葫芦葫芦(葫芦葫芦顺我心意)

葫芦

  “笑杀桑根甘瓠苗，乱他桑叶上他条。向人更逞廋藏巧，怪道桑梢拄一瓢。”这是宋代诗人杨万里吟咏葫芦的一首名诗。

  夏日，葫芦架上结满了葫芦，大的金黄，小的碧绿，有如张灯结彩，蔓叶缠绕，把火辣辣的日光遮住，绿荫处处，平添几分凉意。

  葫芦是我国种植较早的一种果蔬。古籍最早称葫芦为瓠、匏和壶，这三个字都可以在《诗经》中找到，《邶风》云“匏有苦叶，济有深涉”,《卫风》云“齿如瓠犀”,《豳风》云“七月食瓜，八月断壶”。可见，早在周代人们已经知道葫芦的采摘时间和用途。

  葫芦和人们的生活密切相关。青嫩时，可以食用，味道清香爽口；成熟时，一剖为二可当舀水的水瓢，读欧阳修的《卖油翁》，那装油的器具就是老葫芦做的。还有在葫芦顶上锯个“小帽”，用来装药。人际交往中有一句俗语：“不知葫芦里卖的什么药。”

  俗语中还有“依葫芦画瓢”，比喻单纯模仿；“东扯葫芦西扯瓢”，指说话无章法；“抱住葫芦不开瓢”，比喻闷声不响；“留得葫芦籽，不怕无水瓢”，指说话做事，要留后路等，常见于文学作品中。

  民间传说,唐代药王孙思邈经常背着一个药葫芦云游四方。一次，他到长安一家专卖猪肚、猪肠的小店吃“杂糕”，发现猪肠子腥味大、油脂多，口味不好，便解下身上的药葫芦送给店主，让他用葫芦里装的花椒、大香、上元桂等调味品兑汤烹制。结果再做出的“杂糕”香气四溢，特别好吃。

  《后汉书》中有一个“悬壶”的故事：“市中有老翁卖药，悬一壶于肆头。”这里的“壶”就是葫芦。后来人们用“悬壶”指代医生行医。民间神话中的铁拐李经常随身带一个药葫芦，有人调侃他，既有仙丹，何不先医治自己的跛脚。

  人们喜爱葫芦。它生长快、多果实这一特色，与人们希望子孙繁衍的愿望相吻合，借物抒情，于是产生了人们对葫芦的钟爱和崇拜。

  葫芦，谐音福禄，自古以来就被当作招财纳福的吉祥物。古代许多吉祥图案中都有关于葫芦的题材，如“子孙万代”“万代盘长”等。有些人家在屋梁下悬挂着葫芦，称之为“顶梁”，寄寓居家平安顺利之意。较讲究的人家，则用红绳线串绑五个葫芦，称为“五福临门”。在台湾的乡间，流传着“厝内一粒瓠，家风才会富”，意思是说，在家里摆放一个葫芦，才会发财。过去传统年画上的寿星公手执拐杖，胸挂一个大葫芦，这形象成了健康、长寿、慈善的化身。

  葫芦形体优美，口小肚大，色黄如金，寓意吉祥，赏玩者甚众，逐渐成为一种工艺品，为大儒名家推崇。常见经多年把玩摩挲的葫芦，日久天长，通体紫润光洁，价值不菲。乾隆曾写过《咏壶卢瓶》诗，诗云：“碗盘富有印成模，似此花瓶新样殊。大小葫芦连蔓缀，物毋忘本若斯夫。”

  随着社会发展，传统葫芦工艺日渐消弭，而濒危的打结、火绘、雕刻等工艺仍得以挖掘保存。倾心制作一二精品，自赏、馈友，美不胜收，乐莫大焉。收藏家王世襄写过一厚本《说葫芦》，把葫芦的历史沿革、刀刻工艺、名人把玩说得个通透，还配以二百多幅精美彩图。

  至此，我不禁想起杜甫的一首《除架》，是写葫芦的一生，给我的印象颇深，至今还能吟诵。诗云：“束薪已零落，瓠叶转萧疏。幸结白花了，宁辞青蔓除。秋虫声不去，暮雀意何如。寒事今牢落，人生亦有初。”借葫芦的一生，写人功成身退之意。

  杜甫晚年常在自己家中搭架种蔬菜瓜豆。借园中拆除瓜架的农事而发感慨。葫芦已收完，瓜架七零八落，瓠叶稀稀落落。花败瓜熟，青青的瓜蔓被人们扯掉，也不用惋惜。诗人在赞美葫芦不虚此生的同时，也寄寓了自己的人生感悟。

原载《光明日报》，作者徐廷华。

文学名著中常用的俗语谚语辑录：安逸出懒汉，逆境出人才

【阿母爱郎，脱裤换糖】（谚）

郎：儿郎。阿母爱儿，不惜脱下裤子换糖给儿子吃。指母亲疼爱子女，往往到了不顾一切的程度。胡祖德《沪谚》卷上：“谚有‘丈母爱郎，割奶放汤’。又云‘阿母爱郎，脱裤换糖’。言慈母爱子，不惜牺牲其身也。”

【阿婆不嫁女，那得孙儿抱】（谚）

孙儿：此处指外孙。阿婆如果舍不得把女儿嫁出去，如何能抱上外孙呢？古时催嫁的话。乐府民歌《折杨柳枝歌》：“门前一株枣，岁岁不知老。阿婆不嫁女，那得孙儿抱？”明·汤显祖《紫箫记》一〇出：“休差，娇花女叫人爱杀，恨不早嫁东家。夫人，古人说得好：‘阿婆不嫁女，那得孙儿抱？’”

【挨金似金，挨玉似玉】（谚）

挨：靠近，接近。靠近金的就会像金，靠近玉的就会像玉。犹言近朱者赤。比喻经常和优秀的人在一起，品行、才能等自然会很好。《儿女英雄传》三七回：“俗话说的：‘挨金似金，挨玉似玉。’今番亲家太太的谈吐就与往日大不相同了。”《梨园外史》二三回：“我知道这孩子近来常和陈子韬在一处，真个挨金似金，挨玉似玉。”

【挨上好邻家，吃酒又戴花；挨上坏邻家，披麻又戴枷】（谚）

披麻：披麻戴孝，指遭殃死人。戴枷：罪犯戴上枷锁。好邻居会给自家带来好处，坏邻居会给自家带来不幸。指择邻非常重要。王耀光《也谈“千金买邻，八百买舍”》：“选个好邻居比买个好住宅付出的代价还高，可见择邻的重要，不见俗话说的：‘挨上好邻家，吃酒又戴花；挨上坏邻家，披麻又戴枷。’”

【挨上染坊尽点子，挨上铁匠尽眼子】（谚）

挨近染坊，衣服上不免沾上颜料的斑点；挨近铁匠，衣服上不免有被火星烧出的许多小孔。指生活在什么环境下，就会受到什么影响。吕胜才《交友之道》：“老话常说：‘挨上染坊尽点子，挨上铁匠尽眼子。’想想看，一个人成天和赌徒在一起纠缠，能不上赌场玩两把？”

【挨着大树不长苗】（谚）

植物的幼苗在大树之下，上缺阳光，下缺水分，自然难以生长。比喻在强大势力的压制之下，弱势的人难以生存与发展。李昌《月儿弯弯》一三：“老话头：‘挨着大树不长苗。’没错！这一带的经济被他控制得死死的，没有我们活动的空间。这局面必须改变！”

【挨板子】（惯）

挨（á犻）：遭受，忍受。比喻受到指责、惩罚或打击。“无论正国法，或者在内正党法，孙科都逃不了挨板子。”

○也作①〔挨棍子〕。刘绍棠《京门脸子》六章二：“此人能左能右，柴禾不是挨他的棍子，就是穿他的小鞋；我很怕柴禾千虑一失，又吃他的亏。”②〔挨巴掌〕。黎汝清《皖南事变》七章一：“我失去了地位，保住了人格。我宁肯挨巴掌，不愿意委屈自己的心！”

【挨打不记数】（惯）

比喻吃亏受挫却不记取教训。张恩忠《龙岗战火》一四章：“中国人有句话叫做‘吃一堑，长一智’。你却是个挨打不记数儿的白痴！”

【挨当头棒】（惯）

比喻意外受到沉重打击。赵树理《三里湾》一九：“有翼挨了这么一下当头棒，觉着别的团支委和人谈思想不是这样的态度，灵芝代表团支委和别人谈话也不是这样的态度，一定是灵芝生了他的气。”

【挨闷棍】（惯）

闷棍：在人毫无防备的情况下，狠狠打出的一棍。比喻突然遭到沉重打击。刘绍棠《十步香草》三一：“郓兰渚的天灵盖上像挨了一闷棍，头晕目眩靠在街角的一堵墙上，眼泪夺眶而出。”

○也作①〔挨闷棒〕。何岳《三军过后》四五：“红儿爹，更像是挨了无数天外飞来的闷棒，眼黑了，耳聋了，手脚麻木了。”②〔吃闷棍〕。欧阳山《前途似锦》六：“虽然他的看法，他的做法，最后大家都同意了，可是吃了陈奇那样一闷棍，他一直还是很恼火。”

【挨一刻是一刻，挨一日是一日】（惯）

挨：困难地度过。指得过且过，没有长远打算。《红楼梦》一一回：“晴雯呜咽道：‘有什么可说的！不过挨一刻是一刻，挨一日是一日。我已知横竖不过三五日的光景，就好回去了。’”

○也作①〔挨一天算一天〕。刘绍棠《吃青杏的时节》六：“她逃了出来，想流产却又到哪儿开证明信？挨一天算一天，衣衫遮掩不住重身子，这才一条藤缠在邢春塘身上。”②〔过一日是一日〕。《红楼梦》七一回：“我能够和姊妹们过一日是一日，死了就完了。什么后事不后事。”③〔过一天算一天〕。周而复《上海的早晨》四部一六：“我和你不同啊，这么大的岁数了，骨头都硬了，脑筋也不灵了，还学啥呢？我是过一天算一天。”

【挨一拳，得一着；挨十拳，变诸葛】（谚）

诸葛：诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，以足智多谋著称。指人受到挫折不要紧，只要善于总结教训，挫折越多，越能开拓智力，增长才干。王勤《大江东去》一章：“英雄人物也不是天生的！常言道：‘挨一拳，得一着；挨十拳，变诸葛。’只要我们一心向前，挨打受气也会促我们长进的。”

【挨砖不挨瓦】（惯）

砖比瓦重，挨砖打比挨瓦打更疼。形容人不知轻重，不懂好歹。马烽等《吕梁英雄传》四九回：“孟二楞一见这般光景，立刻气得大骂道：‘这些顽固分子，天生下挨砖不挨瓦！宣传叫他埋雷硬不埋，这一下可受用了吧！叫他受点教训，不屈！’”

【挨揍打呼噜——假装不知道】（歇）

指知道得很清楚，却故意装作不知道。王朔《一半是火焰，一半是海水》上篇五：“‘我可以不在乎，你过去干过什么我都可以不问不管，只要你从现在起对我好点。’‘挨揍打呼噜——假装不知道。你说你不在乎，现在不在乎，将来呢……’”

【矮半截】（惯）

个子比别人低一半。比喻在某一方面比别人差。《红楼梦》七九回：“薛蟠没了主意，惟有自怨而已，好容易十天半月之后，才渐渐的哄转过金桂的心来，自此便加一倍小心，气概不免又矮了半截下来。”刘绍棠《十步香草》三七：“贾香荷并没有比谁矮半截儿，杨桂子更是人前显贵挺胸脯子。”

○也作①〔矮一头〕。陈登科《风雷》四一章：“冯四嫂冷冷脸道：‘可没有规定：中农比贫农矮一头啊！也没有说过，中农的田，都应该放在最后种啊！’”②〔矮三分〕。刘绍棠《水边人的哀乐故事》一：“过去，河筒子刘家在老槐树下刘家面前低一头，沙河子刘家在老槐树下刘家面前更是矮三分。”③〔矮几分〕。黎汝清《皖南事变》二七章三：“痛苦把他们的背压弯了，自感比所有人都矮了几分。”

【矮檐之下出头难】（谚）

矮檐：低矮的屋檐。指在矮檐之下身体弯曲，难以伸直头颅。比喻人身处强大势力的压抑之下，身不由己。田汉《林冲》二场：“师兄啊！自古道：‘不怕官来只怕管，矮檐之下出头难。’牙根咬碎拳头软，权且饶他这一番。”

【矮子登楼梯——步步高升】（歇）

喻境况、生活等一天比一天好，或地位、职位不断提高。白危《垦荒曲》二部三五：“‘人总是希望越过越好，像矮子登楼梯，步步高升才美哩。’乔传秀逗趣说。”鄢国培《巴山月》上六：“那轿夫嘻皮笑脸：‘董先生，矮子登楼梯——步步高升嘛。恭喜发财，多赏几个荣钱。’”

○也省作〔矮子上楼梯〕。古华《芙蓉镇》四章二：“不过话讲回来，李国香这些年来能矮子上楼梯，也是颇为不容易的。”

【矮子肚里疙瘩多】（谚）

指身材短小的人心里的算计往往比常人多。明·沈璟《义侠记》一六出：“〔小丑〕……踢了我的小肚子，踢出许多疙瘩来了。〔小旦扶小丑介〕怎么说？〔小丑〕矮子肚里疙瘩多，怎么不踢了出来！”

○也作①〔矮子心内三把刀〕。《永庆升平前传》四二：“大汉非奸即傻，矮子心内三把刀，怎么说怎么有理。”②〔矮子多心〕。王钟伦《独钓龙潭》二一：“俗谚云：矮子多心……沧海桑田，人世莫测，二十多年他都干了些什么？”

【矮子过河——淹了心】（歇）

淹：谐“安”。指人事先就已怀着某个念头，或拿定了主意。克非《山河颂》二三：“我看，你是矮子过河，安了心的。不给我带路，你大约不舒服。好吧，我们就一起走走吧！”

【矮子过河——越盘越深】（歇）

盘：涉水。矮子过河，越向前走，没入水中越深。喻遇事不知回头，越陷越深。王丽堂《武松》下六回：“他是越输越来火，输了的都想捞回来，哪晓得矮子过河，越盘越深。输光了，没得玩了，想同头家借钱。牌子不香，头家不肯借。”

【矮子看戏——见人道好，他也道好】（歇）

矮子挤在人群里看戏，并未看见，只好随人说长道短。多指自己没有主见，附和他人意见。宋·朱熹《朱子语类》卷一一六：“其有知得某人诗好，某人诗不好者，亦只是见已前人如此说，便承虚接响说取去，如矮子看戏相似，见人道好，他也道好。”

○也作①〔矮子看戏，随人上下〕。宋·普济《五灯会元·蕲州五祖法演禅师》：“说佛说法，拈槌竖拂，白云万里……忽有个汉出来道：长老尔恁么道，也则白云万里。者个说话，唤作矮子看戏，随人上下。三十年后一场好笑。”②〔矮子观场，随人说研〕。场：戏场。明·李贽《续焚书·〈圣教〉小引》：“余自幼读《圣教》，不知《圣教》；尊孔子，不知孔夫子何自可尊。所谓矮子观场，随人说研，和声而已。”

○也省作①〔矮人看场〕。元·程端礼《程氏家塾读书分年日程》卷二：“不可先看他人议论，如矮人看场，无益。”②〔矮人观场〕。清·王士禛《香祖笔记》卷十：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。今之耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。”③〔矮子观场〕。明·徐复祚《一文钱》三出：“全心即佛，全佛即人，直是饥人见饭；心不是佛，智不是道，何殊矮子观场。”

【矮子里选将军】（惯）

比喻在能力较差的人中间挑选相对出色的。《小五义》五三回：“常言一句俗话说：‘矮子里选将军。’就算他的能耐有限，但与这些打手打起来，他的本领却比打手胜强百倍。”

○也作①〔矮子队里选将军〕。清·李渔《十二楼·夺锦楼》：“矮子队里选将军，叫我如何选得出？”②〔矮子里拔将军〕。刘绍棠《小荷才露尖尖角》三：“当年的瓜把式，死的死，老的老，活着的手艺也撂生了。矮子里拔将军，旧日默默无闻的杜大胆儿，竟成了今天的高手。”

【矮子爬楼梯——巴弗能够】（歇）

指巴不得。《何典》六回：“忽有个精胖小伙子来做他口里食，真是矮子爬楼梯，巴弗能够的，自然一拍一吻缝。”

【矮子群里拔不出将军】（谚）

指从平庸或素质低劣的群体中难以选出优秀的人才。叶金《实话实说》：“教练嘛，我看还得从上面选派个有经验的，矮子群里拔不出将军，这里实在没有合适的人选。”

【爱吃枣儿汤】（惯）

旧指妇女贪爱风月。《醒世恒言》卷三六：“偶值吴金这只粮船起运，少个帮手，陈小四就上了他的船。见吴金老婆像个爱吃枣儿汤的，岂不正中下怀，一路行好卖俏搭识上了。两个如胶似漆，反多那老公碍眼。”

【爱而不教，禽犊之爱】（谚）

禽犊：禽兽。对子女，对下属，只知爱护而不知管教，这是禽兽的本能之爱。指爱的原则，要体现在严格的教育上。明·戚继光《练兵纪实·练将篇》：“教士卒，士卒爱矣，与我同生死不辞矣。苟不加教习之，亦是以卒予敌耳。语云‘爱而不教，禽犊之爱’是也。”

【爱花花结果，爱柳柳成荫】（谚）

关爱花，花就会结出果实；关爱柳，柳就会长出绿荫。比喻在哪方面奉献爱心，就会在哪方面得到回报。赵平礼《柳林镇》三章：“常言道：‘爱花花结果，爱柳柳成荫。’柳林镇的人们硬是抓住科学种田这一环，连年来小麦亩产都在八百斤以上。”

【爱叫的麻雀不长肉】（谚）

比喻轻浮而不务实的人，不会有什么作为。曲波《山呼海啸》三：“到青阳桥河东，一群二鬼子乱吼乱打枪。他想：爱叫的麻雀不长肉，咬人的狗不露齿，别看尽瞎叫唤。”

○也作〔爱叫的母鸡不下蛋〕。钱立《谈务实》：“那些爱卖弄的人，把功夫尽用到嘴上了。爱叫的母鸡不下蛋，一提务实，百无一能。”

【爱奴儿掇着兽头城以里掠——好个丢丑的孩儿】（歇）

爱奴儿：旧时小孩的泛称。掇：端，捧。兽头：也叫兽面，一种假面具，绘以凶恶丑陋的兽形。城：城墙。以里：里面。掠：扔。小孩儿捧着兽头面具往城墙里面扔。责骂人丢人出丑。《金瓶梅》四二回：“伯爵骂道：‘我道是谁来，原来是这两个小儿。头里我叫着，怎的不先来见我？这等大胆！到明日，不与你个功德，你也不怕。’……韩玉钏儿道：‘你知道，爱奴儿掇着兽头城以里掠——好个丢丑的孩儿！’”

【爱他的，着他的】（谚）

对谁偏爱、溺爱，就不免要受谁的制约，甚至受骗上当。指偏爱与溺爱，必定落得个被动的结局。元·郑廷玉《花》四折：“他和你可曾说来历？你明知是鬼，怕他来缠你，常言道：‘爱他的，着他的。’”

【爱挑的担子不觉重】（谚）

指做任何事情，只要心甘情愿，就不怕困难，不觉得难以忍受。钱明《义务和权利》：“工作中的困难是随时都会有的，关键是人如何对待它。常言道：‘爱挑的担子不觉重。’只要‘爱’，苦也是甜的。”

【爱在心里，狠在面皮】（谚）

长辈对子孙只可心里慈爱，管教起来要严格。《醉醒石》七回：“教子是第一件大事。盖子孙之贤否，不惟关自一生之休戚，还关祖宗之荣辱。这所系者甚重，可以不用心教诲么？俗语道：‘爱在心里，狠在面皮。’”

○也作〔给个好心，甭给好脸〕。张理原《我怎样当父亲》：“俗谚有道是：‘给个好心，甭给好脸。’对子女，要爱，但不能溺爱。没有严格的管教，就很难指望成材。”

【爱之深，妒之切】（谚）

爱得越深，嫉妒心就越强。专指男女间越是爱情浓烈，排他的意念就越重。陈青云《浪子神鹰》七章：“俗语‘爱之深，妒之切’。爱与妒，是男女感情的产物，如一物两面，没有爱便不会产生妒。”

【安钉子】（惯）

比喻在对方的内部秘密安插自己的人。二月河《雍正皇帝·雕弓天狼》：“胤一到身边就收买了胤禩安在自己身边的钉子一等侍卫鄂伦岱，命他回京‘帮着四爷，看着八爷’。”

【安劳苦易，安闲散难】（谚）

安：安心。人安于劳苦是比较容易的，但要安于闲散却很不容易。指闲散的生活容易使人产生邪念。宋·苏轼《俚语说》：“俚语有可取者：‘安劳苦易，安闲散难’，‘忍痛易，忍痒难’。人能安闲、耐富贵、忍痒，真有道之士也。”

【安卧扬帆，不见石滩】（谚）

扯起帆，人却安然卧在船舱里，就无法发现石滩，那船只被阻就不可避免。明·徐祯稷《耻言》卷一：“患萌而莫之省也，乘于所快乎？难发而莫之收也，中于所狙乎？谚曰：‘安卧扬帆，不见石滩。’靠天多幸，白日入阱。”

【安逸出懒汉，逆境出人才】（谚）

安逸的生活会养成人的惰性，使人不思上进，逆境却能激励人奋发成才。司空穆《生活中的辩证法》：“好逸恶劳，这是人的通病。殊不知‘安逸出懒汉，逆境出人才’，可惜人们往往不明此理，或者虽懂却不愿去实践。”

【鞍不离马，甲不离身】（惯）

马不卸鞍，人不卸甲，随时准备打仗。形容军旅生活的艰辛。《前汉书续集平话》上：“鞍不离马，甲不离身，南征北讨，东荡西除。”

○也作①〔鞍不离马，甲不离躯〕。《三国志平话》上：“咱从为汉军，鞍不离马，甲不离躯，枕弓沙印月，卧甲地生鳞，苦征恶战，相持厮杀，多少生受来。”②〔鞍不离马背，甲不离将身〕。《梁公九谏·第七谏》：“忆昔太宗大帝在日，经纶四海，勇灭大隋，收王世充，戮窦建德、八十二处草贼，鞍不离马背，甲不离将身，亲冒矢石，以定天下。”

【鞍上人斗人，坐下马斗马】（惯）

形容双方打斗十分激烈。《水浒全传》一三回：“两个在阵前，来来往往，翻翻覆覆，搅作一团，扭作一块。鞍上人斗人，坐下马斗马。两个斗了四五十合。”

【岸上修船易，到得江中彻底沉】（谚）

比喻问题要趁容易解决时及早解决，拖延会酿成灾祸。明·汤显祖《还魂记》一二出：“你好不思忖，不思忖，怕朝廷谤你，那时不稳。古人云：‘岸上修船易，到得江中彻底沉。’”

【按倒葫芦瓢起来】（惯）

葫芦：一年生草本植物，果实像两个上小下大的球连在一起，中间较细，表面光滑，可做器皿。瓢：用对半剖开的匏瓜做成（也有用木头挖成）的舀水或撮取面粉等的器具。刚把葫芦摁入水里，瓢又浮了起来。比喻问题一个接一个，刚解决一个，另一个又冒了出来，使人应接不暇。孔厥等《新儿女英雄传》二回六：“这儿也是：‘报告，我对他有个意见！’那儿也是：‘报告，我也有个意见……’真是：按倒葫芦瓢又起来了；都说牛大水不接受批评，不诚恳。”

○也作①〔按倒葫芦漂起瓢〕。刘绍棠《孤村》五〇：“我劝这个吼那个，按倒了葫芦漂起瓢，急得冷汗淋漓，累得头晕目眩，口干舌焦也无济于事。”②〔按下葫芦瓢起来〕。程树榛《钢铁巨人》一一章：“‘李工程师，’梁君好容易找出一句开头的话，‘咱们这大机架，真是多灾多难哪！按下葫芦瓢起来。’”③〔摁倒葫芦瓢起来〕。梁斌《红旗谱》四四：“当局见到各地风起云涌，摁倒葫芦瓢起来，很伤脑筋。”

【按定坐盘星】（惯）

坐盘星：秤杆上的第一颗星，是秤砣和秤盘呈平衡状态时秤砣的悬点。比喻拿定主意。《醒世恒言》卷三：“有了你老人家做主，按定了坐盘星，也不容侄女不肯。”

【按牛头吃不得草】（谚）

指牛不想吃草时，硬按住它的头角让它吃也没用。比喻做事贵在顺理成章，情通理顺，专靠强迫命令是行不通的。《石点头》卷二：“众友不知文子一诺无辞，一发不忿。毕竟按牛头吃不得草，无可奈何。”

○也作①〔牛不喝水难按角〕。《歧路灯》五七回：“牛不喝水难按角。你老人家只拿定主意不赌，他会怎的？”②〔牛不喝水，不能犟饮〕。阮规《工作方法》：“关键在于小李子的思想不通；思想通了，你挡也挡不住，说什么动员。自古常言说得好：‘牛不喝水，不能犟饮。’现在还是先打通他的思想要紧。”③〔强按牛头不喝水〕。李满天《水向东流》一章：“俗话说的：‘强按牛头不喝水。’不喝水还是小事，弄急了说不定会用角抵你。”

【按人下菜碟】（惯）见“看人下菜碟”。

【按窝掏螃蟹】（惯）见“堵窝掏螃蟹”。

【按着葫芦抠子儿】（惯）

比喻用强硬的手段逼供或索取财物。《醒世姻缘传》三四回：“杨春说：‘他打哩真个申到县里，那官按着葫芦抠子儿，可怎么处？’”又九〇回：“若有为民的县官，将这样灾伤申报上去，央两院题本，改了折色，百姓也还可孝济；但是改折了，却问何人去要铺仓的常例？问那个要解剩的余米？所以只是按着葫芦抠子儿。”

【按着三眼一板】（惯）

板、眼：民乐和戏曲中的节拍，每一小节中最强的拍子叫板，其余的拍子叫眼。比喻言行有条理、合规矩，一丝不苟。《儿女英雄传》一九回：“当下先把邓九公乐了个拍手打掌，他活了这样大年纪，从不曾照今日这等按着三眼一板的说过话，此刻憋了半天，早受不得了。”

【案板上的蛤蟆——任剁】（歇）见“砧板上的肉——随人砍，随人剁”。

【暗室亏心，神目如电】（谚）

亏心：指对不起良心。指人即使在暗处偷偷做了昧良心的事，神灵的眼睛也会看得很清楚。劝人在任何情况下不要做坏事，不然，必将受到应有的惩处。《三宝太监西洋记》二回：“善的善，恶的恶，好的好，歹的歹，拙的拙，巧的巧，毒的毒，慈的慈，却都在菩萨眼之中。正是：暗室亏心，神目如电。”

【熬过冬，就是夏】（谚）

指熬过了冬天的严寒，夏天就必定到来。比喻人身处逆境之中，不必焦躁忧虑，耐心等待，定有转机。刘江《太行风云》五一：“只要有一帮人能跟咱的舌头转，堵挡一阵，不大伤元气，‘熬过冬，就是夏’。”

【熬粥要有米，说话要讲理】（谚）

就像锅里不下米就熬不出粥一样，说话不在理就不能使人信服。陈腊生《左邻右舍》：“你说话不占理，谁能服你？又何况是横气逼人，满嘴脏话？岂不闻老人常言‘熬粥要有米，说话要讲理’？”

【鳌鱼脱却金钩去，摆尾摇头再不来】（谚）

鳌（á狅）鱼：海里的大龟。鳌鱼好不容易摆脱金钩，自然立即逃走，不再回头。比喻人一旦脱离险境，就必定远走高飞。《初刻拍案惊奇》卷二〇：“直反到各衙，杀了几个佐贰官。那时正是清平时节，城门还未曾闭，众人呐声喊，一哄逃走出城。正是：鳌鱼脱却金钩去，摆尾摇头再不来。”

○也作①〔鳌鱼脱却金钩钓，摆尾摇头任所为〕。《三宝太监西洋记》四九回：“非幻禅师应声而去，照依师父口里的话语，拿着帖儿转了三转，伸手掀起钵盂来。那红莲宫主正是闷着不得过的时候，一下子开了钵盂，正是：鳌鱼脱却金钩钓，摆尾摇头任所为。”②〔鲤鱼脱得金钩去，大海宽江永不还〕。《鸳鸯针》四卷二回：“他也识的是贼来了，也往外就跑，不管金命水命，趁势儿走了。正是：鲤鱼脱得金钩去，大海宽江永不还。”③〔鲤鱼脱得金钩去，摇头摆尾不再来〕。李晓明《风扫残云》四回：“鲤鱼脱得金钩去，摇头摆尾不再来。李懵之冒充杀猪匠，带着郎巨九、郎佩九兄弟，在方克荣和中队战士面前混出寨门。”

【袄子没绱线——搞到夹层里去】（歇）

袄子的里子边上没绱线，手或其他物件就容易进入夹层。比喻弄错了或理解错了。徐君慧《澎湃的赤水河》七章二：“你袄子没绱线——搞到夹层里去了……我们都是堂堂男子汉，革命的武工队员，难道还不如李月英一个堂客，岂有被敌人吓着的道理？”