子将，汝南平舆人。

旗旛(fān)：旌旗。

盱(xū)眙(yí)：在江苏省北部。

下邳(pī)：江苏省睢宁县古邳镇。

卖官鬻(yù)爵：统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。

结搆(gòu)：同结构。

龙骧(xiānɡ)虎步：形容气慨威武雄壮。

掾(yuàn)吏：副官佐或官署属员的通称。

闵(mǐn)贡：字仲叔，山西太原人。

讖(chèn)：秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语；将要应验的预言、预兆。

虎贲(bēn)：守卫王宫、护卫君主的专职人员；军中骁楚者，勇士。

董旻(mín)：字叔颖，陇西临洮人。

鄠(hù)：在今陕西省户县北。

轻佻(tiāo)：行动不沉着，不稳重；言语举动不庄重，不严肃。

忝(tiǎn)：辱，有愧于，常用作谦辞。

茕(qiónɡ)速：这么快就一个人了（自解）。

跋扈(hù)：霸道、蛮横、独断专行。

奄(yǎn)有天下：奄，覆盖。拥有天下。

暗忖(cǔn)：思量、盘算。

孔伷(zhòu)：伷，古同“胄” 。字公绪，陈留人。

俾(bǐ)：使,把。

赤帻(zé)：赤色头巾。古代武士所服；借指士卒。

酾(shāi)：斟酒。

招飐(zhǎn)：即“招展”，迎风摆动。

槊(shuò)：古代兵器，即长杆矛，同“矟”。

黄琬(wǎn)：字子琰(yǎn)，江夏安陆人。

赀(zī)：同“资”。

夏侯惇(dūn)：字元让，沛国谯人。

荥(xínɡ)阳：在河南省中北部。

遏(è)后：

踅(xué)：来回走； 中途折回。

北邙(mánɡ)：即“邙山”，在洛阳之北。

成皋(ɡāo)：又名虎牢，在今荥阳市。

轘(huán)辕：关名,在河南轘辕山。

冯(píng)翊(yì)：位于陕西省关中平原东部。

岑眰(zhì)：字公孝，南阳人。

蒯(kuǎi)良：字子柔，南郡中庐人。

孔昱(yù)：字世元，鲁国鲁县人，孔宙七子之一。

麴(qū)义：袁绍部下，被袁绍所杀。

搴(qiān)：拔取。

马日磾(dī)：字翁叔，东汉太傅，马融族孙。

赵岐(qí)：字邠(bīn)卿，京兆长陵人。

曩(nǎnɡ)日：往日，以前。

荆襄(xiānɡ)：东汉荆州原下辖七郡。

樊(fán)城：在湖北省西北部，汉水中游。

岘(xiàn)山：在襄阳。

遽(jù)尔：突然；急切，迅速；仓促，轻率。

趱(zǎn)程：赶路。

桓(huán)阶：字伯绪，长沙临湘人。

僭(jiàn)：超越本分，古代指地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物。

郿(méi)坞：董卓在迁都至长安后，在长安以西二百五十里处建的院邸。

荼(tú)蘼(mí)：悬钩子蔷薇。

长吁(xū)短叹：形容发愁的神情。

迎迓(yà)：迎接。

戟(jǐ)：古代兵器，戈和矛的合成体。

帘栊(lónɡ)：窗帘和窗牖；帘子；窗户。

衠(zhūn)：纯；真。

妆奁(lián)：女子梳妆用的镜匣,借指嫁妆。

蹙(cù)眉：皱眉。

噬(shì)：咬；吞食。

迎谒(yè)：迎接谒见。

绮(qǐ)罗：华贵的丝织品或丝绸衣服；指穿着绮罗的人，多为贵妇﹑美女之代称。

伯喈(jiē)：蔡邕的字。

讪(shàn)议：诋毁、非议。

贾诩(xǔ)：字文和，精通兵法。

鲁馗(kuí)：司隶扶风人，司徒鲁恭之孙。官至太仆，董卓迁都，从献帝西入关。与王允同谋诛董卓，旋为卓将李傕、郭汜所杀。

鸿胪(lú)：专管朝廷庆贺吊丧赞导之礼的官。

假节钺(yuè)：一种权力和名望。

骠(piào)骑(jì)将军：汉代将军名号。

棺椁(ɡuǒ)：棺材和套棺，泛指棺材。

盩(zhōu)厔(zhì)山：在陕西省。

颍(yǐnɡ)川：在河南省。

荀彧(yù)：曹操的谋臣。

荀绲(ɡǔn)：荀彧的父亲。

程昱(yù)：字仲德，兖州东郡东阿人，三国时魏国名臣。

刘晔：字子阳，淮南成德人，曹操的谋士。

毛玠(jiè)：字孝先，陈留平丘人。

岌(jí)岌欲倒：危险的样子。

应劭(shào)：字仲瑗，汝南郡南顿县人。

瑯(láng)琊(yá)：在山东省。

张闿(kǎi)：陶谦的手下都尉，奉命护卫曹操之父曹嵩，因见钱起歹念，杀死曹嵩，夺去财宝逃走了。

阖(hé)户：闭门。

鄄(juàn)城：在山东省西南部。

朐(qú)县：在江苏省连云港市西南。

濮(pú)阳：在河南省的东北部。

陈炜(wěi)：不详。

拈(niān)弓搭箭：一手握弓，一手将箭放在弦上，准备发射。

修葺(qì)：修理建筑物。

郝(hǎo)萌：吕布部将，为高顺所杀。

斛(hú)：中国旧量器名，亦是容量单位，一斛本为十斗，后来改为五斗。

葛陂(bēi)：地名。

许褚(chǔ)：字仲康，谯国谯人，曹魏猛将。

贽(zhì)见：执持礼物以求见。

忒(tuī )：太。

瞋(chēn)目：瞪大眼睛表示愤怒。

殄(tiǎn)灭：消灭，灭绝。

撄(yīnɡ)：接触，触犯。

杨琦(qí)：字公挺，太尉杨震玄孙，大司马李傕岳丈。

皇甫郦(lì)：皇甫嵩之子。

骅(huá)骝(liú)：一种赤色的骏马。

段煨(wēi)：字忠明，武威人。

粗粝(lì)：形容食物的粗劣。

箕(jī)关：在河南济源县西，王屋山南，亦名淇关。

轵(zhǐ)道：借指亡国投降。

芒砀(dànɡ)：在河南省永城市。

骓(zhuī)：毛色苍白相杂的马。

樊哙(kuài)：西汉开国元勋，大将军，左丞相。

董昭(zhāo)：字公仁，济阴定陶人，谋士。

喟(kuì)然：形容叹气的样子。

曹掾(yuàn)：东汉太尉或相国等属吏分曹治事。

任(rén)峻：字伯达，河南郡中牟县人。

諕(xià)：欺骗；使害怕。

泾(jīnɡ)县：在安徽省南部。

张纮(hóng)：字子纲，广陵人，东吴谋士。

笮(zé)融：丹杨人，东汉末豪强。

兜鍪(móu)：古代战士戴的头盔；代指士兵。

逶(wēi)迤(yí)：曲折行进貌。

秣(mò)陵：南京。

谙(ān)：熟悉，精通；熟记，背诵。

阊(chānɡ)门：城门。

裨(pí)将：副将；专任一方的将领。

周昕(xīn)：字泰明，会稽人，袁绍部将，丹杨太守。

虞(yú)翻：字仲翔，会稽馀姚人。

桥蕤(ruí)：袁术麾下大将。

淯(yù)水：河南省白河的古称。

诰(ɡào)：古代帝王对臣子的命令；帝王任命或封赠的文书。

飏(yáng)：同“扬”。

王垕(hòu)：曹操的管粮官。

刈(yì)：割。

懔(lǐn)：畏惧。

貔(pí)貅(xiū)：古书上说的一种猛兽；比喻勇猛的军队。

谮(zèn)：说别人的坏话，诬陷，中伤。

吴敦(dūn)：泰山人，曹操帐下武将。

昌豨(xī)：汉末徐州东海太守。

盍(hé)：何不；何故，为何；合，聚合。

佞(nìnɡ)：善辩，巧言谄媚。

掎(jǐ)角：分兵牵制或夹击敌人；分兵互相呼应。

眭(suī)固：字白兔，蓟州人。

蒐(sōu)：同“搜”。

狝(xiǎn)：秋天打猎。

金鈚(pī)箭：一种较宽较薄的箭头。

酇(zàn)侯：汉萧何的爵号。

殢(tì)：滞留；纠缠；困于，沉溺于。

樽俎(zǔ)：古代盛酒食的器皿，樽以盛酒，俎以盛肉；指宴席。

藉(jiè)：同“借”。

筯(zhù)：同“箸”。

徐璆(qiú)：字孟玉，广陵海西人。

瓮(wènɡ)城、甕城：城门外的小月城。

忤(wǔ)：逆，不顺从；不孝顺父母。

愬(sù)：同“诉”。

荀谌(chén)：字友若，颍川颍阴人，荀彧四兄。

孔璋(zhānɡ)：陈琳的字，陈为“建安七子”之一。

臻(zhēn)：到，来到；达到。

饕(tāo)餮(tiè)：传说中的一种贪残的猛兽；贪吃者或性情贪婪的人。

乞匄(gài)：同“ 乞丐 ”。

赘(zhuì)阉遗丑 ：对曹操的詈语，指的是太监的犬子。

懿(yì)德：美德。

犭票：piào，僄的异体字。

谘(zī)：同“咨”。

衄(nǜ)：鼻出血；损伤，挫败。

妻孥(nú)：妻子和儿子。

擐(huàn)：穿上甲胄，贯甲。

旆(pèi)：古代旗末端状如燕尾的垂旒；泛指旌旗。

遑(huánɡ)：闲暇；匆忙；恐惧。

翊(yì)卫：弼辅护卫；侍卫官名。

眦(zì)睚(yá)：怒目而视,借指仇怨。

隳(huī)突：横行，骚扰；放纵不羁。

无骸(hái)不露：？

桀(jié)虏：凶恶的人。

罾(zēnɡ)缴：猎取飞鸟的射具。

漯(tà)：在山东省。

焫(ruò)：古同“爇”，点燃，焚烧。

熛(biāo)：飞迸的火焰；燃烧；闪光；疾速。

徂(cú)：往，到；过去；开始；死亡。

方畿(jī)：古指天子领属的方千里之地。后泛称境内。

搨(tà)翼：垂下翅膀，比喻失意沮丧。

勗(xù)：同“勖”。

张郃(hé)：字儁乂，河间鄚人，曹魏大将。

拈阄(jiū)：用几张小纸片暗写上字或记号，作成纸团，由有关的人各取其一，以决定权利或义务该属于谁。

思俾(bǐ)乂(yì)锒：（尧）帝想派人治理（黄河）。

睿(ruì)圣：明圣，明智。

纂(zuǎn)承、缵承：继承。

卓跞(luò)：超绝出众。

鸷(zhì)鸟：凶猛的鸟；燕的别名。

鹗(è)：俗称“鱼鹰” 。

坌(bèn)涌：涌出；涌现。

刘徹(chè)：汉武帝刘彻。

箧(qiè)：小箱子。

鰌(qiū)：同“鳅”。

谏(jiàn)诤(zhènɡ)：直言规劝,使人改正过错。

擢(zhuó)拜：提拔授官。

虹蜺(ní)：即“ 虹霓 ” 。

騕(yǎo)褭(niǎo)：古骏马名。

挝(zhuā)鼓：击鼓。

胥(xū)靡：古代服劳役的奴隶或刑徒，亦为刑罚名；特指腐刑；空无所有。

蜾(ɡuǒ)虫：蜂类的一种。

扶挟(jiā)：护持。

俦(chóu)：同辈，伴侣。

公廨(xiè)：官员办公的场所。

捱(āi)：同“挨”。

獬(xiè)豸(zhì)：传说中的异兽，一角，能辨曲直，见人相斗，则以角触邪恶无理者；指古代御史大夫等执法官戴的獬豸冠；指代御史等官。

南阜(fù)：南面的山冈。

笔楮(chǔ)：笔纸。

秦琪(qí)：曹操麾下将领，属夏侯惇部，蔡阳外甥，据守黄河渡口关隘。

镫(dènɡ)：古代盛熟食器皿；马镫；古同“灯”。

併(bìng)：同“并”。

华歆(xīn)：字子鱼，平原高唐人。

张纮(hóng)：字子纲，广陵人，东吴谋士。

响喨(liàng)：大的声响。

禳(ránɡ)：祈祷消除灾殃、去邪除恶之祭；去除。

醮(jiào)：祈祷神灵的祭礼。

刘琬(wǎn)：东汉大臣刘瑜的儿子。

禄祚(zuò)：福禄。

囷(qūn)：圆形的谷仓；回旋，围绕；一囷为三千石（斛）。

楯(dùn)：同“盾”。

眭(suī)元进：袁绍督将。

韩莒(jǔ)子：袁绍部下的骑督。

跣(xiǎn)足：光着脚；光着的脚。

迤(yí)逦(lǐ)：曲折连绵；缓行貌。

矬(cuó)子：矮个儿；身材矮小的人。

后嗣(sì)：后代子孙。

穰(ránɡ)山：

僭(jiàn)言：越分妄言；亦用为谦词。

征鼙(pí)：出征的鼓声；亦比喻战事。

髡(kūn)：古代剃去男子头发的一种刑罚；古代指和尚；古代称修剪树枝。

沮鹄(hú)：广平人，袁尚的部将。

张顗(yǐ)：本为袁尚部下，后降曹操。

夤(yín)夜：深夜。

滏(fǔ)水口：

阴夔(kuí)：袁尚属下，担任过豫州刺史。

甄(zhēn)氏：袁熙之妻。

崔琰(yǎn)：字季珪，清河东武城人，曹操部下。

东郭逡(qūn)：东郭山上的兔子，以敏捷著称，常与之同时战国时韩国的名犬齐名。

觑(qù)：窥视，偷偷地看。

韩珩(hénɡ)：字子佩，代郡人，袁绍的部将。

鸤(shī)鸠(jiū)：即布谷。

裀(yīn)褥(rù)：坐卧的垫具。

范蠡(lǐ)：字少伯，春秋时楚国宛地三户邑人，后人尊称“商圣”。

潸(shān)然：流泪的样子。

刘琦(qí)：刘表长子。

刘琮(cónɡ)：刘表次子。

停骖(cān)：

孑(jié)遗：残存者;遗民。

皂绦(tāo)：黑色的丝绳。

偏裨(pí)：偏将，副将。

蜾(ɡuǒ)蠃(luǒ)：细腰蜂。

趱(zǎn)程：赶路。

鼎镬(huò)：古代两种烹饪器；古代的酷刑，用鼎镬烹人。

倥(kǒng)偬(zǒnɡ)：困苦窘迫；事情纷繁迫促；匆忙。

吾侪(chái)：我辈;我们这类人。

鄙悃(kǔn)：鄙，谦称，指自己，本人；悃，诚恳,诚意。

黄承彦(yàn)：诸葛亮的岳父。

愧赧(nǎn)：因羞愧而脸红。

沔(miǎn)：在陕西省，是汉水的上流。

阚(kàn)泽：字德润，会稽山阴人，吴国学者、大臣。

严畯(jùn)：字曼才，彭城人。

孙翊(yì)：字叔弼，孙坚的第三子，孙策、孙权的弟弟。

妫(ɡuī)览：三国吴官吏。

龙湫(qiū)：瀑布名；泉名。

邾(zhū)县：在湖北省武汉市。

汉祚(zuò)：汉朝的皇位和国统。

艨(ménɡ)艟(chōnɡ)：古代具有良好防护的进攻性快艇。

橹(lǔ)棹(zhào)：船桨。

浼(měi)：沾污，玷污；央求;请求；买，换取。

犛(máo)：古同“牦”，牦牛。

牝(pìn)晨：比喻女人掌权当政。

傅巽(xùn)：字公悌 ，雍州北地泥阳人。原为刘表之臣，后为被曹操任用。

缄(jiān)口：闭着嘴不说话。

倚(yǐ)天、青釭(gāng)：曹操的佩剑，后为宝剑代称。

旄(máo)钺(yuè)：白旄和黄钺。借指军权。

步骘(zhì)：字子山，临淮淮阴人，孙吴重臣及将领。

芟(shān)除：斩伐，消灭；除草，刈除；删削。

藁(ɡǎo)草：草料；草稿；干草。

硾(zhuì)：系以重物使之下沉。

溽(rù)：湿润，闷热。

阊(chānɡ)阖(hé)：泛指宫门或京都城门；借指京城、宫殿、朝廷等；亦指西风。

瘴(zhànɡ)疠(lì)：感受瘴气而生的疾病；亦泛指恶性疟疾等病。

椽(chuán)：放在檩上架着屋顶的木条；古代房屋间数的代称。

佥(qiān)押：在文书上签名画押表示负责；指官府处理公务。

呦(yōu)呦：象声词，鹿鸣声；亦指小动物的叫声；哭泣声或口中发出的低微声音。

氐(dī)：古族名；星名，氐宿，氐土貉，二十八宿之一，东方青龙七宿第三宿；

昴(mǎo)：星宿名，二十八宿之一，西方白虎七宿的第四宿，有星四颗。

觜(zī)：星座，二十八宿之一，白虎七宿的第六宿，有星三颗；猫头鹰头上的毛角；指形状像毛角；鸟嘴；泛指形状或作用像嘴的东西；指芽；啄；谓以言刺人。

轸(zhěn)：星名，二十八宿之一；古代指车箱底部四周的横木；借指车；引申为方形；伤痛。

皂纛(dào)：古代用黑色丝织物制的军中大旗。

耑(zhuān)：专。

搴(qiān)旗：拔取敌方旗帜；高举旗帜。

锋镝(dī)：锋，刀口；镝，箭头；泛指兵器。

箭垛(duò)：箭靶；城墙上面呈凹凸形的短墙。

孱(zhàn)陵：县名，汉置属武陵郡，刘备在荆州改为公安，吴孙权重得荆州，封吕蒙为孱陵侯。

酹(lèi)酒：以酒浇地，表示祭奠。

觞(shānɡ)：古代酒器；欢饮，进酒；宴请；饮，喝；

烝(zhēng)尝：秋冬二祭；泛称祭祀。

鹏抟(tuán)：鹏展翅盘旋而上；比喻人之奋发有为。

尚飨(xiǎnɡ)：旧时用作祭文的结语，表示希望死者来享用祭品的意思。

列曜(yào)：群星；星宿。

黄奎(kuí)：字宗文，黄琬之子。

荩(jìn)臣：忠臣。

髭(zī)髯(rán)：髭，嘴上边的胡子；髯，两腮的胡子；泛指胡须。

甬(yǒnɡ)道：楼房之间有棚顶的通道；两旁有墙或其他障蔽物的驰道或通道；院落中用砖石砌成的路；走廊；过道。

娄(lóu)子伯：娄圭，京兆人，道号“梦梅居士”。

拗(ǎo)断：弯曲使断；双方一刀两断,彻底决裂，绝交。

临洮(táo)：在甘肃省中部。

赵韪(wěi)：巴西人，太仓令，刘璋的征东中郎将。

钁(jué)头：一种形似镐的刨土农具。

傲睨(nì)：傲慢斜视；骄傲。

谄(chǎn)佞：花言巧语，阿谀逢迎；花言巧语阿谀逢迎的人。

闾(lǘ)阎(yán)：平民居住的地方；平民。

下寮(liáo)：同“ 下僚 ”。

帙(zhì)：书、画的封套，用布帛制成；整理书籍；量词，用于装套的线装书。

祢(mí)衡：字正平，平原郡人，东汉末年名士，文学家，为黄祖所杀。

郢(yǐnɡ)州：在武汉市武昌。

蟊(máo)贼：吃禾苗的两种害虫；喻危害人民或国家的人。

阆(làng)中：在四川盆地东北部，嘉陵江中游。

癣(xuǎn)疥(jiè)：皮肤病，癣与疥；比喻小患或不难治理的问题。

鹪(jiāo)鹩(liáo)：鸟名，此鸟形微处卑，因用以比喻弱小者或易于自足者。

谲(jué)：奸诈，欺诈，玩弄手段。

涪(fú)城：今绵阳，在中国四川西北部。

刘璝(guī)：刘璋的部将。

泠(línɡ)苞：刘璋的部将。

葭(jiā)萌关：在四川省广元市元坝区昭化镇，张飞挑灯夜战马超之地。

捽(zuó)：揪，抓；拔；抵触，冲突。

栉(zhì)风沐雨：栉，梳头发；沐，洗头发；风梳发，雨洗头，形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。

辂(lù)：古代车辕上用来挽车的横木；古代的一种大车。

衮(ɡǔn)冕：衮衣和冕，古代皇帝及上公的礼服和礼冠。

鈇(fū)：铡刀；斧头。

秬(jù)鬯(chànɡ)：古代以黑黍和郁金香草酿造的酒﹐用于祭祀降神及赏赐有功的诸侯。

豚(tún)：小猪；泛指猪。

罡(ɡānɡ)星：古星名，即北斗七星的柄。

山隈(wēi)：山的弯曲处。

拊(fǔ)：拍；安抚，抚慰；器物的柄。

恁(nèn)：那么，那样，如此，这样；怎么；恩，念。

刘晙(jùn)：刘璋的部将。

逾(yú)：超过，越过；更加。

秦宓(mì)：字子勑(chì)，蜀汉前期谋臣。

费祎(yī)：字文伟，荆州江夏鄳县人，蜀汉名臣。

马谡(sù)：字幼常，襄阳宜城人，蜀汉大臣。

惮(dàn)：怕，畏惧；劳苦，因劳成疾。

遽(jù)：急，仓猝；惊惧，慌张；古代报信的快马或驿车；遂，就。

郗(xī)虑：字鸿豫。

邴(bǐnɡ)原：字根矩，北海朱虚人。

酖(zhèn)：传说中的一种毒鸟；用酖的羽毛泡成毒酒。

旒(liú)：旌旗上的梳齿样条带装饰物；古代皇帝礼帽前后的玉串。玉串状的东西。

跸(bì)：古代帝王出行时，禁止行人以清道；帝王的车驾或行幸之处；站立不正。

眇(miǎo)：眼瞎；眯着眼睛看；细小，微小；古同“渺”，远，高；通“妙”。美好。

齁(hōu)齁：熟睡的鼻息声。

噀(xùn)：将含在口中的水喷出。

鱼脍(kuài)：生鱼片，鱼生。

刘邠(bīn)：

金袆(huī)：金日磾(dī)之后。

宕(dànɡ)渠寨：在苍溪瓦口隘。

胡笳(jiā)：乐器名。

曹旴(xù)：曹娥的父亲。

辤(cí)：同“辞”。

馘(ɡuó)：与敌国交战时取得的敌人首级。

帝畿(jī)：京畿，指京都或京都及其附近地区。

倒偃(yǎn)：向后倒跌。

膂(lǚ)力：泛指腰力。

簏(lù)：竹篾编的盛物器。

疢(chèn)：烦热；疾病。

殪(yì)：死；杀死；跌倒。

翟(zhái)元：曹仁副将。

潘濬(jùn)：字承明，武陵汉寿人，东吴的重臣。

榇(chèn)：古时指空棺，后泛指棺材。

鞒(qiáo)：马鞍拱起的地方。

罾口川：水淹七军所在。

彘(zhì)：猪。

郏(jiá)下：在河南省。

山崦(yān)：山坳；山曲。

揲(shé)蓍(shī)：数蓍草，古代问卜的一种方式，用手抽点蓍草茎的数目，以决定吉凶祸福。

殀(yāo)：杀死。

醴(lǐ)：甜酒；甜美的泉水；水名；通“礼”，礼法，规范、仪式的总称。

襄(xiānɡ)：帮助，辅佐；完成；古同“攘”，扫除；上举，昂起，冲上；高。

怀嬴：二婚。

公子圉(yǔ)：春秋人。

薨(hōnɡ)：古代称诸侯之死；杀害。

鄢(yān)陵：在河南省中部。

谥(shì)：君主时代帝王、大臣等死后被授予的称号。

俨(yǎn)然：严肃庄重的样子；一本正经、煞有介事的样子；齐整有序的样子；真切、明显的样子；宛然；仿佛。

丁廙(yì)：字敬礼，沛郡人，丁冲之子，丁仪之弟。

欻(xū)：忽然；迅速。

豆萁(qí)：豆秸，豆的茎秆。

愆(qiān)戾(lì)：罪戾，罪过。

迩(ěr)：近，近来。

愍(mǐn)：同“悯”。

先茔(yínɡ)：先人坟茔。

刘廙(yì)：字恭嗣，南阳人，魏名士。

寰(huán)区：天下，人世间。

奸宄(ɡuǐ)：违法作乱的事情或人；奸诈不法；劫夺。

灵祇(qí)：天地之神；泛指神明。

乂(yì)：治理，安定；贤才；割。

徵(zhēng)：“征”的繁体字，召集。

於(wū)戏(hū)：表示叹息、悲痛；指人丧命。

祗(zhī)顺：敬顺。

五谿(xī)：在湖南省。

灼(zhuó)灼：耀眼，光亮；明白。

猇(xiāo)亭：在湖北枝城市，长江东岸。

夏恂(xún)：东吴将领。

仇雠(chóu)：仇人。

陆纡(yū)：

嵯(cuó)峨：山高峻貌；高耸的山。

槎(chá)桠(yā)：本指树枝的分叉,也指怪石歧出的状态。

牂(zāng)牁(kē)：西南地区小国之名；古水名和古地名。

越巂(xī)：在四川西昌东南。

蘧(qú)伯玉：字伯玉，谥成子。春秋卫国人。

丹墀(chí)：宫殿的赤色台阶或赤色地面；官府或祠庙的台阶。

颛(zhuān)顼(xū)：上古帝王；传说中的古国名。

孙韶(sháo)：字公礼，吴郡富春人，吴国将领。

耆(qí)帅：强横跋扈，作乱造反的将帅。

雍闿(kǎi)：三国时地方豪族。

仓廒(áo)：储藏粮食的处所。

王伉(kànɡ)：蜀汉之臣，永昌太守。

缄(jiān)：为书信封口；封，闭；书信；扎束器物的绳。

张嶷(yí)：字伯岐，巴郡南充国人，蜀汉将领。

纷纷穰(ránɡ)穰：杂乱的样子；众多且杂乱；形容人群杂乱。

趷(kē)踏：象声词。

薤(xiè)叶：百合科植物小根蒜或薤的叶。

蹬(dēnɡ)道：有踏级的道路。

丰稔(rěn)：丰熟；富足。

霑(zhān)：浸湿；染上；因接触而附着上；因凭借关系而得到。

廪(lǐn)禄：俸禄。

曹睿(ruì)：即曹叡。

崩殂(cú)：古时指皇帝的死亡。

谘(zī)诹(zōu)：征询，访问；商量；鸟叫声。

李譔(zhuàn)：

郤(xì)正：字令先，河南偃师人，蜀国官员。

袁綝(chēn)：颍川人，蜀汉将领。

雝(yōng)：

爨(cuàn)习：南中人。

樊岐(qí)：蜀国名将。

夏侯楙(mào)：字子林，沛国谯县人，曹魏宗室。

董禧(xǐ)：濮阳郡人。

姜冏(jiǒng)：天水冀县人，姜维之父。

隳(huī)：毁坏；怠惰；动摇。

祁(qí)山：在甘肃礼县东，西汉水北侧。

苏颙(yóng)：魏将郭淮的部将。

周鲂(fánɡ)：字子鱼，吴郡阳羡县人，“除三害”的周处的父亲。

闇(àn)：晦暗，不亮；愚昧，昏乱；不清楚。

郝(hǎo)昭：字伯道，太原人，曹魏将领。

韩暨(jì)：字公至，南阳堵阳人。

乐(yuè)綝(chēn)：阳平卫国人，乐进之子，曹魏武将。

爰(yuán)：于是；改易，更换；曰，为。

躔(chán)：兽走过的足迹；天体的运行。

谪(zhé)：谴责，责备；封建时代特指官吏降职，调往边外地方；变异。

步罡(ɡānɡ)：道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。

鞦(qiū)轴：拴在牲口股后系皮带的轴。

靬(jiān)：干皮革。

杨颙(yóng)：字子昭 ，荆州襄阳人，诸葛亮的主簿。

曷(hé)：何，什么；怎么，为什么；古同“盍”，何不；何时。

龛(kān)：供奉佛像或神位的石室或小阁；小窟或小屋；盛放神圣物品的盒子；容纳，盛装；通“戡”，攻克，平定。

蒋公琰：蒋琬，零陵湘乡人。

讣(fù)报：告知丧事消息；报丧的音讯。

槎(chá)山：在荣成市南部。

纡(yū)：弯曲；曲折。

璇(xuán)室：相传为夏桀、商纣所建，玉饰的宫室；传说中仙人的居所。

宫闼(tà)：皇宫的门；借指宫中。

嬖(bì)：宠幸。

甑(zènɡ)：古代蒸饭的一种瓦器，底部有许多透蒸气的孔格，置于鬲上蒸煮，如同现代的蒸锅。

畋(tián)猎：打猎。

自矜(jīn)：自负，自夸；自尊自大。

钟毓(yù)：字稚叔，颍川长社人，魏国大臣，太傅钟繇的儿子，钟会的哥哥。

麴(qū)山：

句(gōu)安：巴西汉昌人，蜀汉后期上将。

傅嘏(ɡǔ)：字兰石，北地郡泥阳县人，曹魏官员。

鼎峙(zhì)：鼎立,三方面并峙。

王昶(chǎnɡ)：字文舒，太原郡晋阳县人。

毌(guàn)丘俭：字仲恭，河东闻喜人，曹魏后期将领。

揎(xuān)拳裸袖：把袖子往上一推，露出胳膊，握着拳头。形容准备动手。

亵(xiè)：轻慢，亲近而不庄重；污秽，；在家穿的便服，或贴身的内衣。

曹髦(máo)：字彦士，魏第四皇帝。

郑袤(mào)：字林叔，荥阳开封人。

濦水：河南省颍水三源的中源。

枹(bāo)罕：在甘肃临夏县。

全怿(yì)：吴郡钱唐人，东吴名将全琮之子。

于诠(quán)：吴将。

成倅(cuì)：曹魏的武将。

黄皓(hào)：蜀刘禅的宦官。

黩(dú)征：滥于征伐。

孙闿(kǎi)：孙綝之弟。

王惇(dūn)：吴国将领。

薛珝(xǔ)：豫州沛郡竹邑县人。

赭(zhě)袍：天子所穿的袍服；用以指代天子。

王瓘(guàn)：曹魏将领。

虢(ɡuó)：古代国名。

荀勗(xù)：荀勖，字公曾，晋颍川颍阴（今河南许昌市）人。

跋扈(hù)：专横暴戾。

鹓(yuān)班：朝官的行列。

蹇(jiǎn)：跛，行动迟缓；钝，困苦，不顺利；口吃，结巴。

愀(qiǎo)然：形容神色变得严肃或不愉快。

彊(qiáng)川口：

鼕(tóng)：鼓声，击鼓的次数。

刘璿(xuán)：字文衡，涿郡涿县人，刘备长孙，刘禅长子。

刘瓒(zàn)：刘禅第四子。

刘谌(chén)：刘禅第五子，被封为北地王。

刘璩(qú)：刘禅的第七子。

谯(qiáo)周：字允南，巴西西充国人。

槛(jiàn)车：囚车。

髫(tiáo)年：幼童时期。

华覈(hé)：字永先，吴郡武进人，东吴官员。

金墉(yōnɡ)城：洛阳城西北角上一小城。

孙wān：吴王孙休长子名。

泝(sù)：溯。

筮(shì)蓍：用蓍占卜；亦指用蓍占卜者。

羊祜(hù)：字叔子，泰山平阳羊流人。

冯紞(dǎn)：字少胄，安平人。

棋枰(pínɡ)：棋盘，棋局。

司马伷(zhòu)：司马懿第五子。

劬(qú)劳：劳苦，苦累；特指父母抚养儿女的劳累。

每日一诗《诗经·邶风·北门》，言卫之忠臣不得其志

北门

出自北门(mín)，忧心殷殷。终窭(jù)且贫，莫知我艰(jīn)。已焉哉(zī)，天实为之，谓之何哉。（一章）

王事适我，政事一埤(bǐ)益我。我入自外，室人交遍谪(zhé)我。已焉哉，天实为之，谓之何哉。（二章）

王事敦我，政事一埤遗(wèi)我。我入自外，室人交遍摧我。已焉哉，天实为之，谓之何哉。（三章）

一、音韵

第一章：门(mín)、殷、贫、艰(jīn)，文部；哉(zī)、之、哉，之部；

按：

门(mín)：《康熙字典》又叶眉贫切，音珉。《诗·邶风》出自北门，忧心殷殷。叶下贫。《荀卿·云赋》往来惽惫，通于大神。出入甚亟，莫知其门。(真韵)艰(jīn)：《康熙字典》又《韵补》叶居真切，音巾。《崔骃·大理箴》昔在仲尼，哀矜我人。子罕礼，卫人释艰。(真韵)哉(zī)：《康熙字典》又叶将其切，音赀。《诗·邶风》已焉哉。天实为之，谓之何哉。又《王风》君子于役，不知其期曷至哉。(支韵)

第二章：适、益、谪(zhì)，锡部；哉、之、哉，之部；

按：

谪(zhì)：《康熙字典》又叶竹棘切，音陟。《柳宗元·惩咎赋》幸皇鉴之明宥兮，累郡印而南适。惟罪大而宠厚兮，宜夫重仍乎祸谪。(职韵)

第三章：遗、摧，微部；哉、之、哉，之部。

二、释义第一章

出自北门¹〈叶眉贫反〉，忧心殷殷²。终窭〈音巨〉且贫³，莫知我艰〈叶居银反〉。已焉哉〈叶将其反。下同〉，天实为之。谓之何哉！

比也。

注解：

自：从也。北门：背阳向阴。殷殷：忧也。唐·李益 《华阴东泉同张处士诣藏律师》诗：“忽忽百龄内，殷殷千虑迫。”窭者：贫而无以为礼也。贫者：困于财。 北宋 · 刘敞《古风》：“终窭且贫兮，孰知其珍兮。”

○卫之贤者，处乱世，事暗君，不得其志。故因出北门，而赋以自比。又叹其贫窭人莫知之，而归之于天也。

今译：出自北门，背明乡阴而行，忧心殷殷的样子。禄薄终当窭陋，无财为礼，又且贫困，无资充用，众臣不知我贫窭之艰难者。已经这样了，我之困苦，天实为之。知道了又能怎样呢！

第二章

王事适我¹，政事一埤〈音琵〉益我²。我入自外，室人交遍谪〈音责。叶竹棘反〉我³。已焉哉，天实为之。谓之何哉！

赋也。

注解：

王事：王命使为之事也。适：之也。政事：其国之政事也。一：犹皆也。埤：厚。元·赵孟頫《赠别夹谷公二首其一》：“王事有埤益，宴安非所求。”室：家。谪：责也。《国语·周语·王孙满观秦师》：“秦师必有谪。”

○王事既适我矣。政事又一切以埤益我。其劳如此，而窭贫又甚。室人至无以自安，而交遍谪我，则其困于内外极矣。

今译：国有王命役使之事，必来找到我，若有赋税之事，则减轻他人一切而厚益我。我入自外而归，则家里面的人更迭而遍来责我。已经这样了，我之困苦，天实为之。知道了又能怎样呢！

第三章

王事敦〈叶都囘反〉我¹，政事一埤遗〈去声。叶夷回反〉我²。我入自外，室人交遍摧〈徂回反〉我³。已焉哉，天实为之。谓之何哉！

赋也。

注解：

敦：厚，迫，一作投掷。《诗·豳风·东山》：“敦彼独宿，亦在车下。”遗：加也。:明·陈邦彦《梦母》：“生事尺寸间，俯仰愧埤遗。”摧：沮也。魏·诗人阮瑀《诗》：“客行易感悴，我心摧已伤。”

今译：国有王命役使之事，必来厚迫于我，若有赋税之事，则减轻他人一切而加益我。我入自外而归，则室家之人更迭而遍来沮我。已经这样了，我之困苦，天实为之。知道了又能怎样呢！

三、赏析

　《北门》，刺仕不得志也。言卫之忠臣不得其志尔。

谓卫君之暗，不知士有才能，不与厚禄，使之困苦，不得其志，故刺之也。经三章皆不得志之事也。

《北门》三章，章七句。三章结构相同，后三句，完全相同，就像一首歌的副歌部分。“已焉哉，天实为之，谓之何哉。”控诉自己的郁郁不得志和不满之情。

第一章，前两句是兴，“出自北门，忧心殷殷。”北门背明乡阴，喻已仕于暗君，犹行而出北门，心为之忧殷殷然。三四两句，写出了为什么忧心殷殷。“终窭且贫，莫知我艰。”所以忧者，以君於已俸禄微薄，使已终当窭陋，无财为礼，又且贫困，无资充用，而众臣又莫知我贫窭之艰难者。然后作者没有直接埋怨卫君，而是将这一切归之于天。“已焉哉，天实为之，谓之何哉。”天实为之。使我遭此君，我止当勤以事之，知复奈何哉！

如果说第一章写自己不得志，那么二三两章，则写自己王事政事缠身，苦活脏活都是自己的，“王事適我，政事一埤益我。”，然后自己吃苦受累还没有人理解，反而遭到横加指责。“我入自外，室人交徧谪我。”外为君所困，内为家人不知，故下又自决归天。第三章的意思跟第二章差不多，只变文以押韵。

综上，这首诗写了一个卫国的忠臣，不得志于卫君，使自己既贫且窭，但自己仍然忠心于君，耐心处理王事和政事。

忌（深度好文）

作者：洞见·握书姑娘

人生知足，做人知不足，做事不知足。

做人有四忌，一忌舍不得，二忌输不起，三忌放不下，四忌看不开。

人只有正确认识和把握自己，一辈子才能活得更加通透，更有意义。

01、一忌：舍不得

电影《卧虎藏龙》有句台词：

“当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。”

很多时候，人之所以累，就在于想要的，舍不得的太多，该放弃的舍不得放弃，不该执着的却一再坚持。

久而久之，累了身，也苦了心。

托尔斯泰在其小说《一个人需要多少土地》中，就曾讲述过这样一个故事。

衣食无忧的帕霍姆，整日因租田来种忧心忡忡，希望拥有自己的田产。

偶然的一次契机，帕霍姆终于拥有了自己的田产，家产也不断得到了扩充，日子过得更好了。

可对土地贪得无厌的帕霍姆，并不满足，试图扩充更多的土地。

在欲望的驱动下，对更多土地陷入想象中的帕霍姆，毅然决然地带上仆人，奔赴远方去追逐更多的土地。

最终，帕霍姆在用脚丈量土地的贪婪中吐血而亡。

死后，他的仆人发现，帕霍姆最后需要的土地，其实只有从头到脚六英尺那么一小块。

想要得到太多，所以什么都舍不得放弃，结果却什么都没有得到，反而搭上了性命。

古人云：舍得，舍得，有舍才有得。

真正有智慧的人，能舍，也敢舍。

李白舍弃了富贵，留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨；

越王勾践舍弃了一时的尊严，换来了后来的复国霸业，雪洗前耻；

钱钟书舍弃了大量采访，才换来了安心创作的清静。

舍去不必要的社交，才能换来陪伴家人的时间；舍弃的过多的欲望，才能获得简单快乐的人生。

舍得是一种领悟，一种豁达，一种智慧，也是一种人生的境界。

小舍小得，大舍大得，不舍不得，越舍越得。

懂得取舍，坚持该坚持的，放弃该放弃的，才能在物欲横流的社会中，一身轻松地快乐生活。

02、二忌：输不起

曾看过一个故事。

白马和黑马都希望成为草原上跑得最快的马。每逢有比赛，都满怀信心地报名参加，但每一次它们都名落孙山。

自信心和自尊心受到打击的白马，自此不再参加任何比赛，甚至放弃了训练。

而黑马则更加刻苦地训练，不放弃任何一次赛马机会，可依然是屡战屡败。

白马不解地问黑马：“你每次参赛都没有获得好名次，不怕人家嘲笑你吗？”

黑马淡然一笑：“我不怕输，更不怕别人讥笑。虽然没获得好名次，但是获得了许多宝贵的经验，得到了锻炼。”　

天道酬勤。最终，在一年一度的草原千里马选拔赛中，黑马一举夺冠。

领奖台上，黑马说：“要想赢，就不能怕输，比赛者的真正对手，其实就是自己！”

是啊，生活里，让人步履沉重的，常常不是前路的坎坷，而是心理上的退缩。

让人颓废的，不是失败带来的打击，而是思想上的泄气。

对每个平凡普通的我们来说，成功并不会轻易来到，过程不可避免失败。

重点是，要有不怕输的心态。

周国平说：“因为挫折，我们的观察才被引向了深邃的思考，一个人历尽挫折而永葆爱心，正证明了他在精神上足够富有，所以输得起。”

人的一生，其实就是在挫折中不断成长的过程。

有远见的人，不怕败，有毅力的人，不怕输。

因为他们明白，一次成功不意味着一辈子得意，一次失败也不代表永远失败。

人，不能因为害怕摔倒而拒绝走路，只要站得起，就不要怕倒下。

输并不可怕，可怕的是输不起。

03、三忌：放不下

苏格拉底曾遇一位失恋者，看他痛苦不堪的样子，忍不住开导他。

失恋者不为所动，唉声叹气地念叨：“到手的葡萄给丢了，这份遗憾和失落，您非个中人，怎知其中的酸楚啊。”

苏格拉底继续耐心开导：“丢了就丢了，何不继续向前走，鲜美的葡萄还有很多。去感谢那个抛弃你的人吧，为她祝福。”

失恋者一脸疑惑：“感谢她？为什么？”

苏格拉底回答：“因为她给了你寻找幸福的新机会。”

人最软弱的地方，往往就在于放不下。

放不下一段早已逝去的爱，放不下一个果断离去的人。

可当你在放与不放之间沉沦的时候，眼前本该珍惜的幸福，也在不知不觉中流失了。

一杯水端久了会手酸，一只包挎久了会肩酸，一个人心里背负得太多，时间久了也会被压垮。

巴尔扎克说：“在人生的大风浪中，我们要学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。”

生命之舟承受不起太多的执着，背负不起太多的牵绊。

当过去的痛苦，夹杂着现在的烦恼，对任何人来说，都是一场心灵上的折磨，毫无益处。

所以，有些人，该放就放，有些事，该忘就忘。

别把不值得的人，不该记的事，通通请进自己的生命里。

拥有的时候，学会珍惜，失去的时候，学会感恩。

已经过去的，慢慢放开，曾经错过的，学会释怀。

放下曾经，告别过去，不让回忆成为羁绊，这不是失去，而是一种解脱，是对自己的放过。

懂得放下，才能腾出手拥抱现在，才有心思体验每一个淡然喜悦的当下。

04、四忌：看不开

《吕蒙正格言》里写到：“时也，命也，运也，非吾之所能也。”

就是说，时机，命运以及运气，并不是我们能完全掌握的。

这不是对现实的无可奈何和消极悲观，而是看开。

看得开的人，哪怕遭遇再多挫折，依然能心怀美好，遇见美好。

有一个人，他在二十一岁时，做生意失败。

二十二岁时，角逐州议员落选。

二十四岁时，做生意再度失败。

二十六岁时，爱侣去世。

二十七岁时，一度精神崩溃。

接下来，他又在三十四岁，三十六岁，四十五岁，四十九岁时，分别角逐联邦参议员落选。

但一次次落选，一次次打击，并没有让他就此心灰意冷，一蹶不振，反而坚信，上帝的延迟，并意味着上帝的拒绝。

终于，五十二岁那年，他当选美国第十六任总统，这个人就是林肯。

哲学家艾比克·泰德曾说：

“我们往往不是被事情本身困扰，而是被我们看待事情的观点所困扰。”

我们这一生，总会遇到太多的不如意，保持什么样的心态，就有什么样的人生。

遇事看开看淡，笑对人生的人，终能穿透迷雾，照亮黑暗。

人活着，不怕遭遇事业上的挫折，感情上的失败，生活上的打击，怕就怕，一遇事就消极悲观，陷于郁结情绪无法自拔，甚至想不开而伤害自己。

一生很长，每个人都会遇到走不通的路，悟不透的理，猜不透的人。

也都会经历一些挫折和坎坷，遇到一些苦涩和苍凉，碰到一些无奈和抓狂，经历过后，回头再看，也不过如此。

凡事看开了，便是智慧，也是成长。

看不开，就成了心理负担，也成了折磨。

遇事看开些，心就简单了，人也轻松了。

人这辈子，说短不短，说长也不长。

过得好不好，活得累不累，全在自己怎么想，怎么做。

舍得下，才能有所得；

输得起，才能赢未来；

放得下，才能拿得起；

看得开，才能活得嗨。

与君共勉。

女博士网红相宜能反转吗？这次我写几点建议

相宜举报我了，发视频有时间限制，不如写篇文章，谈谈看法

先看图，这是相宜举报我视频的截图。

举报截图

其实，对于相宜举报我的行为，我无太多的意见。我本来向平台申诉过一次，但没通过，最后我自己删除了那条视频。

我这人不是那么较真的人，觉得又不是这条视频，能给我多大好处，删掉就删掉吧！

其实不仅是我，该网红最近很忙，我刷抖音，看到她不少投诉网友的信息，投诉也是要花精力的。

这次写篇小作文，@相宜，这次我很公正。

我先要明确一下“网暴”的界限，相宜从来没有被网暴过

我们先看一下，网暴的准确的定义，这个定义，是百度百科。

网络暴力是暴力的一种，是指借助互联网这一载体，对受害者进行谩骂、抨击、侮辱、诽谤等，并对当事人的隐私权、人身安全权及其正常生活造成威胁或某种不良影响的行为，综上所述：网络暴力并非是特指一种不当行为，而是指多项不当行为导致在个人或群体中的不良作用。

请注意这个定义，有四个关键词“谩骂、抨击、侮辱、诽谤”，这四个词语非常关键，定义了网暴的范围。但网络上指责相宜的视频非常多，我刷到的，应该不下百条，而且不少视频流量挺多。但至今，自媒体博主仍然停留在就事论事的层面，指责是有，而且引用的的视频、图片，都是网络上事实存在的，比如说“我们日本”的那个视频，作为做视频算相对专业的人，我逐帧查看，并没有恶意剪辑、拼接的痕迹。

倘若把对不良导向言论的指责性评述，当成网暴，这个范围一旦扩大化，到那时恐怕真正是人人噤若寒蝉，对不良的事情，再无人发声了。

某女抖音博主评价相宜视频截图

其实我一直不太懂该网红的脑回路

我看过网络上流传的，关于相宜的“我们日本”连续说了三次的这个视频，事实上，就在说第一次“我们日本”四个字的时候，看直播的好心的网友，就已经刷弹幕提醒了，可以说这种事情，现场提醒，很多网友绝对是好心，而且，直播中，其直播间的氛围一直挺好。

如果思维敏捷之人，现场认错，阐明自己严重口误，相信就没有后来的事情。但结果，不仅是没有现场纠正错误，还又连说了两次，这恐怕是神仙也救不了了。

其实，这次事情，如果第二天看回放，就马上发个道歉视频，我也相信，事情不会发酵到现在不可收拾的局面。但结果呢，女网红相宜，甚至选择了和网友硬刚模式，这是真正惹了众怒。

要知道网络的力量，真不是一个网红相宜能够抗衡的，这次，较真的网友，不仅是扒了“我们日本”这件事，连承诺账号做公益，后又改口；把三峡大坝的地点宜昌，说成“武昌”；解读三国赤壁大战，说是“曹操火攻”，等等等等，全部被细心的网友扒了个底儿掉。

我不喜欢这个女人，做作，还加上智商不高，但为什么我一直不会拿这些错误去说事，或者放大？原因非常简单：如果一个人，把其放到显微镜下看，没犯一点错误，那倒真是神人了。相宜女博士不假，但不能要求其是完人，我看了她不少视频了，90%的视频，其解说还是正确的。

我搞不懂的，只是为什么该网红的死不认错的态度，心理学上的解释：可能跟她内心深处极度自卑有关系。

相宜，从心理学解释：内心是矛盾的。农家女孩，一路努力上进，读到博士，做上大学老师，这点令她无比自豪，但同时，她内心又含有对农村女孩这个身份深深的自卑感和无力感。

这种矛盾的心理，也会导致她在处理任何事情上，会患得患失。

很多出身寒门的人，都有类似问题

道歉不仅时机不对，还有逻辑错误，发出又删除，更让人多了口实

相宜，为“我们日本”，发了道歉视频，这是事情发生的几年之后。

这种挽回，事实上是太迟了。

但这个道歉视频，逻辑上，显然不被网友接受，为什么？原因很简单：相宜将其，归结为“口头禅”，还类比了“我们的张老师，我们的国宝级文物”。

一个人说话，说某个对象的时候，前面加上“我们”这个定语，如果仅是说一个人，或者一个物体，自然不会产生歧义。但说地名不一样。

比如，我的户口在杭州，法律定义，我是杭州人。但跟任何人谈话，我几乎没说过“我们杭州”，但因为我出生在安徽安庆岳西，要谈论我老家，我说“我们安庆”，“我们岳西”，就特别的自然。

说日本，加上“我们”二字，如果真是口头禅，倒真正可怕。因为恰是某次，谈到“中国”二字，我倒恰恰没见到加“我们”二字，这让网友不得不揣测。

好吧，就算逻辑错误，但总算是道歉。只是因为，网络上传出来，相宜起诉一个举报她的博主，名叫李雨禅，官司9月13日开庭，在这个时间点发道歉视频，该网红倒真的会选时机。

好吧，错误既然犯了，就顺其自然的发展，结果，到8月30日，道歉视频，又被删除，这次，真的有理也说不清了。既然你和我们一样有火热的爱国心，删除视频，又是几个意思？

要知道，互联网是有记忆的。

道歉视频截图

别指望无忧传媒了，现在救相宜的，只能是她自己

相宜账号，本来封禁了，结果仅仅一天，就又解封了。

这件事，被解读为”资本的强大“，暗指是无忧传媒干的。

但是，这事情谁干的，至今没有实际的证据。

其实，现在，我很同情无忧传媒，这个国内数一数二的MCN机构，签的大网红不少，公司运营的很成功，到今天为止，至少我还真没听到，该公司有什么负面新闻。但这次不一样：签一个相宜，不仅是公司名誉受损，还一下子变不了现。

可靠消息：相宜目前，虽然发视频的功能解封了，但似乎直播打赏功能是处于封禁状态。

可直播，无法打赏

这也就意味着，目前，相宜的账号，无法快速商业变现。无忧传媒显然不是做公益的，相宜如果不能快速的扭转自己的负面形象，我几乎可以大胆的猜测：无忧传媒和相宜的解约，不会太远。

因为作为一个企业，不会因为一个相宜，不仅赚不到钱，还让自己的形象受损，这不仅是亏本赚吆喝的事情。无忧传媒老总愿意干，股东也不愿意。

相宜能反转吗？其实救赎她的还是自己

不能否认，相宜是具备一定学识的，而且，现在也证明，她的博士学历，并没有造假。

在目前的境况下，她可能的任何行为，都有可能被恶意解读，甚至被无限放大。这是今天互联网的根本特征。

@相宜一点小的建议：其实，倒不如沉静下来一段时间，有几个途径可以尝试。

一、支教，但不能是表演，是真正的找一个地方，去为孩子做点事，这对你不难，你的知识储备，一定能给孩子带来全新的视野；

二、选择公开自己的自媒体收入，直接捐出来做某一件公益的事，比如，现在刚开学，回西安工业大学看看，有没有寒门学子，需要帮助；

三、辞职归辞职，马上选择，跟自己工作过的大学，西安工业大学和解，我们公司招人都很明确，不招那种离开原单位，就说原单位坏话的人。

事实上，只要你做好这些事，然后”不经意“的传播出去，正面形象一旦立起来，比”梨花带雨“的哭诉管用，而且，到时候930万的粉丝基础，仍然会带来巨大流量红利。这比你天天举报别人，要实效的多。