梦见毛笔(梦见自己在写毛笔字)

梦系列之笔梦

文人梦笔古而有之。王珣梦见有人送给他一支如橼大笔,醒后便得到了为皇帝的葬礼书写哀册、谥议的显赫;纪少瑜梦见有人送给他一束青镂管笔,醒后便才思大长,文笔大进;江淹梦见有人要走了他的笔,醒后便文思枯竭,为后人留下了一条“江郎才尽”的成语;李见自己的笔开出了美丽的花朵,醒后便诗思如涌,妙语连珠,后人便用“妙笔生花”或“生花妙笔”来称颂文笔之美。

因此,我也很想做一个笔梦,当然不是江淹的那种,而是李白们的那种。然而直至目前为止,我还没有做出个这样的梦来。我甚至很少梦见过毛笔、钢笔、铅笔,而梦见最多的是石笔。

石笔,顾名思义,自然是用石料制成的笔。把一种质地绵软的石头切割成卫生筷子那样的条状,就被称之为石笔了。

我刚上小学的时候,用的就是这种笔。每个学生都有一两盒石笔和一块石板。石板是用硬石料制成的,四周装有木框,像一块小黑板,其用途相当于现在小学生们使用的纸制作业本,不过只能用石笔在上面写字。其优越性是写上去的字可以擦掉,擦掉之后可以再写。我们把写好的作业交给老师,第二天老师把批改完的作业发回来,我们把它擦掉,再写上今天的作业。

反而复之,只要石板不被摔坏,用多少次都没关系,不像纸本子只能写一遍。不优越之处是沉重、易碎。全班几十块石板收到一起,要好几个人搬运方可,稍不小心就会噼里啪啦摔成一堆碎片。那时候,我对有钱人家的孩子和高年级的学生能用上铅笔、钢笔、毛笔在纸本上写字很是羡慕,常做梦在路上拾到别人丢失的铅笔、钢笔什么的甚至动过偷窃的念头。

参加工作以后,我渐渐有了各种各样的笔,唯独没有石笔。所以我经常梦见石笔。但是石笔是不能开花的,这让我很懊丧。我梦想的是生花妙笔啊!梦见石笔是不是兆示我的文笔再也不能长进了呢?

我爱读文笔美的文章,羡慕文笔美的作家,恼恨文笔差的自己。我觉得我的文章像冬季的老树,有枝无叶,有声无色,干巴巴的乏味得很。所以我才梦想着妙笔生花的奇迹。可话又说回来,唯物主义者能把希望寄托在梦上吗?玩笑而已。要想有生花妙笔,只有苦学才成。

于是,我就认真地读别人的文章,学习人家的文笔。但是读了好长时间,我的文笔并没有进步,反而有邯郸学步之嫌。于是我想到,我是先天不足啊!记忆力好的青少年时期没书读,如今有几本书读了又上了年纪记不住,要想让这支营养不良的“笔”开出花来,岂不是白日做梦吗？

国学经典《幼学琼林》（26文事）——读了《幼学》走天下

卷四

26 文事

多才之士，才储八斗①；博学之儒，学富五车②。

才华横溢的士人，称为“才储八斗”；学识渊博的儒生，称为“学富五车”。

①才储八斗：南北朝诗人谢灵运曾夸耀说：“如果说天下才华”总共有一石，曹植独得八斗，我得一斗，古今其他人则共用一斗。

②学富五车：形容读书多，学问广博。富，富有。五车，五车书。

三坟五典①，乃三皇五帝之书；八索九丘②，是八泽九州③之志④。

“三坟五典”，是三皇五帝流传下来的书籍；“八索九丘”，是记载古代中国八个水泽和九州的书。

①三坟五典：三坟，指伏羲、神农、黄帝之书。五典，指少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书。

②八索九丘：相传为古代书名。

③八泽九州：古代分中国为九州，并有八大水泽。

④志：记载的文字。

《书经》载上古唐虞三代之事，故曰《尚书》①；《易经》乃姬周②文王周公所系①，故曰《周易》。

《书经》里记载的是上古唐尧、虞舜和夏、商、周三代的历史事件，所以叫做《尚书》；《易经》相传是由周文王姬昌、周公姬旦所作，所以叫做《周易》。

①尚：同“上”。

②姬周：周朝君主姓姬。

③系：指《周易·系辞》。

二戴①曾删《礼记》，故曰《戴礼》；二毛②曾注《诗经》，故曰《毛诗》。

戴德和戴圣曾经删订《礼记》，所以《礼记》又叫《戴礼》；毛亨和毛苌曾注解过《诗经》，所以《诗经》又称《毛诗》。

①二戴：指西汉戴德、戴圣叔侄两人。戴德删《礼记》为85篇，称《大戴礼记》。戴圣又将其删为49篇，称《小戴礼记》。现在我们看到的《礼记》是《小戴礼记》。

②二毛：指西汉的毛亨和毛苌。毛苌是毛亨的弟子。

孔子作《春秋》①，因获麟②而绝笔，故曰《麟经》。

孔子写作《春秋》，因为得到鲁哀公捕获麒麟的消息而至此停笔，所以《春秋》又叫《麟经》。

①《春秋》：儒家经典之一，现存最早的编年体史书，相传是孔子根据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订而成。

②麟：麒麟。

荣于华衮①，乃《春秋》一字之褒；严于斧钺②，乃《春秋》一字之贬③。

“荣于华衮”，指的是《春秋》一个字的褒奖带给人的荣耀；“严于斧钺”，指的是《春秋》一个字的贬责带给人的羞辱。

①华衮（ɡǔn）：古代王公贵族的漂亮礼服，常用以表示极高的荣宠。

②斧钺（yuè）：古代军法中用来杀人的斧子，泛指兵器。

③一字之贬：《春秋》文字简短，却寓有褒贬之意，后世称为“春秋笔法”。

缣缃①黄卷②，总谓经书；雁帛③鸾笺④，通称简札⑤。

“缣缃”和“黄卷”，都是经书的总称；“雁帛”和“鸾笺”，都是书信的别称。

①缣缃（yuè）：双丝织的微带黄色的细绢，供书写用。

②黄卷：书籍。古代人用辛味、苦味之物染纸以防虫咬，所以纸色发黄。

③雁帛：书信或是传递书信的人的代称。雁，大雁；帛，丝织品，这里指帛书。

④鸾笺：即彩笺，代指书信。据说蜀人曾造十色笺，上面隐寿花木麟鸾图纹。

⑤简札：古代书写用的竹简和木片，还没有编成册时称“简礼”，后来指书信。

锦心绣口①，李太白之文章；铁画银钩②，王羲之之字法。

“锦心绣口”，这是形容唐代诗人李白的诗文构思精巧、用词华美；“铁画银钩”，这是赞美东晋书法家王羲之的书法笔力刚健、苍劲而妩媚。

①锦心绣口：比喻文章构思巧妙，用词华美。李白有首诗的序中提到，他的堂弟喝醉了问他，兄长的心肝五脏难道都是锦绣吗？不然，为什么能开口成文，挥笔雾散？

②铁画银钩：比喻书法笔姿挺拔。画，笔画。钩，勾勒。

雕虫小技①，自谦文学之卑；倚马可待②，羡人作文之速。

“雕虫小技”，这是谦逊地称自己文才卑下；“倚马可待”，这是羡慕别人写文章快速。

①雕虫小技：比喻写作辞赋为小技、末道。雕，雕刻。虫，指鸟虫书，古代汉字的一种字体，西汉学校必学的一种字体。

②倚马可待：倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。

称人近来进德，曰士别三日，当刮目相看①；羡人学业精通，曰面壁②九年，始有此神悟。

称赞别人近来学识大进，就说“士别三日，当刮目相看”；羡慕别人学业精通，就说“面壁九年，始有此神悟”。

①刮目相看：用新眼光看人。刮目，擦眼睛。

②面壁：佛教徒称坐禅为“面壁”，即面对墙壁默坐静修。南朝梁时，天竺僧人菩提达摩来到中国，相传他在嵩山少林寺面壁坐禅，整天一句话也不说，一共坐了九年。

五凤楼手①，称文字之精奇；七步奇才②，羡天才之敏捷。

“五凤楼手”，这是称赞别人的文章精彩奇妙；“七步奇才”，这是羡慕别人有天才文思敏捷。

①五凤楼手：借喻文章写得好的人。唐和后梁在洛阳都建有五凤楼。宋朝的韩浦和韩洎兄弟俩都有文名，但是韩洎一直对哥哥韩浦不是很服气，有一次他说：“我哥哥写文章，就像造草棚茅屋，只能聊以避风雨。我写文章，就像造五凤楼的高手。”

②七步奇才：指曹植七步成诗的典故。见卷二“兄弟”。

誉才高，曰今之班马①；羡诗工，曰压倒元白②。

赞美别人才学很高，就说“今之班马”；羡慕别人诗写得工整优美，就说“压倒元白”。

①班马：汉代历史学家班固和司马迁的并称，两人也都是着名的散文大家。

②元白：指唐代着名诗人元稹和白居易，两人都以诗工闻名，在当时享有极高的声誉。据说，有一次元稹、白居易和杨汝士等人即席赋诗，杨汝士诗最后写完，但是写得最好，连元稹和白居易都叹服。杨汝士回家对子弟们说：“我今日压倒元白了。”

汉晁错①多智，景帝号为智囊；高仁裕多诗，时人谓之诗窖②。

汉代晁错机智多谋，汉景帝宣称他为“智囊”；王仁裕写了很多首诗，当时的人们称之为“诗窖”。

①晁错：西汉政论家，善于分析辩论。

②诗窖：比喻满腹诗才、作诗很多的诗人。五代文学家王仁裕，宇德辇，平生作诗逾万首，当时人称“诗窖子”。

骚客①即是诗人，誉髦②乃称美士。 自古诗称李杜③，至今字仰钟王④。

“骚客”就是指诗人，“誉髦”是称赞英俊之士。 自古以来论诗者最推崇李白和杜甫，直到今天书法界最敬慕的依然是钟繇和王羲之。

①骚客：指诗人。屈原作《离骚》以后，后人多仿效，所以称诗人为“骚人”。

②誉髦：有名望的英杰之士。髦，毛中的长毫，比喻英俊杰出之士。

③李杜：唐代着名诗人李白、杜甫的合称。

④钟王：三国魏人钟繇和晋人王羲之的并称，两人都是着名的书法大家。

白雪阳春①，是难和难赓之韵②；青钱万选③，乃屡试屡中之文。

“白雪阳春”，是形容难以唱和、难以接续的高雅之曲；“青钱万选”，是形容屡试屡中的奇妙之文。

①白雪阳春：古代楚国的歌曲名，属于非常高雅的音乐。据说有位歌者在楚国郢都唱歌，开始唱《下里》、《巴人》，国中跟着一起唱和的有数千人。后来唱《阳春》、《白雪》，跟着唱和的不过数十人。

②难和难赓：难以唱和，难以继作。赓，继续、连续。

③青钱万选：青钱，即青铜钱，为古代铜钱中的上品。唐代张鹜在参加吏部铨试时，四次都获得了吏部的第一名，有人称他的文辞就像青铜钱，万选万中。

惊神泣鬼①，皆言词赋之雄豪；遏云绕梁②，原是歌音之嘹亮。

“惊神”和“泣鬼”，都是说诗文辞赋的气势雄健豪放；“遏云”和“绕梁”，都是形容歌声优美嘹亮，令人难忘。

①惊神、泣鬼：杜甫曾称赞李白：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”

②遏云、绕梁：歌声优美，使游动的浮云停下来静听，似余音绕着屋梁不愿散去。遏，停止。据说战国时的歌唱家秦青，其歌声能使路边的林木震动起来，使得天上的云彩停住。

涉猎①不精，是多学之弊；咿唔占毕，皆读书之声。

涉猎广泛学习不求精深，这是读书求学者贪多求全的弊病；“咿唔”和“占毕”，都是读书吟诵的声音。

①涉猎：读书学习时只作肤浅的阅览或探索，不求深入研究掌握。

连篇累牍①，总说多文；寸楮尺素②，通称简札。

“连篇累牍”，总体形容冗长累赘的文章；“寸楮”和“尺素”，都是书信的通称。

①累牍：累，重叠；牍，古代写字用的竹、木简。

②寸楮、尺素：都代指书信。寸楮，一寸长的短笺。尺素，古代用绢帛书写，通常长一尺，故称写文章或书信所用的短笺为“尺素”。

以物求文，谓之润笔①之资；因文得钱，乃曰稽古②之力。

用财物请求别人写文章，称之为“润笔”的酬劳；因为写文章获得钱财，便说是“稽古”的作用。

①润笔：请人作诗文书画的酬劳。隋文帝命令太史令作诏书恢复大臣郑译的爵位，大臣高颎开玩笑说：“笔干了，写不了了。”郑译说：“我出外做地方官，听到有新的任命，立刻骑马回朝，一文钱也没有带，拿什么给你们润笔呢？”

②稽古：指苦读古典经书。东汉桓荣被封为少傅后，召集儒生们集会，然后陈列自己的车马、官印和绶带，对大家说：“这些都是稽古得来的，可以勉励你们！”

文章全美，曰文不加点①；文章奇异，曰机杼一家②。

文思敏捷一气呵成，完美到无须修改，称做“文不加点”；文章新奇颖异有自己的特色风格，称做是“机杼一家”。

①文不加点：文章一气写成，无须修改。点，涂改。

②机杼一家：文章自成一派。机杼，原指古代织布机械，后比喻诗文构思和布局新巧。

应试无文，谓之曳白①；书成绣梓②，谓之杀青③。

考试时交白卷，称之为“曳白”；书写成后刊刻印刷，称之为“杀青”。

①曳白：唐朝天宝年间选进士，御史中丞张倚的儿子张奭被判为高等。落第者不服，唐玄宗在勤政殿亲自复试，结果张奭在答卷的白纸上一个字也没写，人称“曳白”。

②绣梓：将写成的书雕制在木板上。古代书版以梓木最好，所以称雕版为“绣梓”。绣，刺，引申为刻。

③杀青：古时把书写在竹简上，为防虫蛀须先用火烤干水分，叫“杀青”。

袜线①之才，自谦才短；记问②之学，自愧学肤。

“袜线之才”，是谦称自己才疏学浅的说法；“记问之学”，是感慨自己学识肤浅的惭愧之词。

①袜线：形容才艺多但是没有一种很精通的。五代前蜀大臣韩昭兴趣非常广范，文章及琴、棋、书、算、射、法等都有所涉猎，因此受到恩宠。有人讽刺说：韩昭的各项技能，就像拆下来的袜子线一样，没有一条是长的。

②记问：指无真知灼见，记诵书本的目的只是为了应答别人的问难或资助谈兴。

裁诗曰推敲①，旷学曰作辍②。

裁剪诗文叫做“推敲”；荒废学业叫做“作辍”。

①推敲：斟酌字句。

②作辍：时作时歇，不能持久。辍，停止。

文章浮薄①，何殊月露风云；典籍②储藏，皆在兰台石室③。

文章空洞浅薄，跟转眼即逝的月下露珠、风中浮云没有区别；珍贵典册、书籍的储藏，都在兰台、石室一类的地方。

①浮薄：轻薄，不朴实。

②典籍：指法典、图籍等重要文献；亦泛指古今图书。

③兰台石室：泛指古代收藏图书档案的处所。兰台，汉代宫内藏图书的地方。

秦始皇无道，焚书坑儒；唐太宗好文，开科取士①。

秦始皇暴虐无道，烧毁诗书，活埋儒生；唐太宗喜欢儒学，发展科举制度，选拔人才。

①开科取士：开设科目以选拔人才。唐代选士除了进士科外，还有秀才、明法、明书、明算等科目一共五十余种。唐太宗还设弘文馆，广收天下儒生。

花样不同，乃谓文章之异；潦草塞责①，不求辞语之精。

“花样不同”，就是说文章的风格不同；“潦草塞责”，是说不讲究文章语句的精妙。

①潦草塞责：形容做事马虎，敷衍了事，不负责任。潦草，草率，不认真。塞，搪塞。

邪说曰异端①，又曰左道②；读书曰肄业③，又曰藏修④。

不合正统的学说叫做“异端”，又叫做“左道”；读书专心刻苦研习学业称做“肄业”，又称做“藏修”。

①异端：古代儒家称其他持不同见解的学派。

②左道：邪门歪道。

③肄（yì）业：古代指修习课业。现在称在校学习而未毕业。肄，研习，学习。

④藏修：指专心学习。

作文曰染翰操觚①，从师曰执经问难②。

写作文章称做“染翰操觚”，跟着老师求学称做“执经问难”。

①染翰、操觚（ɡū）：以笔蘸墨、抓取木简，都指写作文章。翰，笔。操，持，拿。觚，古代用来书写的木简。

②执经、问难：指跟着老师学习。执经，指手执经书。问难，诘问辩驳，析疑解惑。

求作文，曰乞挥如椽笔①；羡高文，曰才是大方家②。

请别人写文章，就说“乞挥如椽笔”；羡慕别人文章高妙，就说“才是大方家”。

①如椽笔：晋武帝时，大臣王殉梦见有人给了他一支很大的笔，笔杆像屋椽那么粗。他说：“这预示着我将干大手笔的事！”不久，晋武帝逝世，哀册之类的文件全都由王殉负责起草。后来人们便以“如椽笔”比喻笔力雄健，犹言“大手笔”。椽，房梁。

②大方家：懂得大道理的人。大方，懂得大道理。

竞尚①佳章，曰洛阳纸贵②；不嫌问难，曰明镜不疲③。

文章得到大家的大力推崇，称做“洛阳纸贵”；有学问的人不会嫌别人多请教，称做“明镜不疲”。

①尚：仰慕，夸耀。

②洛阳纸贵：晋朝左思作《三都赋》，构思十年才完成。皇甫谧为文章作序，张载、刘逵为之作注，马上引起了人们注目。富豪之家争相传阅抄写，洛阳的纸因此贵了起来。

③明镜不疲：明镜无论照多少次也不会疲倦。晋朝孝武帝让谢安兄弟和其他人学习《孝经》，并派车武子去考察谢安兄弟。车武子对袁羊说：“问题问得不周全，怕他们对《孝经》的理解有遗漏；问得太多太仔细，又怕辛苦他们。”袁羊说：“你什么时候见过明镜多照会疲劳，清澈的流水会害怕风吹？”

称人书架曰邺架①，称人嗜学曰书淫②。

称赞别人家书架上藏书多而丰富，就说“邺架”；赞美别人爱好学习成癖，就说“书淫”。

①邺架：唐人李泌封邺侯，家里藏书有三万册之多。后来就用“邺架”比喻藏书之多，也指书架。

②书淫：古代称嗜书成癖、好学不倦的人。

白居易生七月，便识“之无”二字；唐李贺才七岁，作《高轩过》①一篇。

白居易出生才七个月，就认识“之”和“无”这两个汉字；唐代李贺七岁，就作了《高轩过》这首诗。

①《高轩过》：传说唐代诗人李贺幼年所作的诗篇。高轩，即高级车马，也代指显贵者。

开卷有益①，宋太宗之要语；不学无术②，汉霍光之为人。

“开卷有益”，这是宋太宗的名言；“不学无术”，这是班固评价汉代霍光的为人。

①开卷有益：宋太宗每天阅读《御览》三卷，如果有事情耽误了阅读，就一定要抽时间补上，他说：“开卷有益，我不觉得很辛苦。”

②不学无术：班固在《汉书》中评价霍光“不学亡术，暗于大理”，即说他不读书，没有学识，不明白关乎大局的道理。霍光是汉武帝、汉昭帝、汉宣帝三朝重臣。

汉刘向校书于天禄，太乙燃藜①；赵匡胤代位于后周，陶谷出诏②。

汉代刘向在天禄阁校书时，有自称“太乙之精”的老者叩阁而进，吹燃藜杖的一端为他照明；赵匡胤发动陈桥兵变想要取代后周柴氏做皇帝，后周翰林陶谷心知肚明，便从袖中拿出早已暗中写好的禅让诏书来宣读。

①太乙燃藜：传说西汉经学家刘向一天晚上在天禄阁独自校书时，出现了一位穿着黄衣服，拄着根青藜杖的老人，自称是“太乙之精”。他对着青藜杖吹了一下，顶端就冒出烟来，火光可以照明。

②陶谷出诏：宋太祖赵匡胤原本是后周世宗柴荣的殿前都点检，掌握兵权。柴荣死后，赵匡胤看继位的皇帝年幼，便发动了陈桥兵变。当时的翰林学士陶谷，看出赵匡胤的篡位野心，早暗中写好禅位诏书，此时从衣衫中拿出当庭宣读，赵匡胤便正式即位称帝。

江淹梦笔生花①，文思大进；扬雄梦吐白凤②，词赋愈奇。

南朝人江淹少孤贫好学，曾梦见仙人授以五色笔，从此文才大有长进；西汉人扬雄梦见自己口吐白凤，此后诗词歌赋更加壮丽奇妙。

①梦笔生花：南朝时梁朝文学家江淹，梦见有人给他一支五色笔，于是才思大有长进，很快便以文章着名。晚年又梦见一位自称郭璞的人，向他索要五色笔，从此作诗再无佳句，人称“江郎才尽”。另外，唐朝诗人李白也曾梦见自己所用的毛笔，笔头上开出花来。

②吐白凤：据说西汉学者、辞赋家扬雄模仿《周易》撰写《太玄》时，曾梦见自己吐出凤凰，停在他的着作上。

李守素通姓氏之学，敬宗名为人物志①；虞世南晰古今之理，太宗号为行秘书②。

李守素精通姓氏这门学问，许敬宗给他起了个外号叫“人物志”；唐朝大臣虞世南知识渊博，明晰古今之理，唐太宗宣称他是“行秘书”。

①人物志：唐初时李守素精通姓氏之学，时人号为“行谱”。大臣许敬宗对虞世南说：“行谱这个外号不是很雅，应该改一个。”虞世南说：“从前的任彦升善谈经书典籍，人称‘五经笥’，李守素可以称为‘人物志’吧。”

②行秘书：唐初书法家、文学家虞世南博学多才，明晰古今之理。有一次唐太宗出行，有关部门请运载书册相随。太宗说：“不用了，有虞世南在，就是一个移动的秘书阁。”后来用“行秘书”比喻博闻强记的人。

茹古含今①，皆言学博；咀英嚼华②，总曰文新。

“茹古”和“含今”，都是说人学识渊博；“咀英”和“嚼华”，是说人的文章新颖。

①茹古含今：通古博今。茹，容纳、覆盖。含，也做“涵”，包含，涵盖。

②咀英嚼华：比喻读书吸取其精华。咀，细嚼，引申为体味。英、华，这里指精华。

文望①尊隆，韩退之若泰山北斗②；涵养纯粹③，程明道如良玉精金④。

韩愈文章声望崇高，学者把他当“泰山北斗”来景仰；程明道道德修养高尚醇正，世人把他当“良玉精金”来敬仰。

①文望：善于为文的声望。

②泰山北斗：古代认为泰山在五岳中最高，北斗在群星中最亮，常用“泰山北斗”指众人所敬仰的人。韩退之即韩愈，唐代着名散文家，被列为“唐宋八大家”之首。

③纯粹：纯正不杂，精纯完美。

④良玉精金：程颢，字伯淳，世称明道先生，北宋理学的奠基者之一。他的弟弟程颐曾形容他“纯粹如精金；温润如良玉”。

李白才高，咳唾①随风生珠玉②；孙绰词丽，诗赋掷地作金声③。

李白诗才极高，他写诗文脱口而出，仿佛咳唾的涎沫随风会变成珍珠宝玉；孙绰的辞章华丽，他所写的诗赋，摔在地上，仿佛会发出金石的声音。

①咳唾：咳嗽吐唾液。比喻谈吐，议论。

②随风生珠玉：比喻文字优美，出口即成佳句。李白《妾薄命》诗中有“咳唾落九天，随风生珠玉”。

③掷地作金声：东晋文学家孙绰，以文才着称，曾作《天台山赋》，刚写完的时候，拿给朋友范荣期看，说：“你可以试着扔到地上，一定会发出金石的声音。”

【解读】

“九州”是中国的别称之一，最早见于《禹贡》，相传古代大禹治水的时候，把天下分为九州，于是九州就成了中国的代名词。古代中国人将全国划分为九个区域，即所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载，九州分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。豫州是中心，其他州环绕豫州。九州现在地理位置分划基本是这样：冀州，起自黄河壶口，涉及今山西、河北、河南等省部分地区，地为白壤；兖州，起自黄河下游、济水，涉及河北、河南、山东，地为黑壤；青州，起自渤海、泰山，涉及河北、山东半岛，地为肥沃白壤；徐州，起自黄海、泰山、淮河，涉及山东、江苏、安徽，地为红色黏土；扬州，起自淮河、黄海，涉及江苏、安徽、江西及其以南的地方，地为潮湿泥土；荆州，起自荆山、衡山，涉及、湖北、湖南，地为潮湿泥土；豫州，起自中原、黄河下游，涉及河南、山东，地为柔软的土，下层为肥沃而硬的黑色；梁州，起自华山、黑水，涉及陕西、四川、甘肃、青海，地为黑色松散的土；雍州，起自黑水、西河，涉及陕西、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆，地为最上等的黄壤。

一代文豪李白颇受后人崇拜，他豪放的风格对后世影响深远，也深受后人们的喜爱。李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。其中，豪放是李白诗歌的主要特征。所以，读他的诗歌，总是被他的豪放所感染，并敬慕他蔑视权贵的个性。

“遏云绕梁”这个成语出自战国《列子·汤问》：“声振林木，响遏行云。”又有“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。”后来逐渐演变成今天我们常常说的“余音绕梁，三日不绝。”此语其中颇有典故，传说春秋战国时代，韩国有以一擅长歌唱的女子韩娥。因韩国水涝，家园都被冲毁了，百姓纷纷外出逃命。韩娥向东投奔齐国。途中盘缠用尽，唯有卖唱为生。她一路走一路唱，歌声美妙动人。经过雍门这个地方，唱歌来向店家乞讨，换取食物。她走了三天以后，人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕，人们都说韩娥之歌“余音绕梁，三日不绝”。

焚书坑儒，是指秦始皇在公元前213年焚毁书籍和公元前212年坑杀术士（术音述，术士，即述士；述士即儒士）的历史事件。秦始皇三十四年（前213），朝廷的高官淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止“儒生”（读书人）以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对于私藏的《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，称赞过去的而议论现在政策的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。这种措施引起许多读书人的不满。第二年（前212），许多方士（修炼功法炼丹的人）、儒生攻击秦始皇。秦始皇派人调查，将四百六十多名方士和儒生抓捕，挖了个大坑活埋。于是酿成了残酷无道的“焚书坑儒”。

赵匡胤，即宋太祖。原来是后周殿前都点检，在“陈桥兵变”中被拥立为帝，建立宋朝，一举结束五代十国混战的局面，统一了大半个中国。又以杯酒释兵权等策，削夺禁军宿将及藩镇兵权，加强中央集权。赵匡胤是中国历史上屈指可数的明君之一，他的一生充满了传奇，留下了许多奇闻轶事。有“太祖长拳”——赵匡胤自创太祖长拳，以武功经略天下。这套拳为中国武术界六大名拳之一。有“千里送京娘”——赵匡胤年轻时，路见不平，对遇难的素不相识的弱女子赵京娘真诚地伸出援助之手，千里迢迢相送，一路兄妹相待，始终坐怀不乱。这个故事广为传颂，体现了他的独特人格魅力。有“华山不纳皇粮”——华山东峰前有下棋亭，相传当年赵匡胤和陈抟老祖在这里以“华山”为赌注，下了一盘棋。最后赵匡胤在这里输掉了华山，却赢了天下，可以说是捡了老大的一个便宜。此外，还有众所周知的“黄袍加身”、“杯酒释兵权”和“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”等轶事。因此，宋太祖赵匡胤，被称为奇闻轶事最多的皇帝。

阅读不止于读 咪咕讯飞电子阅读器评测

“书籍是人类进步的阶梯”

—— 高尔基

俗话说，活到老学到老，阅读能够陶冶情操开阔眼界，提升个人的修养与素质，可以说读书是一件值得坚持终生的习惯。

而对于现代人来说，电子书比起传统的纸质图书，有着轻巧便携的优势，海量图书都可以存在一个小小的机身中，而且随时随地都能阅读，比起传统书本来说方便太多。而电子阅读器比起手机等产品，墨水屏无蓝光不伤眼，成为了电子书阅读的首选。

相信在商场、飞机、地铁、火车上都能见到不少手捧电子阅读器聚精会神阅读的朋友，可见当下电子阅读器的影响力了。不过，选择一款好用的阅读器，除了便携以外，丰富的资源也是首要的条件，咪咕咪咕讯飞电子阅读器就是这样款集便携、资源、语音与一体的阅读器。

均匀面光水墨屏 省电护眼一套走起

将电子阅读器拿到手中之后，最想点赞的一点就是它的屏幕采用了纯平设计，全贴合工艺，整个正面都是平坦顺滑的，比起Kindle的“泳池”屏幕，咪咕讯飞电子阅读器的屏幕给人的观感更加舒适。

另外，电子书阅读器之所以可以成为数字阅读的首选，原因就在于它的屏幕。普通手机液晶屏亮度较高且还有肉眼难以察觉的闪烁，如果用这样的屏幕看书容易造成视力疲劳和下降。而讯飞电子书阅读器所用屏幕墨水屏，看起来就像真正的纸张一样，不仅能保护视力，续航能力也是杠杠的。

由于水墨屏独特的显示原理，市面上不少阅读器都存在闪屏、黑屏等现象，翻一页闪一次的问题让许多读者阅读体验大打折扣。咪咕讯飞电子阅读器有着Regal技术加持，对比其它产品能够翻页更快，字体更加锐利，尤其在不改变字体粗细、大小的前提下，保证更加接近纸质书籍阅读，可以做到像手机看书一样不停顿、不闪不黑的流畅翻页。咪咕讯飞电子阅读器的动态对比度，开启之后能够将图片与文字的优化分开处理，文字颜色加深，但图片保持不变。

另外，不同于市面上其它产品的5、6个面光设计，咪咕讯飞电子阅读器采用了均匀面光的设计加上电子纸的可视角度比较大，212ppi的屏幕像素密度也能足以保证多个角度观看时，显示的内容始终清晰如一。

电子阅读器还有一大痛点就在于，采用了墨水屏的缘故到了晚上灯光昏暗的场景，阅读器上的内容就难以看清，想要夜晚独自享受阅读成了一个难题。而咪咕讯飞电子阅读器的屏幕有着多级可调柔性前置光，即使在昏暗的环境中，也能呵护读者的眼睛。

在同等光线下和纸质书的对比，大家也能看出两者质感相仿，当然用户也能根绝自己的阅读习惯调节亮度，让眼睛看起来更舒适。

6英寸轻松落袋 6.9mm极致轻薄

咪咕讯飞电子阅读器采用了现在的阅读器主流的6英寸屏幕，身材大小适中，成年人一手即可轻松握持。6英寸的大小可以轻松装入衣服口袋和背包不占空间，不论是男孩子的外衣口袋，或者女孩子的随身小包都能轻松放下。如果想要出门，可以随手将阅读器将口袋一揣，既可放心的出门了。140g的身重量和6.9mm的超薄机身，比主流手机还要轻薄，完全不影响携带。

咪咕讯飞电子阅读器的外壳采用了磨砂哑光材质，有着耐脏污易打理防指纹的特点，这点好评。咪咕讯飞电子阅读器机身整体来看是比较简约的，整个机身只有底部电源键一个按键。另外，在机身底部还有着一个type-C的接口，背部能够看到机身的扬声器，这也说明咪咕讯飞电子阅读器是有着听书的功能的。

从外观来看，咪咕讯飞电子阅读器机身设计简洁轻薄，适合随身携带随时随地拿出来享受阅读的乐趣。

双书城双倍快乐 多场景书源尽享阅读

咪咕讯飞电子阅读器联合了咪咕书城，内置了讯飞和咪咕两大书城，拥有数十万的优质阅读书源，让读者可以找到自己心仪的书籍进行阅读。阅读器还支持调节字体、字号和行间距，以便适应不同读者的阅读习惯。

相信大家在阅读纸质书籍的时候都曾遇到过，看到一段特别精彩的内容特别想要与好友分享，但是好友不在身边让这样的愉悦打了折扣。使用讯飞智能阅读器就不一样，当你看到想要分享的内容，只需要生成二维码既可与好友一同感受，这一刻，书中的悲欢离合，你和友人能够一同体会。

除了阅读书城内容外，咪咕讯飞电子阅读器还内置8GB存储，支持txt、mobi、epub、pdf、html、htm等常用文档格式。导入方式也很简单，可以通过USB、和Wi-Fi传输的方式。当然，还有更简单的方式——在手机或者PC端安装读写客的应用，既可将各种文档进行上传，咪咕讯飞电子阅读器上既可同步显示这些内容。此外，咪咕讯飞电子阅读器还支持百度网盘、OneDrive网盘内容的导入。

8GB的大容量存储空间，能够存储超过1000本的电子书。大量的离线资源让你即使在没有网络的情况下，也可以享受阅读。比如在漫长的旅途之中，没有网络手机也不能使用，而这个时候拿出咪咕讯飞电子阅读器享受阅读，在知识的海洋里遨游，何尝又不是一种快乐？

需要注意的是，对于导入的文本文件，咪咕讯飞电子阅读器还会帮忙进行“优化处理”，比如pdf的裁边、txt的智能划分目录等，让混乱的内容变得更加条理清晰，阅读体验直线上升。

另外，比起其它电子阅读器，咪咕讯飞电子阅读器支持网文、微信文章等的收藏阅读。如果在手机阅读中看到了精华文章内容，想要收藏留着之后细细品读，还可以直接将内容添加到“读写客”中，在电子阅读器中同步阅读。

除了书籍以外，咪咕讯飞电子阅读器还联合的腾讯新闻，支持新闻的阅读。最关键的是，新闻内容可以提前缓存好，后续在进行阅读。咪咕讯飞电子阅读器能够一键缓存24小时内所关注频道的全部新闻内容，缓存下来的内容大约可供阅读2小时，可以说是获取消息、打发时间的利器。

假设你即将上飞机，一个没有网络的环境下干啥都有些无趣。这个时候，当你掏出咪咕讯飞电子阅读器，发现关注的新闻内容都已经更新好了，即使在飞机上也能阅读新闻内容掌握天下大事，这也是其它电子阅读器所不具备的。

阅读而又不只是阅读 AI语音让阅读变得有温度

在前面有提到，咪咕讯飞电子阅读器具有扬声器，其实这是为它的“听书”功能所配备。试想你结束了一整天的辛苦工作或者学习，回到家中想要学习，但是眼睛的疲惫已经不支持你继续看书，这个时候就是“听书”功能发挥作用的时候了。

不过，使用过一些阅读程序的读者可能对大部分的听书功能不敢恭维——冷冰冰的机械音逐字的把文字内容念出来，让阅读已经失去了“灵魂”。相信大家想要的听书，更希望要的是一种“听故事的感觉”。

咪咕讯飞电子阅读器就结合科大讯飞领先全球的语音技术，A.I模拟多种人声，还可以自由选择，听书的感觉媲美真人主播在你耳边为你念书，让阅读也变得有温度了。

讯飞的AI听说功能，不仅支持内置的两大书城的内容的阅读，导入文档全格式也都支持。而且，还支持定时功能，晚上睡前点开一个睡前故事，听着AI人声在你耳边为你讲故事入睡，晚上做梦也都是香甜的。当你入睡之后朗读关闭，不打搅你今夜的美梦。

但是在公共场合比如自习室、图书馆，或者旅途的高铁、飞机上，如果想要听书外放就有点尴尬了。这个时候掏出蓝牙耳机，通过无线连接你就能够在独享听书，抓紧每一刻汲取阅读的快乐。

总结

在物质精神丰富的现代社会，多读好书也能充分展示一个人的修养和水平。相对于携带不便的传统的纸质书籍，咪咕讯飞电子阅读器小巧便携的特性能轻松装下上千本图书，走到哪看到哪，AI听书功能更是让你不受当下环境的限制，时时刻刻享受阅读。

可以说，无论在上下班打发碎片时间，还是临睡前或周末的午后补充精神食粮，咪咕讯飞电子阅读器都是爱书人士的阅读伴侣。

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昨晚突然梦到外公外婆和爷爷奶奶了

昨晚突然梦到外公外婆和爷爷奶奶了。过些日子就是外公的百岁、爷爷的九十岁寿辰。算算日子，爷爷已经离开三年、外公离开十六年、外婆离开二十四年了。唯一健在的奶奶，这些年一直住在姑姑家，一年也就能见上两三面。

记得小时候，每次去外公外婆家，总有各种好吃的:鸡腿、发饼、冬瓜糖、以及各种平时难得吃上的零嘴……舅舅舅妈们总是取笑我说，我长了一张“好呷嘴”，好呷有呷：走到哪，哪里就有好吃的。长大了才知道，其实都是外公外婆平时省着，自己一口没动，留着等我们去了才拿出来吃。有一次，别人切了块西瓜送给外婆，外婆留着等我去吃，留了好几天西瓜都发霉了，也没舍得自己尝一口。

可是，小时候的我怎么就那么不懂事呢？总觉得在外公外婆家不好玩：每次去长辈们除了吃饭睡觉就是玩桥牌，表哥表姐们要么就是围观，要么就是不知道跑到哪里去玩了。我不喜欢桥牌，也不喜欢去太远的地方玩，那时候也不像现在有电视手机可玩，就去翻外公的藏书。可是年龄不到两位数的我还不完全能看懂那些夹杂着文言文的《西游记》、《隋唐演义》和《警世通言》的，勉强看完几个故事，就开始无聊。一心想跑回爷爷奶奶家，找自己的小伙伴。

这时候，外婆就会变出各种好吃的，想方设法挽留我。可我吃完以后，又嘟囔着要走。嘟囔烦了，爸爸妈妈就会生气训我。所以，我有时候就偷偷地自己溜回爷爷奶奶家。虽说是偷偷地，大都也能被外婆发现。但外婆不会告发我，而是默默地跟在我后面，护送我到爷爷奶奶家门口了，再原路返回。现在，关于外婆的记忆很多都模糊了，但不时还会回忆起那个画面：在那条不近不远的坑坑洼洼的田间小路上，一老一少前后走着。小的气鼓鼓的抹着眼泪，老的身体不好，一脚深一脚浅地跟在在十米开外，一阵风吹过稻田，折射着阳光一闪一闪的，煞是好看......

关于外公的记忆，并没有什么特别深刻的。只记得他毛笔字写得很好，人很随和，不会像那时候大多数一家之长那样动不动发脾气。但是不怒自威，妈妈说他很受人尊敬，难怪十里八村的很多人都认识他。外公喜欢打桥牌，每次爸爸妈妈去都是陪外公打桥牌。听外婆说外公年轻的时候过目不忘，这是我小时候除了飞以外，最想拥有的一项技能，因而挺长一段时间，我把外公列为除了周总理、爸爸和爷爷之外，最敬佩的人。

关于爷爷，要写的太多了。以后有机会慢慢写吧！