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客家人过房习俗一般有几种:
卖乖、安乖、真过房(立嗣)、
入屋(入赘)、鼎两房。
象征性过房有些小孩出生后身体虚弱多病或经常啼哭、也有人认为自己家族不够兴旺(小姓),过房给他人沾点好风水,有些家境虽好,但小孩出生时辰,认为命硬与父母相冲、相克,须过房;有些小孩人生得精灵、活泼可爱,对方要求过房以开心逗乐。象征性过房主要目的是让孩子健康成长。象征性过房小孩叫过继的父母为干爸干妈。
生父母择好时日带上庚书(嗣贴,即生辰八字),小孩、三牲(猪、鸡、鱼)、果品;长命草、柏树叶、布带9尺(意指长命百岁、带子带孙)贴上红纸到干爸干妈家中祭拜祖宗。吃过年饭后即带小孩回家;干爸干妈要配一付碗筷、一碗米、童衫、童裤送给干儿女。
象征性过房随意性很大,过房双方彼此相交甚欢则可频繁交往,交往不快也可随时淡忘。
真过房真过房一般都是宗族内和兄弟叔侄或亲戚朋友中进行。旧时有些人只有女孩未生男孩的家庭。为了家中的香火,财产的继承,死后有人披麻带孝。真过房是族内兄弟叔侄或亲戚朋友中生有二三个男孩的人经协商同意将其中一个男孩过房给未生男孩的人家,接受男孩的人家叫立嗣,这种过房不一定是年纪小的小孩,只要是未婚男子都可以过房给人家。
有一种立嗣是到外地或邻村去买一个男孩(通常在4岁以内),被卖的男孩不知道自己的出生地和父母及其它亲人的情况,目的是不让他长大后寻找亲人和产生回原乡的念头,相熟的人或邻村被卖的男孩,双方家长也必须言明被卖的男孩改姓后不得再有往来。
入屋(入赘)指只生女儿未生男孩的人家,为了香火、家业的继承,晚年有人照顾而招婿入屋(即男到女家生活),入屋的男子一般是兄弟较多的家庭。
鼎房鼎两房在真过房(过继)缺少条件的前提下,所采取的一种方式叫鼎两房(也叫半过房)。即娶两房妻、(不论族中、外姓均可)各妻所生的儿女归各房或各姓。
不论真过房、鼎两房、入屋都要履行一种俗礼,写庚书(嗣贴)、祭拜天地、拜祖宗、摆酒宴请亲朋并告诉亲戚朋友。
不管是在以前还是在现在,盖房子对于农村人来说都是头等大事,因为一座房子不仅寄托着全家人的希望,也耗费了全家人大半生的心血,所以在农村关于盖房子的禁忌特别多,人们还将这些盖房禁忌总结成了一个个的俗语,比如“果树过房,家败人亡”,那么这句话是什么意思呢?有没有道理呢?
在农村很多人家都会在院子中种植一些果树,比如常见的柿子树、石榴树、枣树、苹果树等等,虽然枣树在农村的院子中最为常见,但是人们却忌讳院子中的果树长的太高,之所以会这样说的原因主要有以下两点:
原因一是果树长的太大会对房子的安全造成威胁。果树相比较其他树木来说,不管是从长势还是从树茂来说都要比其他树木要小很多,所以要想让果树长的和其他树木那么大的话,就需要特别长的时间,可能其他果树只要三五年就可以,果树就需要十年之久,随着树茂的不断生长,果树的根系也会快速生长,不断生长的果树根系便会影响到房子的地基,从而导致房子变得没有以前那么结实。再加上果树的枝条要比其他果树脆弱很多,尤其是果实累累的树枝上更是如此,所以在果树过房后不仅是树根会影响到房子的 安全性,果实累累的树枝也会使房子变得危险。
原因二在收获的季节时会让采摘果实的主人陷入危险,在院子中种植果树最大的好处就是吃水果方便,如果果树长的很大很茂盛的话,在采摘果实时人们会不知不觉的选择站在房顶上或者是爬上树枝来摘果实,因为果树的树枝比较脆,韧性比较差,所以在摘果实时很容易从果树上摔下。
其实俗语“果树过房,家败人亡”的意思并不是在院子中种果树会导致家败人亡,只是提醒大家在院子中种植果树的时候要格外留意果树的长势,千万不能任由果树生长而影响房子的安全性,其次在采摘果实时要格外注意安全。农村俗语喜欢用夸张的描写来凸显出事情的严重性,从而让大家格外注意安全。
多年前,一个晴朗的早晨,王老坐在家中,看着报纸上刊登着一篇关于独生子女养老问题的文章。这篇文章引起了他的极大兴趣,因为他正面临着类似的问题。
王老是一名退休的工程师,与妻子生活在他们爱了一辈子的老房子里。他们只有一个儿子,如今已经成家立业,生活在离父母数百公里之遥的城市。
虽然他们生活在同一个城市,但儿子的繁忙工作和孩子的学业压力让他们很难经常相聚。王老和妻子渐渐开始感到孤独,尤其是当他们年纪渐长,需要更多关怀和照顾时。这篇文章中提到的一种新的养老方式开始在他们的脑海中浮现:购房和与儿女同住。
这种方式听起来似乎可以解决他们的问题,既能保持一定的独立性,又能随时依赖儿子的帮助。然而,王老和他的妻子也开始思考,这个决策是否真的适合他们,或者是否会像那篇文章中描述的那样,带来一系列的挑战和后悔。这个新的养老方式,对他们来说,是否真的是一个明智的选择?
多年前,王老和他的妻子开始认真思考这个新的养老方式是否适合他们。虽然他们渴望与儿子更亲近,互相照顾,但他们也开始担心可能会面临的挑战和问题。
一天,王老坐在家里的阳台上,看着窗外的街道,他开始和妻子谈论他们的期望和担忧。
"亲爱的,"王老开口说道,"我们的确希望更亲近儿子,享受家庭的温暖和孩子们的陪伴。但是,我担心如果我们搬去和他住在一起,可能会引发一些不必要的矛盾和压力。"
王老的妻子点了点头,表达出对他的担忧的理解。她说:"是的,我也有同样的担忧。我们已经习惯了自由自在的生活,如果和儿子一家人住在一起,可能会引发一些摩擦。而且,他们家现在也不是很宽敞,我们是否能适应这样的环境呢?"
王老深吸了一口气,表示同意妻子的担忧。然后,他们开始思考其他可能的解决方案。
"或许我们可以考虑租一套离儿子家不太远的公寓,这样我们既能互相照顾,又能保持一定的独立性。"王老提出了一个新的点子。
妻子微笑着点头,觉得这个主意不错。"是的,这样的话,我们可以随时去看望孩子和孙子,同时又能保持自己的空间和隐私。"
于是,王老和妻子开始寻找适合的公寓。他们选择了一套宽敞明亮的两居室,离儿子的家不远,方便往来。搬进新家后,他们发现这种新的生活方式让他们既能亲近儿子一家,又能保持自己的独立性。每当孙子们有假期或特殊需求时,他们可以迅速走到儿子家,为他们提供帮助。
随着时间的推移,王老和妻子慢慢适应了新的生活方式。他们在附近的公园漫步,参加社区的活动,认识了一些新朋友,开始享受这个新的社区生活。而和儿子一家的关系也更加亲密,孙子们在外面的忙碌生活中,仍然有一个温馨的家等着他们。
对于王老和妻子来说,他们的晚年生活并没有像他们担心的那样充满矛盾和问题。相反,他们发现这种新的养老方式让他们实现了自己的期望,既能与儿子亲近,又能保持一定的独立性和自由。他们的晚年生活变得充实而幸福,每一天都充满了温暖和快乐。
叶大爷和他的老伴退休后,过着宁静而自在的生活。他们只生了一个儿子,现在已经成家立业。儿子结婚时,很体贴地请父母出了20多万的首付款,其他的一切都是儿子自己承担。这让叶大爷和老伴感到非常幸福和满足。他们原本以为,拥有单位房、充足的退休金和一个独立的生活,晚年生活会如期而至,平和而自在。
然而,随着时间的推移,儿子渐渐在省城定居,回家的次数也越来越少。叶大爷和老伴年事渐高,开始担忧晚年可能会面临的问题。虽然他们过着相对舒适的生活,但这种孤独感让他们感到不安。
从55岁开始,叶大爷和老伴提出了一个计划:退休后去儿子家住,和他们更亲近。但是,当他们向儿子提出这个想法时,儿子却拒绝了,理由是家里太拥挤,儿媳嫌弃。儿子和儿媳计划要二胎,没有额外的房间可以给叶大爷和老伴。
儿子在省城买的房子是三房的,但相比叶大爷老伴原来的三房单位,儿子家的房子小得多。这让叶大爷和老伴有些为难,但他们还是理解儿子的难处,毕竟自己也是当年的年轻人,明白置业的压力。
于是,他们开始考虑是否用手里的积蓄在省城买房,以便更靠近儿子。然而,当他们退休后,他们的积蓄已不如从前。房价在不断上涨,他们发现自己手头的钱不足以购买一套合适的住房。于是,他们的买房计划被搁置了一段时间。
然后,有一天,叶大爷和儿子商量,提出了一个新的想法:卖掉自己原来的单位房,再加上手头的积蓄,去儿子那边买一套公寓。儿子表示同意,觉得这个主意不错,可以更方便地照顾父母。
叶大爷和老伴决定卖掉他们的单位房,虽然有些不舍,但他们认为这是为了更好地与儿子和孙子们在一起,值得付出的牺牲。最终,他们卖掉了单位房,共卖了60多万,然后去儿子那边买了一套45平米的一居室。
他们原本想要一套两居室的房子,但在附近看了很多二手房后,发现价格都相对较高。而正好对面儿子家楼下有一套商住型的公寓,价格实惠,只要58万,剩下的钱可以用于其他开销,而且离儿子家非常近。这让他们觉得很划算,于是选择了买下那套公寓。
叶大爷和老伴65岁时,终于搬到了儿子家附近的新公寓。他们满怀期待,希望能过上幸福的晚年生活。然而,他们没有想到,新生活带来了一些他们之前没有预料到的挑战和问题。
初期,叶大爷和老伴对新的生活充满了乐观和期望。他们以为和儿子住得近了,养老生活会更舒心自在。然而,现实并不如他们想象中那样。
刚开始入住的时候,叶大爷和老伴和儿子一家相处得非常融洽。他们定期相聚,共进晚餐,周末一起外出游玩,生活看似美满幸福。然而,这种和谐的局面只维持了不到3个月。
一日三餐的聚餐,本应是偶尔的享受,却变成了每天的常态。儿子和儿媳对父母做的饭菜总是挑剔,说这不好吃、那不新鲜。尤其是儿媳,她明明知道叶大爷和老伴对某些菜的烹饪不太在行,却坚持让他们下厨,然后又挑剔个不停,这让叶大爷和老伴颇感烦恼。
除了吃饭,洗衣成了另一个问题。儿子儿媳认为叶大爷和老伴的洗衣方式不对,总是唠叨着要把内衣物和袜子分开洗,然后再用手洗一遍。这让他们觉得洗衣机已经非常方便,为什么还要费事手洗呢?然而,他们的意见总是被儿子儿媳嗤之以鼻。
不仅如此,叶大爷和老伴还被要求照顾孙子们。每到周末,儿子儿媳都外出玩耍,把孙子们托付给他们。他们需要接送孩子去各种培训班,给孩子做饭,督促孩子学习。这些任务不断堆积,让叶大爷和老伴几乎没有自由时间。
慢慢地,他们开始感到压力,生活质量下降了。本来以为会有更多的自由时间,却发现自己每天都忙碌于家务事和照顾孙子。而且,每个月8000多的退休金,一半都要花在伙食费上,另一半则被儿子家的开销消耗。儿子家有什么开销,总会过来向他们要资助,有时候带着孙子来,让他们无法拒绝。
更让叶大爷和老伴感到不适的是,他们原本住在135平方米的三房单位,有充足的空间,而现在却住在一居室的公寓里,空间狭小,不习惯的分房睡觉。他们俩都觉得自己在这个小小的空间里感到拥挤和不自在,叶大爷甚至每天都在沙发上睡觉,让他觉得非常不舒服。
与此同时,他们还发现,新居附近的生活环境远不如老家。以前,他们的老家拥有一个美丽的公园,距离菜市场、医院和棋牌室都很近。而现在,医院虽多,却都在4-5公里外,菜市场也不如从前,全都是超市。至于棋牌室,更是难觅踪影。公园离家远,而且总是人满为患,让他们不愿再去。这一切都让他们的生活变得不再自在,他们开始怀疑自己的选择。
这一切变化让叶大爷和老伴开始感到后悔,他们渐渐认识到,卖掉老家的单位房、来儿子这边买房养老,可能是他们最愚蠢的决定。不如预期的结果让他们倍感沮丧,而现在,回到老家也变得越来越困难,因为他们的房子在卖不出去,房价也不如从前,使得他们感到深深的无奈。
叶大爷和老伴的晚年生活并不如他们所期望的那样幸福和自在。他们开始思考如何改善现状,是否有可能回到老家,重新过上他们曾经幸福的生活。
总结叶大爷的养老故事,我们看到了一个常见但充满教训的情节。叶大爷和老伴为了养老,迫于各种原因,决定卖掉老家的单位房,与儿子住在一起。起初,他们满怀乐观和期望,认为与子女住近了,养老生活会更加美好和便利。然而,现实往往与想象不符,他们最终成了家庭保姆和经济支持者,生活质量下降,感到后悔不已。
这个故事告诉我们,养老决策需要慎重考虑。虽然与子女住在一起看起来是一个可以减轻独居老人孤独的好方法,但实际上,不同的家庭有不同的情况和需求。每个家庭都需要综合考虑生活方式、家庭成员的期望、财务状况以及社区和医疗资源等因素。在做出养老决策之前,应该进行深入的沟通和规划,以确保最终的选择符合所有人的利益。
对于不同的养老方式,我们应该有更多的思考和建议。对于一些老年人来说,与子女同住可能是一个很好的选择,可以减轻孤独感,同时也方便子女照顾。但这并不适用于每个家庭,有些老年人可能更适合独立生活或选择入住专业的养老机构。我们需要尊重老年人的个人选择,同时也鼓励他们考虑生活质量、社交互动、医疗护理等因素,做出明智的决策。
最后,我们应该认识到,养老是一个复杂的问题,没有一种通用的解决方案。每个家庭都有其独特的情况,需要根据实际情况制定最合适的养老计划。我们应该为老年人提供更多的选择和支持,让他们的晚年生活过得幸福、健康、有尊严。
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#大有学问#
房住三代必走人,有人理解为房子不能住到三代人,会有不好的事发生,或者有人“离去”,这种理解方式,其实是误解了古人的智慧。
以前富贵人家的老房子,传了无数代,甚至有数百年历史,质量还是非常好,继续住人完全没问题,那民间“房住三代必走人”的说法,又从何而来呢?
因为那时绝大多数普通人家的房子,并不像富贵人家那样用青石,或者纯实木建造,可以传承数百年而屹立不倒。多数是普通的泥草房,住几十年没有问题,再继续住人的话,怕是要房倒屋塌了。
在当今社会,房住三代必走人,可以有新的理解方式:
首先,三代人住在一个屋檐下,除了居住拥挤外,由于理念冲突,家常琐事,教育差异,生活习惯等产生代沟,不利于家庭和谐相处。
其次,房子经过三代人居住,大约几十年的时间,除四合院和高门大户等,纯青石实木比较坚固外,普通泥草房,砖瓦房已经破旧不堪,存在安全隐患。
三,树大必有分枝,家大必有分住,由于孩子上学,就近上班等选择离祖而居,属于迫不得已。
另外,现代住房是七十年产权,超出时间要续期申请才能继续居住,再就是老旧平房,楼房,很多会因为改善需求而卖掉。
这句谚语“女婿同睡女儿房,不是家败就人亡”或许你曾经听说过,但你知道它的深层含义吗?接下来,让我们揭开这个故事的神秘面纱。
第一幕:家庭的宴会
这个故事的主人公是一对家庭成员,我们称之为爸爸、妈妈、女儿、女婿。一天,他们决定举办一场家庭宴会,亲朋好友齐聚一堂,场面热闹非凡。
第二幕:女儿的睡房
宴会进入尾声,亲友们纷纷离去。然而,留下的女婿似乎有些特殊的打算。他决定在女儿的睡房里过夜,这引起了家庭成员的困扰和担忧。
第三幕:家庭的观点
那么,为什么“女婿同睡女儿房,不是家败就人亡”?这句谚语反映了家庭的一种观点:女儿是家庭的脊梁,她的尊严和安全至关重要。女儿的睡房是她的领地,是她的庇护所,不容侵犯。如果女儿的尊严受损,家庭可能因此而崩溃,亲情也可能瓦解。
第四幕:解开谜团
这个故事告诉我们,尊重和保护家庭成员的尊严是至关重要的。尤其是在家庭关系中,我们需要坚守底线,确保每个人都受到充分的尊重和保护。这也是为什么这句谚语在某些文化中被认为是至高无上的真理。
最后,无论发生什么情况,家庭成员之间的关系应该以尊重、互助和爱为基础。只有这样,我们才能建立健康、和谐的家庭。