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讲究是什么意思(说一个人讲究是什么意思)

时间：2024-01-25 19:01:03 作者：浮生若梦 来源：用户分享

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俗语“门要常打开，户要常关闭”，门和户指什么？为何有不同？

自古以来修建房子都是家里的大事，在房屋建筑方面的讲究也比较多，经过这么多年的沉淀，古人们给我们留下了很多实用的俗语。想必在农村大家都听过这句俗语“门要常打开，户要常关闭”。

不过，不少朋友对此表示疑惑，门和户不是一样的吗？怎么能在打开的同时还关闭呢？甚至还有人解释说，这是要把门半开半关吗？本篇内容，笔者就详细说说这件事，大家看完后就明白了。

在分析这句话之前，我们首先要弄明白“门”和“户”到底是什么意思？大家经常把门和户连在一起称“门户”，以为这两者没有区别，但事实上是有所不同的。

在古代，很多字都是象形字，“门”和“户”便是典型的两个象形字。“门”可以分为左右两部分，看成两扇小门。而“户”就像是门的其中一部分，也就是只有一扇小门。在风水论里也有关于门户的区别，“门”通常代表阳，是指前门，而“户”通常代表阴，指的是后门。

还有一种解释，在大户人家的大宅院里会有许多院子，只有大门和院子的门能称之为门，剩下的所有房间都称作户。以此还能解释现在大家常说的“门当户对”，为什么门当户对能体现夫妻双方家庭是否相配？这其实就是因为门户越多，代表财力就越雄厚。

理解了门和户的区别后，我们接下来解释前半句话“门要常打开”，从字面意思看也很好理解，就是让人们经常把前门打开，这是为何？

第一，前门代表着社交。我们先来说一个成语，“门庭若市”想必大家都听说过，它的意思是主人家的门前像集市一样热闹，人来人往。同时可以从侧面反映出主人的人缘很好，朋友也很多。

所以说前门要经常开，这样才方便出入结交并接纳各方好友，也有利于亲戚来往促进感情。尤其在农村，村民们都非常熟悉，一旦村里有什么活动，大家肯定会通过前门到邻居家互相通知。

第二，前门象征着阳，也是财气福气来家里的关键之处。只有经常打开前门才能招财进宝，尤其是在办嫁娶生子等喜事时，主人家更是一大早就起来把前门打开，希望能够迎接好运。

不过大家也要正确理解这句话，不要太过极端认为前门不能关。

毕竟在现实生活中，很多时候白天家里没人，这时就要把门关住避免偷盗等事件发生。还有一些情况，比如家里只剩下老人孩子，那就尽量为他们关闭前门，毕竟小孩子爱玩闹而老人们腿脚不太好，一旦孩子跑远了老人也追不回来，所以把门闭上能够防止孩子跑走，保证小孩的安全。

接下来解释后半句“户要常关闭”，同样可以通过字面分析它的意思，那就是后门要经常关闭，这又是为何？

上述说了，前门常开有招财进宝之意，但是后门常开恰好有与之相反的意思，如果经常开后门，可能就会把财气福气漏出去。

其次，后门代表阴也就是一些歪邪之气。过于频繁地打开后门可能会让坏人有机可乘。在实际生活中，如果有陌生的客人来家中探访，主人家一般也不能拒绝，毕竟最基本的礼貌还是要有的。可是如果这时前后门同时打开，那这个人就会从前门进后门出，这个过程中能够浏览家中的全貌，对房屋的构造以及各种物件的摆设一览无余。

一旦他起了坏心思，轻则可偷走家中的财物，造成财产损失，重则可伤害家人。后门其实也是在指有些人心思不纯，喜欢干见不得人的事。想必大家在影视剧中也能看到，一般在深夜偷偷打开后门的人都是些心思不正之人。

最后，打开后门是不吉利的现象。在过去只有家里有人去世时，才会将紧闭的后门长时间打开，所以后门要经常关闭。

古人留下的话自然有道理，这句俗语不仅是在告诉大家，要打开前门广交朋友，关闭后门远离小偷盗贼。其实也是在告诫大家一定要走正路，不要走歪门邪路。

古人的智慧让人惊叹，不仅指出了生活中的一些禁忌，还能折射出人生道理。不过现在随着时间的推移，很多人都不太区分门和户了，大家会将门和户统称为门户，或者将门当成门，户当做窗户，这些解释都是合理的。

对此，大家怎么看呢？

东北方言土语大全简单解释版：东北方言续篇之二

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会亲家(hùiqìngjia)：婚礼前双方亲属会面，并给出彩礼。有的地方就叫“过礼”，过礼分“头茬礼”和“二茬礼”。出门子：女孩出嫁。办事儿：过去单指举办婚礼。现在指谁谁家里有事，摆放酒席宴请亲朋好友。摆席：字面意思是摆放桌椅酒席。在黑龙江摆席就是请客吃饭，摆几席就是摆几桌，过去婚礼也叫摆席，“办事儿”是举行婚礼，婚礼时候摆席，杀猪也摆席，婚丧嫁娶生辰寿诞等大型的都叫摆席，现在叫放桌、放席。来的客人多，酒席不够用，一波坐不下，就得翻台，翻台前那拨客人吃的是头悠，翻台后叫二悠、三悠。捞头忙(làotóumáng)：大执宾，司仪。办事儿的时候主家委托比较能张罗，人缘比较广的人担任“临时大管家”。捞忙(làománg)：帮忙。办事儿的时候帮忙忙活，协助“捞头忙”工作。坐堂客(zuòtáng qiě)：办事儿时提前来到家里参加婚礼的亲戚朋友。忙活(mánghuo)：正在忙着做事、干活。口语亦说：忙合，忙乎，忙混。大外闺儿(dàwàiguir)：外甥女。闺娘(gūnnìng)：女孩，女儿

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外道：客气，见外，外外道道。假咕(jiágu)：过于客气，装假，让人感觉不实在。叠词：假假咕咕。认生：害怕生人。主要是形容婴儿怕见陌生人，婴孩见到陌生人就哭就是“认生”。闯荡：性格开朗，敢闯敢干，有能力，不怕陌生环境或陌生人。撕吧：因为谦让所以拉扯；打架；撕扯。叠词：撕撕吧吧。这词一般都是送礼、收礼时候使用的，双方客气一番，互相拉拉扯扯，一个非得送，一个不好意思收，客气地撕吧一回。小张和小王撕吧起来了，表示他俩打架了。把那些废纸都撕吧撕吧弄碎些。不滴：拒绝；不。不滴了：拒绝。不在这了；不多留了；不吃了；不去了；不玩了……。够呛：悬乎。快要如何了；还差一点才如何；已经如何了。意思相近但不尽相同的词还有八成、大概、差不多、备不住、不一定、有可能。够呛：形容词。形容人的某种属性。说：你这人真够呛，还有你这么个办事的？。将巴(jiāngba)：非常勉强地达到目的；凑合；对付；将就。叠词：将将巴巴。将巴将巴：凑合凑合，对付对付。将巴有的时候带有“将就”的意思。比如说火车座位，本来已经坐了三个人，又来了一个人，会说：“师傅能不能往里边攒攒，我在边上将巴一下。”将打将：同“将巴”。不是正好的那种刚刚好。多用于描述长、短、粗、细等是否合适。不能够：不可能；不应该；不至于。不会这么办；不是这回事；不是那样人。不好使：不行；不可；不管用。有时候是人不好使，有时候是工具不好使。人办不成某事就是找他不好使。东西坏掉或者有故障就不好使了，不是：打招呼是常用。可以用作开口说话的语气助词，表示自己要说话了。“唉，不是，我说，你在这嘎哈呢？”当然这个“不是”要慎用，别对方给你来两句，不是啥呀不是，你说不是就不是啊？那就完犊子了。啥也（都）不是：就是什么东西都没有；贬低人的词语。你看那边那是什么东西？别瞎看了，那啥都不是。那谁家那小谁啥也不是，干啥啥不行。啥也（都）不是拆开，当间儿还可以加入其他词语，东北人都知道哈，不多说，多说没办法发送了。

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赖(lài)：埋怨；认输；诬赖。不赖：不错，挺好的。玩赖：违反规则且不承认。耍赖：违反规则，说话不算数。赖叽：受到欺负造成情绪低落、脾气很差、不情不愿；因病或者某种原因致使人或者某种动物没有精神、萎靡、气馁；办事拖沓、不利落；以没有道理的胡搅蛮缠，让或使对方同意自己有道理，或者是不让对方说自己没有道理的一种外在表现；缠人、黏人；喋喋不休地不讲道理。叠词：“赖赖叽叽”。沾边赖/沾包赖：跟撞包、碰瓷类似。可理解为某物已经损坏，你恰好因为某种原因介入，就硬说是你的原因整坏的。最明显的例子是老年人跌倒，别人帮忙扶起来，本来是善举，却被诬陷为责任人，该老年人的行为就是沾边赖（沾包赖）。这个词也用于好朋友之间开玩笑。赖搭/赖搭儿的：蔫吧。因病或者某种原因致使人或者某种动物没有精神、萎靡、气馁。胎歪：葛优躺；人发病以后躺着的状态。赖赖唧唧地在家胎歪着呢。栽歪：立而不倒，歪了一下。脚踩空时身子晃了一下，没有倒。倾斜：立柜放“栽歪”了。表示倾斜的词还有“栽楞”。

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熊：软弱无能。窝能，没能水，能力低或者没能力；欺负。熊人：欺负人。熊样：窝囊无能的样子。如果是好友和夫妻之间对话，熊样的意思近似于傻样。熊色：除了有“熊样”的意思之外还带点嘚瑟的样子。轻视之意。耍熊：耍无赖，任性胡闹。一般指小孩子为了获得某物而做出的无礼动作，像躺地上打滚、嚎啕大哭、打骂不走等等。装作胆小怕事无能为力要退缩的样子。例：咋地了，耍熊啦，不硬钢了。装熊；伪装成胆小怕事的样子。装蛋：装腔作势；装傻充愣；为了满族自身虚荣装作高出自己身份的样子，哗众取宠。类似于广谱大众词汇“装X”。装大尾巴狼：讽刺那些不懂装懂，装大却托不住，假装正经、正派、有权威、有本事，凡事上纲上线的人；没有良心的白眼狼。装大瓣儿蒜：装糊涂，装腔作势。字面上的意思是小根蒜（独头蒜）硬充当大瓣蒜，借喻某些人像小根蒜一样自称独头老大，装大瓣蒜。装犊子：装相。指故意伪装成某种给人弱小的状态。假装模：装模作样。

大秧歌&图片来源于网络

干炸撒手：无所事事；假装做某事实际上却不做；穷的拿不出来钱。大家都忙，就你在这干炸撒手不知道干啥。老人有病大家都干炸撒手，不往外拿钱。竟引儿地：故意的，特意的。拥护啥：因为什么。喀拉(kāla)：事情办砸了；人水平、能力、能量等不行；啥也不是。折了(shéle)：事情没办成；事情办砸了；某物断裂；还有折戟沉沙的一层意思。：心术不正。差事/不差事：不讲究/讲究。地道/不地道：讲究/不讲究。保准：肯定，一定。满语是“保裉儿”。不着调：不靠谱。拉场戏：二人转的一种。瞎黑：很黑的夜。黑了咕咚：黑，伸手不见五指。对付：还行，不错的样子。对付闹吧。寻思(xínsi)：掂量，合计。的咕(dēgu)：嘟囔。咋呼(zhàhu)：喊叫；虚张声势。叠词“咋咋呼呼”。叽格：吵架。气性：脾气。气性大就是脾气大，气性小就是没脾气。嘴不浪迹：说脏话，出言不逊。尿性：能力强，有性格，有脾气，厉害，牛逼，了不起，能解决难题。根据语境的不同有时候说出口时带有戏谑的味道。驴：厉害，不服管，粗野。形容词：老王家那小子真驴性。小孩子不听话：这孩子这么驴呢。有时候淘气也可以说成驴。急眼(jīyǎn)：暴怒生气。犟固(jiànggu)：发生口角，辩解。瞎犟固：不讲道理，讲话抓不住理。竟瞎犟固。犟眼子：脾气倔强。瞎吵吵：不知根源的胡乱吵闹。穷嘞嘞：满语：谈论、议论。说个不停。猾：聪明，狡猾，计谋多，一肚子花花肠子。玩意儿(wányingr)：东西；骂人的意思。

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顿：量词。一顿饭，吃一顿，一顿整，整一顿，一顿打，打一顿。扇(shān)：打。再不老实我扇你唠。扇嘴巴子。扯(chè)：打。再不老实我扯你唠。扯嘴巴子。搥(dǔi)：推动，挪移；击打；挤压。把瓶子里的东西往里边在搥搥，还能在塞点东西进去。杵子(chǔzi)：拳头。搥一杵子：打一拳（一般情况下表示的是直拳）。大耳雷子/耳刮子：打耳光，打嘴巴。大电炮：击打头部和脸部，及上半身。电炮的特点都是出拳出腿的速度快、出力重。Lǎi：撕、扯。把XXX从中间攋开（没有lǎi这个字，用攋字代替）。哏的(hēnde)：训斥。他还在写作业，你哏的他嘎哈。口语也有“哏兜”的发音闭火：电灯开关。呲花：烟花的统称。炮仗：鞭炮的统称。小洋鞭：成联的小鞭炮。小时候把小洋鞭拆开一个一个的放。二踢脚：一次点火两声响动的双响爆竹。也叫“双响子”。砍大刀/钉钢锤：石头剪子布。小时候叫“砍大刀”，上中学以后这玩意就改成“钉钢锤”，等参加工作了周围的人都叫他“石头剪子布”。亮堂/亮堂儿的：屋子明亮、干净、整洁，采光好；会打扮，打扮的好，让人看着就舒服；为人大方。立整(lìzheng)：干净，整洁，漂亮，帅气，板正。捋褂(lǚgua)：整洁，干净，直流(zhíliù)。捋褂大个（板正、帅气）。捋捋（捋顺）。捋捋褂褂（捋顺）。特勒(tēle)：衣冠不整。有点邋遢。

一锅出&图片来源于网络

呲楞：滑。打牌是恰巧被上家放过一张牌，可以形容为呲楞一下溜掉一张牌。晃浪：摇晃，晃荡。摇晃的声音或感觉。晃悠：闲逛，溜达，没事乱窜；不稳定，摇晃。遥哪儿逛荡：到处溜达，漫无目的的闲逛，不着调，瞎溜达。啷当：大概，左右；悬挂；耷拉。二十啷当岁。在房梁上啷当着。拖着个扫帚啷当着走了。你一天天得啷当着个脸给谁看呢。同样的词还有拉拉个脸，嘟嘟个脸。耷拉：物体下垂的状态；人没有精神低着脑袋。他无力地耷拉着头，浅灰色的围巾也已经耷拉到了地上。吗撒(māsa)：抚平。舒展。小孩受到惊吓的时候，长辈会抚摸孩子的头发说：吗撒吗撒毛，宝贝吓不着。划拉：打扫；不好好写字。胡写乱画瞎划拉。扑棱(búleng)：拍打；摔跤或打仗。身上全是灰，赶紧扑棱扑棱。你扑棱不过他。有的地方读为词语的原发音“puleng”。还有“bule”。塞(sēi)：吃。唉呀妈呀，他可能塞了，一顿能吃两大碗。噎：吃。造：吃。可劲儿造就是可劲吃。欻(chuǎ)：吃并且吃得快。一般是说猪歘食，歘几口就走了。姆个(mūge)：咀嚼。没有牙齿后吃东西的动作。叠词“姆个姆个”嗦喽(suōlou)：裹、吸、舔、嗦。嗦喽嗦喽冰棍，化了该掉衣裳上了。有的城市说“嗦咯”。垫吧：吃，饿的时候，饭还没好或者没到饭时，只好少吃点垫吧垫吧。打扫(dásou)：吃；收拾。你把剩这点菜打扫打扫，都吃掉得了。汗拉子：流口水。嘞嘞(lēle)：唠叨，说个没完。

铁锅炖&图片来源于网络

俗话说：人死忌讳三六九，烧纸要躲三个七，老祖宗的规矩，要记住

中国是一个礼仪之邦，尤其是在生老病死的重要时刻，更是注重礼仪。古人特别注重死亡时候的礼仪，因为他们认为：人死要讲究寿终正寝，最后的丧葬仪式更是孝道的最后一次机会。

农村中，传统的丧葬仪式非常繁琐，因为人们迷信“灵魂转世”说，认为丧葬仪式是灵魂转世，重新开始的准备环节。隆重的丧葬仪式，不仅是对死者的敬畏，更是对后人的一种心理安慰。

俗话说：“人死忌讳三六九，烧纸要躲三个七”，这是什么意思呢？老祖宗为什么要立这样的规矩呢？

人死为什么忌讳三六九呢？

这里的“三六九”是指逢三、逢六、逢九的日子。例如：初三、十三、二十三、初六、十六、二十六、初九、十九、二十九。

俗话说：“三六九，往外走”，在人们看来，三六九这几个数字是有着好的寓意。但是，生为阳，死为阴，阴阳有别。这三个吉利数字对于死亡时刻来说，则有着相反的寓意了。过去人们迷信地认为人死亡的时间在“三六九”这几个特殊的日子里，死者的灵魂会受到惩罚，而且会纠缠别人。俗语：“三六九，带人走”说的就是亡者会拉一个垫背的，一起走。

为了躲避灾难，凡有在“三六九”死亡的人，其家人要在出殡之时，宰杀一只公鸡，以示破解，寓意带走了生命。虽然这种说法和习俗沾染了迷信思想，但是人们对美好生活的追求和对先人的孝道，还是值得后人传承的。

烧纸要躲三个七

这三个七是指每月的初七、十七、二十七这三天。那么烧纸为什么要躲这三天呢？

在农村，人死后有“烧七”的说法。烧七又称做七，即人死后或出殡后，于第一个七日（也称头七）起，要设立灵位，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日做一次佛事，至七七四十九日满七为止。

人死后本为“旬祭”，一旬为十日，但是俗话说：“死人快过日”，因此将一旬十日改为了七日，于是便有了烧七或做七这一说法。

在做七时，以头七、三七、五七、满七祭祀最为隆重，丧主家要准备酒席，招待来祭拜的亲朋好友。其余二七、四七、六七则比较简单了，丧主家可以不动亲戚朋友。甚至有些地方只过头七、三七、五七、满七。

老祖宗认为：在做七的时候，如果遇上初七、十七、二十七这三天是不吉利的。俗话说：“犯七不犯八，阎王要责罚，亡魂无处躲，躲在莲花下”，所以“犯七”之时，要在坟头放一个莲花盆，以示帮助先人躲避灾难。除此之外，孝眷须寄居在他人家中，名曰“走七”。

一些地方还有“浇七”一说，就是取井中之水，曰无根水，一直提到坟地。同时还要把一些烧纸剪成一面小旗和一把圆伞，插立在坟头，然后用无根水浇湿，一边浇水还要一边说：“你犯七，我浇七，满堂儿女来救你，铁旗沉，纸旗轻，背起纸旗一溜风”。水浇完，则仪式结束。

当然，传统的丧葬习俗充斥着迷信思想，这是因为古人缺乏科学文化知识，只能用迷信的思想去解释和规劝人们。如今人们已经不再相信这些迷信说法了，但是其中隐藏的一些优良传统文化，还是需要传承的。

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杨绛说：女人一定要打扮，一定要穿的好看，这才足以抵挡伤悲

杨绛说：女人一定要打扮，一定要穿的好看，这才足以抵挡伤悲，早晨起来，把自己的形象弄好了，一个好形象，就足以应付，一天繁忙的工作，你所有的付出，其实都是有回报的，你的这种自律是很棒的，你会发现，当你一天都很好看的时候，你的能力会特别足，发生任何事情都没关系，你都可以把它克服掉。

杨绛曾言：“女人一定要打扮，一定要穿得好看，这才足以抵挡伤悲。”这句名言似乎在瞬间点亮了女性自信和美丽的密码。她的话语，仿佛是一场清风，轻拂在女性心灵的角落，唤醒了她们对自己的关爱与尊重。

在这个充满着各种压力和挑战的现代社会，女性的角色变得越来越多元。她们扮演着职场精英、家庭支柱、社交达人等多重角色，时刻都在与时间赛跑。

在这紧张的生活节奏中，或许有时会忽略了对自己的关心，而杨绛的这句话如同温柔的提醒，让女性们不要忘记照顾自己，关注自己的外在形象。

“一定要打扮，一定要穿得好看”，这句话并不仅仅是在谈论外表，更是在强调女性的自我价值和自尊。

穿着得体、展现自信的形象，不仅是对自己的尊重，也是对周围人的一种礼貌。一个整洁精致的外表，既能让自己心情愉悦，也能让人在工作、社交场合中产生积极的印象。

“这才足以抵挡伤悲”，杨绛似乎在告诉我们，精心的打扮和保持良好的形象，有着比表面更深远的意义。

它是一种对自己的自信宣言，是一种积极的心态和态度。当我们拥有自信和美丽，无论面对什么样的挫折和伤悲，都能更坚强地去面对，从容地去克服。

“早晨起来，把自己的形象弄好了”，这句话传递出对每一个新的一天的期许。每一天的开始，都是一个新的机会，一个重新出发的机会。

将自己的形象弄好，就像给自己的一天上了一层美丽的底色，让自己更有信心和动力去迎接新的挑战。

“一个好形象，就足以应付，一天繁忙的工作”，杨绛的话语揭示出了外在形象与内心状态的关联。一个好的外表，能够带来内心的自信和舒适感，从而在繁忙的工作中更加从容地应对各种情况。

“你所有的付出，其实都是有回报的”，这句话强调了自律和付出的重要性。无论是对待自己的形象，还是对待工作和生活，付出总是能够带来回报。在自律的支持下，我们能够更好地实现自己的目标，创造更多的成就。

“你的这种自律是很棒的”，杨绛仿佛在为每一位注重形象的女性点赞。这种自律不仅仅是对自己的关爱，更是一种对生活的态度。它能够塑造我们更好的自己，让我们在人生的舞台上展现出最美的一面。

杨绛的这句名言，是对女性自信、自尊和自律的呼唤。它提醒我们不要忘记照顾自己的外在形象，同时也在告诉我们，一个美丽的外表背后，是自信、自尊和积极的心态。

无论是在工作、社交还是生活中，保持良好的形象，都是一种对自己的尊重和对他人的礼貌。它能够为我们赋予更多的力量和信心，让我们的人生更加充实、美好。

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雨淋湿了天空，毁的很讲究

夏天的雨很温柔，风也很温柔，我们用总会对温柔的人产生心动

你是夏天，你是小雨，你更是月色，温柔的你胜过千言万语。

阳光总在风雨后，而你终将会成为雨后那道绚丽的彩虹！

愿你来临之际，阳光正好，花儿绚丽！

你说你爱烟雨为微茫，雨来时却伞遮衣裳

打雷了，下雨了 。马路上别家小姐姐都躲在对象怀里。而我却只能趴在窗户大喊:惊雷，这通天修为天塌地陷紫金锤……

艹

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