先天五太:太易太初太始太素太极,分别为神之始,气之始,形之始,质之始,体之始(个人意见)这是宇宙万物演变过程。
天地大宇宙人身小宇宙,咱们人身这个小宇宙要通过修行才能开发出来。
三个丹田没有丹之前就是一片虚无空间,对应就是太易—神之始。
初步凝聚元神对应就是太初—气之始。
神气合一结丹,然后经历大药冲关和过关服食,丹落黄庭中田养胎,大成捷要有个内景就是中下丹田化为世界,这时的世界还是混沌,这个阶段对应就是太始—形之始,
十月期满神入上田,这是上田就已经有形状了,这时的上田也叫做内苑,内苑和上田虽然都是一个地方,但在不同的修行阶段,名字是不一样的,这个阶段对应就是太素—质之始。
接下来三年哺乳出阳神,聚则成形散则成气,阴阳一体,这个阶段对应太极—体之始。
炼虚合道阳神同化肉身,拥有无量化身,化身可以理解为万物
丹道整个修行过程就是道生万物宇宙演变过程。
观天之道执天之行,根据先天五太宇宙演变过程同样可以推演出丹道修行,第一步就是要悟道,这和金丹四百字,钟吕传道集介绍不谋而合。
第二步初步凝聚元神,这正符合凝神入气穴的修炼顺序,凝神二字就是凝聚元神的意思。
接下来没必要说了,因为真正凝聚元神真意出来,气会自动运行全身经络,一切顺其自然就好,丹道最难的就是初始阶段。
上面提到中下丹田化为世界,那么上丹田呢,应该是出阳神以后上田再次开始演化为三十六重天。
是不是这样,大家可以百度,上丹田也叫做天宫须弥山一类的说法。
修行到最后人身小宇宙演化成天地大宇宙,这时应该就成佛了。
龙女成佛为什么会到其他世界成佛呢,佛陀为什么会对三界六道古往今来悉知悉见呢,还有佛经描述种种不可思议的事情,这下应该明白了吧。
太初与太易、太始,太素、太极并为先天五太,是无极过渡到宇宙诞生前的五个阶段。
太初是个哲学术语,代表无形质,只有先天一炁,比混沌更元始的宇宙状态。虽然它只是一个混沌的气体,但是却拥有着万物之始的本源。
太易,代表无极过渡到天地诞生的第一个阶段,只有无限虚无的宇宙状态。
太始,代表有形无质,非感官可见,开天辟地前的原始宇宙状态。
太素,是原始物质的宇宙状态。
太极,即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。
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(此处已添加书籍卡片,请到今日头条客户端查看)太初与太易、太始,太素、太极并为先天五太,是无极过渡到宇宙诞生前的五个阶段。
太初是个哲学术语,代表无形质,只有先天一炁,比混沌更元始的宇宙状态。虽然它只是一个混沌的气体,但是却拥有着万物之始的本源。
太易,代表无极过渡到天地诞生的第一个阶段,只有无限虚无的宇宙状态。
太始,代表有形无质,非感官可见,开天辟地前的原始宇宙状态。
太素,是原始物质的宇宙状态。
太极,即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。
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