如意代表什么意思

古韵传千年，绚烂绽辉映，浅析如意历史演变，品古人不同用法！

如意作为中国传统手工艺品的代表之一，具有悠久的历史和丰富的文化内涵，甚至还承载了人们的情感和愿望。虽然经过了很多朝代，但其作为吉祥之物的象征意义一直未曾改变。

它不仅是一种艺术品，更是中华文化的重要组成部分，通过它我们可以感受到中华民族独特而深厚的传统价值观和精神世界。

如意，又被称为"爪杖"，其柄部一般呈现"S"形或带有一定弧度的弯曲状，而顶部最初是弯曲的手爪状，后来多演变为灵芝、云纹、花卉等不同的造型。

最早起源于战国时期，当时制造如意的初衷是满足人们的痒痒之需，起初并没有太高的地位，可它的实用性和受欢迎程度，逐渐被人们广泛使用。尤其是中老人的青睐，也因此被赋予了一个别号，叫做"老头乐"。

但随着时间的发展，它逐渐被赋予了更多象征意义，如顺应心意、吉祥如意等祥瑞寓意。

除此之外，如意在佛门中的应用也是一种有趣的转变。根据《法苑珠林》的记载：

晋代敦煌的竺县猷是一位有道高僧，他在前往浙江会稽赤城山的途中遇到了一群凶猛的老虎。竺县猷深信自己的佛法可以温化一切众生的心灵，于是他决定为这群老虎讲经说法。不出所料，老虎们开始静静地聆听。

意想不到的是，一只老虎竟然渐渐感到宁静和平和。被竺县猷的言语所触动，老虎渐渐放下了猛兽的本性，感受到了内心的宁静与智慧。最终，那只老虎居然在竺县猷的佛法讲解中入眠了。

竺县猷感到一股欣慰与喜悦，因为他相信这是佛法的力量在起作用。然而，他并没有满足于此。他轻轻拿起手中的如意杖，轻敲了敲老虎的脑袋，唤醒了它。

老虎睁开眼睛，它的眼神变得柔和而友善。竺县猷知道，这只老虎已经发生了改变，它不再是一个凶猛的野兽，就这样一人一虎踏上了一段特殊旅程。

虽然竺县猷向老虎讲法是一种超自然的描述，但故事中的如意杖确实是客观存在过的。

比如陕西扶风法门寺地宫中曾经发现过一柄佛门的如意杖，它由银质和金制成，可以看出僧人手中的如意，已经逐渐失去最初的搔痒功能，成为了他们手中的法杖。

在魏晋南北朝时期，贵族和帝王常常将如意作为击打工具使用。据记载，王恺向石崇展示珊瑚树时，石崇用一把坚硬的铁如意击打珊瑚树，结果珊瑚树被轻易击碎。

由此可以看出，铁制如意在那个时期主要被用作击打器具。

还有《南史》中的记载，描述了苍梧明夕前来攻击领府的情况，帝王为自卫而在书案下方放置了一个握柄作为盾牌，并准备将铁制的书镇如意用作武器，以备不测之需。

铁制的如意因其坚硬耐用的特性，在这些场合下发挥了重要的作用。

然而，由于当时战乱不断，更迭频繁，如意被逐渐带入了军事司令部，成为指挥战争的重要权杖。在这些高级将领看来，如意不仅可以展示身份地位，还能带来好运。

其实如意在军事指挥方面的功用有很多记载，比如《北史》中记载了唐永使用兽角制成的角如意来指挥军队，并表现出自如的指挥才能。还有南朝的韦睿，在徐州会战中，他手持一柄竹制如意，每天挥舞着它，指挥着庞大的军队，使得他在战场上取得一个又一个胜利。

而这种用途延续至五代十国时期，直到宋代以后的逐渐稳定，像如意这种军事指挥物品才得以衰退。

在宋代，如意和灵芝逐渐融合，最终成为一体的时代。灵芝的造型广泛出现在各种器皿上，例如，“白玉鹿纹椭圆洗”和“白玉镂雕松鹿圆形饰”上，几头鹿口中都衔着灵芝。

还有八组正反交错的"S"形灵芝纹，不仅造型别致，层侧分明，甚至还代表着宋代工艺品的独特之处。

那么灵芝是怎么跟如意融合的呢？

这还要从古代说起，在那个资源匮乏的时代，热门渴望找到一种神奇的灵丹妙药，能够治愈各种疾病。

而灵芝刚好被认为能够补充精气、调理筋骨，特别是对于神经衰弱、慢性气管炎等疾病有独特的疗效。

当普通百姓陷入重病时，灵芝刚好对这些病症有效，因此，灵芝逐渐被视为一种神奇的药物，在民众心中被赋予了包治百病的神奇能力。

这种民间对灵芝的希冀和祈求，最终导致了灵芝被赋予了如意的形象。

据民间故事《白蛇传》中，曾有过这么一则戏文叫做《盗仙草》。他里面是这样写的：白娘子为了救治被自己的原形吓死的许仙，冒险去昆仑山盗取灵芝仙草。

也就是这个故事，人们对灵芝的神奇功效进一步加深了。

明清两代的如意造型工艺品丰富多样，即使是江南水乡的缆船石雕刻也常常采用如意造型，有直挺的、也有弯曲的，每一个造型都因势而形，展现各具情态的灵动和潇洒，仿佛飘飘欲仙。

据《考槃余事》中的记载：

“制作如意时常使用炼铁的方法，长约两尺，上面镶嵌着银错，或隐或现，这样的如意被称为宣和旧物。”

也有使用天然树枝、竹鞭等材料制作的如意，经过打磨后呈现出玉一般的光泽，无需使用斧凿，也具有良好的品质。

尤其是高濂和屠隆对竹木制的如意非常推崇，认为其具有独特的韵味。

而清代是如意发展的巅峰时期，从康熙朝开始，如意逐渐进入皇室的使用范围。然而，康熙皇帝对如意仅限于将其作为雅玩品呈现，主要采用竹木制作，但也制作了一些珐琅等其他材质的如意。

但雍正帝却喜欢在政务之余玩赏如意，并将如意作为等级极高的荣誉品赏赐给重要的功臣。到了乾隆朝，各种材质和形式的如意纷纷涌现，尤其是备受乾隆帝推崇的三镶嵌玉紫檀如意。

可在嘉庆时期，由于皇帝对如意不感兴趣，再加上国力衰弱，如意逐渐衰落。好在慈禧太后对如意很是喜爱，所以才有了小规模的复兴。不过此时的如意太过追求华丽和繁缛，形态几乎完全偏离了原始如意的形制。

另外，如意还在皇家婚姻仪式中担任重要角色，比如同治帝的大婚典礼中，如意是不可或缺的瑞器。并且一般家庭婚嫁时也会使用如意当作信物。

并且如意的制作材质广泛多样，涵盖了天然木材、珐琅、金属、玉石、翡翠、水晶、珊瑚、玛瑙、象牙、沉香等等，每种材质都赋予如意独特的质感和美观。

天然木如意展现了自然的朴素和纹理之美，给人一种温暖和亲近的感觉。珐琅如意以其色彩斑斓、光泽明亮的特点，呈现出华丽精美的外观。

金如意则以其高贵华丽、光芒四射的金属质感，彰显出尊贵与权力的象征。玉如意以其典雅的质感和细腻的纹理，传递出一种高贵典雅的气质。

翡翠如意则是独特的绿色和温润的触感，给人带来宁静和平和之感。水晶如意以其透明的质地和闪耀的光芒，呈现出一种纯净和神秘的魅力。

珊瑚如意则以其鲜艳的颜色和特殊的纹理，赋予如意一种生机和活力。玛瑙如意以其丰富的色彩和温暖的质感，展现出一种沉稳和坚毅的气质。象牙雕如意则以其细腻的雕刻工艺和奢华的质感，彰显出一种精致和华丽。

沉香如意则以其独特的香气和木质的触感，带给人一种舒适和宁静的感受。三镶如意则以不同材质的组合和精湛的工艺，展现出多样性和复合美的特点。

总而言之，如意的制作材质丰富多样，每种材质都赋予如意不同的魅力和象征意义，让人们在欣赏和使用中体验到独特的审美享受和文化内涵。

如意作为吉祥物，并没有保留其原始的搔痒功能，这导致它无法满足人们的期望，但却仍享有如意的美名。

相比之下，竹制的搔手保留了原始的功能，并能够满足人们的需求，但它并没有以如意的名字闻名。

尽管如意失去了原始的功能，但其象征意义和美名仍然使人们对其抱有追求和崇拜。这种现象也反映了中华民族对吉祥、好运的强烈渴望，这是一种文化心理的体现。

在当今社会中，如意既是一种具有深厚文化内涵和象征意义的文物，也是一种寄托人们吉祥祝福和美好愿望的吉祥物，同时还扮演着商业、艺术和国际交流等多重角色，对于传承和弘扬中华文化以及满足人们情感和审美需求起到重要作用。

参考文献：

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