贵人是什么意思(贵人是什么意思啊)

古语云：“世间一切乃众缘合和，众力所成，非独一人所能，是故当怀感恩之心。”

任何一个人的功成名就，都不是自己单打独斗就能取得的。

这其中我们常说的“贵人”就起到了非常关键的作用。

俗话说：“自己走百步，不如贵人扶一步；高人指路，不如有贵人相助”

有了贵人的提携，我们做起事来就会顺风顺水，事半功倍，更容易达成自己的目标。

但现实生活中，大多数人都会觉得自己身边缺少贵人，不知道怎样才能遇到贵人。

其实问题并不是你遇不到，也不是你没有贵人缘，一切问题都出在这里.....

1

让自己先成为自己的贵人

很多人一直执着于求贵人相助，然而贵人往往是可遇不可求的。

更重要的是人们往往忽略了一点，遇贵人是有先决条件的：就是自己要先成为自己的贵人。

想成为自己的贵人有三个要素：人品、实力、坚持。

因为热播电视剧《狂飙》爆火的张颂文，就是一个典型代表。

他经常会穿一件黄色的皮夹克，那是他经纪人赵玉德的遗物。从这点就能看出这人念旧且深情。

他自己的微博从来都是自己打理，记录的都是生活中的细微琐碎。有人说看张颂文的微博有一种治愈感，因为他的平实真切。

不拍戏的时候，他就在家里种菜养花，研究美食，擦玻璃，拔草，打扫卫生。村民们收麦子、摘叶草、翻地的时候，他都会过去帮忙。

他从来不乱接剧本，哪怕是没钱交房租，捡菜叶吃的时候。他从来都没想过放弃。哪怕跑几百个剧组，试上千次戏，被拒绝无数次。

籍籍无名20几年，才终于凭借《隐秘的角落》开始崭露头角。

如果说娄烨是张颂文的贵人的话，我同意。但是在这之前他早已经成了自己的贵人。

一如既往的热爱和坚持，满是真挚的表演和生活。他在走“背”字的那些日子里，一直是默默地做着自己的贵人。

“生活虐我千百遍，我待生活如初恋。”

贵人不是凭空掉下来的，没有人会无缘无故地成为你的贵人。

修炼好自己的人品，锻炼好自己的能力，持之以恒地热爱。

你若盛开，蝴蝶自来。

2

遇见贵人之前先遇见自己

正所谓：“千里马常有，伯乐不常有”这世间其实没有几个真正的伯乐。

人与人相遇并不是纯粹的偶然。相反，遇见是自己选择性的走向与另一个相同走向的人不期而遇。

所以，扪心自问，如果作为贵人，你愿意遇见像你这样的人，并帮助他吗？

相信很多人会沉默，你有什么理由让贵人遇见呢？

记住，不要先想着遇见贵人，想办法先遇见最好的自己。

一个人自己不努力、不奋斗的话，没有人会赏识你，也没有人会提拔你。这就叫互为因果。

当年诸葛亮虽隐居南阳，但才华早就名传于世。水镜先生有言“卧龙凤雏得一则可安天下”。

刘备三顾茅庐才请得孔明出山，因此得以建立蜀汉三分天下。

诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”的忠臣形象也被后世铭记，千古流芳。

诸葛亮得遇明主，有了施展才干的机会，刘备算是他的贵人。

而诸葛亮的加入使刘备发展壮大成为三足鼎立之势，君臣之间可谓互为因果。

有句话说得好：“但行好事，莫问前程。”

不要存心做什么事，否则不会有好结果。我们常说：有心种花花不开，无心插柳柳成荫。

在《易经》中，讲感应的卦，不叫感卦，而叫咸卦。咸卦是无心之感。

就是说，你要感动别人，一定不要别有用心。存心去感动别人，是感动不了任何人的。

渭水河边，姜太公钓鱼，愿者上钩。最终得遇周文王，为周朝奠定八百年基业。

文王是懂卦的，更知道这次的不期而遇是多么幸会，所以互相成就。

人世间总会有惺惺相惜的相遇。

你只管走好自己的路，做好自己的人。走着走着，也许你就会跟你的贵人不期而遇。

3

生活中处处是贵人

其实，不见得能让你一朝平步青云的才叫贵人。

很多时候，一句话点醒梦中人、一句看似不合时宜的批评、危难时刻的雪中送炭，都是我们生命中的贵人。

这些人，在我们生活中无处不在，但却被我们经常忽略掉。

古人说：“朝闻道夕死可矣。”

太多时候，人都是当局者迷旁观者清。如果这时候，有人为你指点迷津，那么没准就成为你人生的转折点。

早年间，周迅还是一个名不见经传的小舞者，后来一位老师看她这个苗子不错，就语重心长地跟她谈了一次话，询问她对于未来的打算。

这时周迅才认真地思考起自己的未来，并把做演员确定为自己未来的方向。

旁人的一次点拨，改变了她一生的命运。这叫点亮你梦想的贵人。

常言道：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”

人人都爱听夸奖自己的话。但只有那些善意的批评，才会让我们更强大。

越是真正在乎你的人，越是希望你好的人，才会不惜当面指出你的错误。

他们或许是朋友、伴侣、家人、甚至是陌生人，这些批评你的人就是让你少走弯路的贵人。

俗话说：“锦上添花易，雪中送炭难。”

人这一生不可能一直顺利，难免会有缝灾遭难的时候。虚情假意之人会躲着你，真心实意的人才会帮你。

为你出谋划策，助你一臂之力，与你共同面对风雨，这样的人一定要珍惜。

老话说：“泥泞识马，患难识人！”

不经一事，不长一智。那些落难时拉你一把的贵人要知恩图报。

人生路上，我们会遇到形形的人。不必苛求是否得遇贵人，做好自己，你就是自己的贵人。

遇见最好的自己，贵人会不期而遇。要懂得，那些教会你爱，给你勇气和善良的人们，他们同样是贵人。

感恩生命中所有的贵人，愿你脚踏实地，一路前行。

什么是贵人？怎样能遇到贵人？

大部分人是遇不到贵人的，尤其是穷人。很多人活了几十年，始终没有明白一个道理，就是所谓贵人，不过就是一个感受到你的诚意，愿意和你进行价值交换的高人，仅此而已。他懂了一些你不懂的事儿，做到了一些你做不到的事儿，比你优秀，所以他的所言所行都会带给你正面的影响。你需要他的提点，而他也愿意指点你，但是事实上，你不可能被白白的提点，你总总是要付出些什么，要么是财，要么是色，要么提供情绪价值。贵人说白了就是一个高价值的人，愿意和你进行价值交换。为啥我说穷人遇不到贵人，因为穷人没有有价值的东西用来交换，即使有，穷人也没有价值交换的思维。说白了，大部分人都是想白嫖，有的人为了能从周围的人身上白嫖，去研究情商，研究为人处事，但现实是，当自己的价值没有提升的时候，研究这些东西屁用都没有。这些给你带不来好的人缘。之前我说过一句话，就是有的人对你态度不好，仅仅是因为你没有啥社会地位和利用价值，并不是因为你不可爱，你的利用价值越高，人缘就越好。你有价值别人就愿意尊重你，就是这么一个简单的道理，大部分人都做不到，还是那句话，大部分人没有价值交换的思维，只有白嫖思维，他们跟你谈善良，谈交情，谈感情，谈道德，唯独不跟你谈钱。之前有人说我太功利了，以往的作品中我也多次提到过富人，穷人，底层这些词儿，也刺痛了不少人的心。然后他们跑过来攻击我，其实我的本意并不是攻击某个群体，而是想把某个群体筛选掉，就是你们别关注我了，不然你看我每一个视频都像在攻击你，而我只不过是在讲述一些事实而已。聪明人一听就懂，别怪我说话难听啊。就是只有穷人才喜欢谈善良，凡是不喜欢谈钱而谈其他的，谈感情，谈道德，谈人际关系的，大部分都是穷人，而且永无出头之日，因为他一辈子都在追求错误的东西，追求根本就不存在的东西

啥叫贵人？

一个人的成功离不开贵人。

贵人不一定是你最好的朋友，也不一定是你朝夕相处的家人，而是一个能为你指点迷津、敢于批评、雪中送炭、充满正能量有眼光的人。

人的一生中，能够遇到贵人是一种幸运，一种幸福，一定要好好珍惜。

一、指点迷津的人

作家柳青说：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候，没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。”

人生不怕迷茫，怕的是没有人为你指点迷津。

迷茫期，跨过去可能是阳光大道，跨不过去可能就会陷入人生的另一种境地。

此时，若有贵人为你点拨一下，你或许会豁然开朗，少走人生许多的弯路。

二、雪中送炭的人

人的一生可能会遇到许多的朋友，但不一定都是真心的朋友。

真正的朋友往往不是锦上添花时的朋友，而是雪中送炭时的朋友。

能够在你低谷或是困难时，依然帮助你的人，就是你人生的贵人。

一定珍惜，且要懂得感恩，知道回报。

三、敢于批评你的人

人非圣贤，孰能无过。

人犯错不可怕，只要能知错就改，一样值得肯定。

但人有时总是会“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，发现不了自己的不足。

此时，若有人能及时给你予以指出，或是对你进行适当的批评，就是你的贵人。

千万不要以为别人是“找茬”，或是对你有意见。

批评是一种关心，一种爱护。

人唯有被批评过，才会进步，才会成长。

所以，一定善待那些批评你的人，无论是你的错，还是他的错，至少某种意义上他都是关心你的，都是你的贵人。

四、充满正能量的人

近墨者黑，近朱者赤。

与什么样的人相处，会让你变成什么样的人。

与负能量的人相处，你整天也只会怨天尤人，唉声叹气，埋怨社会的不公。殊不知，所有的一切都是自己不努力或是努力不够的结果，不找自身的原因，只找外界的原因，你永远不会进步，谁也求不了你。

与光芒四射充满正能量的人相处，你浑身也会充满，热爱生活，积极努力奋斗。

人越努力，越幸运，活得越像自己。

遇到贵人固然可能会起到事半功倍的效果。但你的努力，你的执着才是你一生最大的贵人。

人任何时候都不能对自己失望。

只要你自己不愿意，没有人会击倒你。

话说太白金星、太极贵人、太上老君

太上老君与太白金星均是著名神话小说《西游记》中多次出现的神仙。而太极贵人则是中国命理学中的一位在某些人的命运中所带有的神灵。

太白金星

西游记中的太白金星是猴王的老友记，多次在猴王与玉皇大帝闹矛盾的两者中。

在太白金星的出谋划策下，猴王第一次是被举荐在天马饲养场做弼马温。第二次则诱骗猴王做王母娘娘御仙桃园做园丁，并贯以了齐天大圣的虚名。

这样看来，首先太白金星是位爱好和平的老神仙。另外也是位有计谋的老者。

这个在正统道教与西游记为不谋而合。道教中的太白金星是太上老君的门生，后得老子点化，白日飞升做了神仙。其神职是作为南天之主的玉皇大帝的御使，负责传达玉皇大帝的各种政令。

然而在上道家与阴阳五行家，认为却不是这样。相反阴阳五行家认为太白金星即金星的神是主战争与杀伐之事的，因其是金气的使然。

金气在天为金星，其神气为太白（金星），在地为西方，在时为秋天，在物为兵器，在事为战争。

由此可见，上古的太白金星与中古后来的太白金星其性截然不同，前者主战争之神，后者却是位祥和爱和平的神仙。

太上老君

然太上老君则与太白金星同是出现在西游记的前部数篇之中。太上老君有西游记的太上老君神格与正统道教的太上老君神格。

西游记中的太上老君是等同于开天辟地的创世神盘古，因为西游记曾明文提到：太上老君是当初天地（宇宙）混元初开时的终极存在！猴王更是说过：太上老君乃开天辟地之祖。这样毫无疑问，西游记将太上老君等同于盘古，是天地与众神的缔造者。

而正统道教的太上老君的神阶有两种说法，这是因为道教流派众多的缘故。

最初也即是根本的道教流派：四川张道陵的五斗米道，与稍迟一点的天公将军张角的太平道，均奉太上老君为道祖，是道教此时两派的极终神。

期后，由于道教衍生多派别，比如上清派就以三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（太上老君）为最高神，而尊中之至尊为元始天尊。

太极贵人

由上古阴阳五行家而来的命理学问，后并纳于道教的道学范畴。然四柱命理学中有位神灵，其存在某些人的命运中并起作用。其起法如表：

举实例如：某人生于甲午年，那么其出生的年份的天干为“甲”，查表可知太极贵人位莅地支是“午”，而此人年份地支刚好是“午”，那么此人就是命带太极贵人了。其余查法相仿。

太极贵人源于远古神话，太极贵人所临之人，主聪明好学，而且领悟事物的能力前卫，不同于主流的认知，这就是通常人们口中“鬼才”这种。

而且命中的太极贵神还主此人气宇轩昂、福寿双全、易得富贵之命。

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聪明无非德秀，懒惰总为休囚

德秀贵人是八字神煞之一，是一个主贵的神煞，它能逢凶化吉，献瑞呈祥。命带德秀贵人，主人仪容清秀，温柔爽朗，涵养出众，很有才华。

德秀贵人的查法

《三命通会》中云：“德者，本月生旺之气；秀者，合天地中和之气，五行变化而成者也。”如申子辰三合水局，透壬癸水就是德，丙辛是化水的，见到丙辛就是秀。以生月为主，看四柱天干中有否

具体查法口诀为：

寅午戌月，丙丁为德，戊癸为秀；申子辰月，壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀；巳酉丑月，庚辛为德，乙庚为秀；亥卯未月，甲乙为德，丁壬为秀。

也就是说：

命带德秀贵人之特征

德者，阴阳解凶之神；秀者，天地清秀之气，四时当旺之神。德秀贵人乃阴阳解厄之神，天在正气所在，故有自救解灾之能。凡命带德秀贵人，且无冲破克压者，其人聪明晓事，温厚和气，文业通达，遇事常有贵人相助，总能逢凶化吉。若遇学堂，更带财官，主贵。此外，因德秀贵人多带正气，所以命主很可能多在公、检、法或事业单位工作。

“聪明无非德秀，懒惰总为休囚”。德秀贵人喜逢生旺，忌临休囚之地。如果满局休废，纵有德秀贵人，也是一生谋望无成，退晦藏拙。

干支神煞表和生克刑冲合类象

十天干神煞表

十二地支吉凶神煞表

第一组称为“红鸾”星，是指正式婚姻。第二组称为“咸池”，是指性生活及同居关系。第三组称为“红艳”星，是指恋爱关系。掌管一个人一生的爱情，共有三种神煞。“红鸾”及“咸池”神煞，是从出生的年支查出来的。

年支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌亥

咸池 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯子

红鸾 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

“红艳”是从日元（日柱的天干）查找出来。

红艳 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

午 申 寅 未 辰 辰 戌 酉 子 申.

十二地支吉煞表

十二地支凶煞表：

四柱八字干支的生克刑合冲类象

伤 官 日 枭 　　　

乾造：戊午 壬戍 丁亥 乙卯　

　　 劫 伤 官 枭 　　　

　　此造原命局丁壬合，会产生哪些信息之象？我们从各个角度进行多重取象：

从十神角度看，丁壬合是官合身，官若为喜用主名气、官职，若为忌合身就主灾祸、压力、小人等。此造日主弱，官合身为忌，合主纠缠、摆脱不了、困扰等等这方面寓意。

（1）官代表小人，命主必然经常遭小人坑害，且小人经常伴着他，摆脱也摆脱不了，因合的关系吗，合有拉近之意，与日主相合，说明这小人曾和日主关系很好，距离较近，比较要好。

（2）官代表压力，官合身为忌，说明日主压力重重，精神、思想负担重，来自各方面的压力很多。

（3）合主绊——引伸为：优柔寡断，进退两难之意，因为官为忌。此时的官星代表负面信息：恐惧之事、担心之事、负担重，日主由于负担重，担心、恐惧一些人、事、物，所以时常做事优柔寡断，时常处于进退两难的境界。

[合：会合。引申出：互为吸引、、遇聚、融洽、爱恋、配合、喜爱、婚姻、合作、同盟、契约等意义。相合是干支对阴阳五行之气聚合、融汇等状态和与之对应体现的自然、人事状态的描述。]

（4）命主不适宜当官，应是无官之命。因为官星为忌，如果当官，就加大了官星忌神的力量，对日主极端不利，同时也加大了小人的力度，日主身弱承受不起。

（5）官为忌代表口舌是非，所以一生摆脱不了口舌是非的纠缠。

从宫位角度论，官在月柱合日主，月柱为门户，为父母、兄弟宫，所以命主很多压力是来自家庭内部、父母及兄弟姐妹间。

、生育。引申为、发泄、排泄、表现、表达、创造、发明、爱慕欢等克：就是对事物形质的界定、制约、影响因素及其运动的相对限度及影响因素的描述。生命及万物状态必须有界定、区分、限制，有“制”则有“衡”，宇宙世界才能有条不紊地运行。远而言，太阳系在银河系的秩序中存在，地球在太阳的引力中按既定的轨迹运行；就近举例，人在地心引力的大地上生活，既由重力保持稳定平衡，又因重力限制，无法象鹏鸟一样高飞。人心欲自由，行动则处处有“克”：空间、地域的限定，社会组织的限制，道德伦理的约束，就连远游野营露宿山间旷野，都得留心安全，提防梦中遇袭……

抑制与阻碍、制约、限制、、、压制、陷害阻挠不意）、（）等意义。如甲乙克戊己，甲乙处于克的状态，象征为长官、上司等生命体。在传统干支预测学里，异性相克：甲克己、乙克戊为阴阳相克，此时甲、乙称受克方戊己为“正财”；而同性相克：甲克戊、乙克己为阴克阴、阴克阳，戊己则以“偏财”称谓之。

(2)受克：被克制、制约。引申义为被管制、被征伐、支配、被规范、接受纪律、法规约束、承受任务、责任、考验，被惩处、囚禁、

在命理上，合有阴逆阳顺合、明暗合；天地合、专博合；内外合、远近合；大小合；真假合、来去合；动静合、合化与不合化之分。(1)天干五合如坐落在相同趋向的五行属性地支上，则会合化为新的五行元素。如甲己合，地支有子丑、午未合或地支有丑未辰戌会聚之势，则有合化成土的可能；乙庚合，地支有酉辰合，或有申、酉会聚之势，则有合化成金的可能。如男女互恋，一朝婚配，在适当的时机里则能衍育新的生命。天干的五合：甲己合化土, 为中正之合. 主安分守己, 重信讲义.；乙庚合化金, 主仁义之合. 刚柔兼备, 重仁守义.；丙辛合化水, 主威严之合. 仪表威严, 智力优秀；丁壬合化木, 主仁寿之合. 心地仁慈, 长命多寿；戊癸合化火, 主无情之合. 相貌俊秀, 薄情乏义。

(2)地支六合三合其中情形复杂不一：午未、酉辰、亥寅为生合，合中五行相生；子丑、申巳、戌卯合中五行相克。三合中，由於五行之气高度融汇，地支个体原来的五行属性都发生转变。

(3)地支三会与三合情况稍有不同。三会不是合，是因为三个地支各占据自己的本位，其五行之气为主气，且在一贯相通状态。如东方的主气或春季的主气，即是木气，寅卯辰正是春三月和东方地域的代表符号，如果寅、卯、辰会聚一体，木气就气势宏大。

地支六合

子丑：逆合、泥合、凑合。问事先好后坏。问婚姻两人凑合过，不美满。也只违背意愿的遵从，不情愿。子与丑合，上方老人易患肾病，出服毒之人。

寅亥：破合，寅把亥破了。问事好中有坏。午与寅合，上方老人有少亡，有残疾之人。

卯戌：淫合、自焚之象。卯为草木，戌为火库，卯去合戌进了火库，岂不自焚。卯木太冲，主无自控能力、意志不坚定、缺乏主见。问婚主未婚同居。卯与戍合，上方老人或姊妹有二婚之人。

辰酉：暗合，表私下定，不公开。

巳申：刑合，有矛盾、意见大。象夫妻，在一起就吵，分开还想。巳与申合，六亲易有驼背之人，下代出兵士之人。

午未：明合，主公开、实心实意，毫不遮掩。午与末合，上方老人有重婚，下代必出文人。

天干全部是克合形式，而地支有克合也有生合。克合就是指：对应之组合：如医生与病人、警察与罪犯、执政党与在野党，以及赛场上的竞争对手、黑帮中的仇家团伙等。生合就是指：老板与员工、售货员与顾客等。

地支三合：

寅午戌：合火局。明局。寅木生火，火生土入课。

亥卯未：合木局。主纠缠不清。问婚姻主过程缓慢，吃力，也主合作或婚姻不愉快。

巳酉丑：合金局。暗昧、私下交易、约定。

申子辰：合水局。问生意主流动性经营。

三会局：寅卯辰三会木局、巳午未三会火局、申酉戍三会金局、亥子丑三会水局，三会局的意思是指：同类会集一起，大家方向一致，目标明确，不谋而合，不约而同等现象。这同类就是同血缘、同种族、同文化、同地域、同遭遇、同志趣、同爱好、同利益的意思，最典型的组合就是家庭、家族、邻居、社区、党派、社团、帮会、政府、公司、军队、协会、学会、商会，以及玩伴、校友、战友、工友、难友、盟友、笔友、球友、赌友、酒友、麻友、舞友等等

三合局是指：三者完全不同性质的东西结合一起，互相支持，甚至化敌为友（巳酉丑）以及锦上添花（寅午戍）与既依赖又牵制（申子辰、亥卯未）。

冲：就是冲散、冲破、破裂、决裂、失和、争斗、格斗、侵犯、袭击、冲突、冲着慌、对峙、冲动、顶撞、冲击、冲犯、冲掉、冲脱、冲去之意，即一方敌视触怒另一方，双方格斗、战争的状态。相冲是干支对宇宙万物矛盾对立状态的描述。其实克也是一种矛盾状态，只不过相克的双方有高低、上下、强弱之分，相克的目的大多时候是秩序化。而冲是身份、地位平等的对立，冲是决斗，其结果要么是一方的死伤，要么是两败俱伤。

子午冲： 一身不安，身不安，水灾火光泪涟涟。问病身体总不好，主脑血管、血栓之类。

卯酉冲：背约失信, 忧愁多劳, 纠纷. 伤四肢，车惊车祸。

寅申冲：多情且好管闲事. 更改计划、路途。呼唤往来。

巳亥冲：多事, 喜助人. 为气（生气）索（索要）。　

辰戌冲：克亲伤子寿短. 争讼斗打到一位

丑未冲：事多阻逆. 冤仇诅咒。语言冲突，不打仗。

子午卯酉冲, 地域之冲, 指居住地变迁, 职业不变.

寅申巳亥冲, 职所之冲, 指居住地和职业均改变.

辰戌丑未冲, 职业之冲, 指居住地不变, 职业变动.

刑：违规者触犯法律、规范，被施刑、惩罚、之义。也延伸为某些权势对他人的刑罚、伤害，以及某些个人对自我思想、欲念及行为自我忏悔以至引发自渎自虐的行为。刑有互刑(相互形式)、刑(一方对另一方)，自刑(自我)形式。

相刑的取象——信息翻译的内容

１、子刑卯，卯刑子，其性质为无礼之刑；象征吵架、不讲道理、没有礼貌、不注重仪表、不要面子、不重视、不在关键地方、没有某东西所产生的压力。占此者都是客犯主，民告官，斗讼官司，父子，六亲反睦，争财动官，手足无情，问婚姻则被异性纠缠。未婚破体，孕妇损胎，情伤忧愁，任何事都不吉祥。

２、寅刑巳、巳刑申、申刑寅，形成了寅巳申循环三刑，其性质是无恩之刑；象征寡情薄义、能骗则骗的态度、没有良心、稀罕少见、不经常出现、突然性质、意外、无原无故跳出来、不孝敬、不尊重、不遵守游戏规则。凡遇无恩之刑，知恩不报反为仇，有如东郭先生救狼，被狼伤害，当官者防被他人谋害，或本人做好事反被诬陷，因贪外财，或小人之财而被官司牵连。为平地起风，贼咬一口，事非官司，斗打口舌，伤灾，凶伤，疾病，血光，丢失财物，车辆，六亲少靠，妇女损胎，未婚女子防。

３、丑刑未、未刑戌、戌刑丑，形成了寅巳申循环三刑，其性质是持势之刑；象征依仗势力而横行霸道、人面广、学问渊博、财雄权重。占此者为有势力之人凭借权势胡作非为，欺压别人反斗打官司，勾心斗角，同志间不睦、互相排挤，暗箭伤人。一般人打架斗欧，惹事生非。经商人被，经济纠纷，骗取财产，出行被外人斗打、受害、女性则发生口舌斗讼事，夫妻问格格不入，分离之忧愁，互不尊重，各有外情。

４、辰辰、午午、酉酉、亥亥则形成一组辰午酉亥的自刑，其性质是目中无人，城俯极深或者愚蠢糊涂/聪明反被聪明误。自刑是本人想达到某种目的而不择手段，触犯了刑律，或因没有达到某种目的而自寻烦恼，造成身心不康，病灾伤残，自杀或自相残杀，引起了一场官灾。或本家内产生斗打，六亲不合，万事不顺。凡日、时见午火，课内又见午火，叫自刑。课内与本人属相同也叫自刑。

害的信息之象：害主陷害、危害、损害、加害、害怕、担心、忧虑、顾及、全局观念、大处着眼。

1、测思想：主害怕、惊慌、恐惧、畏缩、懦弱。

2、测物体：主破损很严重、旧物、废物、无用的物体。

3、测合伙生意：世应相害，主合伙不成，已合伙者则合伙必自相残杀，会因为有矛盾冲突导致不欢而散。

4、测婚姻：未婚男女世应相害，主双方一直没有谈出结果，过去发展缓慢。不一定是双方根本合不来，但是一定双方都观看等到对方主动。已婚男女看财官与世的关系。财官与世相害，说明夫妻间沉默寡言，豪无情趣。

5、测人事关系：逢六害则关系隔阂，老死不相往来，人与人之间关系勾心斗角，仇恨较深，危机重重。

6、测合伙、合作、合好等合和之事：逢六害都是一种离散之象。

从应期角度分析，入墓、值旬空、伏藏、月破、日破都是引起干支暂时不受克/生/合/冲/刑，待大运或者流年、月、日、时的应期出现出墓、出空、藏转为露、不破才会恢复为受克/生/合/冲/刑。

我们以太极思维来分析，有五行又有干支，如前所说每种干支五行又有自己的独立五行。我们拿天干甲木来说，甲木与地支子、寅、辰、午、申、戌相配，形成6对干支组合，它们的共同点是天干相同，地支不同，这说明什么？说明地支决定了天干甲木的不同存在形式，或者说是甲木流行之气所到的地支空间不同，则表现形式不同。甲寅为天地同气之木，天地合一，上下相同，也就是天气降之，地气合之，为木之纯气。甲辰为木气旺极正退，向火发展的过度期，似火非火，似木非木。甲午为甲木气以竭，为木中火气。甲申为木中金气，甲戌为木中的似金非金、似水非水之交换气。甲子为木中水气，实际子月冬至一阳生，甲子为甲木的进气点初生之时，不是旺点。如果我们再以阴阳老少划分，甲寅、甲午、甲辰为阳，甲子、甲申、甲戌为阴。分四象则是甲寅为木中木气、甲午为木中火气、甲申为木中金气、甲子为木中水气、甲辰和甲戌为过度中气属土。以人事配之，甲子为阳气出生之时，必以母为体为幼年，甲寅身强力壮为青年，甲辰余气犹存为中年，甲午其气以泻为更年期，甲申以身有疾病、难以自理为老年，甲戌为气绝形灭之时为暮年。依此类推，我们就会发现每个五行都有自己独立的五行存在形式。既然干支的生存形式不同，同样是对天干丙火作用，就决定了作用关系的不同。这些不同的存在形式在预测时，为忌应凶，为喜应吉，就有了量比与性质的着眼点。

上面我们讲了天干五行的独立五行形式，那么地支与天干同样具有五行形式。以寅木而言，甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅，与上面的六甲相比较，就会发现干动与支静的关系。上面天干可以从子到戌流动，而地支寅则不动，天干五行则流动。这就是夏天也会有寒流，冬天也会有暖流的气象原理，寒流、暖流是怎么出现的，搞明白这些对判断旺衰很有用。地支主静，寅上有甲，必是天地同气之时，寅上有丙，必是上有暖流影响，寅上有戊，必是气候适意。寅上有庚，必是上有冷风来侵，寅上有壬，必遇寒流影响，依次类推,地支的五行形式就会很明显。这里大家需要明白一个道理，地球的外表并不能产生温度，地球上的表面温度是由太阳照射产生的。地球的自转与天空中的云、雨、风、太阳都可以看作天干，影响着地球的表面温度，这些现象就是由于天干对地支的影响，所产生的气场变化。那么你就应该从中领悟到干支作用的真正含义。

本章的干、支属性是以天干、地支为独立太极点来确定的，熟练掌握每一个独立干与支的阴阳、四象变化，对在选择喜用，辨别大运、流年与命局作用，确定吉凶的量比时很重要。