家父是什么意思(家严是什么意思)

高山族婚俗文化

高山族是中国台湾地区南岛语系各族群的一个统称。高山族主要居住在中国台湾省，也有少数散居在福建、浙江省等沿海地区。高山族聚居地区主要在台湾中部山区、东部纵谷平原和兰屿岛上。高山族是中国台湾南岛语系各族群的统称，指台湾岛及其附属岛屿上汉族及其他大陆民族以外的“中华民族”人口，范围大概相当于历史上汉族所谓“生番”，日本殖民当局所谓“蕃人”、“高砂族”。

台湾的少数民族可分为两大类∶

1、住在西部平原与外界接触较早的平埔诸族，多已融合于台湾汉社会中；

2、住在山区或东部平原的诸族，尚能保持其固有风俗与语言。

高山族婚俗为台湾的高山族男女青年结婚习俗，结婚之前有纹身、纹面仪式、长跑背新娘、泼水送新娘等习俗。

岳母考察准新郎

住在台湾花莲地区的高山族小伙子爱上姑娘后。就砍柴割藤，大大方方地送到姑娘家去，表示爱慕之情。大胆一点的小伙子，放下柴担，还会向姑娘的伊娜(妈妈)，阿玛(爸爸)问好。姑娘呢，如果看中了小伙子，也会亲亲热热地到小伙子家帮着挑水 杵米 做饭。

宠爱女儿的伊娜，除平常细细观察小伙子的一举一动之外，还会到部落头目家了解小伙子的劳动、 品行和健康情况。如果头目说：" 马拉格(勤劳）顶呱呱！"姑娘的母亲还会亲自考察小伙子的勇气和能力。这时，她就会悄悄地躲在牛棚边，让部落头目把小伙子叫来。一见到小伙子，她就从牛棚里拉出一头大水牛，并用劲地拍打牛屁服，牛受惊了，迅即朝前奔跑。小伙子见到水牛，就要迅速冲上前去抓住牛角把牛制得服服贴贴。这样，姑娘的母亲才会笑逐颜开，表示放心了。

这以后，姑娘和小伙子就可以公开自由来往了。小伙子为了表现自己勤劳，天亮前就要砍好一大捆柴禾放在姑娘家门口。姑娘也常到小伙子家勤快地挑水做饭。干完活，男的必须送女的回家。按风俗男的必须走在后头，让女的走在前头，这样一应一和地唱着歌回家。过了一、二年，双方便可以定下婚期了。

要结婚先纹身

台湾的高山族男女青年结婚之前要举行纹身、纹面仪式。姑娘在结婚前一二天，就必须举行。纹身时要用刀在额头、面颊、唇部以及胸、腹等部位刺刻各种花纹图案。在所刺部位鲜血淋漓之时，涂上墨或一种植物染料。因此，无论是纹身还是纹面，都是一件其痛苦的事情。但是，姑娘如不面、纹身，小伙子就不敢同她结婚。而对于男子，他祗有在纹身、纹面之后，才算跨过了童年与成年之间的界限，取得了结婚的资格。这种习俗，台湾省还有一部份高山族同胞中继续保留着。姑娘结婚之前两颊仍要刺羽状花纹，叫做“刺嘴箍”。若不举行这种纹面仪式，男子就不能和她结婚。对于男子来说，如婚前不纹面、纹身，姑娘也不会和他结婚。

新娘婚前要实习

台湾阿美人是高山族的一个支系。阿美青年恋爱时，有一种独特的传统习惯，即开始恋爱的一个月后，女方自愿到男方家里劳动一段时间，当实习新娘。阿美人把它叫做“米达别”，意思是成亲前的一道难关。原来，阿美人的传统习惯是，家庭由女人来当家。在结婚前女方到男方家劳动一段时间，不仅可以增进双方的了解，使爱情得到进一步的发展，也是使女方锻炼当家理财能力的一个机会。

在姑娘到男方当实习新娘期间，男方家庭把她当作自己家庭成员一样看待，共同劳动，一块吃饭。但实习新娘不住在男家，每晚都由男方陪送回家。劳动时间多长，主要由男家决定，但事先保密，不让姑娘知道。一般从二、三个月到一年不等。姑娘经过实习，男方如果认为不行不满意，那么男方必须提出充足的理由，并给以一定的劳动报酬。

一路长跑背新娘

鲁凯人是高山族的一支。他们的婚礼，从跑步开始，以跑步结束。举行婚礼这天，新郎携带着聘礼，由亲友簇拥着，从男家出门便跑，要一直跑到女家门口。然后，新郎和众亲友齐声高叫，好象是在告诉新娘：新郎来接你来了。其实新娘已被女家亲友用三根麻绳绑了起来，并被藏在了隐蔽处。新郎和众亲友在门外高喊，一直要等到女方亲友在院内唱答之后，新郎才与众亲友涌进女方家门。在院内，新郎向女家父母献礼物，然后便到处寻找新娘，找到新娘，新郎掏出刀子割断麻绳，接着背起新娘跑步离开女家。在归途中，新郎仍然要背负新娘。无论女家、男家多远，应该一气跑回男家。即使新娘高头大马，男女两家相距离又远，新郎背得气喘如牛，汗落如雨，也不能让新娘以步代“背”。

挂尾蔗示和睦

挂尾蔗是女儿出嫁后第二天回娘家时，由母亲所赠予的，高及二、三丈。“挂尾蔗”顾名思义，就是保留着蔗尾的甘蔗，要刚从田中连根拨起仍保留看青蔗叶的甘蔗，它与带路鸡一样，每逢回娘家都要送，每次两株，也是用九尺长的红色带子绑在甘蔗的两端，由新娘和新郎带回夫家，它代表的意思是“有头有尾”，时时警惕着夫妇，要“万事忍耐”“和好相处”，致能“有头有尾，白首相偕”，同时要象甘薪一样，“青春永驻”、“生机勃勃”，其绑蔗用的“九尺”红带子所代表的意思与“绑带路鸡”的红带子一样，也有"长久"之意。（徐楚娱）

中国人不可不知的谦称敬语

图文摘自网络（如有侵权，请联系删除）

中国自古就有重礼节的优良传统，在日常交往中，人们经常要借助谦词敬语来表示尊敬、礼貌、问候、祝颂等。准确得体地使用谦词敬语可以体现出一个人修养与品位，所以谦词敬语在人们日常交际和书信往来中是不可或缺的。

所谓谦词，就是表示谦虚的言辞。所谓敬词，是指敬称他人或与他人有关的人和事时所用的词。

以下是一些典型的谦词敬语。

谦 词

一、“拙”字一族：称自己的（文章、见解等）。

拙笔：称自己的文章和书画。如：拙笔一幅，敬请惠存。拙见：称自己的见解。拙著（拙作）：称自己的作品。拙荆：古人对人称自己的妻子。

二、“小” 字一族：称自己或与自己有关的人或事物。

小弟：男性在朋友或熟人之间谦称自己。如：小弟有一不情之请。小儿：谦称自己的儿子。小女：谦称自己的女儿。小可：谦称自己（多用于早期白话）。如：小可不才。小人：古人指地位低的人，后来地位低的人也用于自称。如：小人不敢。小生：青年读书人自称（多见于早期白话）。小店：称自己的店。小照：指自己的尺寸较小的照片。如：附小照一张。

三、“薄” 字一族：称自己的事物。

薄技：微小的技能，谦称自己的技艺。如：薄技在身。 愿献薄技。薄酒：味淡的酒，常用作待客时的谦词。如：薄酒一杯，不成敬意。薄礼：不丰厚的礼物，多用来谦称自己送的礼物。如：些许薄礼，敬请笑纳。薄面：为人求情时谦称自己的情面。如：看在我的薄面上，原谅他一次。

四、“贱” 字一族：称与自己有关的人或事物。

贱姓：与“贵姓”相对，谦称自己的姓。如：（您）贵姓？ 贱姓王。贱内：对别人称自己的妻子（多见于早期白话）。贱事：古人称自己的私事。

五、“敝” 字一族：称自己或自己的事物。

敝姓：称自己的姓。如：（您）贵姓？ 敝姓王。敝人：对人称自己。敝处：谦称自己的家或停住的地方。敝校：谦称自己的学校。

六、“鄙” 字一族：称自己或自己的事物。

鄙人：谦称自己。鄙意：称自己的意见。鄙见：称自己的见解。

七：“愚” 字一族：用于自己的谦称。

愚兄：对比自己年龄小的人谦称自己。愚见：谦称自己的意见。如：愚见浅陋抛砖引玉。愚以为：谦称自己认为。如：愚以为不可。

八、“忝” 字一族：表示辱没他人，自己有愧。

忝列：有愧被引入或处在其中。如：忝列门墙（愧在师门）忝在：有愧处在其中。如：忝在相知之列。忝任：有愧地担任。如：忝任宰相之职。

九、“敢” 字一族：表示冒昧地请求别人。

敢问：冒昧地询问，请问。如：敢问先生贵姓？敢情：请求。如：敢情先生替我写封信。敢烦：冒昧地麻烦你。如：敢烦小姐办件事。

十、“劳” 字一族：烦劳，请别人做事所说的客气话。

劳驾：麻烦你。劳步：用于别人来访。如：您公事忙，请问不要劳步。劳烦：麻烦别人。如：劳烦尊驾。劳神：客套话，用于请人办事。如：劳神代为照顾一下。

十一、“家”字一族：用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。

家父、家尊、家严、 家君：称父亲。家母、家慈：称母亲。家兄：称兄长。家姐：称姐姐。家叔：称叔叔。

十二、“浅”字一族：较少。

浅见：浅显的见解。浅释：浅显的解释。

十三、“舍”字一族：用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。

舍弟：称弟弟。舍妹：称妹妹。舍侄：称侄子。舍亲：称亲戚。

十四、“老”字一族：用于谦称自己或与自己有关的事物。

老粗：谦称自己没有文化。老朽：老年人谦称自己。老脸：年老人指自己的面子。老身：老年妇女谦称自己。

十五、“寒”字一族：较少。

寒舍：对人称自己的家。寒门：自指出身低下。

十六、“不”字一族：

不才：没有才能。不敢当：表示承担不起（对方的招待、夸奖等）。不敏：不聪明（表示自谦）。不佞：没有才能。不肖：品行不好（多用于子弟）。

十七、管”字一族：较少。

管见：浅陋的见识。

另外，还有些零散谦词，数量不多，也容易掌握。如下：

妾：古时女子谦称自己。寡人：本来是君王的谦称，即寡德之人。奴：青年女子自称。犬子：称自己的儿子。过奖：谦辞，过份的表扬或夸奖。 后进：学识或资历较浅的人。斗胆：形容大胆（多用作谦词）奴家：青年女子的谦称。仆人：男子的谦称。不才、鄙人、在下、卑下、窃：“我”的谦称。过奖：指对方的表扬或夸奖。见笑：指自己言行的拙劣被人笑话。托福：指对方福气使自己幸运。高攀：指与地位高的人交朋友或结亲戚。恕：请对方宽恕原谅自己。涂鸦：比喻书法拙劣或胡乱写画。错爱：表示感谢对方的爱护、培养。蓬筚生辉：用以称谢别人来到自己家里或称谢别人题赠的字画送到自己家里。蓬筚：即“蓬门筚户”的简称，用蓬草、荆竹作门的草屋比喻穷苦人家。敝帚自珍：一个破扫把，自己也十分珍惜。比喻自己的东西再不好也值得珍惜。抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章，引出别人高明的、成熟的意见或作品。贻笑大方：贻，留给；大方，指见识广博或有专长的人。指让学者或行家笑话。无功受禄：没有功劳而得到报酬。敬谢不敏：敬，恭敬；谢，推辞；不敏，不聪明，没有才能。指恭敬地表示没有能力或不能接受（表示推辞做某事的客气话）。忝列门墙：忝，表示辱没他人，自己有愧。表示自己愧在师门。信笔涂鸦：形容字写得很坏。 一孔之见：比喻狭隘片面的见解。才疏学浅：见识不广，学问不深。德薄才疏：薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。德薄能鲜：德行浅薄，才能低下。挂一漏万：挂，列举；漏，遗漏。提到一个，漏掉上万。形容列举到的很少，遗漏掉的很多，很不完备。不情之请：客套话，不合情理的请求（向人求助时称自己的请求）。姑妄言之：姑且说说（对于自己不能深信不疑的事情，说给别人时常用此语以示保留）。笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步。一枝之栖：只求得到一个藏身的地方，是自谦不存奢望的求职用语。恭敬不如从命：与其态度谦逊有礼，不如遵从人家的意见。望尘莫及：同对方相比，差之甚远。一得之遇：一得，一点心得；愚，愚见。谦称自己的一点愚昧的见识。尸位素餐：尸位，空占职位不做事；素餐，白吃饭。谦称自己未尽职责。不足挂齿：足，值得；挂齿，放在嘴上说。事情轻微，不值得一提。雕虫小技：比喻微不足道的技能（多指文字技巧）。绠短汲深：绠，打水用的绳子；汲，从下往上打水。吊桶的绳子很短，却要从深井里打水。比喻能力微薄，任务重大。东涂西抹：本指妇女涂脂抹粉。后常用作提笔作画、写字或作文的谦辞。区区此心：区区，微小、微薄。形容微不足道的一点心意或想法。愚者千虑，必有一得：愚笨的人多次思虑问题，也会有一次是正确的，得到一定的收获。也作“愚者一得”。管窥蠡测：管，竹管；窥，从小孔或缝隙里看；蠡，瓢。从竹管里看天，用瓢来量大海。比喻眼光狭窄，见识浅陋。也作“以管窥天，以蠡测海”。班门弄斧：班，指古代的巧匠鲁班。在鲁班门前耍弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。聊表寸心：聊，略微；寸心，微薄的心意。略微表示一下心意。避让贤路：交印辞职，给才德高的人让路。常作老年引退的自谦辞。刍荛之见：称自己浅陋的看法。马齿徒增：称自己白白长了年岁。敬 词

一、“令”字一族：尊称他人的亲属，相当于“你的”。

令尊：称对方的父亲。如：令尊亲手交给我的。令堂：称对方的母亲。如：令堂病体如何？令郎：称对方的儿子。令爱（媛）：称对方的女儿。令亲：称对方的亲戚。

二、“尊”字一族：用来称与对方有关的人或物。

尊上：称对方父母。尊亲：称对方亲戚。尊驾：称对方。尊命：对方的嘱托。尊意：对方的意思。

三、“高”字一族：敬称别人的亲属或事物。

高堂：尊对方父母。如：高堂在，不远游。高就：指人离开原来的职位就任较高职位。如：另谋高就。高论：称别人的议论。如：解读金庸的高论。高见：称对方的见解。

四、“拜”字一族：用于动词之前表示尊敬。

拜访：看望别人。拜望：指探望别人。拜托：指托对方办事情。拜读：指阅读对方的文章。

五、“先”字一族：表示已死，用于尊称地位高的人或年长的人。

先帝：称已死皇帝。 如：先帝乃开国之君。先考（先父）：称已经死去的父亲。 如：纪念先父郁达夫。先慈（先妣）：称已死母亲。 如：先慈清苦。先贤：称已死去的有才德的人。 如：海外游子念先贤。

六、“华”字一族：称美之词，通常用于跟对方有关的人或事物。

华诞：称对方的生日。 如：祝贺巴金百岁华诞。华堂：称对方的房屋。华翰：称对方的书信。

七、“谨”字一族：多用于署名下。

谨禀：用于祖父母及父母。 如：儿子国藩谨禀。谨肃：用于尊长。 如：护院会谨肃。谨启、谨白：用于平辈。 如：吴将军长白谨启。谨复：用于复信。

八、“台”字一族：表示称呼对方或跟对方有关行为。

台驾：旧称对方。 如：怎奈台驾见了圣上。台甫：旧时用于问人的表字。 如：见面问我台甫。台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。 如：主席先生台鉴。台端：旧时称对方，多用于机关、团体等给个人的函件。 如：惊闻台端家庭变故。

九、“垂”字一族：多用于尊称长辈、上级对自己的行为。

垂问：表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。 如：垂问西土风情。垂爱：称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护。 如：得到学术界、书法界同仁们的广泛支持和垂爱。垂青：称别人的重视。 如：台商垂青黄帝故里。垂念：称别人对自己的思念。 如：伏自将军垂念。

十、“贤”字一族：表示对尊辈、平辈或晚辈的敬称。

贤宰：称知县。 如：寄语河南贤宰。贤家：称对方。贤弟：称自己或对方的弟弟。贤郎：称对方的儿子。 如：已与贤郎当面言定。

十一、“屈”字一族：

屈驾：委屈大驾（多用于邀请人）。屈就：多用于请人担任职务。屈居：委屈地处于（较低的地位）。屈尊：降低身份俯就。

十二、“老”字一族：用来尊称别人，有时特指老年人。

老伯、老大爷、老太爷：可尊称老年男子。老前辈：尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人。老兄：尊称男性朋友。老总：尊称中国人民解放军的某些高级领导人（多和姓连用）；现也指一些公司的总经理或董事长。 “老”字用于表示姓氏的词后，也可以表示尊重，如称巴金为巴老。

十三、“俯”头一族：旧时公文书信中用来称对方对自己的行动。

俯察：称对方或上级对自己理解。俯就：用于请对方同意担任职务。俯念：称对方或上级体念。俯允：称对方或上级允许。

十四、“光”字一族：表示光荣，用于对方来临。

光顾（多用于商家欢迎顾客）：称客人来到。光临：称宾客到来。

十五、“雅”字一族：用于称对方的情意、举动。

雅教：称对方的指教。雅量：称对方的度量大。雅兴：称对方的兴趣大。雅意：称对方的情意或意见。雅正：把自己的诗文书画等送给人时表示请对方指教。

十六、“芳”字一族：用于对方或与对方有关的事物。

芳邻：称对方的邻居。芳龄：称对方（多用于年轻女子）的年龄。芳名：称对方（多用于年轻女子）的名字。

十七、“华”字一族：称对方的有关事物。

华诞：称对方生日。华翰：称对方的书信。华堂：称对方的房屋。华宗：称人同姓。

十八、“叨”字一族：

叨光：沾光（受到好处，表示感谢）。叨教：领教（受到指教，表示感谢）。叨扰：打扰（受到款待，表示感谢）。

十九、“玉”字一族：指对方身体或行动。

玉成：成全。玉音：尊称对方的书信、言辞（多用于书信）。玉体：称对方身体。玉照：称对方的照片。

二十、“大”字一族：称与对方有关的事物。

大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人。大哥：可尊称与自己年龄相仿的男人。大姐：可尊称女性朋友或熟人。大妈、大娘：尊称年长的妇女。大爷：尊称年长的男子。大人（多用于书信）：称长辈。大驾：称对方。大师（大师傅）：尊称和尚。大名：称对方的名字。大庆：称老年人的寿辰。大作：称对方的著作。大札：称对方的书信。

廿一、“贵”字一族：称与对方有关的事物。

贵干：问人要做什么。贵庚：问人年龄。贵国：称对方国家。贵姓：问人姓。贵校：称对方学校。贵恙：称对方的病。贵子：称对方的儿子（含祝福之意）。

廿二、“恭”字一族：表示恭敬地对待对方。

恭贺：恭敬地祝贺。恭候：恭敬地等候。恭请：恭敬地邀请。恭迎：恭敬地迎接。恭喜：祝贺对方的喜事。

廿三、“惠”字一族：用于对方对待自己的行动。

惠存：请保存（多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款）。惠顾：惠临（多用于商店对顾客）。惠临：指对方到自己这里来。惠允：指对方允许自己（做某事）。惠赠：指对方赠予（财物）。

廿四、“奉”字一族：用于自己的举动涉及对方时。

奉达：告诉，表达（多用于书信）。奉复：回复（多用于书信）。奉告：告诉。奉还：归还。奉陪：陪伴或陪同做某事。奉劝：劝告。奉送：赠送。奉托：拜托。奉迎：迎接。奉赠：赠送。

廿五、“某下” 一族：表示对别人的敬称。

殿下：对帝王的尊称。阁下：称指有一定社会地位的人（多用于书信中，外交场合）。麾下：指将帅。膝下：给父母或祖父母写信时，常在开头的称呼下面加“膝下”。足下：尊称朋友。

此外还有——

鼎力：大力（表示于请托或感谢）。包涵：请人原谅。斧正：请人改文章。留步：（用于主人送客时客人请主人不要送）止步。笑纳：（用于请对方收下礼物）请接纳收下。府上：称对方房屋。指正：（用于请人批评自己的作品或意见）指出错误，使之改正。赐教：给予指教。久仰：（多用于初次见面）仰慕已久。璧还：归还物品。高抬贵手：客套话，多用于请求对方饶恕或通融。不吝赐教：用于自己向别人征求意见或请教问题。鼎力相助：大力相助（表示请托或感谢时用）。洗耳恭听：洗清耳朵，恭敬地听讲。形容恭敬而认真地听人讲话。（多用于请人讲话时说的客气话）。高朋满座：高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。大材小用：把大的材料用在小处。比喻才能很高的人屈就于低下职位，不能充分发挥其才能。率先垂范：带头给下级或晚辈作示范。虚怀若谷：谦虚的胸怀像山谷一样空旷深广。形容非常谦虚。例如：他对群众诚恳热情，虚怀若谷，使每个见过他的人都深受感动。虚左以待：虚，空着；左，古时以左位为尊。空着左边的位置等待客人，表示尊敬。也泛指留出位置恭候他人。

方寸见天地 太极有新风——河南温县太极文化传承新观察

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”当黄河流经河南温县，水色偏清的伊洛河与水色偏黄的黄河交汇，形成了两水清浊分明、相互交融的景象，犹如一幅天然的“太极图”。

洛水微波，河水浩荡，河洛交汇处，孕育出太极文化。17世纪中叶，河南温县陈家沟村的陈王廷，博采众家之长，汇集《易经》阴阳之理，创编出了一套内外兼修、刚柔相济的拳术——陈氏太极拳。近400年来，在陈氏太极拳的基础上，逐渐形成了杨氏、武氏、吴氏、和氏等诸多流派，世代传承、绵延不绝。

意在“太极”形在“拳”的太极拳，流淌着中华民族的血脉，蕴含着中华文化的精神。今天，由太极文化衍生出的太极拳在保护中传承，在发展中创新，成为广受欢迎的一项运动，也成为文明交流的一张名片。

太极打出新国潮

北京时间2020年12月17日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议决定，将太极拳列入人类非物质文化遗产代表作名录。太极拳成为我国第41个列入联合国教科文组织非物质文化遗产相关名录的项目。

试想，当传统的太极拳遇上时尚元素，会迸发出怎样的火花？我们可以从90后女拳师李灵慧那里找到答案。

2022年春节，一条名为“陈家沟拜年”的短视频在网上广泛流传，李灵慧得到广大网友关注并成功破圈。视频中，李灵慧带领陈家沟四代拳师同练一套拳，动作整齐划一、气势十足。并配以文案：“回沟过年，我们家正确的拜年方式！”

李灵慧出生在陈家沟，母亲陈春爱是国家一级拳师，也是她的太极拳启蒙老师。大学毕业后，她辞去了大学教师的工作，回到家乡传承太极拳事业。

在短视频平台上，李灵慧的作品分为四个板块，分别是“太极教学”“太极人生”“太极与地理”和“健身与太极”。目前，每一个作品合集的播放量都超过130万次，最多的达到了1466万次。

时尚的运镜、流行的配乐、精致的画面，一套太极拳打下来，点赞量和留言量就能轻松破万。仅仅一年多时间，李灵慧在短视频平台上就积累了39万粉丝。网友纷纷表示：“原来太极拳也可以这么帅！”“收徒弟吗？”“去哪里可以学？”……

李灵慧告诉记者，她的作品有着独特的构思。“首先是太极拳的形式美和意境美带给人们美好的视觉欣赏。一套行云流水的动作让人们看到了中华民族的真功夫，平和包容、刚柔并济的中国传统文化理念也在潜移默化中传播开来。”李灵慧说，另一方面这种节奏感强、画面唯美的表达方式更容易赢得年轻人的喜爱。

传统与时尚，守正与创新，在李灵慧的短视频作品中得到巧妙融合与完美诠释，展现出新时代青年人坚韧不拔、昂扬向上、生生不息的精神力量。太极拳不再是人们印象中专属于老年人的运动，古老的太极拳也可以被年轻人玩出新花样，成为引领时尚的新国潮。

直播掀起新热潮

“金刚捣碓，重心在左，松右胯右转……各位家人，请跟着我的动作一起来练习。”每天早上六点，来自温县的女拳师朱红霞都会在自己的微信视频号上准时开播，带着广大网友一起练习太极拳。

朱红霞今年56岁，是陈氏太极拳第13代传人，练习太极拳已有30多年。早年她患有严重的腰椎间盘突出，为了强身健体，她先后跟随陈素英、张保忠二位拳师练习太极拳，身体状况得到很大改善。

2021年春节过后，受疫情影响，来村里学拳的人数比往年大大降低，这让朱红霞萌生了通过直播教授太极的想法。“这么好的东西应该和大家分享！”朱红霞告诉记者。

从那时开始，朱红霞开始摸索起了如何直播。“年龄大了对网络直播很不适应，一开始对着镜头不知道说些什么。”朱红霞坦言，那时直播间人数惨淡，很长一段时间没有人来看。

她思考授课内容，完善授课方式，也通过直播卖太极课程、太极鞋和当地一些特色农产品，逐渐积攒起了人气。为了使交流更加方便，她还专门找老师学习了两年普通话发音。

经过一年多的努力，朱红霞成为当地小有名气的一位太极拳主播，每天早上的直播平均有300多位观众实时在线观看。人气上升的同时，她的生活水平也在逐渐提升。

“太极拳是中华传统文化的瑰宝，作为传人我有责任将它发扬光大。”朱红霞说，太极拳传播的是健康的生活理念，通过练习不仅能强身健体，也可以帮助我们放松心情，享受生活。

和朱红霞一样，今年35岁的温县太极武术馆教练朱亚昆在网络平台直播教授太极已有三年时间，粉丝有8万多人。“在网上教网友练太极拳是我现在的主要工作。”朱亚昆说，以前我到省外的武馆当教练，离家远收入还少。现在通过直播教太极拳、卖太极课程和特色农产品，收入是以前的好几倍。

“在陈家沟，网络直播讲授太极拳已经成为传播太极文化的新方式。”中国非物质文化遗产保护协会太极拳专业委员会理论研究部主任严双军介绍，目前陈家沟村有直播教授太极拳的主播二三十人，其中绝大多数是三十岁左右的年轻主播。

古村焕发新韵味

南临黄河，北依太行，阴阳相合，太极天成。

陈家沟村坐落在黄河北岸的清风岭上，当地流传一句话：“喝口陈沟水，都会翘翘腿。”这座只有3000多人的小村庄，却拥有800多名拳师、50余家武馆武校和18个武术社团。近日记者来到这里，看到许多学生在老师的带领下练习太极拳，村民中更是不乏身手不凡的拳师。

陈氏太极拳第12代传人陈炳在大学毕业后回到家乡，创办了陈家沟国际太极拳院。为了传承和弘扬太极拳，自2004年在美国芝加哥创办首家太极拳馆开始，他的拳馆已经覆盖世界30多个国家和地区，学生和弟子中有不少来自海外。

在陈家沟国际太极拳院，记者遇到了两位来自波兰的“洋学生”。“我今年44岁，学拳已经12年了。童年时看了中国的功夫电影喜欢上了太极拳。”一位学生告诉记者，在国外工作压力很大，学拳的初衷就是为了放松身心。

“通过学习，外国拳友对中国太极文化可以理解得很深。他们知道太极拳不是简单比比划划，而是讲究身心兼修。”陈炳说，曾经许多人反对太极拳走向国际，但是他认为当全世界都在练空手道、跆拳道、瑜伽时，却找不到练习太极拳的影子，这才是最大的悲哀。中国的非物质文化遗产，必须走向世界。

相比于老一辈拳师，陈炳的优势在于能够把深奥的太极思想深入浅出地讲给学生听。“太极拳讲究动静相宜、刚柔并济，给人以包容平和的状态，这是东方的哲学思想。”陈炳认为，太极拳提倡的和谐与包容的思想正通过国际传播不断被世界接受。

太极拳风靡世界，已经在150多个国家和地区传播推广，习练者达数亿人之多。如今，每年有很多来自国外的学生来到陈家沟找陈炳学拳。陈炳不仅在线下实地教学，在当地的推动下，他指导录制的教学课程即将在运动软件上线，未来人们随时随地都可以学起来、练起来。

动静相间，阴阳相济；天人合一，兼容并包。太极拳的国际传播，为陈家沟这座古老的村庄带来了新的韵味与活力，也成为向世界展示中国的一张名片。

9月16日至21日，第十一届中国·焦作国际太极流大赛暨2023云台山旅游节在河南焦作举办，这是国际武术界和全国旅游界的一件盛事，也是太极拳文化展示和推广的一次大好机会。这次大赛包括太极拳推手比赛、太极精英赛和名家互动交流等多个环节。此外还有“太极·说唱”对决赛，以“太极+说唱”“太极+街舞”等形式，打造“文旅+音乐+消费”的太极新IP。

以传统之薪，燃当代之火。开合有序、刚柔并济的太极拳将中华民族辩证的哲学思维与武术、艺术巧妙融合，蕴含着中国人认识宇宙、自然、社会和自我的思维方式，是中华文化源远流长的基因密码。历经百年传承，古老的太极拳文化在这片属于它的深厚沃土上必将不断发展下去。 （记者 唐健辉）

来源：新华每日电讯