任铁樵(任铁樵八字自批)

八字日记——四柱八字的发展史

孔子早年周游列国，到处推行自己的政治主张，四处碰壁以后，感悟到命运之神无情的捉弄人，于是年过半百之后发出了“五十而知天命”的感叹。而苏秦张仪却能够呼风唤雨，造势各国。莫非命乎？孟子更认为：“莫之为而好者，天也；莫之致而至者，命也”。到了汉代，儒家学说风行天下，天命观更加的深入人心。董仲舒、杨雄等人，以及《淮南子》《白虎通》诸书，无一不是命运观点的提倡者或信奉者。王充在《论衡命禄》里说：“命，吉凶之主也，自然之道也，适偶之数，非有他气旁骛厌胜感动，使之然也”

天命观直至汉代，发展期一种以阴阳五行，天干地支为基础配合年月日算命术，这种算命术迄经魏晋南北朝的推行发挥，到唐代始告确立。

唐人李虚中能够根据一个人出生的年月日时的干支来推定这个人一声的贵贱寿夭，吉凶祸福。韩愈对他十分推崇“最深于五行书，以人之出生年月日所值日辰干支，相生盛衰死象以斟酌，推人寿夭贵贱利与不利，辄先起其年时，百不失一二”，这里年月日所值日辰中的“日辰”就是时辰。李虚中算命较准，后人把他称为八字推命的开山祖师。经过五代宋初徐子平的进一步发展完善，八字推命术才正式进入成熟完备阶段。徐子平在算命术上的最大贡献是：把李虚中推算年月日干支的办法，进一步演变为年月日时同时预测的“四柱八字法”人们为了纪念他所做的重要贡献，常把八字推命术称为“子平术”。

宋代徐子升根据徐子平命理研究的成果，撰写了《渊海子平》一书，这是八字推命史上最重要的著述之一。《渊海子平》叙述有些杂乱，但可贵之处是史上最早完成八字主要理论体系的命理书。其内容对于财官印食等十神的论述非常精辟，其中的诗诀赋文更是精华。

明代是八字推命术发展的鼎盛时期。明国功臣宋濂曾写《禄命辩》一文，第一次系统地总结了我国命理学的历史渊源，一时关于命理的著述如雨后春笋般的涌现出来。较有名气的有京图写的《滴天髓》，沈孝瞻的《子平真诠》，万英民的《三命通会》，张神峰的《神峰通考命理真宗》等。

《三命通会》全书十二卷，体系庞大而杂乱。气势磅礴，收录了八字先贤门的很多秘诀，其十神立名、含义、神煞、纳音、格局、诗诀、赋文，均有独特的视野。万英民本是进士出身，编攥此书有其优势。后来此书因选材精当，体系恢弘，以其总汇式的优点，载入四库全书中。

清代的任铁樵、徐乐吾，对八字预测术也有不同的贡献，同时缺陷也较大。时期的袁树珊的《命理探源》和韦千里的《千里命稿》，对八字学术的发展起到了积极的推动作用。

八字理论已经形成，就是书房派和江湖派的平行发展过程，而江湖派又以盲人预测的神奇准验令人神往。盲人以师徒传承的口诀，结合象法、理法、技法，共同断人吉凶寿夭。其理论分散凌乱，难以形成完整体系。目前可查的盲派秘籍有：《天机子》《金碗银勺》《九算心经》《米禄十成》《符羽仙踪》《五道神指》《百桥经》《摘星手》《七星指法》等。各朝各代的命理研究者都在相互吸收借鉴和融合，使得八字预测术更加丰富和完善。

八字预测术发展至今，流派众多，异彩纷呈。被越来越多的人士所了解、认可、研究并应用。互联网的发展引动四柱八字学术门户网站的蓬勃兴起，比较著名的有元亨利贞网、周易天地、龙隐、阿启网等；同时有命理大师创建的丰富多彩的博客，命理书籍通过网络很容易下载，各种理论和秘诀也很快被挖掘和整理出来。我等网络预测师可以接触到的现实八字也格外多；学习研究的优势条件古人是望尘莫及的，这就大大促进了八字命理学的传播研究和发展。可以预见，在不断完善之中的八字预测术必将可以预测的至精至细。为人类趋吉避凶起到更多直接的作用！

背弃命学宗师任铁樵之徒下场如何，从呕心批命中能得到何有益启示

今人能知道诞生于清乾隆年间一代命学宗师任铁樵一鳞半爪的，除了从其自批八字和倾其一生呕心沥血批注的《滴天髓》中能洞悉他深邃的哲学思想和批命经验外，恐怕很少有资料能了解到他的轶闻趣事。他一生除了为人代写书信、春联之外，就是为人批命，养家糊口。自此，结交不少权贵和商贾，了解不少底层百姓的生活经历。这些人的命造，很多都进入了这部经典巨著。岁届知命之年，他注疏的这部中国命学巅峰之作的《滴天髓》付梓出版，竟一时洛阳纸贵。

他在《滴天髓》注疏中，曾举过一命例，力加注疏，阐述他对“贱命”的认知。而此人与他的关系，从批解中可知他们应为师徒。这个徒弟捐纳出仕从九品官职，相当于我们今天县级部门中的副股长级别，最终因犯事落魄。这个徒弟生辰八字为：丁卯 甲辰 辛亥 癸巳，大运为：癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌。且看老师是如何批解徒弟八字的。

任铁樵曰：“此春金逢火，理宜用印化杀，财星坏印，癸水克丁，亥水冲巳，似乎制杀有情。不知春水休囚，木火并旺，不但不能克火，反去生木泄金；财官本可荣身，而日主不能胜任，虽心志必欲求之，亦何益哉！出身未属微贱，初习梨园，后因失音随宦；人极伶俐，且极会趋逢，随任数年，发财背主，竟捐纳从九品出仕，作威作福，无所不为；后因犯事革职，依然落魂。”

从这个批解中，足可以洞察他深厚的命学功力。一般命学者会认为春金逢火，遇巳亥冲，水胜火败，丁杀失旺根，只凭卯木坐生，虽得甲木生助，但丁杀不旺，时透癸水，癸旺于亥，行比劫之乡，足可敌杀。这是大多数命学者能推算的这一层，这就是任注所说的“似乎制杀有情”的言外之意。还有一种观点会认为春土辰休囚，巳亥一冲，辛金无根，命局似乎乃从势之象，行财运可和解之。任先师批注之所以高明，在于他从四季五行的旺相休囚规律中，评判出“地支冲战孰降”的要点。有了这个总体把握，评判徒弟“发财背主”、“纳捐出仕”、“作威作福”、“犯事革职”和“依然落魄”就有理论支撑。因为身弱难任财官（煞），由于命中财官重而加身，在清代仍秉财官可荣身理念的时代背景下，命主必心欲而求之，见富贵而生谄容，趋炎附势，见利忘义。但这就是精通命理学的一代宗师任铁樵先师，也会犯授业识人不当之过。也许这就是命运安排下的孽缘，也是大千世界里芸芸众生命运走势下的无奈和玄妙的写照。

以至任铁樵先生在自批八字时发出了这样的感叹：“所凛凛者，吾祖吾父，忠厚之训，不敢失坠耳。夫六尺之躯，非无远图之志，徒以末技见哂，自思命运不济，无益于事。限于地，困于时，嗟呼，莫非命也？顺受其正云尓！”