赫的意思(赫的意思和含义是什么)

「说文解字」诗经·大明：赫

《诗经》是中国古代诗歌开端，是我国最早的一部诗歌总集。据考证，《诗经》中与合阳有关的经典佳作就有30多篇，如：《蒹葭》《关雎》《大明》等均描写着合阳的美好。【说文解字】将带领大家在学习诗歌的同时，了解中国汉字之美。

大明

佚名〔先秦〕

明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。

挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。

大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。

天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。

文王嘉止，大邦有子。大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。

有命自天，命此文王。于周于京，缵女维莘。长子维行，笃生武王。保右命尔，燮伐大商。

殷商之旅，其会如林。矢于牧野，维予侯兴。上帝临女，无贰尔心。

牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。

流变

释义

赫，读[hè]，会意字，本义指火红的样子，引申指鲜明、明亮，又引申为盛大、显赫，转指盛怒的样子。

明显，显著，盛大：显～。喧～。～奕。～烜。

发怒：～咤。～怒。～然。

红如火烧，泛指红色：“～如渥赭”。

常用词组

赫赫有名 显赫

赫字的演化（来源于汉典网）

来源：西部网

声明：本文已注明转载出处，如有侵权请联系我们删除！联系邮箱：news@ersanli

「说文解字」诗经·大明：赫

《诗经》是中国古代诗歌开端，是我国最早的一部诗歌总集。据考证，《诗经》中与合阳有关的经典佳作就有30多篇，如：《蒹葭》《关雎》《大明》等均描写着合阳的美好。【说文解字】将带领大家在学习诗歌的同时，了解中国汉字之美。

大明

佚名〔先秦〕

明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。

挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。

大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。

天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。

文王嘉止，大邦有子。大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。

有命自天，命此文王。于周于京，缵女维莘。长子维行，笃生武王。保右命尔，燮伐大商。

殷商之旅，其会如林。矢于牧野，维予侯兴。上帝临女，无贰尔心。

牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。

流变

释义

赫，读[hè]，会意字，本义指火红的样子，引申指鲜明、明亮，又引申为盛大、显赫，转指盛怒的样子。

明显，显著，盛大：显～。喧～。～奕。～烜。

发怒：～咤。～怒。～然。

红如火烧，泛指红色：“～如渥赭”。

常用词组

赫赫有名 显赫

赫字的演化（来源于汉典网）

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微微一笑很倾城的男孩起名，叫人一眼沦陷

一个好名字会为孩子开启美好的人生，名字也会伴随其一生，因此起名字是很关键的。家有男宝的爸爸妈妈可以选择用《全唐诗》为孩子取名，赋予男宝宝儒雅高贵之气，提升人生气场，使其一生顺遂、生活无忧。如下便是微微一笑很倾城的男孩起名，叫人一眼沦陷，希望帮助到你。

赫钧

诗词出处："赫炎溥畅，融大钧。"——《全唐诗 乐府杂曲·鼓吹铙歌·奔鲸沛》

点评：“赫钧”选自于句中，适合作为男孩名字，给人一种尊贵、正直的气质。“赫”字指显耀、盛大，用作人名形容名声显赫、有权势；“钧”字用作人名代表身份尊贵、气度不凡。给孩子起名“赫钧”寓意孩子能够创造出人生的财富，为整个家族带来荣光。

驰晖

诗词出处："孤思琴先觉，驰晖水竞流。"——《全唐诗 闻相公三兄小园置宴以元衡寓直因寄上兼呈中书三兄》

点评：“驰晖”选自于句中，可以理解为向往太阳的光辉。“驰晖”适合作为男孩名字，给人一种光明磊落、积极向上的感觉。“驰”字有向往、传扬之义，用作人名寓意有追求、勇往直前。“晖”字指阳光，用作人名寓意成绩卓越、光彩照人。

宗严

诗词出处："聿修严配，展事禋宗。"——《全唐诗 郊庙歌辞·祭汾阴乐章·肃和》

点评：“宗严”是一个典型的女宝宝名字，“宗”这个字的本意指的是家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。“严”的意思是威严刚毅；认真，郑重，庄重。用作人名寓意为人杰出优秀，在人群之中能够遥遥领先，追求卓越，为人坚强勇敢，坚毅不屈，在外能树立起自己的威信。

乐仁

诗词出处："人而不仁，如乐何。"——《论语 第03章 八佾》

点评：“乐”的本义有安心乐意、快快乐乐之义。“仁”是道德范畴，表示美好的道德，美好的品质。而“乐”有快乐的意思外，还有喜好，爱好的意思。取名“乐仁”寓意孩子有高尚的品质和至高的人生追求。

钧达

诗词出处："云门达和气，思用合钧天。"——《全唐诗 郊庙歌辞·太清宫乐章·第二奏》

点评：这两句写出了天下太平，大家都向往着同一片蓝天。“钧达”选自于句中，适合作为男孩名字，意思是努力开阔新天地。给孩子起名“钧达”是希望他能拥有光明的前途，有飞黄腾达、大展宏图之义。

驰风

诗词出处："驰道春风起，陪游出建章。"——《全唐诗 杂曲歌辞·少年行三首》

点评：“驰风”选自唐诗，这句诗的意思是：车马驰行的大道吹起春风阵阵，陪着皇帝的车马驶出建章宫。“驰风”可以理解为在春风中奔驰，体现了自在随意、潇洒风流的洒脱气质，作为男孩名字十分合适，寓意宝宝目标坚定，一旦定下了目标，就能为之奋斗努力，神采飞扬的奔向前方。

临齐

诗词出处："下临万宇，上齐七政。"——《全唐诗 郊庙歌辞·享太庙乐章·崇德舞》

点评：“临齐”选自唐诗，这句诗的意思是对下能够治理万民，对上能够管理七星。这是一首应制诗，主要是赞扬君王的功绩，“临齐”作为宝宝名字，寓意宝宝能够像君王一样，有领导天赋，能够见贤思齐，不断勉励自己取得更为长远的进步。

笑宜

诗词出处："既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。"——《楚辞 九歌》

点评：含情脉脉开口微微笑，你爱我啊美丽又窈窕。“笑”在文中是含情脉脉，“宜”是微微笑。取名“笑宜”寓意孩子美丽，甜美，爽朗。

瑞南

诗词出处："南雪不到地，今雪瑞非常。"——《全宋词 水调歌头（大雪登望京楼）》

点评：“瑞南”选自于句中，可以理解为南方的雪不常下，今年的雪是祥瑞的象征。“瑞南”适合作为男孩起名，寓意孩子有着绝佳的好运气，不仅能给家人带来幸福，自己前途也是一片光明。“瑞南”也有性格和善、温暖阳光之义。

佩宛

诗词出处："好人提提，宛然左辟，佩其象揥。"——《诗经 葛屦》

点评：如果抛去原文，单看成语的出处，我们看看分别有哪些成语呢？“佩”取自于“怀黄佩紫”，意思是怀里揣着金印，腰间佩着紫绶。指身居高官显位。“宛”取自于“宛转悠扬”，意思是指声音悠扬动听。所以大家会发现，其实和本义相差无异。表达父母希望孩子风度翩翩、才华横溢、温柔美丽。

维明

诗词出处："他日维桢干，明时悬镆铘。"——《全唐诗 送张瑶贬五谿尉》

点评：“维明”选自于句中，诗人在句中表达了自己对友人前途的积极畅想，也有宽慰之义，能体现出诗人的善解人意。“维明”作为男孩起名合适，首先寓意着孩子与诗人一样有颗善良、仁和的心；其次也寓意着孩子处事公道，讲原则，有底线，维护弱者的权益。“维明”给人一种正派的气质。

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▼ 解答起名问题

宋代的“赦宥”有大赦、德音、曲赦三种，它们有什么区别呢？

《宋大诏令集》中赦书德音的标题是在编敕时所加，还是《宋大诏令集》的编纂者所加，我们尚不能确定。但是可以肯定的说，这些赦书德音的标题最晚是在高宗朝形成，最起码可以反映南宋初对赦书内容和规格分类的观点。我们看到的这些赦书，如果不仔细区分曲赦和德音的概念，就无法理解这些赦书究竟属于德音还是曲赦，为区分二者，我们先梳理一下德音的演变与含义。

德音一词起源甚早，《诗经》中即有“德音”词语，如“德音莫违，及尔同死。” “乐只君子，德音不已。”它是指敬称别人的善意言语以及好的名声等。同时，德音还可以指某种音乐之制，如“天下大定，然后正六律，和五声，此之谓德音。”

汉始出现以德音称呼皇帝的诏旨，如仲舒曾对汉武帝说：

“陛下发徳音，下明诏，求天命与情性，皆非愚臣之所能及也。”

德音即臣下对皇帝言语的敬称。东汉元帝时期，因珠崖郡叛乱，当时大臣有的主张讨伐，有的主张遗弃该郡，后汉元帝以劳民伤财为由下诏放弃该地，被大臣称为“此元帝所以发徳音也”。

此时，德音应已具有皇帝有德之言的含义。唐朝，右常侍补阙拾遗、左省起居舍人均掌“修记言之史，录天子之制诰、德音。”仍然代称皇帝言语。

在唐代，德音也逐渐演变出另外一层含义，禹成旼认为：“德音成为了唐代皇帝诏书的一种新种类……一部分德音含有‘降’的内容，宋朝相对明确的德音概念，即在此基础上发展而来。”从其研究来看，德音在唐代的确具有演变为赦宥的趋势，并且某种程度上已经被当作赦宥的一种在使用。这种趋势在宋代如何变化而被宋人归为赦宥的一种呢？

北宋中期的宋敏求说过：

“本朝之制，凡霈宥，大赦、曲赦、德音三种，自分等差。宗衮言：‘徳音非可名制书，乃臣下奉行制书之名，天子自谓徳音非也。’予按唐《常衮集》赦令一门，总谓之徳音，盖得之矣。”

虽然宋敏求也质疑德音不应该成为赦宥类型的名称，应指臣下奉行皇帝制书之名，但至少在北宋中期，宋人已经把赦宥看作是三类了。

从前面所叙述的德音一词的演变可知，德音有敬称皇帝言语之义，前文所引唐代宗时的宰相常衮在编集唐代赦令时，以德音命名赦书，是敬称皇帝命令。那么宋代是否也存在这种情况呢？

宋代同样还有以德音敬称皇帝旨意这种用法。如宋代起居舍人的职掌：“使得尽闻明天子徳音，退而书之。”宋代还普遍存在一种赦书与德音并列连用的情况，朝廷在进行编敕时，往往把赦书德音附于编敕之后一道进呈。如：淳化二年（991），翰林学士宋白在上《淳化编敕》二十五卷的同时，还上《赦书德音目录》五卷。

到真宗朝，大臣在议论编敕之事时，论及太宗朝《淳化编敕》为三十卷，那么这三十卷肯定包括《赦书德音目录》五卷。

我们知道，宋代法律编修的实际形式为编敕，从上句话看，宋人把对赦书德音的整理也看作为立法形式。就在真宗朝这次编敕过程中，“又以续降赦书德音凡道别为一卷，附《淳化赦书》合为四卷。”这些都是赦书与德音直接连用的例子。

更令人困惑的是曲赦与德音连用，二者在同一个赦书中出现但并不直接相连，这与赦书德音直接相连这种模式有所差别。《宋大诏令集》中有一些赦宥名称经常把曲赦和德音连用，让人很难分辨其是曲赦还是德音，下面略举几例：

《曲赦陕西、河东德音》：

应陕西、河东路罪人，除劫、谋、故、斗已杀人，至十恶不赦，及情轻奏裁外，余死罪已下，递减一等，徒已下释之。

《曲赦梓州路州军德音》：

可曲赦梓州路诸州军，限赦书到日昧爽以前，除杀盗及枉法不赦外，枉法自盗死罪情轻者，奏取旨。斗杀死罪情轻者，减一等，刺配千里外牢城。其余咸赦除之。

材料显示，宋代以曲赦、德音命名文书的情况很普遍，这些都是在一定的区域内颁布的德音，和曲赦并没有明显的区别，这涉及到了德音的使用范围问题。

宋代大赦与曲赦较容易区分，从其赦免区域上来看，大赦恩及天下，曲赦恩及某些地区。大赦与德音也较为容易区分，大赦的赦免力度比德音大。

曲赦与德音是两个容易混淆的概念，宋人对德音颁布区域范围的界定，前文所引宋人观点存在着矛盾。王应麟认为德音“比曲赦则恩及天下，比大赦则罪不尽除。”即德音在赦免范围上是恩及全国，在赦免力度上比大赦低。

《宋史》则认为德音“所被广狭无常”，德音恩及的范围既可以像曲赦一样是某些地区，又可以是全国。二者的观点存在矛盾之处，但从上面所举宋代赦例来看，笔者认同《宋史》所持观点。

德音与曲赦在赦免力度上也有区别。德音是杂犯死罪降流、流以下罪全免或杂犯死罪降从流、流降从徒、徒以下并放。曲赦并非像马端临所说的曲赦“释杂犯罪至死者”，同样也是释放流以下罪或徒以下并放罪。在个别情况下，实施于特定区域的曲赦才有像大赦一样赦免力度。如太祖乾德三年（965）平蜀时的曲赦，其赦免力度甚至超过一般大赦，为“应伪蜀管内罪无轻重，常赦所不原，咸赦除之。”开宝四年（971）平广南曲赦赦书也是“赦广南管内州县常赦所不原者”。

在一定区域内曲赦的法律效力可以和宋代即位赦相比，这也许是宋初制度不太完善情况下的特例。另一情况是庆历八年（1041）平王则曲赦河北制书，出现了赦免杂犯死罪及以下的情况。一般情况下，德音和曲赦均没有大赦赦免的力度大。

但是在在赦免区域范围上，曲赦是某种情况下对某个特定区域罪徒的赦免，王应麟认为德音“比曲赦则恩及天下，比大赦则罪不尽除。”大致上可以概括德音的发布范围，德音既可指恩及天下，也可恩及部分地区或者一州、一京之地，和曲赦一样可以灵活的确定赦免区域。

事实上，在整个北宋时期，各种类型的赦免力度并非像后人说的那样泾渭分明，朝廷可以按照自己的需要进行赦免。不同时期对各个地方的赦宥政策不同。乾德三年（965）平西川时颁布了曲赦，在西川境内“罪无轻重咸除之”。太平兴国三年（978）恢复泉州时，“虽降德音止于其境，无轻重咸如大赦之例”。

这两次曲赦和德音不仅赦免力度没有区别，而且在赦免区域范围上也是一样的。我认为北宋时期，曲赦和德音在赦宥的力度上并没有如后人总结的那种规律性，在区域性上，德音比曲赦灵活，既可像曲赦一样赦免某个或某些地区，也可以是恩及天下。神宗时，周表臣上奏：“臣伏见国家毎因天文之异、水旱之灾，大则行德音于天下，小则曲赦于四京。”朝廷颁降德音时的大和小是指灾情的大小及颁赦范围的大小，和赦免力度是无关的。

综上所述，宋代存在三种类型的赦宥形式，但赦宥的施行是很复杂的问题，我们只能说大赦和曲赦是两个很好界定的类型，大赦的赦免力度和赦免区域均比曲赦大，不过个别时候，曲赦在某个地区会发挥像大赦一样的效力。德音作为一种灵活的方式，存在于二者之间，满足了统治者不同的赦免需求。在赦免区域上，德音可以恩及天下，也可以特定于某个或某些地区。在赦免力度上，德音绝大多数情况低于大赦，但和曲赦没有明显的区分。

笔者认为可以这样界定北宋德音，它在大赦与曲赦之间具有缓冲意义，配合了宋代名目繁多的赦，更为灵活的适应了统治者的需求，无论何种赦宥类型均未摆脱皇权的窠臼。

《说文解字》第607课：《红楼梦》贾赦名字中“赦”字有何深意？

接着我们的《说文解字》课程，本课讲“攴”部的两个汉字：“斁、赦”，在现代汉语中，“赦”字在一般辞书中归在“赤”部，检索时要注意。同时，“赦”是现代汉语次常用汉字，收录在1988年国家语委颁布的《现代汉语常用字表》中，而“斁”则属生僻字。因此，本课的重点汉字是“赦”，实际上，明白了“赦”字的意义，就明白了在《红楼梦》中，作者为什么给贾赦起名叫“赦”了。两个字的详情如下：

1、斁。读音有三个：

（一）yì。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：“斁，解也，从攴，睪声。《诗》云：‘服之无斁。’斁，猒（yàn，同‘厌’）也。一曰：终也。”形声字。本义是解除。另有一义是终止。

这里的《诗》，指《诗·周南·葛覃》：“是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。”在这里“斁”指厌弃。这三句诗的意思是又割藤蒸煮又织麻，织细布啊织粗布，做衣穿呀不厌弃。这个附代的字义，后世也有人用，只是用法略有差别。晋代傅玄《桑椹赋》：“嘉味殊滋，食之无斁。”用的也是这个“厌弃”的“厌”，指讨厌、嫌恶。指桑椹的味道鲜美悠长，让人喜欢。

(《诗经·葛覃》诗意）

段玉裁《说文解字注》：“解也。此与‘释’音义同。”“斁”的本义就是解除，经典中没有应用实例。

许慎说”斁“还有另一义“终也”，即终；终止。元稹《莺莺传》：“何幸不忘幽微，眷念无斁。”就是眷念没有终止之意。

它还有另外的用法：

（1）厌倦；懈怠。《诗·鲁颂·泮水》：“徒御无斁。”郑玄注：“徒行者，御车者皆敬其事又无厌倦也。”步兵车兵连续作战毫不厌倦。

（2）盛貌。《诗·商颂·那》：“於赫汤孙！穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。”商汤之孙真显赫，音乐和美又庄肃。钟鼓洪亮一齐鸣，场面盛大看《万》舞。

（考古中出现的祭祀用《万》舞符号）

（二）dù。这个读音出自《广韵》。败坏。《书·洪范》：“彝伦攸斁。”孔传：“斁，败也。”《诗·大雅·云汉》：“耗斁下土，宁丁我躬。”郑玄笺：“斁，败也。”上天败坏，这般为害人间，大难恰恰落在我的身上。

（三）tú。这个读音出自《集韵》。涂饰，《集韵·模韵》：“斁，涂也。”《新语·资质》：“饰以丹漆，斁以明光。”

“斁”的小篆写法如图：

（斁的小篆写法）

2、赦。读音有两个：

（一）shè。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：“赦，置也。从攴，赤声。[亦攵]，赦或从亦。”形声字。本义是宽免人的罪过。关于这个本义，看段玉裁《说文解字注》：“《网部》曰：‘置，赦也。’二字互训，赦与舍音义同，非专为赦罪也。后舍行而赦废，赦专为赦罪也。”所以，许慎这里的“置也”，其实就是“宽赦”之赦。《易·解》：“君子以赦过寡罪。”孔颖达疏：“赦，谓放免。”君子因此赦免过失而宽宥罪恶。

（钉在十字架而获得赦免的耶稣）

正因为“置、舍”相通，最终形成以“置”释“赦”。也就有了《尔雅·释诂》：“赦，舍也。”郭璞注：“舍，放置。”的解说，也就是说，赦又有“舍弃，放置”的意义。

我们读《红楼梦》，其中有一个重要人物，就是贾政的哥哥，宝玉的伯父，叫贾赦，就是这个“赦”字。作者用这个字给贾赦命名，正是把“赦”的两个意义都用上了。贾赦是被贾母和贾族舍弃和放置不顾的人，同时也是个罪过深重，需要赦免的人，作者对于这个人物，最终还是笔下留情了。

还有朋友考证说，贾赦字恩侯，赦是“赦免”。贾赦作为嫡长子是第一继承人，本不需要皇帝开恩豁免就可袭爵，所以，贾赦字恩侯隐喻他曾失去继承权，是皇帝开恩豁免才得了爵位。这个赦字寓意深远啊。

（贾赦）

本义之外，“赦”还有其他用法：

（1）减免租赋。《汉书·食货志上》：“（边食）足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。”可以到时减免，不收农民田租。这里的赦，不能释作“赦免”，因为农民交纳租赋，并不是罪，只是责。

（2）通“螫（shì）”。蜇。朱骏声《说文通训定声·豫部》：“赦，假借为螫。”《诗·周颂·小毖》：“莫予荓蜂，自求辛螫。”唐陆德明释文：“螫音释。《韩诗》作‘辛赦’。赦，事也。”不再轻忽小草和细蜂，受毒被蜇才知道烦恼。

(蜜蜂螫人）

此外，赦还是姓氏。《姓觽·祃韵》：“赦，《千家姓》云：‘河东族。’”

（二）cè。这个读音出自《集韵》。同“敕”。击马。《集韵·麦韵》：“敕，《说文》：‘击马也。’或作赦，通作策。”

“赦”的小篆写法如图：

（赦的小篆写法）

（【说文解字】之607，部分图片源自网络，版权归原版权方所有）

「每日一字」 赦（2478）2021.06.11

应书友们的要求，今天继续解析田英章先生楷书《虞恭公碑》。需要说明的是，单字是从下面里摘取制作的，已解析过的字请在本公众号里（从主界面里进入）查阅。

情存於慎赦。眇焉千载，於斯一

第一千八百八十一个字：赦

赦 shè：异写，左右结构，左收右展。

左部“赤”字异写为“亦”字，斜势抗肩，不要写宽。首点位置要靠右，稍重，收笔稍出锋；横画起笔左探，大抗肩，勿重，过点笔即收；两竖稍偏左，起笔左低右高，距离不要远，整体稍左斜，略呈背势；左点位置稍靠下，稍重；右点稍靠上，从右竖引出，勿长。

右部“攵”旁稍宽，左收右展。首撇起笔稍高，稍重，向下角度稍立，注意收笔位置；横画起笔偏下，大抗肩，渐重，注意长度；下面撇笔起笔偏左，撇身要弯而有力；最后捺笔露锋起笔，一波三折，要舒展流畅，规范俊美，注意捺角与上面横画的右端相对应。

元 · 鲜于枢 · 王安石杂诗卷

元 · 邓文原 · 急就章