姓石的名人(姓石的名人有谁)

时代人物 | 年度最佳创作·艺术家：石非

序言

新时代以来，涌现了许许多多富有时代气息、风格鲜明的艺术家。他们不忘初心、以文弘业，举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、用一幅幅有筋骨、有道德、有温度的优秀作品，诠释中华民族的精神力量，将中国艺术逐步推向世界艺术之顶峰。为贯彻党的二十大精神，全面凝聚团结奋进力量；彰显民族文化自信；此次《时代人物—年度最佳创作·艺术家》，是以人民为中心的创作导向，从多角度展示书画创作成就，以表彰做出突出成绩的艺术工作者、树立榜样人物，以不同的艺术形式表现精神内涵，把握时代脉搏，凝聚中国力量，以满怀的创作状态，描绘新时代的精神图谱，铸造民族的文化品格和情怀。‘墨韵九州，锦绣山河，华彩篇章，印迹中国’；此次《时代人物—年度最佳创作·艺术家》无疑是视觉和心灵上的双重盛宴，矢志追求崇德尚艺、德艺双馨的崇高精神；推进中华民族伟大复兴贡献文艺力量。

在书画艺术创作中，有这样一位富有深刻思想性的书画家；他创作态度严谨并富有社会责任感和使命感，有着一般人不具备的独特境界，对中国书画艺术的发展创新始终保持着客观、清醒、正确的认识；实现了将传统美学与笔墨精神有机地融合,形成妙趣自然且充满情感意蕴的创作风格，他就是当代著名书画家：石非先生。

石非先生是一位德才兼备、人生阅历丰富，艺术造诣精深的学者型书画家，他秉性坚毅，憨厚率直，为人豪气。其书画作品有着丰富生活的内涵和文化意蕴，展现了其内心对于艺术的悟性；创作出一系列具有深厚文化底蕴与鲜明时代特色的优秀作品。石非先生秉持“笔墨当随时代”的艺术理念和不懈追求；把握主题性、立足学术性，以顺应时代艺术发展的新趋势和新特点，开拓了艺术表现力。他站在国家与民族的高度，以艺术家的切身感受、坚守民族文化，承担起了艺术家的责任和使命，构建了自己的审美体系，得到书画界内外的高度认可；为文化强国建设作出了积极贡献。此次《时代人物—年度最佳创作·艺术家》；聚焦石非先生的民族情怀和文化品格；呈现他独有的艺术价值和人文精神。

【艺术家简介】

石非，男，汉族，党员，湖南人。曾任中国硬笔书法家协会会员，浏阳市书法协会会员，美国白马艺术基金会发展中心特约高级艺术家，世界硬笔书法家协会会员，中国东方美容院客座教授，中国天香画院名誉院长兼职。

数年受困，躬耕陋室，致力于书画艺术的刻苦学习和探究，同时在李真老师的热情帮助与支持下，颇有收获，多年来，深知用笔、用墨之秘诀，我善用笔，笔是墨的体现，墨为笔的记录，横涂竖抹千千幅，墨水多汗水多，备尝世味，常以淡泊为真。

石非作品

余多次参加国内外书画大展，并屡获得，其中金奖、银奖、铜奖，一、二、三等奖数十次。拙作先后编入《中国当代名人大辞典》《中国书法美术名人名作博览》《中国国际书法篆刻年鉴》《二十世纪中国著名书画家》《世界书画名人录》《世界传世名画法书鉴赏》《当代书画名人录》《中国东方之子》《中国草书选集》《领典》等余70部典籍，因为在文化领域成就突出，被誉为二十世纪功勋艺术家，红色公益事业推广功臣，世界文化名人，华人杰出艺术家，国际四星级书画艺术家等。

石非作品

石非作品

石非作品

石非作品

石非作品

石非作品

石非作品

石非作品

石非作品

石非作品

石非作品

石非作品

石非作品

石非作品

石非作品

石非作品

石非作品

于是之：演员是第二位的，人是第一位的

每天了解一位历史名人——石评梅

石评梅（1902-1928），中国近现代女作家、革命活动家，“四大才女”之一。原名汝壁，因爱慕梅花之俏丽坚贞，自取笔名石评梅。曾用笔名评梅女士、波微、漱雪、冰华、心珠、梦黛、林娜等。1902年出生于山西省平定县，1919年在北京女子高等师范学校就读时即热心于文学创作，1923年9月在《晨报副刊》连载长篇游记《模糊的余影》，1924年与挚友陆晶清编辑《京报副刊.妇女周刊》，1926年，继续与陆晶清合编《世界日报副刊.蔷藏周刊》，1928年9月30日因病逝世。

石评梅一生中，创作了大量诗歌、散文、游记、小说，尤以诗歌见长，有“北京著名女诗人”之誉。作品大多以追求爱情、真理，渴望自由、光明为主题。小说创作以《红鬃马》、《匹马嘶风录》为代表。

在她去世后，其作品曾由庐隐、陆晶清等友人编辑成《涛语》、《偶然草》两个集子。

人物轶事：

高君宇与石评梅的爱情曲折而坚定，两个人犹如天空中的烟火，在短暂的生命中演绎了绚丽灿烂的绝世之恋。

虎口脱险 心系评梅

1896年，高君宇出生于山西省的一个富商家庭，少年时代的他就对社会政治问题非常关心。20岁时，高君宇考入北京大学。在当时进步思想的发源地北京，高君宇受到激进的新文化和新思想的影响，很快成为的领袖。1919年5月4日学生爱国游行时，高君宇是组织骨干之一。1922年，在党的“二大”上，高君宇当选为中央委员。1924年年初，他又同李大钊、等人一起以员的身份参加了的第一次代表大会。

1924年，北洋政府对北京城内的国共两党成员展开大搜捕。高君宇将自己扮成厨子侥幸脱险后，接到上级指示，回山西建立党组织。临走之前，他决定去看一眼心中最放不下的人——石评梅。

会馆初遇 互生好感

1920年的一天，在北京山西会馆的同乡会上，一个学生模样的男子正在作反帝反封建的演讲，他就是高君宇。石评梅认真地聆听着，并被深深地感染。山西会馆的偶遇，两人都给对方留下了深刻的印象。通过书信往来，石评梅和高君宇渐渐建立了友谊。有时，他们会相约来到北京南郊的陶然亭湖畔散步。在交谈中，他们发现彼此有很多相同的理想和抱负。

感情受挫 同命鸳鸯

1923年的夏天，石评梅完成了北京女高师范的学业。毕业后，她受聘于母校的附属中学担任国文教员和体育教员。这一年的秋天，她收到高君宇的一封来信。信里只有一片火红的枫叶，上面用毛笔写着几行字：“满山秋色关不住，一片红叶寄相思。”这封突如其来的求爱信让石评梅陷入忧虑和矛盾中。她想了很久，在红叶上写下这样一行字：“枯萎的花篮不能承受这鲜红的叶儿。”

原来，石评梅的第一个恋人叫吴天放，是一个风流才子，曾经留美学习。虽然他有家，但一直疯狂追求石评梅。在他们相恋的第三个年头，一次突然的造访让石评梅见到了吴天放的妻儿。最终，她选择了离开。这次感情的挫折令她失去了重新追求爱情和婚姻的勇气。

高君宇也是一个结了婚的男人。1914年，18岁的他在父亲的一手包办下，与本县一位姓李的女子成婚。从一开始，高君宇就试图反抗这桩婚事，但是遭到了父亲的严词拒绝。认识了石评梅后，高君宇更加坚定了摆脱封建婚姻束缚的信念。被石评梅拒绝后，高君宇对弟弟说：“我对她的感情非但没有减弱，反而更加增强了。”

象牙对戒 以表心意

回到前文所说的高君宇虎口脱险后，必须离开北京前往山西。在临走前的那一晚，他去找石评梅。那个晚上，他告诉石评梅自己回到山西就解除那婚约。石评梅没说什么，但心里已经下决心终身不嫁。高君宇没有食言，在他的力争之下，1924年秋，那场延续了10年、名存实亡的婚姻画上了句号。

1924年9月，高君宇南下广州，担任的秘书。石评梅的生日快要到了，高君宇上街买了一对象牙戒指，并将其中较小的一枚附在书信中，寄给了远在北京的石评梅，另外一枚则戴在了他自己的手上。石评梅戴上了那枚象牙戒指，她明白这对白色戒指，象征了二人会永远保持“纯洁如冰雪的友谊”。

陶然亭外 净土埋骨

1924年10月，冯玉祥在北京发动，成立了以段祺瑞为首的北京临时执政府，电请北上“共商国是”。这一年的最后一天，高君宇随抵达北京。回到北京的他参加了国民会议促成会全国代表大会的筹备工作。可多年的艰苦生活和情感郁积让这个年轻人的身体再也无法支撑。不久，他住进了医院。在这期间，石评梅差不多每天都来探视，二人谈得很投机，有的时候，他们戴象牙戒指的手紧紧地握在一起。之后，出院不久的高君宇患急性阑尾炎再次住进医院，因术后大出血，1925年3月6日凌晨，高君宇去世，时年29岁。按照高君宇的生前心愿，他被葬在陶然亭畔。

郁郁而终　陶然同丘

高君宇的去世给石评梅极大的打击，她觉得自己太脆弱，太不果断，没有及早地和高君宇结合。于是，她经常到高君宇的坟上哭，说自己害死了高君宇，欠了他很多。在高君宇的墓碑上，石评梅写着：“君宇，我无力挽住你迅忽彗星之生命，我只有把剩下的泪流到你坟头，直到我不能来看你的时候。”

1928年9月，26岁的石评梅病逝于北京。临终前，她的手上仍然戴着那枚白色的戒指。人们把她葬在高君宇的墓旁，完成了二人“生前未能相依共处，愿死后得并葬荒丘”的遗愿。

社会评价：

石评梅是中国现代女性求独立、求平等、求解放、求自由的先驱，她短暂一生的悲剧性色彩，恰是那个时代妇女命运的应对，也是那个时代国家命运的映照。

庐隐曾评价她说，石评梅注定了她是悲剧中的主角。她经历了从幻想到现实痛苦，从虚幻、失望、渴望到仇恨、反抗、破坏的连续悲剧起落的过程。她的散文就她自身的情感苦旅和这中间巨大的思考时空的真实记录。