天禄是什么意思(天禄和貔貅什么区别)

紫微斗数看你的另一半（后续）#倪海厦

用紫微斗数看你的另一半（续）。

文昌入夫妻宫的男性具有吸引力和气质，感情随心情的变化而波动，有共同的文艺气息。文曲入夫妻宫的感情初期甜蜜而容易情绪化。文曲化忌居于丑未宫时，如果星性组合不佳，遇煞星可能会出现拖拉的情况。左辅和右弼两颗星进入夫妻宫对婚姻不利。在夫妻宫里，因为它们是助星，当组合不稳定时，可能会出现再次结婚的情况。左辅戊土是孤独的，右弼癸水是桃花，分别位于命宫和夫妻宫。在婚前选择配偶时，夫妻宫的女命应该更加慎重，因为右弼的桃花比左辅更强。如果夫妻宫有左辅右弼，那么婚前可能会有两个异性出现，而如果星性不佳，婚后可能会有外遇。天魁进入夫妻宫代表丈夫英俊，妻子美丽，而天钺则表示妻子会得到丈夫的帮助。天月进入夫妻宫代表丈夫贤惠，妻子能干，容易得到对方的帮助。天魁进入夫妻宫时，未婚时容易有人为你介绍对象，并会直接帮助你。天禄进入夫妻宫时，只能在精神上鼓励你，让你尽快找到对象或抓住机会。

夫妻宫中有天魁和天禄的人，老婆家会比较远，但是可以得到老婆的财产。如果夫妻宫中有禄存，那么老婆家会比较远，但是可以得到老婆的财产。如果夫妻宫中有禄存，并且禄宫化禄来照，再加上桃花星或煞星，那么可能会有第二次婚姻。

夫妻宫中有水星陀螺、火星灵星、地空地劫等六煞星时，夫妻关系多半不好，容易出现口舌是非、争吵、冷战甚至离婚，情况要根据整体星性组合来判断。截空也被称为断桥煞，如果截空进入夫妻宫，夫妻之间就很难沟通。如果夫妻宫中有三台八座，那么配偶比较注重名利。如果龙指凤格进入夫妻宫，那么配偶比较注重情调和精神需求。

如果天马进入夫妻宫，并且太阴在庙旺之地，加上路存，那么丈夫可以得到妻子的财产。如果袈裟星进入夫妻宫，那么丈夫可能会破财。如果天马进入夫妻宫，那么配偶可能会住在远方，如果主星属动，那么配偶可能会经常出远门。如果天姚进入夫妻宫，那么夫妻之间可能会有外遇，或者双方都有艳遇。

如果天姚遇到主星化忌破军左斧、右弼同宫，那么可能会有重婚的可能。如果伏兵阴煞进入夫妻宫，那么夫妻之间可能会有隐伏性的危机发生。如果天姚进入夫妻宫，那么夫妻之间的感情会比较深厚，丈夫的妻子会很漂亮，而妻子的丈夫会很英俊。如果红细鹰持嫁娶进入夫妻宫，那么夫妻之间可能会有喜事。如果天喜进入夫妻宫，那么五十岁后夫妻之间的感情不会改变。如果破碎进入夫妻宫，那么夫妻之间的感情可能会不好，如果天刑忌进入夫妻宫，那么夫妻之间的关系可能会不稳定，容易离婚。

如果夫妻之间聚少离多或晚婚，那么天合的凶性就会减少，如果化忌进入夫妻宫，可能会有患得患失的心理。如果男命的夫妻宫中有星化忌，那么妻子可能会很严厉，如果天枯、天虚进入夫妻宫，那么夫妻之间可能会有很多不顺的事情发生，如果主星庙旺或路存，天马则可以缓解孤独的情况。

一生中可能会有一段时间因为感情不合或工作关系而与配偶分房或分居。

貔貅、天禄和帝宝有什么不一样？？

和田玉雕题材众多，寓意吉祥美好，其中最常见的【玉雕题材】就是我国传统的神兽，貔貅。今天咱们就来说说佩戴和田玉貔貅有什么寓意？

新疆和田玉籽料貔貅摆件

传说貔貅是龙生九子的第九子，能腾云驾雾，号令雷霆，降雨开晴，相传有辟邪挡煞，镇宅之威力。

貔貅为古代五大瑞兽之一（此外还有龙、凤、龟、麒麟），被誉为招财神兽。 貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为“天禄兽”即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为“帝宝”。

貔貅，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞，又名天禄、辟邪、百解，共四个名字。貔貅有嘴无肛，能吞万物而不泄，只进不出、神通特异，故有招财进宝、吸纳四方之财的寓意，同时也有赶走邪气、带来好运的作用。

和田玉貔貅题材的雕刻有很多种，可以作为挂件，摆件，手把件等，物件众多。寓意都吉祥美好。

和田玉貔貅有镇宅辟邪的作用。将【和田玉貔貅摆件】安放在家中，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家平安。

籽料貔貅挂件有趋财旺财的作用，除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人和偏行、收入浮动者都非常适合佩戴。

和田玉貔貅有化解五黄大煞的作用，除煞辟邪能力很强，出门在外带着它可保平安。

总的来说，【和田玉貔貅】有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。对招财、改运、辟邪、护身有特效，驱除邪气，保阖家平安和寓意登峰造极。是收藏和送礼的最佳选择。

初七在迎禄上接禄，周金富祝你禄运亨通

#天南地北大拜年#初七在迎禄上接禄周金富祝你禄运亨通

周金富/微信文

2023年1月28日

今天在星期上是周六，

今天是在新年上的初七，

今天是在兔年上的初七，

今天是在正月上的初七，

今天是在癸卯年上的初七；

今天在阴历上是正月七日，

今天在阳历上是1月28号，

今天在农历上是癸丑月丙戌日，

今天是在癸卯年上的正月初七。

第一顺禄！

从尾禄到头，

在顺禄上禄到头是顺禄顺禄。

兔癸卯年第一个顺禄日！

祝你禄心在顺禄上禄意，

从头在禄禄禄上禄到尾。

在生活上顺禄，

是快快在禄禄上乐乐；

在岁月上顺禄，

是乐乐在禄禄上喜喜；

在事业上顺禄，

是喜喜在禄禄上欢欢；

在工作上顺禄，

是红红在禄禄上火火；

在运气上顺禄，

是平平在禄禄上稳稳；

在情感上顺禄，

是蜜蜜在禄禄上甜甜；

在身心上顺禄，

是安安健在禄禄上康康；

在家庭上顺禄，

是和和在禄禄上睦睦；

岁岁在禄顺上常欢愉，

是禄气在盈门上洋洋；

年年在禄顺上皆盛意，

是送禄在如意上吉祥！

周金富在此祝给你在顺心如意上送禄：

一送禄，

在开心上的禄星，

道生于在安静上的平和，

禄运在禄禄上势不可挡，

天天在开心上禄禄禄旺。

二送禄，

在快乐上的禄马，

善生于在包容上的感恩，

禄情在禄禄上的禄情藏，

亲朋在密友上切莫相忘。

三送禄，

在幸福上的禄神，

慈生于在真诚上的博爱，

福禄在禄禄上巨禄存，

身体在健康上强又壮。

四送禄，

在吉祥上的禄运，

德生于在大度上的谦和，

富贵禄在禄禄上禄禄长，

官禄运在亨通上达三江。

五送禄，

兔年福禄在福禄上的禄，

也是福禄在福禄上的禄禄，

都是福禄在福禄上的禄，

全都是送给你的福禄在福禄上禄，

还有福禄在福禄上的福禄。

六送禄，

兔岁福禄在祈福禄上，

全是福禄在福禄上福禄，

送给你福禄福禄福禄在福赏禄上，

都是福禄在福禄上福禄。

七送禄，

兔月福禄在赏福禄上，

都是福禄在福禄上福禄，

送给你福禄福禄福禄在福禄大禄上，

是福禄中在福禄上福禄。

八送禄，

兔月福禄在大福禄上，

也是在福禄福禄上福禄，

送给你福禄在福禄上福禄在吉福禄上，

还是福禄福禄在福禄上。

九送禄，

兔月福禄在福禄吉上，

全是福禄在福禄上的是福禄，

送给你福禄福禄福禄在福禄祥禄上，

都是全福禄在全福禄上是福禄。

十送禄，

在福禄上的一福又一禄，

送给你的是福禄在福禄上福禄，

也是福禄福禄在福禄上的，

还是福禄在福禄上的福禄。

十一送禄，

在福禄福禄上的二福又二禄，

送给你的福禄福禄在福禄上的是福禄，

也是福禄在福禄上的，

还是在福禄上的福禄。

十二送禄，

在福禄福禄福禄上的三福又三禄，

送给你的福禄在福禄上是福禄福禄，

也是福禄在福禄上是福禄。

十三送禄，

在福禄福禄福禄福禄上的四福又四禄，

送给你的是福禄在福禄福禄上的福禄，

也是在福禄上的福禄。

十四送禄，

在禄禄禄禄禄上的五福又五禄，

是送给你的禄禄在禄禄上都是禄。

十五送禄，

在禄禄禄禄禄禄上的六福又六禄，

送给你的全是在禄禄上的禄禄。

十六送禄，

在禄禄禄禄禄禄禄上的七福又七禄，全送给你的都是禄禄禄。

十七送禄，

在禄禄禄禄禄禄禄上的全是禄，

都是在八福上又八禄，送给你禄禄。

十八送禄，

在福禄上送福禄，

是福禄在福禄上就是福禄，也是福禄在福禄福禄福上的，是在九福上又九禄送给你。

十九送禄，

在福禄上的是福禄，

福禄在福禄福禄上也是福禄，

在福禄上的还是福禄，

福禄在福禄上的是十福又十禄，

送给你十福十禄。

二十送禄，

在十禄的百禄

上百禄百中禄，

在百禄上千禄千中禄，

在千禄上万禄万中禄，

在万禄上亿禄亿中禄，

在亿禄上禄亿禄亿禄。

今禄明禄在天天上都是大禄，在全家上的咱禄你禄全是禄；

在彼此上的健康都是禄接禄，在平安上的喜乐就是禄中禄。

新春在吉祥上是升禄年，

兔年在如意上是增禄年。

大年在初七上是拜禄年，

欢欢在喜喜上是过禄年。

喜喜在乐乐上是拜禄年，

乐乐在快快上过大禄年。

（周金富来给你拜年在微信文上的祝福语，和在祝福语上的拜年词之十五）

人过五十才明白，命里的富贵，是有征兆的

01

诗曰：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。”

按照常规，一个人到了五十岁，人生就过半了。很多人，白头发冒出来了，皱纹也不少了，想要发大财，显得力不从心。

但是我们要懂得这样一个道理，人生的富贵，和金钱有关，但不是百分之百由金钱来决定的。

按照“厚积薄发”的说法，完全可以用五十年的时间，来垫高人生的厚度，然后再一跃而起，后半生富贵无穷。

明代作家天然痴叟在《点石头》里，写了一个叫郭乔的人，人生的发展，波折不断，告诉我们一个道理：命里的富贵，是有征兆的。

02

第一，夫妻和睦，其利断金。

郭乔，生于明代，家住庐州府合肥县，妻子武氏。

郭乔从小就读书，少年时就中了秀才。读书不少，但是逢考必败。因此，常常灰心丧气。

眼看，身边的秀才，一个个高中了，只有郭乔还在原地踏步。他显得很不耐烦，气得把书都烧了。

武氏劝他：“出去走走，散散心，就好了。功名不在乎迟早。”

为了调整情绪，郭乔去了广东乐昌的舅舅王知县家。临别时，武氏说：“放心吧，家里有我呢。”

古人说：“妻贤夫祸少，子孝父心宽。”

人生路上，不管遭遇了什么事情，只要夫妻恩爱，就会有办法。如果人在低谷的时候，爱人说一句：“你就这点出息。”或者爱人决定要离婚，人生就真的难以翻身了。

当一个人五十多岁的时候，身边还有爱人在鼓励，内心就会特别温暖，也会有愧疚感。尤其是那些穷苦的人，越来感受到，这份真情，来之不易。

夫妻之间的鼓励，是一股“流泪奔跑”的力量。一边相爱，一边改变命运，何其幸运。

03

第二，读书赚钱，积少成多。

从合肥到乐昌，有千里之遥。一路上的费用，着实不少。

郭乔心想，既然是出远门，不如带点货物，一边卖一边走，赚钱和看风景，两不误。因而，郭乔特意把家丁郭福带上，两个人互相照应，卖货、进货两不误。

到了乐昌，郭福算了一下，一路走来，赚了七八百两银子。

在舅舅的安慰下，郭乔对读书的事情，也有了更深刻的领悟。

总要相信，人生的富贵，是“绳锯木断，水滴石穿”的。

上半生拼命，下半生好命。这是最常见的人生格局。当你五十岁的时候，能过上富贵的生活，从来不是一夜暴富的结局，而是花了大量的时间和精力，积累了智慧和金钱。

当一个人在三四十岁的时候，就努力把智慧变成财富，那么他在五十岁的时候，就有很多存款，并且事业蒸蒸日上，就一点也不奇怪了。

比方说，一个货郎，走村串户多年，把钱存起来。后来，货郎变成了门店的老板。再后来，货郎变成了超市的老板。

只要你善于运筹帷幄，发展的机遇，处处都有。关键是你是否愿意去做，能不能把“积累”富贵，当成一种习惯。

04

第三，多行善举，厚德载福。

郭乔在乐昌的时候，常常一个人外出散步。

有一天，他在街头，遇到两个官吏，要把一个老人带到衙门。老人身后，女儿在哭泣不停。

原来，老人名叫米天禄，在家种地多年，收成一直很少。还欠下了十五两的官银未交。

郭乔走上前，说：“不要为难老人，我代替他交官银吧。”

米天禄拉着女儿，说：“恩人，这是我的女儿青姐。本想早日嫁出去，用彩礼钱来交官银。既然你帮了忙，女儿理应下嫁于你。”

郭乔坚持不答应；老人和青姐坚持“逼婚”。经过一番沟通，郭乔娶了青姐为妾，并有了儿子郭梓。

“富贵”会留给谁，这是有缘分的。而缘分的根源，即是一个人的善举。如果你对任何人，都是一种冷漠的态度，那么你不会遇到贵人，也不会被人认可和点赞。

任何年代，女人希望嫁给善良的人，男人希望遇到吃苦耐劳的妻子；出门在外，谁都希望遇到好心人。如果如你所愿，那么人生就没有波折，名气也会越来越大。

“标签效应”告诉我们，如果想要得到社会的厚爱，就要贴上“好人”的标签，广结善缘。正所谓，“施恩只道济他人，报应谁知到自身。”

05

第四，贵人来助，顺势而为。

郭乔五十六岁的时候，本想放弃科考，但是地方官员鼓励他：“窗下休言命，场中莫论文。”

不认命，才会好命，这样想，才是对的。

这一年，郭乔和儿子郭梓，同时中举，成为佳话。此后，郭乔全家，过上了令人羡慕的生活。

在我的老家，有这样的说法：“如果有人拉着你去赚钱，就不会亏本；有人拉着你去读书，就一定学有所获。”

很多人在悲观的时候，会说：“真的好倒霉，居然没有遇到一个好人。”殊不知，好人就在身边，只是自己没有抓住机遇，努力还不够。

读书时，遇到了老师；社会上，遇到了老板；在家里，遇到了父母、兄弟姐妹、爱人；在陌生的街头，遇到了朋友......学会感激好心人，你就能抓住好心人给你的一点点希望，走向生命的曙光。

06

有道是，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

任何一种富贵，都是靠身体力行得来的，不是坐享其成的。

五十岁的时候，回望自己的一生，就会发现——自己所做的一切，都会回到自己身上。如果什么都没有做，那就两手空空。

如果你当下，还一事无成，穷苦潦倒，也不要悲观。认真思考一下，曾经做了什么，经验有哪些；家庭的力量在什么地方，能不能汇聚起来；以后尽量多帮助别人，总会有人“反哺”......

生死有命，富贵在天。

奋斗不止，顺天改命。

作者：布衣粗食。

关注我的文字，走进你的心灵。

文中配图来源于网络。

五千年前，怎么就有猪猪表情包？麒麟、天禄、辟邪三大神兽，你能分得清吗？

五千年前，怎么就有猪猪表情包？

水牛和牛背鹭的友谊，原来在战国时期就被定格

精致好看的汉代铜牛灯，竟是能调光挡风吸烟的黑科技？

麒麟、天禄、辟邪，三大神兽，你能分得清吗？

《游遍江苏》开启趣味文博节目第一季：“一眼万年我的宝”，带你走近文物中的“萌萌神兽”，感受“博物馆的力量”！

最近，一部新上映的电影里出现了中国的神兽：麒麟。

而且这已经不是第一次出现中国的神兽了，之前就出现过驺吾，是《山海经》当中的神兽，传说它可以日行千里。

东方的神秘世界中还有哪些神奇动物呢？南京博物院或许能找到答案！

猪形陶罐 新石器时代

这几只小猪的面部表情每一个都不一样，有的娇羞，有的卖萌。可爱是可爱，但猪猪宝贝们的年纪真的不小了，估计在五千岁到七千岁之间。这一组猪形陶罐是1992年出土于江苏高邮龙虬庄新石器时代遗址中。龙虬庄遗址，距今7000—5000年。1993年，该遗址被评为全国十大考古新发现之一。为什么几千年前就会有如此可爱的猪形陶罐，它们究竟是做什么的呢？

储蓄罐？？不！是储水罐！

原来每只小猪的背上都有注水口，专家根据注水口的设计，推测它是先民们使用的盛水器。猪在古代不仅是重要的生活资源，而且也是财富的象征，还可以作为崇拜的图腾。

在古代，猪的地位有多高，可以从甲骨文的“家”字说起，这个图案像不像房子里有头猪？如今来看，“家”字中的宝盖头读作“宀”[mián]，表示房屋和覆盖，“豕”[shǐ的意思就是猪。作为家养“六畜”之一，猪是一个家庭的重要资产和食物资源，所以在史前社会，“有猪方为家”的说法并不夸张，而从这些兼具艺术性和实用性的猪形陶罐也能看出，当时人们对猪的喜爱。

错金银铜牺尊战国

这是一件战国时期的错金银铜牺尊，尊这个字最早出现于商代甲骨文和金文，古字形像双手捧酒杯，表示向人敬酒，所以这其实是装酒的容器。

在古代以牛羊等动物为造型的尊叫做牺尊，上面有一个小孔那是倒酒的入口，盖子做成了一只神态安详的鹭鸟。

大部分的鹭鸟喜欢吃鱼虾，有一种鹭鸟叫牛背鹭，它喜欢栖息在水牛背上捕捉牛背上的寄生虫。它也是一个非常称职的警卫员，当有猛兽靠近的时候，它会第一时间向水牛发出警报，真可谓是穿越千年的友谊。

错金银铜牺尊顶部装饰的是绿松石，牛身装饰的是错金银工艺。这个“错”字，并不是通常理解中的对错，在《说文解字》当中解释为「错，金涂也」，表示在青铜器表面装饰金银图案。

错金银工艺在制作的时候非常考究：在制作工艺品时，就要预先刻好空槽；铸成之后，再将金银丝或金银片嵌于凹槽之中；最后反复打磨直至表面平滑，浑然一体。不只战国时期，错金银工艺在汉代也很流行。下面这件周身布满华丽纹饰，格外霸气的错银铜牛灯就是代表之一。

错银铜牛灯东汉

汉代错银铜牛灯是南京博物院十八件镇院之宝之一，1980年出土于扬州甘泉二号墓，它的主人是光武帝刘秀的儿子广陵王刘荆。这盏灯的身上装饰着错银工艺，图案中有很多神奇瑞兽都藏在其中。错银铜牛灯既体现出当时的工艺的高超，也体现了当时墓主人追求生活的品质。在很长的时间里，人类都是靠火来照明，灯具大量出现于春秋战国时期，豆灯可能是中国最早的定型化灯具。而在汉代，灯具的使用更加普及，灯具艺术也进入新的高度，不仅种类多样，而且注重实用和技术。“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”，说的就是像错银铜牛灯这样有烟管、科技感满满的釭灯。

在灯盘内点燃动物的油脂，黑烟顺着导烟管进入到牛的肚子里，牛肚子里装满清水，烟尘溶解在水中也就确保了空气的清新，古人的智慧使得灯具兼具美观和环保性能。

青瓷神兽尊 西晋

青瓷神兽尊是西晋时期的一件越窑瓷器，胎体较厚但是很细腻，像一只大大的鸭梨。面部鼻子虽然不大但是鼻孔朝上，感觉像小猪鼻一样，嘴里四颗锋利的牙齿，舌头伸在外面，有一颗大大的宝珠含在嘴里，它参照了《山海经》当中有一种叫穷奇的神兽，据说是风神的后裔。

我国古代的神话传说里有四大凶兽，分别是“饕餮”、“混沌”、“梼杌”(táo wù) 和“穷奇”，穷奇又被称为“神狗”，长得像老虎，叫声像狗，是风神的后裔。传说中，上天入地只是穷奇的基本技能，它还能驱逐妖邪、解蛊毒，为民除害。

青瓷神兽尊出土于江苏宜兴的周处的家族墓中，在三国时期这样的神兽尊非常流行，老百姓觉得有这样的神兽尊，可以驱除病害，保佑平安。青瓷神兽尊的主人是大名鼎鼎的周鲂，他的儿子比他更有名，叫周处。传说中“周处除三害”，就是周处用自己的勇气和力量，战胜了水中的蛟龙、山上的白虎，同时也改过自新重新做人。

如果用又萌又凶来形容青瓷神兽尊，那接下来要看的这几件宝贝，真是奇特又怪异，瞧这造型，算不算咱们中国的“美人鱼”呢？

人首鱼身俑 南唐

人首鱼身俑出土于南京南唐二陵中，跟它一道出土的还有人首蛇身俑。

《山海经》里面有这样的描述，「人面而鱼身无足」是海神的形象，与这件文物几乎如出一辙。「人面蛇身 尾交首上」是山神的形象，所以将其放在墓葬中，很有可能是生者希望墓主人到了地下，依然能够受到山神和海神的保护。

镇墓俑是一种常见的墓葬“配置”，在南唐墓葬中，不仅有着“人首鱼身陶俑”，还有“人首蛇身陶俑”以及“人首龙身陶俑”，有考古学家认为，这样造型奇特的陶俑，代表的是古代人的一种想象或对动物的崇拜，用人和动物结合，可能也象征着得到动物的力量，比如像鱼一样不畏惧大海、像蛇一样能蜕皮长寿、像龙一样一飞冲天。

青花云龙纹扁瓶 明

在古代，龙的形象比较受到推崇和喜爱，它又是一种身份的象征。古人也有一些浪漫的想象，觉得它像月亮，所以又称它为抱月瓶。

它上面有发色比较浓的地方，是一种料，叫苏麻离青，是当时郑和下西洋的时候从古波斯带回来的。在永乐时期还很盛行，到宣德以后慢慢地就淡出了，所以它既珍贵又特别。这种料它含锰比较少，含铁量比较高，所以尤其是像那朵云的正中间就很黑，俗称铁锈斑。

这铁锈斑，原本应该算是烧造的暇疵，但这样的缺陷，让这条青中带黑的龙成为了孤品，能有这样的艺术品留存至今，当然还是要感谢七下西洋带回“苏麻离青”的郑和。逛累了？来一口南京博物院联名雪糕，还有神兽款哦！

辟邪

其实有一种最能体现南京六朝古都特色的神奇动物，叫辟邪。南京博物院六朝展厅入口处的石辟邪，被发现于南京城北燕子矶，体型较小，虽然它面部有所残损，但是依然可以看到南朝石刻精湛的雕工。

辟邪是南京的城市标志之一，在南京有许多像这样的南朝陵墓石刻，都可以去实地寻访。在南京，有一群民间文物爱好者组成了“华夏古迹图团队”，他们用8年的时间走遍了南京的角角落落，寻访、记录着文物古迹，他们也是最熟悉南朝石刻的人，津津和慧鑫就邀请到了华古团队的创始人邵世海老师，听他说说这些神兽的故事。

从东边的中山门进入南京城，一定会被这座辟邪雕像吸引，昂首挺胸，吐着舌头，有点像狮子，但又带着翅膀，它是南京悠久历史和灿烂文化的代表，也是南京的城市名片。

它的原型，就是位于眼前的这座辟邪石刻。

南朝辟邪石刻

邵世海介绍，六朝时期是南京历史上最为精华的一段，六朝宫城现在还有很少的遗迹可以寻找。但是在南京的周边，还有大量的南朝陵墓石刻原址地保存下来，某种意义上也是六朝的辉煌见证。

为什么感觉这只辟邪比馆内的辟邪更雄伟呢？原来南朝陵墓石刻有等级的区分，一般包括石兽、石柱和石碑，能用到这么大一只辟邪石兽的墓主人肯定不一般。

果然，除了这只大大的辟邪石刻外，在一旁还有一个小小的辟邪石柱，上面的石板用反左书体雕刻着：「梁故侍中中抚将军开府仪同三司吴平忠侯萧公之神道」，经专家查证，发现墓主人原来是吴平忠侯，梁武帝的堂弟萧景。

麒麟 天禄 南朝石刻

神道石兽是南朝陵墓石刻的精华所在，皆为有翼猛兽。除了高大帅气的辟邪，这里还有一对南京地区的石兽颜值担当，叫麒麟和天禄。

别看它们长得像对双胞胎，但仔细分辨还是略有不同的，不信你可以找找看～

独角的是麒麟，双角的是天禄，无角的是辟邪，你分清楚了吗？这些石兽不仅能镇邪除恶守护墓主，还能标识陵园的等级，帝王陵前用麒麟和天禄，王侯墓前则用辟邪。可别再把它们哥仨认错了！

这文保碑上写着陈天康元年永宁陵石刻，但其实在2013年，南京市文物部门经考古发现，石刻北边的400米左右的山腰上面有两座大墓，通过里面出土的一些文物，特别是两块纪年砖，推断了这个石刻很可能是昭明太子萧统陵前的石刻。

南朝陵墓石刻主要分布在南京、丹阳、句容三地，据最新统计共有46处。“建康陵墓尽残丛，石兽苍凉夕照中”，1500多年的时光飞逝，石刻经历日晒风吹，或许残缺破损，但生动的造型，精美的细节，仍能体现南朝工匠的才华和想象，也记录着那个年代的辉煌。

（江苏新闻）