宥是什么意思(宥是什么意思怎么读)

“宥坐之器”，是什么意思？“宥坐”指的是啥？给人们什么启示？

“宥（yòu右）坐之器”，即攲（qī）器，可能有不少人不了解攲（qī，倾斜）器是什么？古时候，是指帝王国君放在自己座位右边的一种盛水的器皿，“以为不要过或不及之劝戒”。

“宥坐”指的是把人君置于座位的右边，宥，同“右”。宥坐，就是置于座位的右边，过去贤明的君主就是将其放置在自己座位的右边。这个器皿的作用就像是过去“以铜为镜可以正衣冠”一样，是君王用来时刻提醒自己行为的东西。

可能很多人还是不太明白，直白地说，宥坐之器，指的是过去的君王放在座位右边的一种来警戒警示自己的器皿，时刻提醒自己不犯错误和骄傲自满。也有人认为是用来提醒君王不但坐姿要端正，而且为人处世必须心态端正、处事公平等。

这种器皿就叫欹器，它的形状是中间大、两头小，象枣核一样。而欹器有一个特点，不注水的时候，它是倾斜的，当注入一半水时，它就会端正，但注满水后它就会翻倒。

“宥坐”，我认为就是相当于现在的“座右铭”，它是君王用来警戒自己的。下面就来学习一下原文，理解起来会更容易一些。

“宥坐”出自《荀子·宥坐》篇，原文如下：

孔子观於鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问於守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉！”弟子挹水而注之，中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”

译文：

一天，孔子来到鲁桓公的庙堂上参观，当他看到一只倾斜易覆的器皿，感到好奇，就向守庙的人问道：“这是什么器皿？”守庙人回答：“这是放在座位右边，用来警戒自己的一种器皿。”

孔子说：“我以前曾听说过这样的器皿，不注水它便倾斜，注一半水时它就会端正，注满了就会倾覆。英明的君主常用它来作为最好的警诫，常把它放在座位的右边来提醒自己。”

说完，孔子回过头来对子弟们说：“把水放进去试试。”于是，一位弟子把水放了进去，恰到好处时，它便端正，继续加水，水满它就倾倒。

孔子叹息说道：“唉！世间一切事物哪有满了而不翻的道理呢？”子路疑惑，问道：“敢问夫子，要保持满而不覆的状态，有什么办法吗？”孔子答：“聪明要是有智慧的，就用愚笨的方法；功劳大过天下的，就用退让的办法；用勇力震抚世间的，就用胆怯的办法；富裕遍布四海的，就用谦恭的办法。这就是所谓不断装满又不断损耗的方法啊”。

学习了这篇荀子关于孔子观“宥坐之器”记载文章后，明白了它所包含着十分深刻的道理，“宥坐”能给我们一个什么启示呢？我认为“宥坐”之器告诉我们这样一个最简单的道理：“满招损，谦受益”。

古人常说的“水满则溢，月圆则缺”，其实也是这个道理，虽然这是自然界中最普遍的现象和规律，但却包含了深刻的人生哲理。

宥坐之器，就是座右铭，历代君王还都知道用来它警示自己，那我们今天的人们更应该用它来告诫自已要虚心学习，防止骄傲自满。

一个人必须要真实地了解认识自己
千万不能过于自负，要清楚自己的优点，同时也要知道自己的缺点，这样才能扬长避短，不断完善自己。

如果一个人只看重自己的优点而忽略了缺点的话，就会过于自信，而做出错误的决定。是人就会有缺点，犯错误，这不可怕，不丢人。知错才能改进，怕就怕看不到自己的错误。清楚自己身上的优缺点，做到成功了不骄傲，失败了不自卑。既不要过于显露，又不要过分张扬，才能永远立于不败之地。

同时，“宥坐”之器对我们加强道德修养也有很大启示，一个人要时刻注重品德修养，如果不懂得修身养性，就难以在社会上立身；不懂得持守，做什么都难以长久。

一个不懂得加强道德修养的人，就像没注水的“宥坐”，是会倾斜的；如果经常修正自己，充实自己，你的行为就像端正着的“宥坐”一样，立于不倒。如果你放任自流，骄傲放纵，过高估计自己，不能反省自己，就一定会像注满了水的“宥坐”一样翻倒。

图片来自网络

“宥坐之器”，是什么意思？“宥坐”指的是啥？给人们什么启示？

“宥（yòu右）坐之器”，即攲（qī）器，可能有不少人不了解攲（qī，倾斜）器是什么？古时候，是指帝王国君放在自己座位右边的一种盛水的器皿，“以为不要过或不及之劝戒”。

“宥坐”指的是把人君置于座位的右边，宥，同“右”。宥坐，就是置于座位的右边，过去贤明的君主就是将其放置在自己座位的右边。这个器皿的作用就像是过去“以铜为镜可以正衣冠”一样，是君王用来时刻提醒自己行为的东西。

可能很多人还是不太明白，直白地说，宥坐之器，指的是过去的君王放在座位右边的一种来警戒警示自己的器皿，时刻提醒自己不犯错误和骄傲自满。也有人认为是用来提醒君王不但坐姿要端正，而且为人处世必须心态端正、处事公平等。

这种器皿就叫欹器，它的形状是中间大、两头小，象枣核一样。而欹器有一个特点，不注水的时候，它是倾斜的，当注入一半水时，它就会端正，但注满水后它就会翻倒。

“宥坐”，我认为就是相当于现在的“座右铭”，它是君王用来警戒自己的。下面就来学习一下原文，理解起来会更容易一些。

“宥坐”出自《荀子·宥坐》篇，原文如下：

孔子观於鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问於守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉！”弟子挹水而注之，中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”

译文：

一天，孔子来到鲁桓公的庙堂上参观，当他看到一只倾斜易覆的器皿，感到好奇，就向守庙的人问道：“这是什么器皿？”守庙人回答：“这是放在座位右边，用来警戒自己的一种器皿。”

孔子说：“我以前曾听说过这样的器皿，不注水它便倾斜，注一半水时它就会端正，注满了就会倾覆。英明的君主常用它来作为最好的警诫，常把它放在座位的右边来提醒自己。”

说完，孔子回过头来对子弟们说：“把水放进去试试。”于是，一位弟子把水放了进去，恰到好处时，它便端正，继续加水，水满它就倾倒。

孔子叹息说道：“唉！世间一切事物哪有满了而不翻的道理呢？”子路疑惑，问道：“敢问夫子，要保持满而不覆的状态，有什么办法吗？”孔子答：“聪明要是有智慧的，就用愚笨的方法；功劳大过天下的，就用退让的办法；用勇力震抚世间的，就用胆怯的办法；富裕遍布四海的，就用谦恭的办法。这就是所谓不断装满又不断损耗的方法啊”。

学习了这篇荀子关于孔子观“宥坐之器”记载文章后，明白了它所包含着十分深刻的道理，“宥坐”能给我们一个什么启示呢？我认为“宥坐”之器告诉我们这样一个最简单的道理：“满招损，谦受益”。

古人常说的“水满则溢，月圆则缺”，其实也是这个道理，虽然这是自然界中最普遍的现象和规律，但却包含了深刻的人生哲理。

宥坐之器，就是座右铭，历代君王还都知道用来它警示自己，那我们今天的人们更应该用它来告诫自已要虚心学习，防止骄傲自满。

一个人必须要真实地了解认识自己
千万不能过于自负，要清楚自己的优点，同时也要知道自己的缺点，这样才能扬长避短，不断完善自己。

如果一个人只看重自己的优点而忽略了缺点的话，就会过于自信，而做出错误的决定。是人就会有缺点，犯错误，这不可怕，不丢人。知错才能改进，怕就怕看不到自己的错误。清楚自己身上的优缺点，做到成功了不骄傲，失败了不自卑。既不要过于显露，又不要过分张扬，才能永远立于不败之地。

同时，“宥坐”之器对我们加强道德修养也有很大启示，一个人要时刻注重品德修养，如果不懂得修身养性，就难以在社会上立身；不懂得持守，做什么都难以长久。

一个不懂得加强道德修养的人，就像没注水的“宥坐”，是会倾斜的；如果经常修正自己，充实自己，你的行为就像端正着的“宥坐”一样，立于不倒。如果你放任自流，骄傲放纵，过高估计自己，不能反省自己，就一定会像注满了水的“宥坐”一样翻倒。

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霸道总裁范的男孩名字，好听又有气质！

孩子对于父母来说，不仅是一种血缘的延续，更是一种希望的传承，所以，在宝宝出生以后，父母也总是希望把世界上最美好的东西带给孩子，这当然也包括孩子的名字，因此，为男孩起一个霸道总裁范的男孩名字，既很有特点，又有气势，一举两得。那么接下来起名网就为大家推荐一些霸道总裁范的男孩名字，不知道你最喜欢哪一个？

宥谦

“宥谦”这个名字第一眼就给人一种翩翩公子般温润如玉的气质，所以，为男孩起这个名字，一方面是为了提升孩子的外在气质，另一方面，在这个名字中，“宥”用作人名意指宽容、豁达、聪明，“谦”是一个高风亮节的字，在起名中有光明磊落、谦谦君子的意思。因此，这个名字很有修养，也可以形容品德高尚之人。

墨熙

“墨熙”这个名字优美动听、朗朗上口，而且在这个名字中，其整体上给人一种很有气质的感觉，“墨”字本来是一种绘画用的黑色颜料，现在这个字也指诗文或书画，所以，这个字很文雅。并且，“熙”是一个很美的字，是光明的意思，其对我们来说，还象征着幸福和希望。因此，为还在起这个名字很有韵味。

靖宇

“靖宇”是一个很霸气的名字，同时，在这个名字中，“靖”是平安、安静的意思，其在起名中寓指慎言谨行、蒸蒸日上，很有霸道总裁的气势。“宇”字更是为男孩量身定制的一个字，其本意是房屋的意思，在起名中也可以引申为气宇轩昂、风度翩翩。因此，“靖宇”既好听，又符合父母的期望。

承洲

“承洲”真的是一个很优雅的字，同时，其不论是在朗读上，还是在构成上，都很适合孩子。而且在这个名字中，“承”是迎合、继续的意思，其也是一个很有担当的字，在用作人名时，也有敢作敢为、坚持不懈、精明强干的寓意，很符合霸道总裁在我们心中的形象和气质。“洲”也是一个很霸气的字，用作人名意指胸怀大志、有理想、有抱负。

云霆

“云霆”是一个温文尔雅的字，很适合男孩，并且，在这个名字中，“云”是天上很有个性的云彩，用作人名意指温柔、梦幻，同时，其还有温文尔雅、美若天仙的寓意。“霆”是一个霸气十足的字，不仅很有威严，而且在起名中也有雷厉风行、名声赫赫、高大威猛的意思。因此，这个名字很有霸道总裁范。

耀然

“耀然”是一个全身散发着光芒的名字，很适合为孩子起名。并且在这个名字中，“耀”是照耀的意思，处处充满着光彩夺目的光，其在起名中也有发扬光大、才华出众、聪明过人的寓意。“然”也是一个很文雅的字，其用作人名意指明白、信守、光彩之义。因此，这个名字可以说是未来可期，光彩夺目。

天翊

“天翊”这个名字很文雅，并且，在这个名字中，“天”是一个霸气广阔的字，在起名中也有天子骄子、心胸宽阔的意思，“翊”是辅佐、帮助的意思，同时，这个字也有一种古风韵味，在起名中有为人正直，众志成城的美好寓意。因此，这个名字很适合男孩。

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如何给宝宝取个带宥字的名字呢？

宥字的本义是指宽容，饶恕，原谅等意思。用在孩子的名字中有宽宏大量豁达聪明的意思，寓指为人和善，宽宏大量。

如何给宝宝取个带宥字的名字呢？

【宥辰】（yòuchén）

辰：指时日、是日、月、星的总称，也指清早，还有一种意思是地支的第五位，属龙。用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义。

【宥尊】（yǒuzūn）

尊字意为酒器。敬重；地位或辈分高；敬词；量词；恭奉。

【宥如】（yǒurú）

如字意指依照、比得上。

【宥槿】（yòujǐn）

槿：木名，即木槿。用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。

如何给宝宝取个带宥字的名字呢？

【宥松】（yǒusōng）

松字意指松科植物。做人名时，多表示像松树一样坚毅高尚以及通古博今，勤俭建业的品质。

【伊宥】（yīyǒu）

伊字意为彼，他，她；文言助词。

【霄宥】（xiāoyòu）

霄：指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。

【宥先】（yǒuxiān）

先字的含义较多．主要指次序或时间在前、首要的事情、祖先、先民等。作人启用时，大多取其在时间上争先恐后，以及继承先烈先贤的事业之义。

【宥嘉】（yòu jiā）

嘉指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等意思。与宥字搭配意为吉祥、美好、乐观之义。

如何给宝宝取个带宥字的名字呢？

【宥详】（yòuxiáng）

详：本义:审察,审理。指广泛、详细、详实，细密，完备，审慎，公平。用作人名意指正直、完美、扎实之义。

【远宥】（yuǎnyǒu）

远字的本义是指距离或时间上的久远，与近的意义相反，后也指疏远或差距。

【宥勋】（yòu xūn）

勋指特殊的、有意义的功劳，与“宥”字搭配意为功勋卓越、功德无量、震古烁今、功成名就等意思。

【宥舜】（yòushùn）

舜：本义:一种蔓草。古代圣明君王的名字。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之义。

【宥儒】（yǒurú）

儒字意指有修养，有学问。

如何给宝宝取个带宥字的名字呢？

【浩宥】（hào yòu）

浩本义是指水势浩大，如：浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义。两字搭配意为浩然正气、学识渊博、力挽狂澜。

【宥忻】（yòuxīn）

忻：本义：启发。开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。

【宥荣】（yǒuróng）

荣字意为光荣、兴旺，茂盛。象征兴盛、荣耀、光荣。意为繁荣茂盛、光荣。

【缤宥】（bīnyòu）

缤：本义:繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。

【宥元】（yǒuyuán）

元字的本义是指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等，如常见词语元首、元旦、元年、单元、元素、元音等都包含上述意义。作人名时，一般取用元字的开始、第一、大等字义。

如何给宝宝取个带宥字的名字呢？

【富宥】（fù yòu）

富指富裕、丰盛的、财产、财物多、充裕。引申为富有、福气、丰润。两字搭配意指富贵荣华、福泽绵绵等意思。

【恂宥】（xúnyòu）

恂：本义:相信,信任。有相信、信任之意；也有害怕恂惧之意。表严肃恭谨，畅通的样子。用作人名意指顺利、成熟、谦虚有礼之义。

【宥诺】（yǒunuò）

诺字意指应诺、允许、同意、承诺。

古汉语中的“故”字义项详解，从成语和例句轻松掌握

（1）陈旧的，旧有的，原来的，从前的

【成语】

依然如故

钻故纸堆

依然故我

厌故喜新

习故安常

温故知新

吐故纳新

故伎重演

安堵如故

故土难离

故宫离黍

革故立新

班荆道故

【例句】

①孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业。（《过秦论》）

②南昌故郡，洪都新府。（《滕王阁序》）

③轩东故尝为厨，人往，从轩前过。（《项脊轩志》）

④而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（《六国论》）

⑤凡在故老，犹蒙矜育。（《陈情表》）

⑥温故而知新，可以为师矣。（《论语·为政》）

⑦此故吾侪同说书者也，今富贵者也。（《柳敬亭传》）

（2）老朋友，旧交情

【成语】

指亲托故

沾亲带故

一见如故

非亲非故

他乡遇故知

【例句】

①沛公曰：“君安与项伯有故？”（《鸿门宴》）

②亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。（《归去来兮辞》）

③怅然遥相望，知是故人来。（《孔雀东南飞》）

④顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非故人乎？”（《鸿门宴》）

（3）缘故，原因

【成语】

言之有故

借故推辞

平白无故

无缘无故

持之有故

【例句】

①且以一壁之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）

②臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。（《信陵君窃符救赵》）

③既克，公问其故。（《曹刿论战》）

④赵王岂以一璧之故而欺秦邪。（《廉颇蔺相如列传》）

（4）故意，特意

【成语】

欲擒故纵

明知故问

明知故犯

故作玄虚

故作高深

【例句】

①候生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语。（《信陵君窃符救赵》）

②桓侯故使人问之。（《扁鹊见蔡桓公》）

③将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉。（《陈涉世家》）

（5）所以，因此

【成语】

俭故能广

【例句】

①是故败吴于囿，又败之没，又郊败之。（《勾践灭吴》）

②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《劝学》）

③故遣将守关者，备他盗出入与非常也。（《鸿门宴》）

④是故圣益圣，愚益愚。（《师说》）

⑤故不战而强弱胜负已判矣。（《六国论》）

⑥先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大业。（《出师表》）

⑦其志洁，故其称物芳。（《屈原列传》）

⑧太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）

（6）仍然，还是

【例句】

①三日断五匹，大人故嫌迟。（《孔雀东南飞》）

②累官故不失州郡也。（《赤壁之战》）

（7）事，事故

【成语】

多故之秋

薄物细故

国家多故

【例句】

乡园多故，不能不动客子之愁。（《报刘一丈书》）

（8）衰老

【例句】

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。（《琵琶行》）

（9）通“固”，本来

【例句】

①此物故非西产，有华阴令欲媚上官，以一头进。（《促织》）

②宋将军故自负，且欲观客所为。（《大铁椎传》）

【注】

①故事，先例，旧事

苟以天下之大而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（《六国论》）

②是故：因此

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。（《鱼我所欲也》）

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（《师说》）

【语义提示】

“故”的本义是“做事”。引申出“事情、事故”，再引申为“旧事”，再引申为“本来”，再引申为“仍然，还是”。由“旧事”，引申为“衰老”，再引申为“死亡”。“旧事”有“缘故，原因”，原因会造成“结果”，这种结果或是“特意”，或是“故意”而为。“旧事”还可引申为“老朋友”。

【思维导图】