徐王(徐王怎么起网名好听)

徐王为了追求长生不老，竟然让46名少女服用，导致死后遗骨变绿！

2006年12月的一个寒冷的早晨，江西靖安县的一些乡下村民，在山上砍柴时，意外地发现了一座被盗墓贼“光顾”过的古墓。他们看到古墓已经被挖出了一个高1米，宽约80厘米的洞口，洞内黑漆漆的，不知道里面藏着什么样的秘密。

村民们虽然对古墓很好奇，但也很害怕。他们担心里面有什么不干净的东西，或者会惹来什么麻烦。他们决定不去探索古墓，而是赶紧回到村子里，将这件事报告给了相关部门。

当地的文物保护部门得知这一消息后，立即通知了考古研究所。考古研究所的副所长徐长青，是一位有着丰富经验和深厚学识的考古专家。他对这座古墓非常感兴趣，认为它可能是一个重大的考古发现。他很快就带领着一支专业的考古队伍，赶到了现场。

徐长青到达现场后，仔细地观察了古墓的位置、形制、结构和文物等特点。他发现这座古墓位于群山环绕的李洲坳，周围十分僻静，鲜少有人来往。他推测这座古墓可能是春秋战国时期的楚国贵族墓，因为它有着较高的封土，较大的占地面积，较多的陪葬品等特征。他决定立即组织人员对古墓进行挖掘和研究，以揭开它的神秘面纱。

徐长青和他的考古队伍开始了对古墓的挖掘和研究。他们很快发现，这座古墓非常深，外层的土堆就有13米高，相当于四层楼的高度。要想挖穿这么厚的土层，可不是一件容易的事情。他们不得不使用各种工具和机械，小心翼翼地清理每一寸土壤，以免损坏古墓中的文物和遗骸。

工作人员足足用了一个月的时间，才将外层的土堆彻底挖穿。这才见到了古墓的原始模样。令众人吃惊的是，这座古墓的规格简直可以用“巨大”来形容。它占地面积足足达到了160平方米，有两层墓室，内有大量的文物和陪葬品。很难想象面积如此巨大的一座古墓，当初耗费了多少人力物力才建造而成。这样的规模，在整个春秋战国时期，也许都很难找出能够与之相比的古墓了。

徐长青根据古墓的位置、形制、结构和文物等特点，进一步确认了这座古墓很可能是春秋战国时期的楚国贵族墓。楚国是春秋战国时期的强国之一，曾经统治过江西、湖南、湖北、安徽等地。楚国的贵族墓一般都有较高的封土，较大的占地面积，较多的陪葬品，这些都与这座古墓相符。徐长青认为，这座古墓的主人可能是楚国的一位王子或者大臣，他为了追求长生不老，使用了一种神秘的药物，导致他死后遗骨变绿，并且要求陪葬少女也服用这种药物。

徐长青和他的考古队伍继续对古墓进行了深入的探索和研究。他们很快发现，这座古墓中最让人震惊的景象，是46座整齐排列的小型圆木棺。这些圆木棺都比较简陋，只有六七十厘米宽，但里面却都是裸葬的妙龄少女。她们都是躺在棺材里，遗骨上长出了绿色的“菜花”。这真是史无前例地发现。

这些少女究竟是谁？为什么会被残忍地杀害？她们的遗骨上为什么会有绿色的结晶？这些问题都让徐长青和他的团队感到困惑和好奇。他们对这些少女的遗骸进行了仔细的检查和分析，发现了一些惊人的事实。

原来，这些少女在死前都服用了一种含有铜、铁等金属元素的药物。这种药物在体内形成了一种特殊的化合物，在遇到空气和水分后会氧化变绿。这就是为什么她们死后遗骨上会长出绿色的结晶。而这种药物，正是徐王为了追求长生不老，所使用的一种神秘的药物。他不仅自己服用了这种药物，还强迫那些陪葬的少女也服用了这种药物。

而这些少女，其实都是徐王的纺织女工。她们在徐王的庄园里做着苦力，每天都要织造丝绸和绸缎，以供徐王自己享用和交易。她们没有自由和尊严，只能服从徐王的命令和欲望。她们没有任何的亲人和朋友，也没有任何的爱情和幸福。她们只能在彼此之间寻求一些安慰和支持。

当徐王去世时，他为了让自己死后不孤单，也为了保护自己的财富和秘密，就下令将这些纺织女工全部杀死，并且让她们裸葬在自己的墓中。他甚至还要求她们在死前脱去所有的衣服，只裹上自己亲手织造的丝织物。他认为这样可以保持她们的纯洁和美丽，并且可以让他在另一个世界里享受她们的陪伴。

就这样，46位可怜的纺织女工，身上裹着自己生前所织造的丝织品，成了徐王的陪葬，被埋在了这座巨大规模的古墓中。

当徐长青和他的团队发现了这些裸葬的少女群时，他们不禁产生了一个疑问：她们究竟是谁？为什么会被残忍地杀害？难道她们都是墓主人的妻妾吗？然而，这种说法很快就被推翻了。因为大家发现，这些少女的遗骸，虽然看起来没穿衣服，但其实她们的身上都裹着一层丝织物。而这些丝织物，经过漫长的时间，已经与少女的遗骨紧紧贴合在了一起，所以大家看起来就好像是没穿衣服一样。

除此之外，考古学家还发现，在这些少女的遗骸旁边，还有很多用于纺织的工具，且少女的身上，并没有任何的装饰品。因此有人断定说这些人应该是纺织女工。正是因为那些丝织品，是她们亲手织造的，所以下葬时才会被允许裹在身上。有了这些发现，人们很快也就判断出了这座古墓的主人的身份。

原来，这座古墓属于春秋时期的一个小国——徐国的末代国君徐王。徐国曾经是楚国的属国，但后来被楚国所灭。徐王带领着一众人马，逃亡到了靖安李洲坳附近，在此居住了下来。他为了保住自己的王位和财富，不惜使用一切手段。他拥有大量的纺织女工，让她们日夜不停地织造丝绸和绸缎，以供他自己享用和交易。

而那46位纺织女工，也在徐王去世时，被残忍地杀害，最终做了殉葬者。那些绿色的结晶，其实正是当时46位少女被杀时，体内的毒药经过土壤和气候等因素的影响，逐渐形成的。原来，徐王为了追求长生不老，使用了一种含有铜、铁等金属元素的药物。这种药物在体内形成了一种特殊的化合物，在遇到空气和水分后会氧化变绿。这就是为什么他死后遗骨上会长出绿色的结晶。

而他为了让自己死后不孤单，也强迫那些陪葬的少女服用了同样的药物。他甚至还要求她们在死前脱去所有的衣服，只裹上自己亲手织造的丝织物。他认为这样可以保持她们的纯洁和美丽，并且可以让他在另一个世界里享受她们的陪伴。

就这样，一个亡国之君的丑闻被揭开了。他不仅自私贪婪地追求长生不老，还残忍无耻地杀害无辜的生命。他不仅背叛了自己的国家和民族，还背叛了自己的良心和道德。他不仅没有为国为民而尽忠尽责，还只为了自己的私欲而不择手段。他是一个真正的罪人，也是一个真正的悲剧。

这些纺织女工的命运可谓悲惨无比。她们或许是从其他地方被掠夺或者买卖过来的，或许是从小就被徐王收养或者招募的。她们没有自由和尊严，只能在徐王的庄园里做着苦力。她们每天都要面对无尽的纺织工作，没有任何娱乐和休息的时间。她们的身体和心灵都被徐王所控制和摧残。

她们没有任何的亲人和朋友，也没有任何的爱情和幸福。她们只能在彼此之间寻求一些安慰和支持。她们用自己的双手织造出了美丽的丝织物，但却无法穿在自己的身上，只能看着徐王和他的妻妾们穿戴。她们的劳动成果，也只能被徐王用来换取金钱和权力，或者用来满足他的虚荣心。

她们没有任何的希望和梦想，只能等待着死亡的降临。她们不知道自己会以何种方式结束自己的生命，也许是被徐王随意处死，也许是被疾病或者饥饿夺去。她们不知道自己会被埋葬在哪里，也许是被随意抛弃，也许是被焚烧或者掩埋。她们不知道自己会有何种后事，也许是被遗忘，也许是被诅咒。

当我们看到这些裸葬的少女群时，我们不禁为她们感到惋惜和同情。她们是如此年轻而美丽，却遭受了如此残酷的命运。她们是如此勤劳而贤惠，却得不到任何尊重和赞赏。她们是如此纯洁而善良，却被迫服从一个邪恶的暴君。

你可能会好奇，为什么这些少女在裸葬时身上仍有丝织物呢？这是因为那些丝织物，是她们生前所织造的，也是她们唯一能够保留的东西。徐王虽然要求她们脱去所有的衣服，但却允许她们裹上自己亲手织造的丝织物。这可能是他对她们唯一的一点怜悯，也可能是他对他自己所拥有的财富的一种炫耀。

这些丝织物，不仅展示了这些少女的技艺和智慧，也展示了春秋战国时期楚国文化的精华和特色。这些丝织物有各种颜色和图案，有花鸟、鱼虫、龙凤、神兽等等。它们代表了楚国人民对自然、神灵、生命等方面的观念和情感。它们也反映了楚国人民对美学、艺术、文化等方面的追求和创造。

当我们了解了这个古墓丑闻的真相后，我们不禁为那些惨遭命运的纺织女工感到惋惜和同情。她们是无辜的生命，却被徐王这个亡国之君所利用和牺牲。她们是勤劳的工人，却被徐王这个残忍之君所剥削和杀害。她们是美丽的少女，却被徐王这个无耻之君所侮辱和陪葬。她们本应该有一个幸福而美好的人生，却被徐王这个疯狂之君所毁灭和诅咒。

当我们了解了这个古墓丑闻的真相后，我们也不禁为徐王这个亡国之君感到厌恶和谴责。他是一个自私贪婪的暴君，他不顾国家和民族的存亡，只为了自己的私欲而不择手段。他是一个残忍无耻的罪人，他不惜杀害无辜的生命，只为了自己的长生不老而迷信一种神秘的药物。他是一个愚昧疯狂的悲剧，他不仅没有得到长生不老，反而留下了一个永远的丑闻和耻辱。

当我们了解了这个古墓丑闻的真相后，我们更应该对历史有所敬畏和反思。历史是由人民创造的，也由人民改变的。历史中有光明和黑暗，有正义和邪恶，有英雄和罪人。历史中有喜悦和悲哀，有幸福和苦难，有荣耀和耻辱。历史是一面镜子，它可以让我们看到自己的优点和缺点，也可以让我们看到自己的责任和义务。

当我们了解了这个古墓丑闻的真相后，我们更应该对现代社会有所感恩和珍惜。现代社会是由人民建设的，也由人民维护的。现代社会有自由、平等、、法治等价值观和制度安排，让我们享有基本的和尊严。现代社会有教育、医疗、科技、文化等物质和精神的享受，让我们拥有丰富的知识和能力。现代社会有和平、稳定、安全、幸福等生活环境，让我们拥有美好的生活质量。

当我们看到那些裸葬的少女群时，我们应该感到庆幸和幸运，因为我们生活在一个比他们更好的时代。当我们看到那位亡国之君时，我们应该感到警惕和警醒，因为我们不能重蹈他的覆辙。当我们看到那些丝织物时，我们应该感到敬佩和学习，因为它们代表了一种文化和艺术。当我们看到这个古墓丑闻时，我们应该感到思考和反思，因为它给了我们一个历史的启示。

这篇文章就是关于春秋时期古墓丑闻的故事，希望你能从中感受到历史的魅力和力量。这个故事不仅让我们了解了一个亡国之君的残忍和无耻，也让我们了解了46名纺织女工的惨遭和悲哀。这个故事也让我们对历史有了更多的敬畏和反思，也让我们对现代社会有了更多的感恩和珍惜。

这个故事告诉我们，历史是一面镜子，它可以让我们看清自己的过去和现在，也可以让我们展望自己的未来。历史是一本书，它可以让我们学习别人的经验和教训，也可以让我们启发自己的智慧和创造。历史是一位老师，它可以让我们明辨是非和善恶，也可以让我们培养品德和责任。

这个故事也告诉我们，现代社会是一个幸运而又珍贵的时代。我们享有前所未有的自由、平等、、法治等价值观和制度安排，让我们拥有基本的和尊严。我们享有前所未有的教育、医疗、科技、文化等物质和精神的享受，让我们拥有丰富的知识和能力。我们享有前所未有的和平、稳定、安全、幸福等生活环境，让我们拥有美好的生活质量。

因此，我们应该珍惜和平与幸福的现代生活，不要忘记历史给予我们的启示和警示。我们应该感恩历史赋予我们的机遇和挑战，不要辜负历史寄予我们的期望和责任。我们应该学习历史传承给我们的文化和艺术，不要失去历史赋予我们的魅力和力量。

最后，我要感谢你阅读这篇文章，并且希望你能喜欢它。如果你觉得这篇文章有价值和意义，请给它点赞和收藏，并且分享给你的朋友和家人。如果你想阅读更多有趣而又感人的历史故事，请关注我的账号，并且期待我的下一篇文章。再次感谢你的支持和鼓励，祝你生活愉快！

「原创」徐王坟及朱元璋对岳父家的叙述

作者：史遇春

徐王坟在宿州城北七十里地的闵子乡。

明太祖（朱元璋）洪武元年（公元1368年）宿州属临濠府；洪武七年（公元1374年）宿州属凤阳府。宿州今隶属于安徽省，简称“蕲”，别称蕲城、宿城。

闵子乡，又称闵贤集、闵子集，今为闵贤村，因闵子骞而出名。据载，闵贤村有2700多年的历史，曾是附近村镇的交通、文化中心，是中华孝文化的重要发祥地。闵子名损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子弟子，七十二贤之一，高德与颜渊平齐；生于公元前536年，公元前487年卒于闵贤村。

位于抿子乡的徐王坟，其左边是龟山，右边是丰山。

徐王姓马，闵子乡新丰里人，孝慈高皇后马氏（明太祖皇后）的父亲，也就是朱元璋的岳父。

根据《明史》卷三百·列传第一百八十八《外戚·马公传》、卷一百十八·表第九《外戚恩泽侯表》记载：

朱元璋登基后，于洪武二年（公元1369年）追赠外舅（岳父）为徐王。同时，追赠徐王原配郑氏为徐王夫人。

从史料看，只知道徐王姓马，并无名字可寻（按照《明史》，可称之为马公。）。

洪武四年（公元1371年），朱元璋下诏，在徐王坟的南边，设立祠祭之所，岁时祭祀徐王。

洪武二十五年（公元1392年），徐王坟及祭祀之所改由祠祭署（朝廷官署）管理；并配有祀丞二名（据《明史》志第五十一《职官四》记载：“孝陵、扬王坟、徐王坟各奉祀一，祀丞一”）；同时，除授徐王的亲戚武氏为其奉祀。

当日，徐王的祭祀事宜，还是由不同地方负责筹备供应的：

春秋两季的祭祀，由宿州负责；

其余节令时序的祭祀，由许州负责。

另外，朝廷还为徐王坟置有坟户九十三家，以供徐洒扫。

需要指出的是，朱元璋之所以要封岳父马氏为徐王，除了登位后普通封赠之外，还有一点，大约就是他与妻子之间的感情。根据《明史》卷一百十三·列传第一《后妃一·太祖孝慈高皇后传》记载：

朱元璋登基之后，想要寻找皇后马氏的族人，授予他们官爵。但是，马皇后认为，把朝廷的爵禄授予外戚，算是公器私用，这不合法度，并极力辞谢。于是，朱元璋只好作罢。不过，荣显之后，马皇后每次说到自己的父母早卒时，她就会悲哀流泪。因此，朱元璋就追赠皇后的父亲马公为徐王，皇后的母亲郑媪为王夫人。

关于岳父家的情况，朱元璋还曾特别提及过。

那么，在朱元璋的叙述中，徐王家究竟是如何的状况呢？

据载，洪武四年（公元1371年）夏六月丙申，朱元璋的御驾停驻宫门，召见时任礼部侍郎的陶凯，告谕道：

皇后（马皇后）的父亲，朝廷封其为徐王。

徐王姓马，世代为宿州人，家居闵子乡新丰里。

徐王本是农家，平常非常质朴。

徐王的名字，已经不可知了（或许，他根本就没有名字。）。

按照在兄弟之中的年龄大小排行，人们都称徐王为“马三”。

徐王少壮时期，膂力过人。他深沉坚毅，不苟言笑；他信守承诺，性格刚强。

徐王疾恶如仇，平常见到有人做不义之事，他就会视其人如仇雠。

另外，只要有人稍微触忤了徐王的意愿，他就会肆意对其进行殴打，即使把人打死，徐王也毫不畏惧害怕。就因为这样，所以，徐王的乡人没有谁敢冒犯他。

元朝末期，元蒙政府已经无常驾驭手中的，社会不稳，天下即将大乱。

在这种情况下，徐王因为忿争，将人杀死。

虽然元蒙即将奔溃，但是，杀人还是犯法行为。

徐王杀人之后，害怕被逮捕入狱、因触犯法律而被问罪，所以，他就从原籍逃走。

逃离家乡之后，徐王移家至定远（今属安徽省滁州市）。

后来，天下果然大乱。

于是，徐王又带领马皇后的母亲郑氏离开定远，到别处去躲避兵祸战乱。

离开定远时，徐王将女儿马氏托付给定远郭氏照看。

这个时候，徐王大约就是将女儿送给了郭氏。

于是，马皇后就成了郭氏的养女。

后来，在元末社会大乱之中，郭氏成为一方首雄。于是，郭氏自立为元帅，他收拢聚集乡民，作为自己的兵卒。

郭氏得势的时候，就连我朱元璋也还是他的部下。

再后来，我取得了江山，就立马氏为皇后，封皇后的父亲为徐王，皇后的母亲郑氏为徐王夫人。

因为徐王没有继嗣，于是，我就安排，在太庙的东面，为徐王建庙，以便对他进行岁时奉祀。

关于对徐王立庙奉祀的事情，查找记载典礼的资料文献，自古以来就没有这样的范式。于是，我又下令，就在徐王原来所居住的乡里、其坟茔封地南边的空地上，重新为他建庙，以安奉他的神主。

每年的春秋仲月（指每季的第二个月，即农历二、五、八、十一月。），就让朝廷的相关官署负责徐王的奉祀事宜。

你根据我所说的这些，对徐王的事情，写一个梗概，并篆刻在坚珉之上，以示永垂不朽之意。

朱元璋对岳父家的叙述大约如此。

就记载看，可以得出如下结论：

一、所谓“王侯将相宁有种乎？”，大明王朝的建立者，朱元璋是穷人出身，曾为富家放过牛，还当过和尚；其岳父家，也是农家。就此而言，面对皇权（或权力）时，其实，完全不必低到尘土里。如果当权者敬畏权力，那么，他们就有权威；如果当权者挥霍权力，那么他们仅有淫威。一切权力的掌握者，都是人，不是神。

二、猜想，朱元璋在掌权后，叙述自己的岳父时，肯定会有心或无意地美化。但是，阅读历史的人须知：朱元璋的岳父马氏，大约连名字都没；朱元璋的岳父马氏，是很喜欢打架的；朱元璋的岳父马氏，在乡里，几乎是没人敢惹的；朱元璋的岳父马氏，是杀了人之后还逃离的。

关于徐王坟，需要补充的有两点。

[if !supportLists]第一点。[endif]

根据明代佚名氏所撰的《奉天靖难记》记载：

洪武三十五年，即建文四年（公元1402年），朱棣为从侄子建文帝手中夺取江山，在攻打徐州的过程中，也就是本年农历二月己卯， 他曾戒止将士，这里是外祖父徐王的家乡，坟茔就在此处，不得侵袭骚扰在地的民众，凡是违反命令者，绝不宽贷。另外，朱棣还派遣都指挥李让前往徐王坟致祭，并以钞万锭赏赐徐王的亲族。

猜想，就是因为徐王坟的缘故，坚守不降的徐州，在被攻破后，徐王的乡里，被兵祸荼毒的程度，大约会比他处较轻一些。

第二点。

据《明太宗宝训》（明太宗即明成祖朱棣。朱棣庙号初为太宗；明世宗朱厚熜时，改朱棣庙号为成祖）记载：

永乐九年（公元1411年），农历十一月辛巳，建阳镇卫抚武戡有罪，被逮。

武戡是马皇后的戚属，时守卫徐王坟，期间，他在宿州地方纵恣横行，违法乱纪。因为是先皇后的亲戚，武戡有罪被逮之后，朱棣特别予以赦免。

试看，因戚属而守坟，有一点权力便纵恣不法；试看，因为是先皇后的戚属，违法乱纪便可以被赦免。

本文主要部分，据明人宋端仪式所著《立斋闲录》一中的一节文字。

（全文结束）

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寻亲：12岁男孩李雨在上海被救助，自述安徽人，父亲叫李长生

受助者姓名：李雨（自述）

受助者性别：男

受助者年龄：12

走失原因：其它

受助者特征：身高140cm，穿灰色T恤、军绿色裤子、灰色凉鞋。自称安徽人，于2006年10月6日出生，爸爸叫李长生，妈妈叫韩红燕，在大石学校读小学5年级。

受助时间：2018-06-12 13:40:00

受助地点：上海 上海市 嘉定区

详细地址：马陆镇大裕村徐王374号门口

联系人：嘉定区救助管理站

联系电话：021-69175231,

其他信息：

是否已报警：是

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安家七子结局：985当店长，王子和闪闪成眷属，房徐牵手去北京

由六六老师编剧、安建执导，孙俪、罗晋、张萌、王自健、田雷、孙佳雨、杨皓宇、张晓谦、王艺哲等主演的都市剧《安家》正在北京和东方两大卫视热播。

这部电视剧总体是讲安家天下这个公司7位员工的故事，他们的成长和改变。尽管有人说这部剧中的卖房卖的假大空，对客户隐私不尊重，房地产行业不了解。但我想说的是，我的感性认识，以及我坚持看他的原因。

房似锦的原生家庭，或多或少都会引起一些出生在重男轻女家庭的孩子们的共鸣，也就多了些对她性格的宽容。

闪闪的天真甚至有点蠢，对于这个行业来说也是不被允许的，但我们心里也有些憧憬，如果我们初入职场，多希望遇到一群好同事，于是对这个角色就有了喜欢。

至于一起起卖房事件，有对生活的无奈，有对人性的考量，也有对美好的期待，这大概便是我坚持的一部分原因了吧。

开头讲了些房子给人们带来的压力，在大城市拼搏那么久只为买套属于自己房子的博士后夫妻。卖包子一辈子给孩子买房，儿媳妇要加自己名字的老夫妻。后面的故事就没那么深刻了，有点跑偏，就在讲几个没开单员工开单的故事。反正各行各业都不容易吧，卖房子虽然来钱快，但是也要受客户的好多气，也挺辛苦的，挣钱都不容易。

其中，徐姑姑的仗义，把卖房当作长久的服务而不是一时的，工作不要一味地只为业绩，不然太累。

房店长有些小心机和手段，以前只看业绩，后来慢慢有些人情味了。成功的人背后肯定都是自己慢慢打拼来的，也透露了她一路走来的不易和努力。她有她深厚的工作经验和技巧，也吃了很多苦。

两人因为翟云霄而结缘，由被店员巧妙的安排住在了一起，最后两人也是终于牵手一起去了北京，徐姑姑升职副总到总部负责所有的老洋房业务。

谢亭丰世俗又带点人情味，老油条，结局就如他的名字一直停留在丰收上。

王子健，为了阔太们买房也是要奴才似的伺候着，夸奖着他们，一直努力赚钱，女朋友却还那么物质。乐观对生活充满热情的朱闪闪，在不断地发传单中，也遇到了潜在客户，最后应该也是开单成功。后来王子健被那个物质的女友甩了，两人终于牵手，也算是有情人终成眷属。

楼关山，家里穷，一直想开单，依靠自己的厚脸皮，成功开单，只要你给客户介绍的是好房源，客户一定会买单的。

985鱼化龙，经过无数次看房，昼夜加班，同事帮忙弄走吵闹的邻居，终于成功开单。结局就如他的名字，鲤鱼跃了龙门成了龙，接替了去北京的徐姑姑的店长职务。

总体来说，我觉得改编得还是比较好的，的确有我们社会的特色。但演员稍微有不足。娘娘在芈月传后都有点用力过猛，的确那个角色都是有缺陷，比较真实的。但是有为了演出那种灵活，机动，有点太刻意了。

罗晋演的细节很饱满，一些小动作或者小表情比较到位。配角中总体演得挺好的，小楼有点太用力了，好多话都是吼出来的，场景下并不是很合适。

总体来说，是好剧。

中学老师转行入投资的徐王冠，靠什么狂赚20亿？

之前的文章里我们介绍了期货界杰出的“四大天王”，今天我们继续看看同样杰出的徐王冠先生。

徐王冠是真正意义上靠期货发家的。他之前是一名中学教师，从1992年下海经商开始，徐王冠一直从事着证券、期货等金融投资业务。这位90年代才步入期货市场的中年人，也是几经磨难之后才慢慢浮出水面。

在这一过程中，他渐渐积累起人生第一桶金。在2007年，抓住大豆的行情，在大连期货市场获得20亿以上的利润。

自然，其背后一方面是几年来对市场兢兢业业的研究，另一方面则是其所秉承的长期持有不断移仓实现牛市巨额利润的追求，经过几年沉浸后取得重要突破，一轮轰轰烈烈的大豆牛市成就了这位知名期货人。

2008年6月，徐王冠在26000-27000元/吨的高位介入做多沪胶期货。尽管这一笔交易令他有不小的亏损，但显然，他的思维并不局限于此。

这个在常人看来的“高点买入”行为，实际上是一种战略投资行为，因为其出发点并不仅仅是绝对价位的高与低的问题，而是一个反复咀嚼基本面之后的大胆举措。

很快，通过不断的移仓换月，徐王冠在之后的橡胶大牛市中获得不少收益，证明了他此前举措的正确性。

尽管我们很难主观论断他的投资逻辑是否具有正确性，但无疑，商品行情在徐王冠这里肯定是从另外的角度和高度去观察并审视的，这种看待市场的方式是具有借鉴意义的。

固然徐王冠的投资经历不如此前提过的林广茂、傅海棠传奇，但他的经历正好揭示了，期货投资要经历三个过程才能逐渐升华，越来越精于此道。

而比较的根本绝不是绝对资本的大小，而是以投资理念及这些理念所取得的成就为衡量标准。

最底层的，显然是大部分人所在的最基本的层次。投资的眼界局限于盘中的涨跌，对基本面缺乏正确的认识，也没什么技术分析的方法。在这种情况下，投资就无异于裸考或者闭着眼睛斗地主，其结果自然多是失败的。

经过几年甚至十几年的投资经验积累，许多人就会上升到第二个层次，由较为盲目的投资上升为依靠技术分析或基本面分析来进行交易。

自然，单纯依靠技术经验进行投资，短期也是可以获得一些收益的，遇到行情好的年份甚至有可能长期盈利，但稳定性并不强，一旦遇到风险，则往往还是会转向无可避免的失败。

而以徐王冠为代表的最高层次的则是期货人都应当去追求的最高目标，当然这一层次也鲜少有人能顺利达到。这一层次上的投资者，具有独到的战略眼光与交易策略，能依靠自身特殊的交易优势获取巨额利润。

像之前说过的，不断结合国内外市场大规模套利的葛卫东、抓准棉花牛市的林广茂、在郑州白糖期货上以绝对卖空而崛起的现货贸易商代表等，都是处于这一层次的佼佼者。

他们不仅利用牛市获取了大量的资本，同时积累了丰富的实战经验，更重要的是积累了丰富的可持续性资本，为事业的持续发展实现本质的飞跃。

徐王冠就凭借大连大豆期货市场获得20亿以上的利润，又借由这些资本大举入驻了两只大盘蓝筹股中煤能源和光大银行，成为他们的大股东，现为双冠控股集团有限公司董事长，大举转入房地产。

自然，像徐王冠这样的大牛，他对期货市场的理解，已经是站在一个更为宏观的角度去认识与思考的，技术不是问题，基本面也不是问题，重要的是你如何去认识并理解市场。

对他而言，交易更像是一种信仰，是一种对商品本身和对牛市的信仰，如果投资者都能秉持这样的信仰，或许复刻徐王冠的成功也不算那么难。

中国第一“东方新星”徐王冠——从教师到坐拥数十亿的老板之路

他，曾经放弃了教师行业去下海经商。他用了二十年时间拥有了9家控股子公司，涉及行业领域丰富，有房地产、能源、实业投资等多个领域。2016年，他还创造了苏州独墅湖区域最大的商业综合体。

徐王冠本人行事低调，但我们还是应该记住这样一位与我们同时代的投资家。徐王冠完完全全是从期货起家发展到这个地步。他90年代就进入了资本市场，也在其中经历了几番沉浮，但最终还是慢慢的浮出水面，他有着不一般的投资理念。

从2002年的商品市场开始，当时作为中国期市的开山鼻祖常清教授就预测：在未来10年到20年的时间里，中国期市会出现投资大家。事实上，在那个时期已经出现了这样一位值得大家尊重的投资人，他就是徐王冠。

2008年时橡胶的价格一路上涨，已经到达往期的价格高位了，但那时的徐王冠还是选择了做多这种违反常规思路的操作，其实这种投资眼光已经超越了这个市场的大部分人的思维框架，这是一种战略投资行为。商品的行情在他的眼里已经从其他角度和高度去观察与审视了，这是大师级别的投资行为，因为出发点已经不仅仅是绝对价位的高与低的问题了，而是一个反复咀嚼基本面之后的大胆举措。

期市上的投资行为大致可以分为四个层次，要达到顶端需要经历三个过程的升华，这里比较的并不是资本的大小，而是投资理念以及过去的成就作为衡量标准。徐王冠无疑是站在金字塔顶端的人。

在这个市场上，有80%的人是处于第一个层次的，他们没有固定的技术分析方法，也没有对基本面充分和深刻的理解认识，仅仅是凭借着盘中的涨跌来进行无序的交易的投资行为群体。在这一个层次上的期货投资最终都将以失败告终。

在第二个层次上的投资群体，他们靠着技术分析或者基本面的分析来对市场进行交易投资，这一类人大部分都经历过一个比较长的从业经历或者投资经历，他们可以靠着技术分析和基本面的分析，比较稳定的对所交易的商品有着自己的交易系统分析与研究，从而获得出准确率较高的投资，这部分人通常能获得一定的收益，好一点的常年稳定盈利。这一部分人占据大约20%左右的份额。

上述两个层次上的已经占据整个期货市场几乎100%的额度，另外第三以及第四个层次上的投资者可用凤毛麟角来概括，他们是利用期货真正起家的成功者。

第三个层次上的投资者，具有战略眼光与交易能力，通过依靠独特的交易优势，

例如套利，以及结合现货的价差套利，常年在期货市场运作相对较大份额的资本经常性利用自身现货优势来获得投资收益，这一部分，占据这个市场份额非常至少，国内能够达到这个层次上期货投资者已经屈指可数。

而最后一个层次，目前来讲只看到了徐王冠的辉煌战绩，这位教师出身的中年人，在很早就以小资本在期货市场里摸爬滚打，但是始终难成气候但浙江尤其是杭州丰厚的资本融资范围，使得他能够在近几年与浙系经济公司形成战略联盟的发展之路。

他在2007年大豆期货市场上取得了20亿以上的利润，在这个背后是几年以来对牛市孜孜不倦的买入追求，同时他有着长期持有不断移仓实现牛市巨额利润的追求。在经历了几年的沉沉浮浮，一轮轰轰烈烈的大豆牛市成就了这位期货投资大家。投资理念已经完全超越了上述几个层次。

最后我想他对期货市场的理解，已经站在一个更为宏观的角度去认识与思考的，技术不是问题，基本面不是问题，这一位中国期货市场上低调的投资大家是在交易一种信仰，是对商品牛市的信仰，不仅对一般的投资者而言甚至对拥有巨额资本的投资机构而言，都是是难以复制的一种模式。