曾仕强易经的奥秘(曾仕强易经的奥秘160全集视频)

曾仕强《易经的奥秘》智慧摘要之卦有何用

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卦有何用

世界上纯阴的不多，纯阳的也不多，杂七杂八的最多。所以真正的好人很少，真正的坏人也很少，坏中有好、好中有坏的人最多。

大自然虽然千变万化，但是有着一定的规律，人类社会千变万化，也有着一定的规律，而历史经常会惊人地相似。我们的人生，也是有一定规律的，而《易经》一部了解宇宙人生的宝典。

天底下，只有创造没有配合，只能是空谈，完全是空想，最终理想不能实践。有人要全力配合，可是没有创造，那么到底往哪里走不知道。因此，讲阳的时候一定把阴带上，叫做阳统阴。

要学会把一件事分成六个阶段，然后一个阶段一个阶段地去调整。人也应该把自己的一生分成六个阶段，然后根据这六个阶段的不同要点去调整。这是《易经》对我们最大的功用。

百家讲坛——易经的奥秘（曾仕强）：卦的象数理

疫情下的守店人今日学习：百家讲坛——易经的奥秘第十四集：卦的象数理数，一切皆有定数，宇宙万象都是如此。俗话说：三岁看大，七岁看老，就是因为所有的事情都有一定的规律。象，真相，假象，虚，实，看得见的，看不见的，皆是象。理，象跟数合起来所得到的规律。按照道理，事物发展规律去走，就不会出差错。象，数都是变动的，有生命的，而理是长期不变的。就如，天上的太阳，下雨天没有，雨一停就出来了，不是太阳跑的快，而是太阳一直都在那，按规律在动，只是你看不见而已，只是被乌云遮住而已。我们眼睛看到的往往是假的，但我们最相信的是我们的眼睛。万变不离其宗，我们找到万变现象背后的那个理，就可以以不变应万变。易经的道理是说明宇宙人生的。人是宇宙的一部分，必须尊重宇宙的规律。所以我们总讲天人合一。

《易经的奥秘》曾仕强，阴阳一体两面，如影随形

今天我们继续学习我们最古老的智慧精华《易经的奥秘》，内容主要来自《百家讲坛》，作者国学大师、全球华人中国式管理第一人的曾仕强。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，这是我们大家耳熟能详的《易经》精华，其中的太极就是我们今天的主角阴阳。伏羲八卦告诉我们一个宇宙最基本的秘密，即阴阳是构成宇宙万事万物的最基本元素。白天是阳，晚上是阴；天是阳，地是阴。天底下的变化就是一个阴一个阳。互联网中的0和1是不是就是这个道理呢。

总结一句话，阴中有阳，阳中有阴。我们国人都讲究阴阳调和，太阳不行，太阴也不行。现在的我们都知道月亮会引动潮汐，但是古人可不知道啊，说到月圆必须看我们的阴历，阴历十五的那天月亮一定是圆的，阳历完全做不到。一年有12个十五，在12个月亮里最圆的要数八月十五，那天它好像能牵动我们的情感，这一天被认定为中秋节，这就是我们古人向自然学习的非常了不起的一步。白天是阳，晚上是阴，所以一个人，白天你要精神好，要阳气足才能把事情做好，到了晚上，你慢慢要阴起来，要让它冷静，这样才能睡好觉。我们国人做事情究竟合一，我们想事情总是合起来想，不像外国人总是分开来看，尤其是教育，我们学习西方将知识一再细分不同学科，到最后就只有知识而丧失了智慧，以至于后来我们高举科技整合，就是要阴阳协调。

如果没有相对性，你就不知道哪个是阴，哪个是阳。同时，阴阳是会变动的，阴的会变阳，阳的也会变阴。你伸出手来，知道你手心是阳，还是手背是阳吗？手心是阳，手背是阴，手心手背都是肉就表示它是归一的嘛，你说我不要手背，那手心有什么用，光要手心，手背也没用，这正是手心和手背是相对同时存在才有意义。我们有句古话，“害人之心不可有，防人之心不可无”，还有两句古话，“不以成败论英雄”与“成者为王，败者为寇”，这样的话还有很多，这也正说明其相对性，懂得《易经》才能完全了解中国人，到今天我们都没有改变，尽管我们学了很多西方的语言，讲了很多西方的话，都不能改变我们，因为我们的心，我们的源头是不变的。

你看圆的东西就不容易伤人，我们人也是一样，一个有棱有角的人就经常吵架。我们追求圆满可不是圆滑，而是圆通，虽然仅仅一字之差，但是意义却大相径庭。有好人就有坏人，你千万不要嫉恶如仇，坏人是杀不完的。慢慢你会发现，阳他是代表一种理想，人生有理想就会充满活力，阴即使脚踏实地，一定要一步一步地去把它兑现，去把它实现。还有就是我们锻炼身体，从来不会像西方人那样满身肌肉，我们都是练内功，要修炼内脏进而外柔内刚。“中”就是我们要守住的“中道”，中国人不管长成什么样子、什么血统，我们只在乎自己脑海里又没有这个“中”字。河南人到现在还说“中不中”，“中中中”，可见不愧为中华文化的发源地。

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20221016-《易经的奥秘》曾仕强教授-读书笔记

各位书友大家好，今天我们来讲一本曾仕强教授写的易经的奥秘

说到易经大家都觉得很神秘，深奥。他有八八六十四个卦象，是古人占卜用的。但易经不是迷信，所谓的迷信就是盲目相信。易经只是作为一个预测，当你犹豫不决拿捏不定的时候多一个维度去参考。你不能去盲信他。既然预测就有一定的概率，这个概率就是给你参考，天下没有百分百事情。如今的天气预报也只是说下雨概率，更何况几千年前的占卜。当年周文王攻打商朝时卜卦非吉，姜太公就让他做好更充分的准备，继续攻打。物理上也有一个测不准定理。测出来的结果只能是参考。我们现实生活中看的封建迷信可能又烧香拜佛，你给老天烧了香放了贡品，让老天保佑你。如果老天因为你给他东西，他才保佑你，那你是在贿赂老天。老天不会因为你烧香而帮助你，他是帮助那些发奋自强，广结善缘，做事符合自然规律的人。也就是（乾卦）象曰：天行健，君子以自强不息；（坤卦）象曰：地势坤，君子以厚德载物。

关于乾卦和坤卦，网上有很多详细的解释。但书中讲解乾卦六爻，可以比喻人的仕途，初九潜龙勿用，就是你刚进入职场时，要多虚心学习，下潜是为了将来腾飞。等你学到本领初露锋芒时，就见龙在田。当你小有成就时，也不能自鸣得意居功自傲，你还是要君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。也就是说兢兢业业，自强不息，警惕危险，才能无错。然后你就可以鲤鱼跳龙门或跃在渊，跃上就飞龙在天，成九五之尊。跳不上还在深渊。当到达到飞龙在天后，就要收敛，再发展下去就是物极必反，亢龙有悔。这六条龙，易经讲 用九，群龙无首，吉。没有哪一条是一直主导。几个阶段不断循环，有些人可能终身都在1-2-3阶段徘徊。 小有成就，开始洋洋得意，招来灾祸，受了挫折开始潜心修炼，又获得一些成就。所以福祸相依，物极必反，都是充满辩证法。道德经、寒窑赋、好了歌也都是包含矛盾辩证法的哲学。

易经讲我们一生中要为自己的人生负责，不能迷信，做事要符合自然规律。这个自然规律就是天时。老话常讲，时也、命也、运也。天时地利人和中，天时就是大环境。现实中你抄上一波房地产红利，你整个人生都不一样。在大牛市中普通的人收益都能赶上巴菲特，而在大熊市里，即使最厉害的基金经理也是亏钱的。中国人常讲三十年河东三十年河西，说明事物是发展变化的。一些不动脑子的人，经常就是一直用一种老办法老方式做各种事情。他们不知道与时俱进，以为上次用这个方式赚钱了，觉得这次也行。日常中，我们说话做事也要符合时宜。

易经中讲我们平时经常帮助别人，当你有困难时别人也会来帮你。所以要广结善缘。但是做好事不能求回报。如果一个人做好事求回报的话，那不是真善。做事情过程远比结果重要。你去做一件善事，如果是为了回报，那你出发点也是不善的。我们做事做人都要问心无愧。结婚谈恋爱时，如果就想到和这位女子结婚会带来多少财富地位和名利，那你就是不爱她。你爱的是他背后的利益。还有很多事情，在不同时间段回顾结果也不同。最明显的是投资，你买入第二天亏钱，你觉得是买错了，第二天涨了你就买对了。但是第三天又跌回来了，一个月后，一年后，十年后，你每次回顾的点位不同，是否亏钱不代表你的交易是否做对。有时候你操作对了也赔钱，有时候你方式错了，却运气好赚钱。就像闯红灯，你没被抓又没出车祸还省了时间，你能觉得这次行为是对的吗。这反而会导致你下一次又想去闯红灯。小偷小摸也是一样，你这一次没被抓不代表下一次也不会抓。做事关注过程，另外一层意思就是关注当下。你不去管你做了会有什么结果，你只是把当下你最该做的事做好。这在运动员大赛竞技中不被分心，平稳心态，很好的一种方法。失恋、离婚，被裁员，还是要好好吃饭好好生活的。当一件事情，无论结果好坏你都要去做，那么这应该是你的真爱，或者对你非常重要。你会全力以赴，全身心的关注当下，心无杂念只想把事情做好。这种情况往往会获得一个不错的结果。有点类似破釜沉舟的勇气。

最后我们总结一下，易经的奥秘这本书中的智慧：

1.做事要符合自然规律，要与时俱进；

2.广结善缘，多做好事不求回报；

3.胜不骄败不馁，谦虚谨慎，低调；

4.遇到困难不要怕，去努力，失败和挫折是短期的，是成功之母。

5.在努力过程中，关注当下，重在过程，过程中会学到很多也会成长和进步。过程对了，结果是否成功有时有无所谓了。

6.平时要多观察，多思考，多学习，多倾听。

7.生活中充满辩证法，福祸相依，物极必反。

从《吸引力定律》和《易经》对比分析，来看“一以贯之”的方

春节假期宅家过年，闲来无事，偶然翻出以前自娱自乐的小文章，消遣一下！

十几年前，一方面看到了朗达·拜恩关于《秘密》的书和电影，知道了吸引力定律；另一方面，看到了曾仕强关于《易经的奥秘》的讲座（在央视《百家讲坛》上）和书，对《易经》有了一些浅显的认识。

同时接触到两套完全不同、独立完整的理论体系后，就想着如何把它们融会贯通，形成自己思想体系的一部分？所以才有了当时对两套理论的分析和对比，现在看来真的很肤浅！

但是，我又觉得这种方法挺好的！后来再学到其它理论体系后，就用这种方法将它们兼容并蓄，取其精华去其糟粕，然后再找到一条主线，将它们“一以贯之”起来，就像你只需要提葡萄把儿，一串葡萄都提起来了一样！之后，通过这样不断丰富、完善、增减和打磨，终将形成自己独立、完整的思想体系！

虽然十几年前的这段分析非常不成熟，但它是一个开端......

（2009.08.18）

《吸引力定律》是典型的西方思维。

《易经》是传统的东方智慧。

《易经》既是规律，也是方法，但更倾向于规律。

《吸引力定律》是方法，也是规律，但更倾向于方法。

从规律的角度看，《易经》包罗万象，不无不含，基本上囊括了世间万物的一切规律，是所有规律的集大成者。《吸引力定律》中包含的规律是《易经》中所包含规律的一部分，而且是最常用、最通俗的一部分。

如果把《易经》比做是一辆车的详细说明书，那么《吸引力定律》应是车辆的简易说明书。详细说明书囊括了车辆的所有功能和操作方法，非常详尽，但很多功能和操作一般很少用。而简易说明书简单明了，可快速掌握，马上就能完成对这辆车的一般性操作和日常使用。

如果把《易经》比做是一本《康熙字典》，那么《吸引力定律》应是日常生活中常用的一两千字。《康熙字典》收录了所有的汉字，非常全面，可是很多字平时我们是很少用的。但我们只要掌握了最常用的一两千字，于应对日常工作和生活就足够了。

所以，从规律的角度来讲，《吸引力定律》就像是简易说明书或常用字，是需要熟练掌握和使用的。而《易经》就像详细说明书或字典，平时不用全部熟悉和掌握（一是太多了，不可能全部熟悉和掌握；二来也没必要），它是用来查的，尤其是在简易说明书或常用字中没有，但为了应对少数情况又特别需要的时候才去查的。

所以，从规律的角度讲，你可以认为《易经》包含《吸引力定律》。

从方法的角度来看，《吸引力定律》是贯穿于人的一生每个阶段，每件事的一个普遍性的定律，你时时刻刻都在用它，也摆脱不了它。从时间上、空间上来讲，它含盖的面非常宽，包含了所有事物从起源到最终实现的全部过程。它虽是一个定律，但更是一种万事万物通用的方法，你的一生会无数次无尽反复的运用它。运用的好坏，就要看你对它的认知和把握程度，以及方法的得当与否了。

从《吸引力定律》的内涵来讲，就是你身边的一切都是你吸引过来的。从外延上讲，实现吸引真正需要的事物这一过程，需要掌握很多方法和技巧。而《易经》中的每一卦既是规律，也是方法。使用《易经》中的规律和方法，有助于更好的运用《吸引力定律》。《易经》可让你提高认识事物的水平、看清事物的本质，掌握事物发展规律，提高个人修养，学习一些具体方法。这些无疑都为你更好的发挥《吸引力定律》作用提供了非常重要的支持。

所以，从方法的角度讲，你可以认为《吸引力定律》包含《易经》。《易经》是为运用好《吸引力定律》提供方法、思维、修养等服务的，是《吸引力定律》过程中的一部分。

曾仕强：易经真的那么玄之又玄吗？它到底是什么玩意儿？

大家好，我是曾仕强学堂编辑部心易。

我们将陆续整理曾教授不同书中的语录箴言。如果您时间充裕，可以边参考边读书；如果您时间不充裕，那么就抓住重点，好好体悟这些语录箴言。如果您特别有心，那就收藏吧，相信这是一笔巨大的智慧财富，在不同时期会给您不同的指引。

让我们一起从《易经的奥秘》开始，逐渐学会能改变命运的易经思维，让自己的人生更美好！

《易经》是怎样完成的？按照一般的说法，叫作“人更三圣，世历三古”（《汉书·艺文志》）。《易经》的完成，经历了三位圣人：第一位是伏羲；第二位是周文王和周公父子，他们一家人算作一位；第三位我们大家更为熟悉，就是孔子。伏羲在上古，周文王在中古，而孔子在近古，或者叫下古。实际上，《易经》成书所经历的时间非常长，所经历的圣人也很多，应该说，《易经》是我国古圣先贤集体创作的成果。

1. 上古伏羲创造的八卦告诉我们一个宇宙最基本的秘密，我们用两个字就把它讲清楚了，叫作“阴阳”。

这就是宇宙万事万物最基本的构成元素。现代科学家已经感觉到，物体一定有最小的基本构成元素，他们讲了很多很多，却始终讲不出“阴阳”这两个字来。在中国，几乎人人都看过八卦图，家家户户也都挂过，只是搞不清楚那是做什么的。殊不知，那正是一把打开宇宙密码的金钥匙。

2. 中古周文王创造了六十四卦，后被称为《易经》。六十四卦就是宇宙的六十四个密码，它是用数字来代表的。而宇宙的数是活的，是变化的。

大家一定会产生疑问：为什么是六十四个呢？不可以是六十三个吗？《易经》讲“数”讲得非常多，但是如果用我们现代的数学观念来看《易经》的数，那就相差太多了。因为数不等于数字。数是有生命的，是活的，不是死的。

3. 下古孔子则为《易经》作了《十翼》，也称《易传》。孔子希望《周易》能够“飞起来”，可惜到现在，他的理想还没有实现。《周易》“飞起来”以后是什么样子？就是世界大同。

实际上，地球村就是世界大同，世界大同就是地球村，西方的理想跟我们的理想是一样的。我们现在是要按照西方的路子走向地球村，其实这样也没有关系，因为“功成不必在我”，只要能够实现和平发展、人类和谐，无论用什么方法，我们都不反对。

4. 伏羲可以说是全人类、全世界第一座气象台的台长；伏羲替当时的人民，化解了很大的问题；伏羲是一位真正为人民服务的人。

当初，人类还没有进入农业社会，人们靠打鱼、狩猎过日子。一个人要出去打鱼、狩猎，最怕的是什么？就是半路上碰到天气骤变，来不及躲避，这样很可能连命都没有了。所以很多人问伏羲：明天要出去，天气会怎么样？伏羲得到了人民的信赖，并根据人民的需要，把他的气象预报逐渐地扩大，慢慢地推出不同的卦象，就变成了我们一直到今天都很熟悉的八卦。

5. 伏羲八卦图这部无字天书，能够历经七千年的岁月，一直流传到今天，足以证明真理永存的道理。在蛮荒的原始时期，伏羲画出八卦图，他用的三个方法，对我们中国人影响太大了。

第一个方法叫仰视。动物没有权力仰观天象，仰视是人类独有的。第二个方法叫俯视，意思就是你照顾了别人，也要照顾照顾自己。第三个方法叫作广角。《周易》这个“周”字，跟周朝并没有直接关系，只是刚好周文王的朝代称作“周”，所以大家才会觉得有关系。其实我们应该想一想，周文王是精通易理的人，他不会把自家的姓冠在一本书上面，这是犯忌的。周是很周密，很周详，而且是周流不停、往复循环、生生不息的，所以才叫《周易》。

6. 伏羲八卦图是由数字组成的，现代高科技的电子计算机，也是由数字组成的，因此，有人说，中国七千年前的伏羲，可以说是电脑的鼻祖。

古老的《易经》和现代科学之间，到底是一种什么样的关系呢？我们讲一句现代的话：0和1构成了浩瀚无穷的互联网络。这句话大家都很接受，觉得很科学，很现代化，跟国际接轨了。其实我们老祖宗七千年前就讲了：一阴一阳产生了宇宙万象。这两句话的意思是一模一样的，只是用词不一样而已。

7. 《易经》这部宝典是我们的祖先辛辛苦苦开发出来的，但是我们没有申请智慧财产权，我们认为大家都可以用，不需要收取任何费用。这才是做人的风度，这才是大度量。

《易经》这部宝典静静地躺在那里，你不理它，它不会理你。你理它，它也不会拒绝你。可是你从中能得到多少是你自己的事情，它帮不上忙。这才是真正的自然。《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统。

8. 《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统，为什么后来成了中国哲学思想的总源头？而伏羲用来做天气预报的符号，又为什么成了破解宇宙人生的密码？我们现代人学习《易经》，又有什么实际意义呢？

现代人学习《易经》有三点实际意义：一、《易经》可以纠正我们很多似是而非的观念。二、《易经》有神秘性，也有道德性。《易经》的道德性，在二十一世纪还会得到很大的发扬。三、《易经》求同存异的思想是实现全球化的必然之路。我们会尊重每个地区的文化，但是我们会在这当中找出一个最大公约数，变成大同的基因，这个只有《易经》做得到。

《易经》中有六十四个卦象，而这些看似复杂的卦象，其实只包含着两个符号，一个是阴（- -），一个是阳（－）。伏羲八卦图告诉了我们一个宇宙最基本的秘密——阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素，天底下的变化，就是阴阳的变化。

9. 读《易经》读出很多君子，同样也读出很多小人。而且很奇怪，小人阴中有阳，还活跃得更厉害，我们一定要提防。所以《易经》一方面告诉我们，害人之心不可有，另一方面也提醒我们，防人之心不可无。这也是阴阳。

由于《易经》源自远古，又是以一些虽然简单但很难记住的符号所组成，所以大多数人很难读懂《易经》，只好敬而远之。而某些略知一二的人，则利用《易经》去算命，其实只要我们懂得了《易经》的道理，《易经》将不再神秘，我们的人生也将更加智慧。

10. 懂得了《易经》，你就可以完全了解中国人。尽管我们今天讲了很多西方的话，讲了很多现代自以为是的话，但是都没有用，因为有些东西是不会改变的，这已经变成我们血液里的东西，叫作我们生命当中的基因。阴阳是我们非常熟悉的观念，但是阴阳的内涵实在是太多了，不容易完全体会。

第一，阴阳是相对的。有相对才有阴阳，不是绝对地说这个一定是阴，那个一定是阳。第二，阴阳是会变动的。这也就解释了为什么阴阳是相对的，阴的会变阳，阳的会变阴。第三，阴阳是合一的。虽然阴阳是相对的，是会变动的，但阴阳又是分不开的，有阴就有阳，有阳就有阴，所以叫作阴阳合一。

11. 太极图是大家既熟悉又陌生的一张图，这张图蕴含着中国古老的智慧。伏羲看看天，看看自己，看看四面八方，有所领悟，画出八个卦象，后人用心体会伏羲八卦，画出了一张图。这个图叫什么？你叫它太极图，或者叫它两仪图，都好像是也对也不对。

这个图告诉我们：一、它是圆的。因为圆的东西容易变动。二、宇宙一切一切都要“求圆满”，不要去伤害别人。一个有棱有角的人，经常跟人家吵架，很多事就不容易办成。可是圆不是圆滑，做人绝对不可以圆滑，但是一定要圆通。三、要生生不息，一定要阴阳互动。世界上不可能全阳，也不可能全阴，因为“孤阴不生，独阳不长”。阳是代表一种理想，人生一定要有理想；但阴就是脚踏实地，一定要一步一步地去兑现，去把理想实践出来。

12. 在《易经》的阴阳学说中，天是阳，地是阴，男人是阳，女人是阴。在八卦图中，纯阳卦在上，纯阴卦在下，于是就有人说，这标志着男尊女卑。其实这是对阴阳学说的错误理解。

天底下的变化就是一阴一阳。阴阳到底是一还是二？答案是亦一亦二，也是一，也是二。因为它一分为二，又一定要二合为一。一在先，二在后，所以是阳在先，阴在后。但这一句“阳在先，阴在后”，却也引起很多很多的问题，最主要就是把它曲解为男尊女卑、重男轻女。天高高在上，地低低在下，这是事实。但，这样就表示天比地尊贵吗？如果没有地，只有天有什么用？如果没有天，只有地又有什么用？所以，天地是相对的，是不能分离的。

13. 《易经》中的六十四卦，就是阴阳两个符号的排列组合，但是这两个非常简单的符号，却组合出了很多的卦象。《易经》是宝典，宝典就像字典一样，是供人查的，看久了、用多了，不必刻意去背也就记住了，记住多少算多少，这才叫自然。

关于画卦，没必要死记硬背，懂得了其中的道理，大家就可以自己画出八卦图。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。太极“亦阴亦阳”这四个字非常重要，就是也是阴也是阳，也有阴也有阳。记住一句话：阴阳永远分不开，一分开就麻烦了。

14. 我们为什么叫中华？有一句话是跟我们每个中华儿女都有关系的：太极就叫“中”，太极上面的部分就叫“华”。为什么我们万变不离其宗？就是变来变去离不开太极，怎么变都可以，就是太极不能变。中，就是要守住中道。

“中”就是很好的意思。河南人是最了解中华文化的，所以经常会说：“中不中？”“中。”不管你到天涯海角，不管你穿什么衣服，过什么日子，我们都不在乎，我们只在乎你脑海里面有没有《易经》这套系统。

15. 孔子讲的“吾道一以贯之”，这个“一”，就是太极。孔子所讲的道理，都是由太极这个系统一路讲下来的。孔子的一贯之道就是中，就是仁，就是太极。其实仁就是阴阳，左边的单人旁是阳，右边的两横是阴。一阳一阴就叫仁，就叫中，就叫太极。

其实很多字，都跟阴阳是有相关的。把阴（女）写到左边来，把阳（子）写到右边去，就是个“好”字，代表男女好合。两性和合就叫仁，所以仁是做人的基础。

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《易经的奥秘》国学大师曾仕强，古人的百科全书，国人的哲学源头

今天我们继续学习《易经的奥秘》，作者国学大师曾仕强。古人的百科全书，国人的哲学源头。古人云：“不学《诗经》不会说话，不学《易经》不会卜卦”，好像自古以来，《易经》就是一本占卜的书，但是这么认为你就大错特错了。《易经》有象、数、理、占四大功能，我们很多历史故事都记载了大量《易经》占卜的相关内容，却忽视了其它三项重要作用。在姜太公的时代，他就说，“占卜是用蓍草，是用龟壳，人不靠自己的脑筋去想，而去相信这些龟壳和蓍草，那不很奇怪吗”，后来汉代以后，《易经》分成了两派，一派讲易理，就是把《易经》哲学化，因为取道自然，又称自然哲学，另一派讲相术，就是专门用来算卦或者占卜的。只是平民老百姓大多接触不到哲学的层面，而生活中更多的接触的是占卜，故而《易经》占卜知道的人更多，哲学方面渐渐弱化。

第一个功能象，我们国人都很爱看象，比如看天我们看天象，看地我们看地象，看人也有人相。相由心生就是由此而来，所有人的相貌都在时时刻刻变化，心里想的很多都会反映在脸上。第二个功能数，这里的数不是数学，而是一种定数。要说一切都有定数，相信很多朋友都会持反对意见，我们现在都是科学社会了还什么定数。这里的定数是指最后的结果，不如考试考了59分，这个结果就是定数，谁也改变不了。所以定数讲的是最后的结果，不是过程。

第三个功能理，这是推理的意思，和今天的科学实验很相似，都是根据现象去推理最后的结果。我们是按照自然的发展，去了解其中的现象，进而提前获得最后的结论，顺着道理走下去，结果自然而然。第四个功能占，很多人认为《易经》主张命定论，就因为占卜。其实他其中很多如果这样，你会怎么样，如果那样，你会怎么样，是有条件的，是随时变动的，而不会盖棺定论。

我们中国人不以成败论英雄，关公就是最好的证明，关公虽然没有成功，但是我们大家都拜他，我们崇尚有价值的人。关公给我们树立了一个忠义的楷模，我们拜关公是拜他的忠义，不是什么丰功伟绩，我们拜关公和用我们自己的忠义和关公的忠义互动，我们只不过是借关公的忠义来激发自己的忠义，让自己向忠义的方向去努力。我们文化中最大的奥秘就是“度”的把握，不管你信什么，信到差不多就好了，再信下去就是迷信，这个度把握不好，只会适得其反。《易经》把宇宙所有的事情划分成六十四种情境，也就是我么常说的六十四卦，当我们知道自己现在正处在什么情境中时，再去查那个对应的卦，他就会告诉你，在这种情境下你需要注意什么，然后你照着做了，自然趋利避害。所以《易经》是用来查的，而不是预测未来。这就像是我们现在电脑中的百科全书，你不知道什么都可以来这里查询，找到事情的解决方案和注意事项后，照此去做必然事半功倍。

我们前面的章节中也说了，孔子读完《易经》后肃然起敬，然后写了《十翼》，后被称为《易传》。那么孔子他老人家对占卜是什么态度呢？很明显孔子是后来的哲学派的，孔子使《易经》变成一本非常严肃的哲学。孔子常说“不占而已矣”，可见他不占不代表他不会占，反而是常常占，因为一个人你不会占，你没有占过，你又怎么去否定占卜呢？所以我们还是需要回到《易经》的初衷，它是解释宇宙中万事万物的变化规律的书，可以说《易经》就是古时候的百科全书。这就是当时人们能接触到的最全、最好的宝库了，所以大家都常常用它来指到自己做事的方式。就像今天的我们离不开电脑一样，电脑给与我们了太多的方便，让我们随时随地的几乎免费的拥有N+套解决方案。这样理解你还会认为《易经》是占卜之书吗？

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曾仕强：易经真的那么玄之又玄吗？它到底是什么玩意儿？

大家好，我是曾仕强学堂编辑部心易。

我们将陆续整理曾教授不同书中的语录箴言。如果您时间充裕，可以边参考边读书；如果您时间不充裕，那么就抓住重点，好好体悟这些语录箴言。如果您特别有心，那就收藏吧，相信这是一笔巨大的智慧财富，在不同时期会给您不同的指引。

让我们一起从《易经的奥秘》开始，逐渐学会能改变命运的易经思维，让自己的人生更美好！

《易经》是怎样完成的？按照一般的说法，叫作“人更三圣，世历三古”（《汉书·艺文志》）。《易经》的完成，经历了三位圣人：第一位是伏羲；第二位是周文王和周公父子，他们一家人算作一位；第三位我们大家更为熟悉，就是孔子。伏羲在上古，周文王在中古，而孔子在近古，或者叫下古。实际上，《易经》成书所经历的时间非常长，所经历的圣人也很多，应该说，《易经》是我国古圣先贤集体创作的成果。

1. 上古伏羲创造的八卦告诉我们一个宇宙最基本的秘密，我们用两个字就把它讲清楚了，叫作“阴阳”。

这就是宇宙万事万物最基本的构成元素。现代科学家已经感觉到，物体一定有最小的基本构成元素，他们讲了很多很多，却始终讲不出“阴阳”这两个字来。在中国，几乎人人都看过八卦图，家家户户也都挂过，只是搞不清楚那是做什么的。殊不知，那正是一把打开宇宙密码的金钥匙。

2. 中古周文王创造了六十四卦，后被称为《易经》。六十四卦就是宇宙的六十四个密码，它是用数字来代表的。而宇宙的数是活的，是变化的。

大家一定会产生疑问：为什么是六十四个呢？不可以是六十三个吗？《易经》讲“数”讲得非常多，但是如果用我们现代的数学观念来看《易经》的数，那就相差太多了。因为数不等于数字。数是有生命的，是活的，不是死的。

3. 下古孔子则为《易经》作了《十翼》，也称《易传》。孔子希望《周易》能够“飞起来”，可惜到现在，他的理想还没有实现。《周易》“飞起来”以后是什么样子？就是世界大同。

实际上，地球村就是世界大同，世界大同就是地球村，西方的理想跟我们的理想是一样的。我们现在是要按照西方的路子走向地球村，其实这样也没有关系，因为“功成不必在我”，只要能够实现和平发展、人类和谐，无论用什么方法，我们都不反对。

4. 伏羲可以说是全人类、全世界第一座气象台的台长；伏羲替当时的人民，化解了很大的问题；伏羲是一位真正为人民服务的人。

当初，人类还没有进入农业社会，人们靠打鱼、狩猎过日子。一个人要出去打鱼、狩猎，最怕的是什么？就是半路上碰到天气骤变，来不及躲避，这样很可能连命都没有了。所以很多人问伏羲：明天要出去，天气会怎么样？伏羲得到了人民的信赖，并根据人民的需要，把他的气象预报逐渐地扩大，慢慢地推出不同的卦象，就变成了我们一直到今天都很熟悉的八卦。

5. 伏羲八卦图这部无字天书，能够历经七千年的岁月，一直流传到今天，足以证明真理永存的道理。在蛮荒的原始时期，伏羲画出八卦图，他用的三个方法，对我们中国人影响太大了。

第一个方法叫仰视。动物没有权力仰观天象，仰视是人类独有的。第二个方法叫俯视，意思就是你照顾了别人，也要照顾照顾自己。第三个方法叫作广角。《周易》这个“周”字，跟周朝并没有直接关系，只是刚好周文王的朝代称作“周”，所以大家才会觉得有关系。其实我们应该想一想，周文王是精通易理的人，他不会把自家的姓冠在一本书上面，这是犯忌的。周是很周密，很周详，而且是周流不停、往复循环、生生不息的，所以才叫《周易》。

6. 伏羲八卦图是由数字组成的，现代高科技的电子计算机，也是由数字组成的，因此，有人说，中国七千年前的伏羲，可以说是电脑的鼻祖。

古老的《易经》和现代科学之间，到底是一种什么样的关系呢？我们讲一句现代的话：0和1构成了浩瀚无穷的互联网络。这句话大家都很接受，觉得很科学，很现代化，跟国际接轨了。其实我们老祖宗七千年前就讲了：一阴一阳产生了宇宙万象。这两句话的意思是一模一样的，只是用词不一样而已。

7. 《易经》这部宝典是我们的祖先辛辛苦苦开发出来的，但是我们没有申请智慧财产权，我们认为大家都可以用，不需要收取任何费用。这才是做人的风度，这才是大度量。

《易经》这部宝典静静地躺在那里，你不理它，它不会理你。你理它，它也不会拒绝你。可是你从中能得到多少是你自己的事情，它帮不上忙。这才是真正的自然。《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统。

8. 《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统，为什么后来成了中国哲学思想的总源头？而伏羲用来做天气预报的符号，又为什么成了破解宇宙人生的密码？我们现代人学习《易经》，又有什么实际意义呢？

现代人学习《易经》有三点实际意义：一、《易经》可以纠正我们很多似是而非的观念。二、《易经》有神秘性，也有道德性。《易经》的道德性，在二十一世纪还会得到很大的发扬。三、《易经》求同存异的思想是实现全球化的必然之路。我们会尊重每个地区的文化，但是我们会在这当中找出一个最大公约数，变成大同的基因，这个只有《易经》做得到。

《易经》中有六十四个卦象，而这些看似复杂的卦象，其实只包含着两个符号，一个是阴（- -），一个是阳（－）。伏羲八卦图告诉了我们一个宇宙最基本的秘密——阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素，天底下的变化，就是阴阳的变化。

9. 读《易经》读出很多君子，同样也读出很多小人。而且很奇怪，小人阴中有阳，还活跃得更厉害，我们一定要提防。所以《易经》一方面告诉我们，害人之心不可有，另一方面也提醒我们，防人之心不可无。这也是阴阳。

由于《易经》源自远古，又是以一些虽然简单但很难记住的符号所组成，所以大多数人很难读懂《易经》，只好敬而远之。而某些略知一二的人，则利用《易经》去算命，其实只要我们懂得了《易经》的道理，《易经》将不再神秘，我们的人生也将更加智慧。

10. 懂得了《易经》，你就可以完全了解中国人。尽管我们今天讲了很多西方的话，讲了很多现代自以为是的话，但是都没有用，因为有些东西是不会改变的，这已经变成我们血液里的东西，叫作我们生命当中的基因。阴阳是我们非常熟悉的观念，但是阴阳的内涵实在是太多了，不容易完全体会。

第一，阴阳是相对的。有相对才有阴阳，不是绝对地说这个一定是阴，那个一定是阳。第二，阴阳是会变动的。这也就解释了为什么阴阳是相对的，阴的会变阳，阳的会变阴。第三，阴阳是合一的。虽然阴阳是相对的，是会变动的，但阴阳又是分不开的，有阴就有阳，有阳就有阴，所以叫作阴阳合一。

11. 太极图是大家既熟悉又陌生的一张图，这张图蕴含着中国古老的智慧。伏羲看看天，看看自己，看看四面八方，有所领悟，画出八个卦象，后人用心体会伏羲八卦，画出了一张图。这个图叫什么？你叫它太极图，或者叫它两仪图，都好像是也对也不对。

这个图告诉我们：一、它是圆的。因为圆的东西容易变动。二、宇宙一切一切都要“求圆满”，不要去伤害别人。一个有棱有角的人，经常跟人家吵架，很多事就不容易办成。可是圆不是圆滑，做人绝对不可以圆滑，但是一定要圆通。三、要生生不息，一定要阴阳互动。世界上不可能全阳，也不可能全阴，因为“孤阴不生，独阳不长”。阳是代表一种理想，人生一定要有理想；但阴就是脚踏实地，一定要一步一步地去兑现，去把理想实践出来。

12. 在《易经》的阴阳学说中，天是阳，地是阴，男人是阳，女人是阴。在八卦图中，纯阳卦在上，纯阴卦在下，于是就有人说，这标志着男尊女卑。其实这是对阴阳学说的错误理解。

天底下的变化就是一阴一阳。阴阳到底是一还是二？答案是亦一亦二，也是一，也是二。因为它一分为二，又一定要二合为一。一在先，二在后，所以是阳在先，阴在后。但这一句“阳在先，阴在后”，却也引起很多很多的问题，最主要就是把它曲解为男尊女卑、重男轻女。天高高在上，地低低在下，这是事实。但，这样就表示天比地尊贵吗？如果没有地，只有天有什么用？如果没有天，只有地又有什么用？所以，天地是相对的，是不能分离的。

13. 《易经》中的六十四卦，就是阴阳两个符号的排列组合，但是这两个非常简单的符号，却组合出了很多的卦象。《易经》是宝典，宝典就像字典一样，是供人查的，看久了、用多了，不必刻意去背也就记住了，记住多少算多少，这才叫自然。

关于画卦，没必要死记硬背，懂得了其中的道理，大家就可以自己画出八卦图。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。太极“亦阴亦阳”这四个字非常重要，就是也是阴也是阳，也有阴也有阳。记住一句话：阴阳永远分不开，一分开就麻烦了。

14. 我们为什么叫中华？有一句话是跟我们每个中华儿女都有关系的：太极就叫“中”，太极上面的部分就叫“华”。为什么我们万变不离其宗？就是变来变去离不开太极，怎么变都可以，就是太极不能变。中，就是要守住中道。

“中”就是很好的意思。河南人是最了解中华文化的，所以经常会说：“中不中？”“中。”不管你到天涯海角，不管你穿什么衣服，过什么日子，我们都不在乎，我们只在乎你脑海里面有没有《易经》这套系统。

15. 孔子讲的“吾道一以贯之”，这个“一”，就是太极。孔子所讲的道理，都是由太极这个系统一路讲下来的。孔子的一贯之道就是中，就是仁，就是太极。其实仁就是阴阳，左边的单人旁是阳，右边的两横是阴。一阳一阴就叫仁，就叫中，就叫太极。

其实很多字，都跟阴阳是有相关的。把阴（女）写到左边来，把阳（子）写到右边去，就是个“好”字，代表男女好合。两性和合就叫仁，所以仁是做人的基础。

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