时间慢慢向前走,春节即将来临。按照生肖纪年的说法,2020年应该是农历鼠年。同样,按照出生年份来算,我们也都有一个“属相”。那么,十二生肖是怎么来的?为什么看上去很不起眼的老鼠会排在首位呢?
生肖的“演化史”:先秦时已有相关记载
十二生肖,又叫“属相”,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。它们的历史很悠久,早在先秦时期,典籍中就出现了相关记载。
资料图:图为鼠年元素灯组。 俞靖 摄
1975年12月,湖北云梦睡虎地发掘出两批秦代竹简:其中,《日书》里有关“盗者”的内容与十二生肖比较接近,如“子,鼠也,盗者锐口,稀须;丑,牛也,盗者大鼻长颈……”
到了汉代,十二生肖基本定型。东汉时期,王充写了一部《论衡》,其中提到:“寅,木也,其禽虎也……亥,水也,其禽豕也……”写明了十二生肖和对应的十二地支属性。
随着时间流逝,有关十二生肖的说法不断完善,逐渐被人们接受并流传至今。
比如,南朝时,沈炯写过一首《十二属》,诗中写道:“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎啸坐空谷,兔月向窗开。龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。猴栗羞芳果,鸡跖引清杯。狗其怀物外,猪蠢官悠哉。”
十二生肖是怎么来的?
有关生肖的掌故,人们总能聊上几句,但它们的由来却尚无定论。
资料图:展览上鼠年吉祥剪纸夺人眼球。 汤彦俊 摄
有一种说法认为,生肖文化起源于图腾文化,有不同的象征意义:上古以来,不同部落有自己崇拜的动物,例如牛是农耕社会的象征,相传神农氏炎帝是“牛头人身”,所以炎帝的后裔就以牛为图腾。
还有人表示,十二生肖起源于动物崇拜。在原始社会中,人类的生产力很差,猪、牛、羊等牲畜与农事活动关系密切,虎、蛇等动物可能威胁到人的自身安全,人们也会感到恐惧……以上种种原因,最终导致生肖形成。
除此之外,有学者提出一种观点:十二生肖既与真实动物有关,也有“天文学”背景,与古人对星象的联想有关系。午马、辰龙、寅虎,就与这些星座的形象有关系。
当然,还有“十二生肖是外来的”等说法,但并未得到广泛认可。
老鼠因何排在十二生肖首位?
十二生肖作为纪年的一套符号体系,看似不起眼而且有点讨人嫌的老鼠,在其中名列榜首,这是啥原因?
资料图:卡通老鼠造型的彩灯很是醒目。 泱波 摄
中国古代学者曾经从一昼夜十二时辰的角度作出解释。天地混沌一片时,鼠类正好在时近夜半时出来活动,将天地咬出一道缝隙,就是“鼠咬天开”,所以子属鼠;开天辟地后,人们要种田为生,牛在那时是耕田的主力,所以丑对应牛等等。
中国民间则认为,老鼠繁殖力强,古人期待生命的繁衍、大家庭子孙兴旺,于是产生了敬奉子鼠的多子多福的生育观。清末画家任预的《十二生肖图册》中,《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽,“籽”与“子”音同,也代表“多子”。
以前还有一个问题很有趣:十二生肖里为何没有猫?其实答案很简单,猫原产于埃及,十二生肖已经定型以后才传入中国,所以没办法列入其中。
传说与故事中的生肖鼠
不过,老鼠在古代传说、故事或者书中也并不总是贼头贼脑的形象。
资料图:南京秦淮花灯传承艺人曹真荣展示他设计制作的“掌中鼠”迷你花灯。泱波 摄
还有清代晚期的一本小说,名字叫《八仙全传》,其中也提到一个与老鼠有关的传说:在一次大水灾中,桥梁被冲毁,有老鼠衔枝搭桥救人,最后耗尽力气被大水吞没。仙人被感动了,赐给老鼠一枚仙果,并收其为徒,最终帮助老鼠成仙得道。
另外,清代有一本书叫《梦园丛说》,记载粤东有一种玩具叫“钱鼠”,叫声好像数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时一些地方以此声为吉祥之兆。在寓意吉祥的年画、剪纸、花灯中,也有老鼠形象。
其实,在某种程度上,十二生肖是十二地支的形象化代表,各自拥有丰富的传说,后来逐渐与一些民间信仰观念融合。现代社会,它们也被视作春节的吉祥物。(记者上官云)
驷马桥站、青羊宫站、牛王庙站……
在成都,不少地名都和动物息息相关
也有不少地名和动物有着相似谐音
如果把这些地名组合起来
不管是“十二生肖”还是动物园
恐怕都能装得满满当当
那么,这些特别的地名背后
又藏着这座城市的哪些往事呢?
在今天——全国首个生态日
就跟随小微搭上公交车
一起绿色出行
去探索成都公交版
“十二生肖站点名”的故事吧!
书院西街——鼠
书院西街隶属于四川省成都市锦江区
紧靠繁华的春熙路商业区
书院辖区因学校、医院、事业单位
和文化传媒企业云集
而凝聚了浓重深厚的历史文化氛围和
现代创意产业发展气息
造就了成都文化创意产业的飞速发展和迅速壮大
使成都传媒发展跃居全国中上水平
彰显出了成都这座历史文化名城的恒久魅力
也奠定了书院辖区发展文化创意产业的基础
推荐公交线路:1033路、18路
牛王庙站——牛
相传,当年成都平原牛瘟肆虐
人们谈牛色变
四川巡抚张德地为了安抚民心
便在毗邻的牛市之外修建了这一牛王庙
并铸有铁牛一只,供奉于庙内
靠天吃饭的百姓们便纷纷前来供果祭拜
众望牛王护佑子孙,消弥瘟疫
以确保一方农耕而造福黎民
从此,周而复始,年复一年
香火不断,祭祀不绝。
如今,三百多年的沧海桑田
庙宇颓圮,铁牛损毁
但见证了牛王庙兴衰的牛王庙街及牛市口
并没有随它而去
反而名声昭著,成了当地域称的代名词
推荐公交线路:104路、18路、21路、47路、48路、51路、92路、夜间6路、1087路
东安“湖”——虎
东安湖地处龙泉山西麓
是一座城市中的生态公园湖泊
素有“日出东安”之称
这里有亭台楼阁,断桥流水,沙滩湖水
整个东安湖公园呈现
“一湖映一阁,四园十二景”的美景
除了可以漫步、骑行环湖赏景
还可以在草坪小憩一下
感受鸟语花香、沁人心脾的宁静
推荐公交线路:K6线、K7线
土桥站——兔
土桥,指上面铺土的木桥
《成都县志》中有
土桥,县西15里,金泉场东
古桥系铁桥,长丈余,宽五六尺
因地陷,上覆以土,故名土桥
此外,这里也是吃货们的天堂
腌卤、麻辣兔丁、夫妻肺片、清真美食......
要想一品美味的小伙伴们
赶快约起来哟~
推荐公交线路:116路、143路、62路、710A路、710路、720路、723路、G174路
地铁龙爪堰站——龙
龙爪堰
位于龙腾西路与武阳大道交汇处的清水河边址
堰,意为挡水的堤坝,池塘
各种堰渠滋养了天府之国
是成都平原历史文化发展的足迹
由于成都独特的地形特征,古时常受水患
古代人民发挥智慧修筑了大小河堰来解决水患
清嘉庆《华阳县志》有载
明嘉靖三十六年,蜀藩王于此筑石堰
截堵清水河水,分三股灌田,形似龙爪,故名
推荐公交线路:100路、164路、84路、G62路、G64路、夜间16路、G66路
府河摄影公园——蛇
府河摄影公园地处成都市金牛区新桥社区
是以摄影为主题打造摄影主题公园
曾被评为“中国民间文化艺术(摄影)之乡”
是摄影爱好者的打卡圣地
更是周围居民休闲散步的好去处
推荐公交线路:136路、410路,653路、G88路
驷马桥站——马
在许多人的记忆里“驷马桥”
是曾经热闹的水果批发市场的代名词
但这个名字背后
还有“衣锦还乡”的典故
驷马桥,又叫升仙桥
古时一车套四马,故称驷马
是贵族身份的象征
相传汉代司马相如赴长安
求取功名途经此桥时
在桥廊上大书立誓
“大丈夫不乘驷马车,不复过此桥”
后来他功成名就
乘着“驷马”衣锦还乡
升仙桥就改名驷马桥
推荐公交线路:18路、1路、32路、33路、49路、53路、64路、650路、9路、夜间11路、1012路、G160路、G159路
青羊宫站——羊
青羊宫是著名道教宫观
位于四川省成都市一环路西二段
被誉为“川西第一道观”、“西南第一丛林”
唐乐朋龟《西川青羊宫碑铭》说
“太清仙伯敕青帝之童,化羊于蜀国。”
题名汉扬雄《蜀王本记》亦曰
“老子为关令尹喜著《道德经》
临别曰:‘子行道千日后,于成都青羊肆寻吾。’”
时隔三年,老君降临此地,尹喜如约前来
老君显现法相,端坐莲台,尹喜敷演道法
自此以后,青羊宫观便成为神仙聚会、老君传道的圣地
推荐公交线路:34路、58路、1079路、1031路
——猴
是纪念中国三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂
诸葛亮为蜀汉丞相
生前曾被封为“武乡侯”
死后又被蜀汉后主刘禅追谥为“忠武侯”
因此历史上尊称其祠庙为“”
2008年被评为首批国家一级博物馆
享有“三国圣地”之美誉
推荐公交线路:1路、334路、335路、57路、77路、82路、夜间11路、假日旅游公交线、G97路
吉福路——鸡
吉福代表福禄
是对家庭的祈愿
是对亲人的关爱
是最好的祝愿
以吉福作为地名
蕴含着人们对美好生活的向往
对幸福的不懈追求
推荐公交路线:53路、42路,434路、G152路
凉井二路四线沟路口——狗
凉井二路四线沟路口站可以通往江安河
江安河,起源于走江闸
顺金马河流沿东南流入双流区的府河
是都江堰与温江区、温江区
与郫都区、金牛区与双流区等区的界河
是都江堰内江主要干渠之一
清申元敬《都江堰河道水利记》中有记载
再下新开河,又分为江安堰
入温江长安桥,至簇桥、金花桥、天府新区,合新津三渡水
推荐公交线路:261路,1098路
祝国寺——猪
祝国寺望山陵园
园区座落于成都东郊的祝国寺村竹望山前山
古时这里称为东山
清人傅崇矩在《成都通览》中写道
成都系平阳大坝,并无大山
东路之山起于五十里简州之龙泉山脉
近城一带之凤凰山、磨盘山、龙潭寺、塔子山、竹望山等
自北向南形成了一条丘陵线,形成为东乡之东山
所谓东山,是成都以东的一片丘陵地带
竹望山自古就被称为“棺山”、“义冢”
也因此延续至今
推荐公交线路:68路、172路、夜间20路
作为历史悠久的文化名城
成都的不少地名都有着浓浓的巴蜀韵味
地名见证着岁月的更迭
记录着城市的发展
细读这些地点的故事
您或许能看见一个不一样的锦官城
快跟着小编一起
坐上公交车探索更多城市文化吧
(成都公交集团)