这个方法叫:下定义。
“什么是桌子?”
“什么是害怕?”
“什么是正义?”
……
词儿都很熟对吧,
那么,试着和别人解释看看?
……
相信大多数人此时脑袋里冒出的念头,
一定类似字典或百度词条那样的东西。
没错,我们就是这么“训练有素”。
(从小到大经历成百上千次考试不是盖的)
这种定义方法我们称为“分析定义”(或“报道性定义”),即先明确被定义项的类别,然后说明被定义项与同类中其他事物的不同特性。
如:害怕(被定义项)是一种情绪(类别),促使我们逃避所感知的危险(不同特性)。
当然,“强迫症晚期”的我们,还可以把这句话弄得标准些,变成这样:
害怕是一种促使我们逃避所感知的危险的情绪。(100昏100昏)
So easy?
你再用这个方法对前面提到的“桌子”和“正义”试试看。
是不是觉得呼之欲出又如鲠在喉?(坏笑.gif)
还好,下定义的方法不止一种,还有这些:
1、列举定义(或“实指定义”),如:大都市就是像北京、上海这样的城市;鼠标就是这个(展示实物)带有按键的东西。
2、同义词定义(或“语境定义”),如:“吹毛求疵”就是“挑剔”;“除非”在逻辑中有时被定义为与“或者……或者”等价。
比较一下这些方法,你会发现,“分析定义”是最严谨的,为什么这么说?
只有它点出了被定义项的本质,这也是它的独特价值所在。
(当然,也是最难的)
时常给自己的脑子开开光,就用这个方法吧!
P.S.
用下定义的方法练脑子只是我赋予它的衍生价值(调皮.gif),它的正经好处其实是这些:
1、告知词语的通常意义(词典定义);
2、约定在特定语境下的词语意义(约定定义);
3、减轻模糊、抽象或消除歧义(精确定义);
4、用于影响和说服(修辞定义)。
回想一下,在日常工作生活中很多的沟通不畅,是否就只是因为双方对某些词句的理解不一致?用定义让彼此处于同一个世界、同一个频道吧。
——————————————————
扩展阅读推荐:
《批判性思维》
《逻辑思维建议入门》
《简单的逻辑学》
《论证是一门学问》
这个方法叫:下定义。
“什么是桌子?”
“什么是害怕?”
“什么是正义?”
……
词儿都很熟对吧,
那么,试着和别人解释看看?
……
相信大多数人此时脑袋里冒出的念头,
一定类似字典或百度词条那样的东西。
没错,我们就是这么“训练有素”。
(从小到大经历成百上千次考试不是盖的)
这种定义方法我们称为“分析定义”(或“报道性定义”),即先明确被定义项的类别,然后说明被定义项与同类中其他事物的不同特性。
如:害怕(被定义项)是一种情绪(类别),促使我们逃避所感知的危险(不同特性)。
当然,“强迫症晚期”的我们,还可以把这句话弄得标准些,变成这样:
害怕是一种促使我们逃避所感知的危险的情绪。(100昏100昏)
So easy?
你再用这个方法对前面提到的“桌子”和“正义”试试看。
是不是觉得呼之欲出又如鲠在喉?(坏笑.gif)
还好,下定义的方法不止一种,还有这些:
1、列举定义(或“实指定义”),如:大都市就是像北京、上海这样的城市;鼠标就是这个(展示实物)带有按键的东西。
2、同义词定义(或“语境定义”),如:“吹毛求疵”就是“挑剔”;“除非”在逻辑中有时被定义为与“或者……或者”等价。
比较一下这些方法,你会发现,“分析定义”是最严谨的,为什么这么说?
只有它点出了被定义项的本质,这也是它的独特价值所在。
(当然,也是最难的)
时常给自己的脑子开开光,就用这个方法吧!
P.S.
用下定义的方法练脑子只是我赋予它的衍生价值(调皮.gif),它的正经好处其实是这些:
1、告知词语的通常意义(词典定义);
2、约定在特定语境下的词语意义(约定定义);
3、减轻模糊、抽象或消除歧义(精确定义);
4、用于影响和说服(修辞定义)。
回想一下,在日常工作生活中很多的沟通不畅,是否就只是因为双方对某些词句的理解不一致?用定义让彼此处于同一个世界、同一个频道吧。
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《论证是一门学问》
大家都知道貔貅是一种有灵性的神兽,因此佩戴或者摆放和田玉貔貅,都可以达到招财辟邪的功效。
但也正是因为貔貅是一种灵兽,所以并不是买回来戴在身上或者摆放家中就会有效果的。实际上,只有给貔貅开光以后,和田玉貔貅才能发挥出自己的灵力,保佑主人好运。
那么貔貅开光究竟是怎么回事呢?其实所谓的“开光”,是一种佛家的说法,开光是通过这种仪式感,以表供养、安住等意思,向大众昭示佛法,表示佛法常住,来提示我们不要忘了三宝恩,要精进学修、开启我们的自性光明。
因此貔貅开光最为灵验的方法就是宗教开光,这里通常指佛教。
佛教开光是由寺院来为貔貅进行开光,在寺院内举办开光,由多位修行力极高的僧人为貔貅进行开光加持,如此开光后的貔貅灵性充足,还具有着独特的宗教意义,效果也会更好。
当然除了送到寺庙里请僧人为貔貅开光以外,我们自己也可以给貔貅开光。
可以把貔貅放在太阳光和月光最容易照射到的位置,摆放16天貔貅便可自然开光,此种方法开光的貔貅吸取日月之精华拥有极强的抗煞和招财能力。
需要注意的是,貔貅开光以后还有诸多讲究,比如,我们在佩戴貔貅吊坠的时候头朝上,手链要佩戴在左手上,多清洗和抚摸貔貅等等。
相信很多藏友生活中可能都碰到过这样的事情:身边的人对你佩戴的文玩品头论足,一会儿说这个不能这样戴,一会儿又说这个东西不能这样玩儿。有些建议咱们确实应该虚心接受,但有些说法纯属扯淡。今天婵婵就拨乱反正,盘点一下嘴扯淡的三种说法,
说法一:手串开光才能佩戴
不知从什么时候开光,商家都宣称只有开过光的手串才能佩戴,其实这是没有必要的。法师开光之后就灵,法师不开光就不灵?如果是这样的话,我们难道不是应该信法师,而不应该信手串吗?所谓开光,是启用典礼,向大众说明这件佛像、这件手串的含义,看到这件物品时能开启我们自己内心的佛光,所以开光是佛像开我们的光,而不是我们开它的光。现在完全被商家搞反了,追求开光无非是想搞个嚎头,开过光的可以买个好价钱。
说法二:两只手同时佩戴就是手铐
这个说法应该算是所有禁忌里最扯淡的了,看过古装剧和京剧的都知道,古代犯人有多少是戴手铐的,手铐是近代才引进中国的。在一些历史材料中,慈禧太后两手都佩戴手镯,如果这样算戴手铐的话,老佛爷会这样打扮自己吗?正确的做法是,如果是成双成对的手串,是可以同时佩戴的。
说法三:手串只能左手
中国人讲究以左为尊,这一点其实是有据可循的。但是要强调说,手串一定要戴在左手,甚至戴在做左手是佛家不成文的规定就有点扯淡了。高僧佩戴佛珠是为了监督自己每日诵经计数所用,佩戴并无明确的左右手规定,只是因为右手经常接触各种物体,可能会弄脏手串,所以才会戴在不常使用的左手上。对于左撇子而言,右手的使用频率更低,把手串戴到右手上也无可厚非。
说了这么多,其实婵婵只想说文玩归文玩,信仰归信仰,没有必要过分斤斤计较。文玩嘛,当然是玩的开心最重要了。