文殊菩萨道场(文殊菩萨道场是五台山哪个寺)

我国著名的四大佛山，文殊、普贤、观世音和地藏四大菩萨的道场！

我国四大佛山，五台山、峨眉山、普陀山和九华山，各具特色，共同构成了中国佛教的繁盛景象。五台山、峨眉山、普陀山、九华山因其为四大菩萨的道场，所以自明清以来被称为佛教的四大名山。这些地方不仅有着深厚的佛教文化底蕴，还有着壮丽的自然景观，吸引了无数游客前来感受佛教文化的魅力。

五台山

菩萨是佛教中位居第二的尊神，菩萨是梵语菩提萨苟的音译，意为“觉有情”、“道众生”。上求佛道是菩萨的最高奋斗目标，普化众生是菩萨最美好的宏愿。在佛教中，菩萨的数量之多无法统计,在中国人的心目中，以文殊、普贤、观世音和地藏四位菩萨最为有名，被称为“四大菩萨”。

峨眉山顶

“四大菩萨”虽都以普度众生为己任，但各有分工。文殊菩萨表“大智”、普贤菩萨表“大行”、观世音菩萨表“大悲”、地藏表“大愿”。“四大菩萨”在中国都有自己显灵说法的地方，这些地方被称为“道场”。

普陀山

文殊菩萨的道场在山西省五台县的五台山；普贤菩萨的道场在四川省峨眉市的峨眉山；观世音菩萨的道场在浙江省普陀县的普陀山；地藏菩萨的道场在安徽省青阳县的九华山。

九华山

“四大佛山”以五台山最为有名，明朝时曾有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之说。这些地方风光秀丽，古木参天，壮美的自然景观和丰富的人文景观交相辉映，成为佛教信徒参拜的圣地和旅游者的游览胜地。

山西五台山

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五台山是文殊菩萨的道场，为什么名气很大的是“五爷”

中国这么大，我想去看看。带你去一个你曾经去过或者没去过的地方。

都知道五台山是中国佛教四大菩萨之首的文殊菩萨的道场。文殊是释迦摩尼佛的上首大菩萨，是般若（音bō rě，即智慧）的化身，主司智慧。关于文殊的般若智慧，佛教把他比喻为能斩断一切烦恼，劈开一切蒙昧，断除一切魔障的锋利宝剑。（文殊即手持智慧之剑）《华严经》中有佛说文殊在清凉山讲经说法，而五台山以气候清凉、地兼五顶，所以在唐朝唐高宗和武则天“二圣”的授意下，就把五台山正式确定为文殊菩萨的道场，五台山亦得名“清凉山”。

信徒或游客前来五台山朝台礼佛，亦或观赏佛地风光，许愿、还原显得更加功利化、世俗化。

我游五台山时住五台山寺庙群区的台怀镇民宿，适逢农历十四，房东告知当晚房价要涨，尽管房源并不紧，第二天再回降。在民间，农历初一、十五和佛教节日被认为敬香最灵验的日子，五台山是佛国圣地，或许更加灵验，人们从十四晚就开始敬香了。

五台山名寺众多，许多寺庙还要另外收取门票，但是香火最旺的是五爷庙（万佛阁），这座五台山不算大的寺庙因为供奉着五台山名气很大的五爷，香火极盛，人流不息。

晚上景区寺庙是不会开放的，当然是安全问题。经房东指点，在当日晚11点我来到镇里一处供五王爷的小庙，因不属于村里小庙，这一晚果真香火旺盛，还有戏台，为五爷唱戏。

文殊的道场为什么又冒出个五爷呢？

相传五台山原名五峰山，山峰如刀削，气候异常恶劣，冬天滴水成冰，夏天酷热难当，农民根本无法耕作。文殊菩萨见百姓遭受苦难，便去东海龙宫借了一块清凉宝石——“歇龙石”，五峰山立马变成了清凉世界。

这借来的清凉宝石原本是龙子龙女们驱暑歇凉之物，他们气愤不已尾随而来大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回“歇龙石”。却被文殊菩萨降服教化而留在此地。五个龙子各守五坐台顶，龙女化为台蘑（五台山特产的一种蘑菇）。

台蘑

五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。人们感激他为五台山地区造福，就为他建造了庙宇，五峰山也改名叫作清凉山了。康熙年间，为百姓祈雨方便，遂在这个万佛阁建了龙王殿，把五龙王从北台请下供于殿中。“五爷”也成了“广济龙王”，又成了文殊菩萨的化身。康熙帝赐了五爷一副龙袍和半副銮驾。

五爷庙又称万佛阁，或广济龙王庙，坐落在五台山寺庙集群区中心区。它承担着民间风调雨顺的职能，寄托着当地百姓祈盼平安吉祥的愿望。比起其他各大寺院里庄严肃穆的菩萨们，它更亲近群众，这也是为什么在善男信女们的心目中，它几乎成了有求必应的象征，上五台山烧香的人大部分都是冲着五爷庙去的，这里是整个五台山香火最盛的寺庙。

据说五爷本是黑脸，因为是文殊菩萨的化身，所以就变成了金脸。民间传说总是能附会的。

文殊菩萨化成的五爷很喜欢看戏，所以在五龙王殿的对面便修了一座古式戏台，专门为五爷演戏，许多来还愿的信徒会给五爷点台戏。说是五爷喜欢看戏，在民间无论哪种酬神还愿的祭祀活动，总少不了表演各类舞乐，以娱神兼娱人，历代皆然。

您到了五台山，不妨到五爷庙许个愿，一定要记住，要还原的噢。

五台山是象征智慧的文殊菩萨的道场，你尽可在五台山奉献你的虔诚

人生必有一次去朝台，飘扬的经幡，五台的险峻，刻骨铭心的美景与众多朝台者的信仰与汗水，总有一个理由让你爱上这里。来五台山，流连于香烟缭绕、钟磬悠鸣的古寺，走过熙熙攘攘的佛事、和道场。不退初心，还原真心，永存善心，五台圣境，殊胜，阿弥陀佛……

我每年都要来数次五台山五台山，我不知道是是因为对大自然美景的迷恋？是因为对顺治皇帝出家五台山传说的吸引？还是文殊菩萨的智慧？还是五爷的神灵？还是因为对本能的佛教胜地的虔心？复杂的情感交集在一起，可能这就是所谓的五台山情结。情结越积越浓，随时进入心灵的最敏感区域，一碰就醒，一点就着。

五台山优美的环境、动人的传说，数不尽的名胜古迹，倾倒了多少文人墨客，为之挥毫；也惹得无数中外游客留连忘返，拍照留念。圣地在人们的视野中渐渐远去，但对它的眷恋，就像一坛百年陈酿，随着时光的推移，愈来愈浓！

五台山是我国佛教四大名山之一。它由东台望海蜂、中台翠岩峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰和西台挂月峰组成。它以历久弥新的感召力吸引着无数的中外游客来顶礼膜拜；也像一位慈善的母亲，用它那博大的胸怀，接纳着来自天南地北的荟荟众生，无论他是贵与贱、美与丑、智与愚……

五台山，是象征智慧的文殊菩萨的道场。在五座山峰上分别有寺院供着五方文殊：东台聪明文殊，北台供无垢文殊，中台供儒童文殊，西台供狮子吼文殊，南台供智慧文殊。

朝台路上的僧人、庄严的寺院、大殿里缭绕的香烟、虔诚祈福的游客。背上行囊，就是过客；放下包袱，就找到了故乡。其实每个人都明白，人生没有绝对的安稳，我们都是过客，携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。

大多数到过的人，通常只是到了以五台县台怀镇为中心的历史悠久、规模宏大的寺院群。而真正意义上的五台山实际上是指五台县的五座相互连接环绕、挺拔秀丽的山峰。因此除了一些虔诚的佛教徒能够登临五峰朝拜五台菩萨外，很少有人能够到达五台。

如果你是一个朝圣者，尽可以在五台山奉献你的虔诚，把所有的心愿和烦恼，伴着一柱清香，留给慈善的菩萨去料理。如果你是一个游人，在这样一个圣洁清静之地，你尽可以沐浴着佛光普照，去领略另一种的新奇和神秘......

随着岁月的流逝，儿时的那份快乐无忧、纯真无暇，已被现实的生活消磨殆尽了。我总有一种逃遁深山的想法，哪怕是一天，在晨钟暮鼓中体会神圣庙宇的庄严与肃穆，撕下有时不得不戴着虚伪的面具，真实地，透彻地审视自己，反省自己。

五台山保存有东亚乃至世界现存最庞大的佛教古建筑群，享有佛国的盛誉。

砖红色的墙壁，青灰色的瓦片。黎明及其洒扫。黄昏后摘漫天的落日余晖，于禅林香火中做一场悠悠尘梦。一炷香，一炉烟，一丛树林，一丛山的清净生活，热爱生活，崇尚自然，在这里仅仅需要把这两件事放在首位。在这里让你将将所有的繁杂琐事抛开，只为享受生活这一件事。

如果你是一个朝圣者，尽可以在五台山奉献你的虔诚，把所有的心愿和烦恼，伴着一柱清香，留给慈善的菩萨去料理。如果你是一个游人，在这样一个圣洁清静之地，你尽可以沐浴着佛光普照，去领略另一种的新奇和神秘

对佛学有形容的人不多，心中有佛的人也不多，但是，登上了五台山，即使是心性狂野、豪放不羁的之人，对佛的敬畏也由然而生，心中的狂傲也会收敛，这或许就是五台山的独特魅力。

湛蓝的天空漂浮着一朵朵白云。调皮的太阳一会儿探出半边笑脸，一会儿又藏到了云层的后面。蜿蜒的山路，宛如一条玉带，盘绕在五台山上。

佛祖面前，身形下拜的瞬间，情感没有了约束，尽情的放纵了自己。 想想自己，缘何如此？到底是什么影响着自己的心绪？想到深处，自然某几个或某个关键点上，来求佛，经佛点拨一二，或许自己顿悟，我相信佛的灵性，但我感觉人生更需要自己的顿悟。

要去黛螺顶，必须先爬上1080个台阶。到达山顶，我并不觉得累。我感谢这脚下的台阶，它也给了我启迪，人生的路又何尝不是如此呢？放眼四望，群山环抱，白雾缭绕，郁郁葱葱的草树，若隐若现的寺院，尽收眼底，令人心旷神怡。暖暖的阳光轻抚着我们，我的心情豁然开朗，一扫往日的郁闷。

生命诚可贵，幸福价更高，适度的放下某些东西吧，也许是钱，也许是钱，也许哪些内疚的往事，也许缠绵的前情，过往的东西终究是历史了，何必让其纠缠现在的生活呢。不要为过去而哭泣，放下。

大多数人会习惯的用一种文化去了解另一种异质文化。有些时代的产物，如某些XX攻略，这个攻略里你能查到在这里你可以拍到什么，在那里那个时间你可以拍到什么，然并卵，在这里，慢慢去感受这里的一切，用心，用心，用心感受。

再好的风景，再好的佛法，没有人来欣赏，没有人来摄受，都是没有意义的。这佛国圣地，正是因为有了人，才生生不息，越发地有吸引力。每一位踏上清凉土地的人，都赋予圣地以生命，所以，感恩每一个人，让五台山越来越美丽。

不远千里、万里远道至此，祈福许愿的人很多，男女老少虔诚的祈祷，当少也不了嬉笑的观光客，五台圣地热闹非凡，香烟缭绕，人声鼎沸，更多时候，他们的思绪、脚步被景点或佛主宰着，匆匆的脚步、虔诚的叩拜，然是否静心思考过？用内心与佛说自己的苦恼与困惑？自不知，只求佛。

与以往不同，这次有幸见到了黛螺顶的住持昌善法师，虽然没有深入请教，但依然感觉很满足，一种凉意沁人心脾。抛却了往昔为名利所束缚的困扰，我突然有一种想飘飞的感觉。在这广漠而清冷的天地间，我感悟到了宇宙的伟大与生命的渺小。

对于五台山这一文化景观来说，它恰恰是佛教文化与自然山体和生态环境的有机结合，具有颇高的地学价值、生物价值、历史价值、艺术价值、美学价值、宗教价值和科学价值等，是不可再生的无法替代的独一无二的世界文明的杰出代表，五台山作为世界人类的文化遗产是当之无愧的。

这一路，仿佛在佛的国度里听经闻法，思维法义，感受佛菩萨巨大的慈悲加持，我想世间路的终有尽，然朝向圣者之路无有尽，因为这是一条心路。

在黛螺顶抄一份字语坊的楷书心经，随喜一份功德，愿以此功德，回向诸众生，解脱三界苦，皆发菩提心！

一曲梵唱《大悲咒》在心中唱起，一句阿弥陀佛在口中默念，回音在整个五台山中回荡，久久不肯离去......