七上八下,形容心神不安的惊惶样子。出自:宋·宗杲说《大慧普觉禅师语录》第21卷:“方寸里七上八下,如咬生铁橛,没滋味时,切莫退志。”近义词有:忐忑不安、心神不定,反义词有:心安理得、若无其事,七上八下是中性成语,主谓式成语;可作谓语、定语、状语;形容心里慌乱不安。
七上八下的详细解释:
成语名称:七上八下(qī shàng bā xià)
成语释义:形容心神不安的惊惶样子。
成语出处:宋·宗杲说《大慧普觉禅师语录》第21卷:“方寸里七上八下,如咬生铁橛,没滋味时,切莫退志。”
近 义 词:忐忑不安、心神不定
反 义 词:心安理得、若无其事
成语用法:主谓式成语;可作谓语、定语、状语;形容心里慌乱不安。
感彩:中性成语
成语辨析:七上八下与“忐忑不安”有别:七上八下只能形容心情;“忐忑不安”多用在书面语里。
成语正音:七,不能读作“qì”。
七上八下的典故/故事:
与西门庆通奸,毒死了武大郎,武松向官府告状,官府置之不理。武松决定请街坊邻居作证亲审。吏员出身的胡正卿在应邀之列,武松不许他中途离开,胡正卿心里十五个吊桶打水,七上八下的。武松审问完毕,亲手血刃了。
七上八下的例句:
1、连着好几天都没有他的消息,我心里七上八下,坐卧不宁。
2、重组的其它方面更让人感到七上八下。
3、表弟把姥爷惹火了,我心里七上八下的,真怕姥爷揍他。
4、想到要面对婆婆,她心里不由得七上八下起来,不知情况会是如何。
5、把心折腾得七上八下,吊来吊去,未准能捉住一个蛐蛐般的思想。
6、考试成绩就要公布了,小红心里七上八下,生怕自己没考好。
7、小红把妈妈心爱的花瓶打破了,她害怕妈妈骂,心里七上八下的。
8、晚上我写作业的时候做慢了,心里七上八下的,怕妈妈批评我。
9、到七上八下,因为我知道我得站起来讲话。
10、我们坐车到比赛现场,快到我们朗诵了,我们的心情七上八下的。
11、我没来得及把每件事都安排好,因此心里七上八下的。
12、也许你听我读英语你的心会七上八下。
七上八下的成语接龙:
七上八下 > 下里巴人 > 人面兽心 > 心神不宁 > 宁戚叩牛 > 牛头马面 > 面黄肌瘦 > 瘦羊博士 > 士绅名流 > 流风回雪 > 雪泥鸿爪 > 爪牙之士 > 士饱马腾 > 腾云驾雾 > 雾惨云愁 > 愁云惨雾 > 雾阁云窗 > 窗明几净 > 净几明窗 > 窗外有耳 > 耳熏目染 > 染苍染黄 > 黄衣使者 > 者也之乎
二年级语文上册,第八单元知识点都全了,老师精心整理期末考点
大家好,我是淘气老师,接下来继续分享我们二年级语文上册第八单元的考试要点。
熟悉课本的家长都应该知道,咱们第八单元呢,讲了4篇童话故事。和我们在第6单元学到过的《坐井观天》,《寒号鸟》《我要的是葫芦》和这三篇寓言故事呢大同小异,都是通过一个故事告诉我们一个什么样的道理。所不同的是第八单元的这四篇童话故事,比较侧重于人际交往。
因为咱们已经是二年级的孩子了,已经具备了一些初步的理解问题和分析问题的能力。那么通过故事学道理。就是我们第8单元的主要内容。而这些初步的理解问题分析问题能力,都在为我们步入三年级做铺垫,所以,每篇故事告诉我们什么样的道理,是孩子们需要掌握的内容。
一:课文大意必须掌握先看第一个问题:
狐假虎威字面的意思是:狐狸倚仗老虎的威风去吓唬其他小动物。比喻倚仗别人的威风去欺压别人。假的意思是“借、倚仗”。
狐假虎威告诉我们的道理:
这个故事告诉我们生活中有些人借着别人的力量去吓唬人,其实自己并没有真本领,讽刺了那些仗势欺人的人。
学习了《狐狸分奶酪》我懂得了:同伴之间不要斤斤计较,否则就会让坏人有可乘之机。
《纸船和风筝》写的是松鼠和小熊用纸船和风筝给彼此带去问候和祝福,他们因为一点小事吵了一架之后,又用纸船和风筝修补裂缝互相谅解的故事。
学过这个故事我懂得了:人与人交往需要建立友谊,而友谊需要不断的去维护的道理。
学习了《风娃娃》我明白了:做事情光有好的愿望还不行,还要看是不是真的对别人有用。
那么在语文园地八里面还有一篇小短文《称赞》,那么通过学习称赞,我们知道了什么样的道理呢?
这个故事告诉我们,要学会发现别人的优点,称赞别人。
二:这几个多音字必须掌握藏
cáng(躲藏)
zàng(藏族)
呀
ya(起来呀)
yā(哎呀)(咿呀)
累
lèi(劳累)
lěi(累计)
假
jiǎ(真假)
jià(放假)
转
zhuàn(转动)
zhuǎn(转弯)
爪
zhǎo(张牙舞爪)
zhuǎ(爪子)
每次期末考试的时候,第七单元和第八单元的多音字考察基本上是必考内容。孩子们务必熟练掌握,并且灵活运用。
三:近义词和反义词这些近义词和反义词比较复杂的孩子们可以不会默写,但是你得知道哪个词语的反义词是什么。因为他有可能会以选择题的形式出现。像一些简单的近义词,像东张西望对左顾右盼,或者是容易对简单,我建议孩子们还是会默写比较好。一起来看一下第八单元的近义词和反义词。
近义词
违抗——违背 狡猾——狡黠 寻找——寻觅 东张西望——左顾右盼
正好——恰好 和好——讲和 飘荡——飘动 愿意——乐意
可是——但是 感谢——感激 责怪——责备 容易——简单
赶紧——赶快
反义词
茂密——稀疏 违抗——服从 狡猾——老实 快乐——忧伤
朋友——敌人 幸福——痛苦 难过——高兴 公平——偏心
美丽——丑陋 帮助——刁难 责怪——表扬 飞快——缓慢
东张西望——聚精会神 议论纷纷——众口一词
四:词语搭配这些词语搭配都是老师精心挑选出来的,建议同学们抽时间读一遍。
(飘荡)的风筝 (漂流)的纸船 (激动)地说 (习惯)的方式
(茂密)的森林 (不停)地咬着 (老天爷)的命令
(高兴)得哭了 (大摇大摆)地走过来(大大小小)的野兽
五:造句在第8单元有两个非常重要的词语,一个是“东张西望”一个“帮助”用这两个词语来写句子,也是需要孩子们必须要掌握的内容。考点我告诉大家了,同学们课下自己去练习。
六:量词短语也不少
一( )狐狸、一( )奶酪、一( )小溪、一( )风筝、一( )纸条、一( )船、一( )草莓、一( )大船、一( )广场、一( )椅子、一( )桌子、一( )愿望、一( )泪水、一( )路、一( )秤、一( )石头、一( )卡片
里面应该填什么?同学们自己去找答案。
六:这些填空题建议孩子们认真掌握至少你能写出四个东()西()的词语。
东寻西找、东摇西摆、东倒西歪、东躲西藏等。
信以(为)(真)、半(信)半(疑)、摇(头)摆(尾)、(书)(香)门第
需要熟悉的词语还有:
大公无私、天长地久、公平公正、善始善终,善有善报。
七:词语归类词语归类我分为了四个类别,不需要全部都会默写,多读几遍没坏处。
(1.)出自寓言故事的成语:
守株待兔 狐假虎威 拔苗助长 亡羊补牢 叶公好龙 坐井观天
刻舟求剑 画蛇添足
(2.) ABAC 式词语:
半信半疑 大摇大摆 一五一十 大手大脚 多才多艺 古香古色
十全十美 土生土长 风言风语 人山人海 尽心尽力 今生今世
(3.) 含有动物名称的成语:
万象更新 千军万马 惊弓之鸟 井底之蛙 顺手牵羊 如鱼得水
画龙点睛 兔死狐悲 猪狗不如 狗急跳墙 爱屋及乌 鱼目混珠
对牛弹琴 蜂拥而至 一箭双雕 门可罗雀
(4.)含有反义词的词语:
前呼后拥 出生入死 七上八下 横七竖八 天南海北 东张西望
虎头蛇尾 有口无心 大惊小怪 大材小用
还有语文园地八里面里面的拟声词,基本也是期末的必考内容之一。建议孩子们熟练的默写几个。
另外还有第八单元的日积月累,我可以很负责任的告诉大家。第八单元的日积月累非常重要,是期末考试的时候必考内容,可能会以填空题的形式出现。
随着盛夏到来,雨季开启,暴风雨、强对流等极端恶劣天气增多,城市防汛排涝工作受到市民广泛关注,多地进入应战状态,全力做好今年的防汛备战工作。那么“七下八上”是什么意思呢?
其实,防洪防汛的“七下八上”指的每年的7月下旬至8月上旬(又称“七下八上”)是北方地区的雨季,气象和防汛部门把它视为防汛的重点时期。这一时段降水特点是“强度大、持续时间短、局地性强、年际变化大、降水时段集中”,所以是防汛的最关键时期,适用地区是北方地区,如华北(内蒙古、河北、山西、北京、天津)、黄淮地区(山东、河南)、东北南部以及位于黄土高原的陕、甘、宁部分地区。
这个现象主要原因,一般是7月下旬到8月上旬,夏季风的北边缘推进到了华北地区,同时副热带高压北上至北纬34°至38°,水汽便通过副热带高压西南侧源源不断地向北输送,这股暖湿气流一旦与东移南下的冷空气相遇,就容易形成强降水和持续性降水。这也就是气象、防汛部门所称的“七下八上”。
“七下八上”期间恶劣天气对生活造成的影响是巨大的,短时的强降水可能会引发水位快速上涨、水库饱和、河道流量激增。此外,随着台风逐渐活跃,强台风可能带来暴雨洪涝、大风和风暴潮灾害。每位市民要养成关注天气预报的科学生活习惯,随时掌握天气变化,积极支持配合城市防汛管理部门的统一要求和安排,保护好生命财产安全,确保大家平稳安全度汛。(通讯员 张洪冰)
说=哨=扯=唻=撒=侃
东北人给“说”起的外号,是东北土话“说”的另一种叫法。“哨”是东北土话“扯、撒、唻”他爹,是北京土话“侃”的表兄弟。
引子话说早年间,生活在东北农村和小县城里的人们,在一起扯闲篇儿、瞎起腻、打哈哈凑趣的时候,都乐意听点“带色的”、“嗑碜点”的段子,大家伙好一起来过过干巴瘾。
这时,好事者就会架拢本屯子好“扯大兰、撒大皴、唻大膘、侃大山”的那老几位给大家伙哨上一段荤嗑。
如果只有“扯大兰”的在场,架拢的就会点着名架拢道,老扯啊,来吧,给大家哨两句,下雨天打孩子,闲着也是闲,直到哨者开扯为止。
如果哨者全部在场,那就热闹了,好挑事的就分着号的点名架拢,这边喊赵大唻,败搁那嘎达夹咕了,给大家哨一段,你今个要不整个象样的出来,那就对你不客气了,大伙非把你灌趴下不可。
这边刚喊完,那边又开始喊号了,李大侃,败搁那装大尾巴狼了,接着哨老蒋真是老郑家给出去的吗?上次没哨完呢,大家都等着呢,快点,要不开席了。
大家伙一看,没有动蹭的,就又有人喊道,张大扯蛋,接着哨吴大舌头咋和张大帅咋磕的头;王大撒,哨一个新点的,败老拿李寡妇胡弄我们,听够了;赵大唻,哨一段你和王大娘们咋好上的。
大家伙是你架拢完一个,他再架拢下一个,只要没人应声,叫喊声就是一波接一波的,一个比一个嗓门大。
那几个“老几位”,听着大伙的架拢,你瞅瞅我,我瞅瞅你,一唧咕眼睛,谁也没搭腔,也设动蹭,呆那一绷,装着没听见。
这哥几个也不理他们,谁也没有要起来哨的意思,边看着大家呆那七嘴八舌瞎嗙嗙,边叼着烟袋在(崽)那吐圈玩。
李大侃抽了一大口后,在嘴里咕涌了两下,然后揍着嘴唇吐出来一个烟圈飘在了空中,烟圈随着热气的流动,边扩大边在空中飘浮着。
张大扯一看,来了兴致,也赶紧抽了一大口,也学着李大侃的样子在嘴里咕涌着,突然往外一喷,一个一扎来长的小烟棍儿就从他的嘴里喷了出来,小烟棍被喷出后,奔着李大侃吐出来的烟圈就钻了进去。
周围的人一看,哄堂大笑起来,随即有人起哄道,快来看呀、快来瞧啊,张大扯草李大侃了!
正当大家在一起瞎起腻呢,那边“大劳忙”的嗷唠一嗓子,大家都败漾漾了,各坐各座,开席了、开席了。
人们这才消停了下来,一听开席了,谁也没有心思再听张大扯们来哨“唻大膘”了。各自回到自己的座位上,抡起了腮帮子,开造了起来。
“哨”是什么鬼书接上回,文接上篇。大萧继续给友友门戏说东北土话——哨这个单音节词汇。
在引子里,人们经常提到一个叫“哨”的单音节词汇,那么,这个“哨”到底是个什么鬼。
“哨”这个单音节词汇,用东北大白话来说,就是东北人给“说”这个字起的外号,是东北土话管“说”的另一种叫法。
用一个比较形象的比喻来說“哨”同东北土话“扯、撒、唻”为父子父子关系,“哨”是“扯撤唻”哥仨的爹,有资格管它哥仨。同北京土话“侃”为表哥表弟关系,歌俩平起平坐。
东北土话“哨”和普通话“說”虽然都是说话的意思,但二者还是不一样的,是有区别的,绝不是“两个jb熬汤——一个屌味。你要不信,大萧就给您㗑扯、㗑扯。
“说”就是说话。普通话的“说”,是可以用来指所有人的说话,你说、他说、我说都可以。比如:我来说两句。
“哨”虽然也是说话,但东北土话的“哨”就不同了。只有让他人说话时才能叫“哨”,自己说的话不能自称为哨。比如:老王呀,你给大家哨两句,大家都乐意听你瞎逼呲;老王自己不能说,我来哨两句。
这是拥护啥呢?为什么不能把自己说的话叫“哨”,反而可以把别人说的话叫“哨”呢?败着急,听大萧慢慢给你“侃”。
在这里,大萧为啥用了一个“侃”,而没用“哨”呢?我们大家伙都是知道的,“侃”是北京的一个土话词汇,文明话是“说”的意思,老百姓话就是吹牛逼,北京人叫侃大山,侃大山者称之为侃爷,所以大萧用侃,不也成爷了吗,占个便宜。[呲牙][呲牙][呲牙]
大萧为啥没说继续给你们“哨”呢?因为大萧知道“哨”这个词儿是怎么来的,也知道他的谐音“梢”是啥东西。
狼——标本2022.8/东北克东满绣博物馆
“哨”字,在普通话里有鸟叫一解,公冶长说鸟叫是鸟在说话,一般的人听不懂而已。具说公冶长最终也因知鸟语而亡。
据大萧推测东北人管“说”也叫“哨”是这么来的:鸟叫=鸟语=叫哨;人说话=人语=也可叫哨。结论:东北人管特殊人群在特殊语境下的说话叫哨是根据鸟叫而来的。
今年夏天,大萧回东北老家时,曾向资深土话“专家”请教过,为啥东北人自己说的话不用哨来称呼呢?得到的答案是:哨和梢同音,在东北土话里被定格在贬意词里了。
土专家说,在东北一些农村地区,人们为了忌讳一些字眼儿,如人体或家畜牲口身上的官名称等,如果人们直接用东北土话称呼这类字眼就显得很扎耳、很粗噜,有些场合还很难直接说出口。
于是,聪明而又赋有语言天赋的东北人就给这些敏感词儿起了一些别称外号。人们用这些别称外号,不管在什么场合下,再来称呼这些敏感词儿,也就不那么显得不好张口了。
比如说人们给人和一些母的家畜牲口内个器官,就给起了一个别称小名叫“梢”,也叫“梢子”。如果说,就叫狗梢子,驴b就叫驴梢子。
这样就解决了直接叫狗X、驴x太扎耳的问题了,听起来也不咋剌耳了,大家都能够接受。
只有特殊人群在特定场合说的话才能称之为哨书接上回,文接上篇。大萧继续给你戏说东北土话——哨。
現在,我们已知道了与哨同音的另外一个东北土话词汇——“梢”的含义了。如果再用哨来称自己的说话就容易让人联想到那个“梢”了。所以在东北是没有人将自己说的话叫“哨”的。
那么,又为啥可以用“哨”来指别人说的话呢?現在,大萧就正式告诉你,在东北,也不是所有的他人说的话,都可以用哨来表示的。
只有那些好扯jiba蛋的、好唻大膘的、好刹大皴的这些人在特殊语境下说的话,才能用哨来表示。而不是说这类特殊人群在所有场合说的话都可以用哨来表示。
也就是说哨的使用是分人、分场合、地点的,不是覆盖全部人群、全部场合的。比如说唻大膘的,在唻大膘时,可以用哨来表示——这大膘哨的好;如果人家正给他六舅祝寿呢,你就不能用哨来表示了——这几句祝寿嗑哨的好。你要这么说非得挨骂不可。
在人们的认知里,唻大膘也好、刹大皴也好,扯大兰也罢,哨出来的都不是什么好听的话,不是荤嗑、黄嗑,就是磕碜话、埋汰话,再不就是满嘴“暸调草”的啷当,这些个话被人们称为不是人嘴里喷出来的。(李*琴说东土没啥好词正是基于此而言)
前面已经介绍了,哨这个东北土词有二个词源,一个词源为鸟叫;一个词源由“梢子”这个东北土词别称演化而来。而二个词源汇聚后组成的新东土——“哨”就有了新的含义:m牲畜内个地方方出的叫唤声音。(东土:东北土话词汇)
所以,东人就给那些扯大兰的、唻大膘的、刹大皴的这些人在址、唻、刹时说的话叫——哨了。说的直白一点的话,哨就是m的那个地方发出的声音。(故尔东人自己说的话从不用哨称之。而为调侃那此好扯唻刹之人,将其说的话称之为哨,用以埋汰之)
(部分图片来自网络,文字为大萧原创)
下期预告:戏说东土——扯大兰、唻大膘、刹大皴