带有干净气质的女孩名字可以给人更为深刻而美好的印象,同时提升自身的形象魅力,如下是很干净很清澈的名字女孩分享,一起来看看吧。
荣恩
“荣”代表着繁荣,作为女孩名字,体现出华丽大方的特点, “恩”字指恩泽的意思,寓指女孩常被好运环绕,沐浴在恩泽之中,人生也会非常顺利。“廖荣恩”一名,代表一生无忧无虑,生活富足,没有忧愁,平安吉祥,这个名字的读音也是很祥瑞的,非常奢华大气。
珺玉
珺,是为美玉的意思,而玉,本身也指玉石之言,作为女孩的名字,是一个极具富贵奢华的女孩名字,体现女孩富贵,高雅的姿态,彰显女孩的品质,用于女孩起名,能够给女孩带来福气。珺玉一名,读起来也是颇为好听的,寓意持之以恒、温婉美好,象征着大富大贵。
庭伊
“庭”字,则指堂阶前的院子,也就是庭院,用于女孩名字时,可将其表有家庭幸福美满,人生顺畅坦荡之义。“伊”字,带有生肖虎喜用“亻”字根,喻指照顾照拂,表明女孩贵人缘旺盛,能够时刻得到高人的提携与帮助。而且单看伊字的话,是人和尹组合起来的,也就是治理天下的人,比喻孩子长大之后会变得很有出息,名字“庭伊”不仅好听且带有大富大贵之意。
昭余
“昭”字指的是光明之义,作为女孩名字,表示生活充满阳光,幸福和乐,平安吉祥,“余”字代表着富余,有多余的钱财,表示生活中能够有非常丰富的物质,让女孩一生不愁吃喝,过上富贵的生活,顺遂平安。“昭余”一名,读音也很招人喜欢,灵巧可爱。
君桐
“君”字带有君王之气,也指君子,说明女孩很有格局,气度翩翩,有着君子一样的远见和品质。“桐”是一种高贵的树木,表示富贵,代表女孩成熟稳重,心如止水,代表着一种淡然的气质,今后的生活会过得很繁荣。“君桐”一名,不仅象征富贵吉祥,而且还给人一种清朗洒脱的感觉。
锦乐
“锦”字带有鲜艳、锦绣之意,作为女孩名字,可指锦绣前程,锦绣昌盛的意思。这是一个象征着富贵的字眼,“乐”字意表欢愉、快乐之义,寓指女孩生活富贵,快乐无忧,能够平安美满,一生安居乐业,能得到自己想要的生活,名字“代锦乐”读起来顺口好听。
茫茫宇宙,浩瀚乾坤。木有根本,水有源头,而国有国史,方有方志,家有家谱。国史、方志、家谱共同为中华民族华夏子孙5000年历史文化的三大支柱。族谱详实地记载了同宗共祖的血缘世系人物和事迹等方面的情况,是一姓之文史典籍,是人文历史之载体。俗话说:前人不修谱,后人寻根苦。我大坞沟村尹氏忠公支何时何地来大坞沟,经过收集、查阅相关资料,大致情况如下。
明初山西移民尹氏始祖来苏鲁为七兄弟:尹大,讳仁,迁居山东钜野;尹二,讳诺;尹三,讳浩,迁居江苏沛县沙河镇;尹四,讳洪,迁居丰县欢口镇尹庄;尹五,讳刚,迁居山东肥城石横集;尹六,讳木;尹七,讳近,迁居华山镇华山村。
明洪武二年(1369年),尹三公、四公、七公兄弟三人同姐姐奉旨移民,从山西平阳府洪洞县的苏堡镇苏堡村(一说疏铺村),分别迁居江苏沛县沙河镇、新村里尹庄(今丰县欢口镇尹庄)、丰之东鄙小华山阴华山里华山村(今华山镇华山村)立基。尹氏七兄弟的姐姐嫁刘大营古丰刘氏始祖刘顺,为丰北刘家营刘氏始祖母。亦人丁兴旺,生三子一女:长子刘彦刚、次子刘得源(得源的次子福,洪武年间随勤王北征,定居山东诸城逢哥庄,是刘统勋、刘庸的始迁祖)、三子刘武,女儿适古丰高氏始祖高友谅。
浩公配周氏;洪公配邢氏,生子四:宗、臻、怀、随;近公配窦氏,生子八:忠、宽、让(训)、广、恩、厚、祺、康。(分为老八房)浩公的后裔传至十世时,因兵匪、水患肆虐被迫携眷离家,从沛县沙河镇迁居丰县新村里尹庄,与洪公的后裔居住一起。现在失考两个兄弟,即尹二公讳诺和尹六公讳木。
我大坞沟尹姓始祖为七公近公,葬于今江苏省徐州市丰县华山镇。为一世祖。
近公次子宽公为二世祖。
宽公之子才兴公迁居山东省微山县尹洼村,为三世祖。
才兴公之子干公为四世祖。才兴公有二子,长集次聚。
聚公为我五世祖。
聚公之子文贯开始迁居今滕州市东郭镇大坞沟村,为六世祖。
文贯之子封位为七世祖。
封位公有二子,分别为允起,允岱,为八世祖。
允起公之后有家谱记载,允岱公之后七世家谱不具,根据查阅资料,允岱公应为我忠支。
八世祖名讳失考。
九世祖名讳失考。
十世祖名讳失考。
十一世祖名讳失考。
十二世祖名讳失考。
十三世祖即为尹忠公,为我远祖。忠公及以上七代均为单传。
忠公独子为伯玉,为我太祖,妻张孺人,子一为尹朝贵。伯玉公为十四世祖。
朝贵公传为大坞沟巨富之家,惜以上人丁稀少,遂迁坟以求人丁兴旺,妻虺城店柴氏,生五子,分别是显荣、显德、显业、显恭、显元。朝贵公为十五世祖,为我太祖。
三支显业公为十六世祖,为我天祖。
显业公生二子,分别是步营、步升。步营公妻前大宫闫氏,生三子,分别为维爵、维江、维渭。步营公为十七世,是我高祖父。步升公生三子,长子失名,次维信,三维善。
维爵公为我曾祖父,为十八世。妻辛绪村张氏,生二子二女,子分别为宝森、宝贤。维江公配杨庄蒋氏,生子一宝进。维渭公生子二,分别是宝林、宝祥。维信公生二子。为宝珍、宝珠。维善子一为玉珍。
宝森公、宝贤公等为十九世。宝森公为我伯祖父,妻苏楼徐氏,生子三分别是庆堂、庆元、庆龙。宝贤公为我祖父,妻前梁李氏生子四,分别是庆云、庆雨、庆文、庆河,女一庆荣,配邵疃胡君。宝进生四子,分别是庆顶、庆山、庆峰、庆全。宝林生三子庆海、庆泉、庆水。宝祥生三子,分别是庆明、庆德、庆来。宝珍子一,为庆友。宝珠子二,分别是庆富、庆岭。
庆堂少亡无后,庆元抗美援朝战争期间牺牲于朝鲜,亦无后。庆龙妻虺城店葛氏,生子五分别是建国、建华、建鸿、建青、建科。庆云为我大伯父,妻后荆沟魏氏,生子三,分别是建涛、建宏、建伟。庆雨为我二伯父,妻东岭马氏,生子二,分别是建海、建滨。庆文为我三伯父,妻邵疃徐氏,生子一,为建勋。庆河为我父亲,我母亲为东小宫李氏,生子三,分别是建典、建章﹙即本人﹚、建令。庆顶子二,长少病亡,次子为尹健,女一尹小静。庆山子一为建辉。庆峰子一为建志。庆全女二,分别是俊英、俊杰。庆海无后。庆泉子二,分别是尹飞、建波。庆水子一为尹小平。庆明子三,分别是建军、建民、建忠。庆德子二,长子少亡无后,次子为建平。庆来子二,分别是建利、建义。庆友子二,分别是建超、建义。庆富子一,为建龙。庆岭子一,为志昂。
辈分排行: 因清朝以前多次修谱(一至七修)均已丢失,字辈排行较乱。 光绪三十一年(1905年)八修谱时,重新规定了班辈排行,从二十世起为:克建鸿基,修明守敬,以正培家,世延永庆,忠孝仁义,玉洁冰清,立业丰华,万代兴盛。
修谱、建祠情况 :清朝以前一至七次的修谱,均已丢失。明万历十五年(1587年)第一次修谱,明朝天启二年(1622年)族谱毁于兵火。明崇祯四年(1631年),为三公尹浩、四公尹洪、七公尹近立墓碑(现在只存有尹洪墓碑,尹浩墓碑在中被毁,尹近墓碑被黄水淹没)。清顺治十八年(1661年)二次修谱。清康熙二十一年(1682年)三次修谱。康熙三十五年(1696年)再次为七公尹近立墓碑。清康熙五十年(1711年)四次修谱。清乾隆二十八年(1762年)五次修谱。清.光十四年(1864年)六次修谱。 清道光十五年(1835年)建尹氏家祠于华山之阴、尹长庄之南。清道光三十年(1850年)七次修谱。清咸丰元年(1851年)黄河在砀山蟠龙集决口,尹氏历次族谱及家乘资料,全部被黄水泥沙吞没,丢失殆尽。清咸丰八年(1858年)为避兵匪骚扰,尹大智和尹照书联合族人,把尹氏宗祠由华山北面搬迁到华山寨中。咸丰十三年(1874),重修尹氏宗祠。八修谱于清光绪三十一年(1905年),同时修缮尹氏宗祠。主修为尹氏十六世孙来麟。由十六世甥孙刘伯昭作谱序,十八世孙华祝作谱引,十九世孙道衡作谱叙,为16开线装本,二册。 九修于二十五年(1936年),主修有仕。十修于1986年,主修文斗,监修爱民。十一次修谱于2001年。
人丁兴旺 :到2001年,丰县尹氏已繁衍27代,最高为18世“德”(文)字辈,最低为27世“敬”字辈。现有六万多人口,子孙大部分住在丰县、徐州、山东等地。有的迁居山东省微山县尹洼、尹家店;有的迁居山东省金乡县尹庄;有的迁居安徽省萧县,还有的于1959年迁居新疆博湖县跃进乡四队,有100余户400多人。尹洼村位于济宁市微山县的欢城镇北部,距镇政府3公里。明洪武二年(1369年) ,尹氏由山西洪洞县迁江苏丰县华山,延三世再迁欢城北3公里处建村。因尹氏族人聚居地地势低洼,故取名尹洼。 尹氏祠堂 华山镇东华山山麓,曾建有尹氏宗祠,堂号名“燕喜堂”。
燕喜堂的来历: 据燕喜世家族谱记载,有这样一个传说:周宣王时期,大将尹吉甫北征猃狁。凯旋班师,周宣王率满朝文武大臣出京城迎接尹吉甫。君臣在喜庆之中相见时,恰逢一群燕子从上空飞过,宣王笑着说:“将军凯旋,不仅我们满朝文武大臣欢喜,而且燕子也欢喜!” 于是,“燕喜”二字就作为尹吉甫后世的族称流传下来了。尹吉甫的后人,后来聚居到了天水郡冀县,称为“天水堂尹氏”,号“燕喜世家”,亦称“燕喜堂”。
特别说明:本文很多地方参考借用了丰县同宗友人撰写的大量资料,不到之处,敬请原谅!
“尹”这个姓是一个古老的姓氏,人口也比较多,要想给自己家的宝宝一个好的、不重名的名字,也比较困难。今天可爱点特地带来宝宝取名字大全,来看看吧。
一、姓尹宝宝好听的男孩名字赏析
[尹逸明]
“逸”这个字出自于王维的《渭川田家》“即此羡闲逸”,是寓意着这个尹姓的男孩未来能够有舒适的生活的意思。“明”则是明理、懂事的意思,是父母希望自己家尹姓的男孩能够明理懂事的意思。“尹逸明”这个男孩名字的读音为yǐn yì míng,仄仄平的搭配,读起来十分的好听。
[尹睿]
“尹睿”这个尹姓男孩的名字的拼音为yǐn ruì,都属于仄音,读起来朗朗上口、十分好听。“睿”这个字取自成语聪明睿达,是寓意着父母希望自己家的尹姓男孩能成为一个聪明、有智慧、有头脑的优秀的人的意思,这也是父母对于尹姓男孩的美好期望。
[尹奕鸿]
“奕”这个字出自颜真卿《咏陶渊明》“奕叶为晋臣”,是寓意这个尹姓男孩有良好的气质和修养的意思。而“鸿”则是寓意着这个男孩有远大的志向和抱负的意思。“尹奕鸿”这个尹姓男孩名字的读音为yǐn yì hóng,属于仄仄平的音调结构,读起来十分的好听,非常适合尹姓的男孩。
二、尹姓寓意美好的男孩宝宝名字分析
(尹烨伟)
“尹烨伟”这个尹姓男孩的名字的读音为yǐn yè wěi,在平仄上都为仄音,读起来十分的好听,给人的感觉非常的大气。“烨”这个字出自张元凯《大明门春望》“太和盈宇宙,烨烨遍光华”,是寓意着这个男孩能够绽放出属于他自己的美好光华和年华的意思。而“伟”则是寓意这个男孩前程似锦的意思。
(尹宸)
“宸”这个字出自宋代夏竦的《喜迁莺·霞散绮》“三千珠翠拥宸游”,是寓意这个尹姓男孩的未来充满着光芒和希望的意思,寓意特别美好,很适合男孩。而“尹”与“宸”字搭配起来的读音为yǐn chén,仄音和阳平音的组合,读起来十分的好听。
(尹耿良)
“尹耿良”这个男孩名字的拼音为yǐn gěng liáng,也属于仄仄平的音律,读起来好听。“耿”字出自成语忠心耿耿,是寓意这个男孩非常的刚正、正直、忠诚的意思;而“良”字取自贤良方正这个成语,是寓意这个尹姓男孩思想道德修养非常好的意思。尹耿良这个名字寓意十足,特别适合尹姓宝宝。
尹掣 尹昌 尹赫 尹山 尹白
尹翘 尹来 尹沐 尹塬 尹宸
尹宁 尹晓 尹槐 尹威 尹仑
尹乐 尹白 尹田 尹歌 尹和
尹蔼 尹越 尹成 尹文 尹豹
尹熙岷 尹痴海 尹盈冬 尹闻轩
尹孤松 尹易槐 尹咏志 尹柯成
尹烨伟 尹含山 尹剑海 尹逸明
尹半松 尹作瑜 尹皓凯 尹冬易
尹弘深 尹显瑜 尹高逸 尹泓轩
尹熙岷 尹痴海 尹盈冬 尹闻轩
尹孤松 尹易槐 尹咏志 尹柯成
尹烨伟 尹含山 尹剑海 尹逸明
尹半松 尹作瑜 尹皓凯 尹冬易
尹弘深 尹显瑜 尹高逸 尹泓轩
尹泓潇 尹家雄 尹慕桃 尹朝帅
尹寄风 尹信鸥 尹祺福 尹元白
尹先迪 尹嘉志 尹奇邃 尹毅铭
尹向笛 尹迎风 尹铭昔 尹嘉延
尹弘济 尹书玮 尹显玮 尹平夏
本期宝宝取名字大全分享结束,最后祝大家生活愉快,宝宝身体健康!
上海外国语学院今天发了个官宣。
就在这所名校,一尹姓男生,19级的学生,在图书馆里给女同学咖啡里投放异物。如今,被警方带走协助调查。
1
更多详细情况迅速从各个渠道爆出。
好吧,19级男生,今年下半年就应该是大学四年级了。
看照片,也挺老成的,作为学生代表在台上发言,还挺老神在在的一个人。
大四的老生,得过不少学校荣誉,号称品学兼优,
咋能干出这样的事呢?
图片来自网络
下药是这么下的。
6月12日,中午,上外一个女生在图书馆看书。
中间离开自己的座位出去吃东西。
回来后,她拿起桌上的咖啡杯,喝了口,发现味道很怪。
机警的她就没吞下去,吐了出来。
走到了厕所,把杯子里的内容物倒了出来。
同时,还留下了杯底一些液体和残渣。
女生随后越想越不对劲,就去要求调监控。
监控拍到了在她离开期间,一个男生朝她杯子里投放异物的过程。
而这个男生,竟然是她认识的人!
岂止是她认识的人?
在学校里,这是个风云人物啊……
身上种种增益buff(名誉光环)一大堆。
高考是被保送的,新生代表上台发言的,班长,奖学金获得者,外交部遴选的优秀生之一……,
啊这个,如果不是临近毕业前被抓了个现行,
恐怕已经踏上青云路了。
这样的人,踏上了青云直上的权力之路,会怎样?
2
人性复杂。
看过监控录像后,女生随即报警。
(此处必须点赞)
正确的打开方式。
还好还好,杯子里还有残液和残渣,到底投了什么,不难查清楚。
一开始,根据非官方发布但比较可信的网传消息:一种“”。
看到我就乐了,因为之前这个话题,好几个医生及科普作者,还真的探讨过(在网上你很容易找到这样的探讨)。
探讨主题就是:传说中能够迷魂乱性,把贞洁烈女变成一个主动嗯嗯嗯嗯呜呜呜的的药,是不是存在?
而结论是我记得很清楚。
这世上有,有(比如会让肌体包括性亢进),有麻醉剂,有能让局部加速血流入让器官膨胀的,比如伟哥。
唯独那些小说里写的让人喝下去就嗯嗯呜呜呜抓耳挠腮烈火焚身欲罢不能的“”不存在。
当然,这些年化学制毒也在发展,据说有一种(在此隐去名字),不仅能催欲(啥程度未知),最重要的是致幻,让人失去知觉,不仅失去知觉,还能让人忘记服药前一段时间的记忆。
这在国内外都被列为。
所以,就要回到问题的核心,这位品学兼优生的学长,到底在自己同学杯子里投的是啥?
目的又是啥?
图片来自网络
目前根据上外学生流出来的聊天记录,此人承认自己投放的是一款叫做“非猎色盘塔欲汝红尘笑情人媚牛磺酸女用”的产品。
Emmm,好长好暧昧搞谐音梗的名字啊。
欲盖弥彰叫“非猎色”,暗示的就是猎色。
盘塔——是指出盘她吗?
不过,管你是什么,主要成分是啥?
根据上海警方通报,投的是牛磺酸泡腾片。
牛磺酸泡腾片………。
如果这是真的,这位尹姓学生,不仅仅是坏,还蠢,还蠢,还蠢出了天际。
当然,蠢本来往往就是和坏一体两面。
为啥呢?
因为牛磺酸泡腾片,是合法的药品,根本就不是什么。
红牛——常见的饮料,里面所谓主要提神醒脑的成分之一,就是牛磺酸。
以下是医生对牛磺酸泡腾片的解释:
截图来自妙手医生网站https://www.miaoshou/
但是呢,一个普通的提神药物,架不住有人利用当中的暧昧信息,四处传播它的“神奇功效”啊。
就像所谓的玛咖,就是普通的一个萝卜科的植物,
吃它还不如吃萝卜呢,但就是因为蒙上了一层壮阳助性的传说,
一度被卖得很火!
看了一下这个产品的广告,还真的有卖家,给它用谐音、取的名字,
来忽悠傻子。
也忽悠那些心怀不轨的人。
这属于黑吃黑了。
3
那接下来,得分析分析,这么干的尹某,可能面临什么样的处罚呢?
上海警方目前还在调查,提取物证,走访的阶段。但之前的案例,我们一起来复习一下。
2年前,在深圳也有一起引起轰动的下药案。
最终结果是什么呢?
检察院“存疑不捕”。
检察院回应是:“现有证据难以认定嫌疑人有意图违背女方意志,强行发生性关系的主观故意”,所以没批捕。
那么,今天上外的这个投异物事件,
一样面临这几个问题。
第一个问题是,投放的到底是什么?
如果是水——违禁药物/,那妥了,肯定上刑事,而且能证明他的主观愿望是奔着“”去的。
如果真的只是那个“牛磺酸泡腾片”,因为它是普通的保健品,那就不能证明目的是为了。
而且,也不能证明有伤害女生的故意……
(虽然我们都知道他绝壁没安啥好心眼)
更无法证明对女生身体造成了伤害。
如果这家伙鸡贼点儿,对警方咬死了说自己就是想开个玩笑的,
那还真的没法定罪。
别说上刑事了,甚至说,够不够得上治安处罚,都不一定。
我再说直白一点儿哈,好比说,你的同学趁你不在,在你的杯子里兑红牛这样的功能性饮料,当然,可能他的目的是让你睡不好觉,或者让你某某地方兴奋(因为传说中有这个功能),但其实并没有,而且法律上偷偷倒红牛给别人喝也不违法。
你知道、我知道、大家都知道他其实想干什么,但是,
法律上定罪的证据及后果,都不够。
4
所以投放的是什么,还有待警方出最终的鉴定结果,目前通报说是牛磺酸泡腾片。
虽然牛磺酸泡腾片有没有助性效果由专业人士界定,但是重点在于,公安部门应该要获取这个男生的购买交易快照上的产品介绍,推断他的主观意图,判定他的购买动机。
投牛磺酸这个行为,
是已经脑子坏了傻了吧唧,把妹子当猎物当工具,被网络上各种所谓物了。
真以为靠一些左道旁门的东西,能够接近/控制妹子。
(你别说,前几年还真有一本特别男权癌的财经小说,用了很大篇幅写如何渔色——其实就是约会。
音乐+酒+一点药+恰到好处的环境+霸王硬上弓,
真的作者是男的,并且借由男角色之口说到:女人还没反应过来就被强推了,事后就算反悔,碍于羞耻或怕自己生活毁灭,也不可能告发)
他那是真信了这个牛磺酸助性的广告。
能信这个的,既蠢又坏。
另一种不知道是不是恶作剧。
概率很低,恶作剧的话,往里放蜘蛛网,放狗屎,放泔水……也没有放这样的东西的……
有几种这样的猥琐男。
都有过案例,给大家分享一下,以后在外面注意安全。
一种是往女生杯子里投物的。后续想乘妹子昏昏沉沉人事不醒,方便下手。
一种是往杯子里投那种局部充血药物的,这是小电影看多了脑回路不正常了,以为就能上手了。
一种是往女生杯子里投脏东西的……之前有一个往女同事杯子里长期射的案子。
校园偷窥、偷拍、下药,
真正背后凸显的是男孩教育的失败。
失败中包括人格问题和性教育失败。
女孩子度过青春期有一堆生理和心理及环境的问题,家长会各种孜孜不倦地说说说(甭管说的对不对,但普遍还是会重视多一些)。
对儿子?那简直了,仿佛他们是不会经受情感、欲望、冲动折磨的小天使?金刚狼?
很多家长从来没有意识到,帮助他们的儿子从小树立正确的性意识、情感教育。
性意识中,其中最最重要的一个核心就是,如何良性处理他们青春期那种如洪水猛兽、狼奔豕突的欲望,避免他们走上畸形的道路。
5
《美国派》1、2、3、4都是客观讲这些问题的,拍的幽默豁达又温馨。
《美国派1》中被老爸抓包正在对“派”做出不可描述之事的男主。
整个基调是这样的:
男孩家长心声:
hi,孩子,我们都知道你现在血管里奔跑着野兽,甭管你是品学兼优还是帅哥学霸,
我们知道,你正在艰难处理你两腿之间的小脑和大脑的剧烈冲突,我们不讳言你可能遇到的麻烦——一上头你就控制不住寄几。
所以,我们一起来想办法,告诉你如何正确处理。
比如,正确对待女孩。
正确去求偶。
正确对待求偶失败……
而不是由傻缺父母和傻读物傻电影给自己的傻儿子灌输敌意或不尊重:hi,那些都是玩意儿,碧池,胎器,猎物…………我那大好儿砸……就是世界中心。
如果从源头上,就教会男孩怎么正确处理自己的肉体和情感,那么发生在女孩和男孩身上的悲剧会少很多。
那些父母可能从没想到:
1、这些物化女性的观点、藐视女性的言行,
2、忽略否认自己儿子正在面临生理和心理问题的教育方式,
最终会害了别人家女儿,同时也坑了自己家儿子。
明天,我们来谈谈美国派——男孩腿间无处安放的那个派……。
一、中华镇水槽沟、垭角铺、茶园、高穴镇三层岩尹氏
北宋保信军节度使尹氏崇珂公第三子昭棻,开基安福石门(后历改高门、诚门),传绍、缮兄弟。绍公长子宗陶,九传至斗元,字长翁,行定三,领咸淳丁卯(1267年)举。斗元公之子鼎祚,于元初徙居湖广邵阳,配张氏,生子四:君文、君琳、评士、评翰。评翰,字圣璧,配林氏,生子一:政清。政清公,字道南,生于元统甲戌(1334年),从朱元璋大军攻破陈友谅,官至游击将军,落籍邵东仁风井田,传福禄、福孙昆仲。
福禄公生子三:兴和、兴昌、兴华。兴和公十一传至百允,字克让,生于康熙乙未(1715年),于乾隆辛未(1751年)入川,辗转多地,最后落籍于大竹县西乡水槽沟(今属大竹县中华镇垭角铺村)。百允公配宁氏,卒于原籍,生子二:世承、世辅,子孙聚居于双碑、书房塝一带,发展至今约有50多户。
兴华公七传至卿铅,字南轩,配李氏,生子三:仁第、仁曜、仁竺。仁第公之子道义,字德生,生于顺治甲午(1654年),于康熙癸未(1703年)举家徙川,落籍于大竹县西乡垭角铺。在这里,尹家挽草为记,积极占地,上起鸡公岭,下到大河李家桥、徐家堰一带,两边以山顶为界,四周都是尹家土地,中间一条河,即后世所名尹家沟。道义公配张氏,生子三:良玉、良朋、良明,仅有良朋公一房可表,发展至今约有20多户。
仁曜公之孙良美,字惟德,生于康熙甲子(1684年),徙居大竹县西乡茶园,与垭角铺相邻,发展至今子孙约有30多户,如今大多迁入城区。
政清公次子福孙,十传至怀义,字永思,生于康熙甲辰(1664年),配詹氏,生子五:良僯、良僊、良仟、良傛、良僖。怀义公去世后,詹氏夫人偕同五子一道徙居四川省大竹县长乐乡,落籍南门外三层岩(今属大竹县高穴镇双店村),发展至今约有30多户,部分住附近石河村与高穴街道。
本宗遵奉字派,系自湖南老家传来,为:“政福兴文广,泰添廷绍卿,仁义良百世,继武乐千春,学先隆时誉,芳泽著德名,代传承茂顺,洪渐达家声。”截至目前,水槽沟一房,最高辈为“先”,最低为“芳”;垭角铺一房,最高辈为“春”,最低为“时”;茶园一房,最高辈为“学”,最低为“时”;三层岩一房,最高辈为“春”,最低为“誉”。在历史上,本宗湖南祖籍修谱,曾送谱入川,故大竹县境内有关宗支均遵奉祖籍字派,不曾紊乱。开基以后,上述各房均有抄本族谱相传,但有部分房系将族谱遗失。进入新世纪,三层岩与水槽沟两房均续修支谱,散与族众保存。
据说,大竹县南门外石笋沟、萝葡地等处,尚有本宗尹氏分支,字派一致。历史上,石笋沟尹家出了举人尹必武,将字派“隆”改为“龙”,以示激劝。但此番调研,未能详及,有待来日增补。
二、观音镇十块田尹氏
本宗祖籍江西吉水县十八都八甲鹅颈大坵,始祖尹瀞,下传十多代至玉文、玉龙、玉虎兄弟,于明朝天顺己卯(1459年)徙居湖南省永州府宁远县西乡西洞。后因宁远荒芜,山大虎多,于是玉文公再迁居本府零陵县兴仁乡丰乐里大塘。后人于万历乙酉(1585年)买地置业于硖石坝,册名尹世琬。玉龙公留居宁远县西洞老虎沟,玉虎公后人世居桂阳州。
玉文公配周氏,生子五:志兰、志松、志柏、志梅、志柳。志松公五传至汤缙,字清台,生于康熙癸卯(1663年),于康熙丙戌(1706年)入川,落籍于大竹县仙门乡安乐里,开基十块田。汤缙公配袁氏,生子二:三泰、三科(无传)。三泰公,字崑寰,生于康熙乙丑(1685年),配王氏,生子三:自龙、自虎、自莘,由此分衍三大房。如今,三大房分布于白坝新拱桥、观音青杠村、周家、八渡、石桥一带,各处子孙合计约有千人之众。其中,自华公派下学祖(字纯武)去世后,夫人欧氏携四子天赓、天延、天都、天鹏一道徙居贵州省镇远府黄平州余庆县泡木岭(今属余庆县大乌江镇),如今合计约有20多户。
本宗遵奉字派为:“尚登汤三自(仕),元(惟)学天人达,修家克守清,居名仁鸿儒,怀安义芳英,中正福泽美,孝友泰和春,存心景道德,锡嘉光万钦。”截至目前,本宗最高辈为“家”,最低为“居”。乾隆二十八年(1763年),本族由自莘公(字待聘)创修族谱,涉及入川多支,历时四年告竣,此举为本族留下珍贵史料。光绪三年(1877年),本支大竹白坝宗支单独续谱。上述两次修谱抄本尚存。2015年,本宗新修族谱,大多只列世系图,未能详述。
三、观音镇贵子沟、妈妈镇董槐沟、黄鹰岩尹氏
本宗祖籍湖南省永州府零陵县福田乡福田里岿山万池塘,可知先祖为伯宦公(一作伯官),传承庆、承爱、承赛、承爵兄弟,承庆传时宝、时宠、时鹤昆仲。
时宝公,字魁寰,配罗氏,生子六:高陛、高权、高桂、高禄、高贤、文英。文英在岿山出家学道,无传。时宝公去世后,罗氏夫人偕前五子于康熙四十五年(1706年)入川,落籍于大竹县顺化乡淳风里贵子沟。若干年后,因土地不足,高权公举家转迁到长乐乡福庆里七甲董槐沟。故此,时宝公一脉分处两地派衍。
时宠公,字超寰,配于氏,生子三:高聘、高景、高才,三人闻听川中境况后,一道于康熙五十二年(1713年)入川,落籍于大竹县顺化乡长乐里,后高景公转迁桐油寺,派分黄鹰岩(今属大竹县妈妈镇),而高聘公无传。
开德公另居大竹城东二圣乡的东柳村,如今有约10户左右。
上述房系,派衍于观音镇白坝新拱桥、妈妈镇、童家镇、东柳街办等处,阖族约有千人之众。
本宗遵奉字派为:“承时高有朝,学天开文明,尚德昌宗大,正心传世荣,诗书登四品,孝悌定家兴,礼必端仁吉,贤良耀子孙。”截至目前,本宗最高辈为“明”,最低为“大”。开基以来,本宗惟有手抄本族谱相传,直到2006年续修新谱,刊印成册。另外,东柳一房,将“尚”用作“修”,其余一致,但未参与修谱,历代先祖碑坟尚存,可溯上源。
四、石子镇尹家湾尹氏
本宗祖籍湖广,详细地点待查,在清朝康熙辛巳(1701年),由先祖士华公举家入川,落籍于大竹县天城乡牛屎滩。士华公之子维万,字飞鹏,转迁马家湾附近,与马姓毗邻,开基尹家湾(今属大竹县石子镇互助村)。维万公传之贤、之远(无传)兄弟,之贤公生子三:枝重、枝俊、枝桂,自此开枝散叶,子孙发祥,发展至今,各地子孙约有300人左右,均系茂怀公之后。
本宗遵奉字派为:“一士维之枝,茂昌发远生,崇乾正家园,国纪安太平。”中间部分字派传为:“茂昌发远天,道顺崇宗祖。”这般更易,可能是受到了湖南武冈鼎初公字派影响所致。截至目前,本宗最高辈为“生(天)”,最低为“园(祖)”。据传,入川途中,同行系士华公兄弟妯娌四人,士华公之兄在中途江水遇难,丢失包括家谱在内的行囊,仰仗马家得以落业,故尹马二姓世代相好,但不通婚。开基以来,本宗一直未曾续谱,直到2014年大家才初步整理了一个简稿,并非族谱。士华、维万、茂怀三位先祖的碑石尚存,为本宗保存了重要的史料信息。
五、童家镇袁家坪尹氏
本宗祖籍江西吉安,详细地点待查,由有本、忠樑叔侄一道入川,落籍于大竹县仙门乡昭明里马鞍山坎下袁家坪。初来时,因不识本地状况,先住老湾,再移居松树坡。两位入川始祖,派分两大房,发展至今约有40多户。
本宗遵奉字派为:“乾坤钦明月,朝廷有忠良,国佐世代昌,富贵显荣华,西周传先泽,南藩多相贤,承流宣化久,勋业著万年。”其中,前二十字系祖籍字派,后续二十字系由江都王玉先生相赠。截至目前,本宗最高辈为“昌”,最低为“华”。开基至今,未曾修谱,惟有字派相传,且先祖坟茔无碑,故溯源有一定的困难。
六、月华镇八块田尹氏
本宗祖籍湖南省永州府东安县,由先祖应先公于雍正年间入川,落籍于大竹县东乡月华场八块田(今属大竹县月华镇井岗村)。开基以来,一直人丁单薄,部分转迁五峰山林场生基坪,部分转迁大竹城区。如今,八块田已经没有尹姓居住,生基坪一脉历转瘦狗滩、光荣村桂花湾,最后定居九银村,如今只有5户。在竹阳镇定居子孙,如今只有3户。
本宗遵奉字派为:“应昌方元,正大光明,德泽从开,孝义克敦。”生基坪一脉,遵奉字派,从“大”之后则为“本明照洪”,后无新续。截至目前,竹阳镇一脉最高辈为“泽”,最低为“孝”。九银村一脉最高辈为“洪”,最低为“洪”字辈之孙。开基至今,本宗一直未曾修谱,惟有竹阳镇一脉有手抄本简谱相传,故有简略史料留存。
(湖北仙桃尹文军初稿,有待完善)