浓眉毛的男人好吗(眉毛粗又浓的男人很命苦嘛)

男人眉毛变长好不好？为啥男人年龄越大，眉毛越长？

不知道大家是不是有发现，一些上了年纪的男人，眉毛都很长。那么你知道男人的眉毛为什么会变长吗？眉毛变长又意味着什么呢？下面就来给各位做一个简单介绍。

一、中老年眉毛变长可能是饮食过剩

饮食过盛，可能导致中老年人眉毛变长。很多老年人退休以后，衣食无忧，所以就开始在吃的方面放开手脚，花很多钱。还有的人认为自己年轻的时候吃了太多苦，因此老年的时候应该好好补一补，这个时候大鱼大肉天天都吃，吃海参成了家常便饭，结果营养过剩。

这个时候不但体内的脂肪增多，让人体变胖了，毛发也多了起来。有的人胡子变得又浓又密，有的人头发变得又黑又密，还有的人就在眉毛上出现又密又长的情况。

二、中老年眉毛变长和年龄也有关

眉毛变长，受到年龄影响的情况也不少见。有的老年人眉毛比年轻的时候变得稀疏了，也变短了 还变黄变脆了，但是也有的老年人年龄越大，眉毛越浓密越长，这是因为老年人的新陈代谢水平下降，所以眉毛的更替速度变慢。不会像年轻人那样，每隔几个月，就会长出新的眉毛。

老年人的眉毛存在的这样一种情况，就是旧的眉毛没有及时被代谢掉，所以越长越长，而新的眉毛却没有被及时长出来。所以说老年人眉毛变长，绝不是长寿的象征，反而可能是身体状态变差的表现。

三、中老年眉毛变长不要忽视激素水平异常

还有一种情况不能忽视，就是有些人喜欢吃含有大量天然激素的食物，例如猪肝、鸡肝、大豆等，这类食品也会导致眉毛的长度变长，数量增加。

眉毛的毛囊最容易受到激素的刺激，当体内的激素水平偏高的时候，刺激加重，眉毛就开始变长了。因此当中老年人出现眉毛变长的情况时，要反思自己的饮食是否存在着不科学的情况，如果有，要及时做调整，否则身体的生理功能会受到更多的影响，甚至患有疾病。

四、中老年眉毛变长可能有病

因为生病而导致眉毛变粗的情况并不少见，很多内科疾病、皮肤病都会导致眉毛的发育异常，从而出现变长变粗的局面。还有一种专门针对眉毛的疾病，叫做毛发生长异常病，他常常被人们忽视，所以当做人的眉毛变长了以后去医院做了检查才发现自己的身体异常。这种疾病在检查，通过普通检查根本无法发现，要做微量元素检测等多种，不常规的检测才能够而确诊。

五、中老年眉毛变长原来和遗传有关

眉毛变长是有原因的，遗传是最主要的原因。比如父母的眉毛很长，那么他们孩子的眉毛往往也不会太短。但也有相反的情况，比如父母的眉毛很长，但是他们的孩子眉毛却非常稀疏，也非常短，或者父母的眉毛很难看，但是他们的儿女的眉毛却又长又浓密。

这是因为发生了基因突变，也有的是隔代遗传。比如他们的爷爷太爷眉毛很长，但是他们的儿女眉毛不长，结果到了孙子一辈，他们的眉毛又变长了，这种基因被称为隐性基因。曾经有人表示，如果儿女的眉毛和父母的眉毛不一样，就说明他们不是亲生的，这种说法完全是胡说八道。知道了隐性基因的存在，就知道这种问题很正常。

曾仕强：高等智慧的人究竟高在哪里？

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我研究中国传统文化40多年了，可以向大家保证一句话：我们老祖宗所说的话，没有一句说错。凡是不通的地方，是错在我们理解失误，实践失误。

我举个例子来说明。有一句话，被看做自私自利的人的真实写照：人不为己，天诛地灭。大家认为，人非自私不可，总会先想自己，后想别人。其实完全没有这回事，因为这不合乎道理。有人会问，既然不合乎道理，为什么会流传这么久呢？就是因为我们理解错了。人不为己，那个“为”字，是读上声wéi，而不是读入声wèi。这个“为”的意思，就是“做出来”。如果人不把自己的天性，把作为人的“道”做出来，表现出来，就天诛地灭了。一音之误，全盘理解错误。所以，作为炎黄子孙，应该特别警惕。我们不应该把责任推给别人。孔子告诫我们：凡事反求诸己。人有人性，作为一个人，如果不能按照人性去走，最终就会天诛地灭。

老子很感慨说：吾言甚易知，甚易行；天下莫能知，莫能行。我讲的道理浅显易懂，但大家却听不懂？我讲的事情很容易践行，但大家都不去做。

“道”，就是我们的本。后来我们把它通俗化，叫做良心。这样大家才知道，诸子百家讲的道理，其实都是相通的，只是表达方式不一样。这样大家才可以了解，为什么老子开宗明义，第一章章首就说：道可道非常道。

“道可道非常道”，谁都会背，谁都会读，但就是不懂什么意思。“道可道非常道”的意思是说，诸子百家都很有学问，否则怎么可能成一家之言呢？但是，老子提出严重的警告：诸子百家都能够讲片面的道理，而无法讲全面的道理。“道可道非常道”，告诉我们道是整全的，是非常宽广的，可我们只有这么一点时间，只有这么一个嘴巴，所以你只能讲其中的一部分。这样各位才知道，为什么中国人要攻击别人非常容易。因为任何事情有正面，一定有反面，当你讲正面的时候，人家从反面攻击你，当你讲反面的时候，人家从正面攻击你。

我们举个非常现实的例子，假定上级领导视察工作，问地方的领导：各位，你们认为现在情况怎么样？请问谁敢回答？如果你说很好，上级领导马上说这样就算很好，那也太不长进了。如果你说不好，领导就会说不好为什么不改进，还坐在这里干什么？全世界都讲沟通，可中国人最难，因为我们脑筋非常灵活，一会儿一阴一阳，一会儿一阳一阴。

在这里，我讲一个非常关键性的事情，这也关系到我们一生的成败：领导讲的话永远是对的，但是不一定要听他的，这才叫一阴一阳。现在很多人是对的就要听，那自然是对的；不对的就不听，但你又怎么知道对不对？“名可名非常名”告诉我们，是非是变动的，善恶是变动的，上下也是变动的。当一切都是变动的时候，你怎么可以有固定的标准呢？所以我们常常觉得当领导的讲话不算数，早上这样讲，下午又改了。请问，他不改怎么办呢？外面的形势在变，他能不变吗？我们现在人最大的矛盾就在这里。可是年轻人因为受西方的影响，总觉得事情应该讲清楚，怎么可以含含糊糊呢？殊不知一讲清楚就错了。

时是在变动的，有时候这样，有时候那样，不可能有固定的标准。“名可名”告诉我们，本来是一点名号都没有的，你看原始人类一点名号都没有，非常快乐，可后来没有办法必须要有名号。但是有了名号以后，我们就把名号固定下来，这样一生都痛苦。老子告诉我们，道是动的，你把话讲死了，就是不对的，它本来是活的，怎么可以讲死呢？我们现在最大的问题，就是听不懂中国话，这是当代非常麻烦的事情。因为连话都听不懂，还怎么沟通呢？

举个例子，你看领导到你这来，你一定站起来。领导说请坐，你敢不敢坐，敢不敢坐稳？如果你一坐下，他的脸色就变了：我叫你坐你就坐，我都没坐你就坐了，给我站起来！如果你站着不坐，他的脸色还是不好看：我来的时候你都敢偷懒，还不赶快坐下去做事情。

这样各位就知道，道理是变动的，一阴一阳之谓道，这是外国人永远搞不懂的事情，因为他们的脑筋很死。

现在的年轻人学了外国人那一套，当领导叫倒杯茶的时候，你就开始问了：谁去倒？倒什么茶？倒给谁？什么时候倒？倒多少……你还没问完，他就被你气死了。你学人家那套有什么用呢？只不过是自己把自己毁掉而已。现在教育的问题，就是思路搞错了，这样一代害一代，非常不值得。

老子告诉我们，道是怎么能生万物的？像这些都是孔子不说的事情，不是孔子不会，而是他们两个有分工。我今天讲得非常清楚，孔子是有教无类的，他是替大多数中等智慧的人来解释《易经》。老子说，好，我跟你要有个分工，中等智慧的人让给你来教，我不跟你争。我专门替高等智慧的人讲《易经》。

所以《道德经》是很难懂的，稍微一不小心就解释错了。有很多事情我们是误会老子，使得老子有口莫辩，比如以德报怨。以德报怨到底对不对？如果以德报怨，那用什么来报德呢？那不是不明是非吗？不是“乡愿”吗？所以很多人批评老子是“乡愿”，没有是非。

“乡愿”一词，出自《论语•阳货》：子曰：乡愿，德之贼也。意思是说，有的人外貌忠厚老实，讨人喜欢，实际上却是一个不能明辨是非的滥好人。孔子认为，应该以直报怨，而老子却在《道德经》中说：报怨以德，安可以为善。难道老子真的提倡不辨是非吗？

当然不是这样，孔子说以直报怨，老子说以德报怨，二者只是两个时段不一样而已。各位一定要搞清楚，老子主张事先防范。为了不引起任何的怨恨，于是就先通过施德来把怨恨消弥掉。也就是说，老子的方法适用于怨恨产生之前。怨结了以后，就不能再以德报怨了。所以，我们一定要把圣贤的话搞得清清楚楚，才能得道。这就要小心对待每一个字，否则就糟糕了。

老子说：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。这是一段非常精彩的天人对话。大家都很清楚，天底下只有中国人跟天的关系最亲密，只有我们把天称为天老爷，就好像鹿邑（老子故里）的乡亲跟老子特别亲密，所以称老子为老君爷，是一样的道理。天老爷不说话，但不说话是最高明的，说话的人都是吃亏的，永远倒霉。各位看看自己的面相，有眉毛，有眼睛，有鼻子，有嘴巴，哪个位置最低？嘴巴。它最拼命，职位最低，人家眉毛高高在上，就没事。你要从这上面，悟一下什么叫做道。

职位越低的人，不得已要动嘴巴，因为你不说，老板就很生气：你干吗不说话，你不会说话吗？可是你一说话他更生气：你说什么，轮到你说了吗？这就是中国人。我们同时讲两句话，第一句是你不说我怎么知道，第二句是你不说我也知道，这都没有什么错。外国人怎么都听不懂这样的话。

职位越低越没有办法，所以只好动嘴巴。慢慢高了以后，就动鼻子，然后变成耳目。老实讲，一个人有机会变成领导的耳目，就不得了了。哪一种人是领导的耳目呢？就是一下班他不回家，而是往领导的办公室走，一边喝茶一边打小报告。耳目，大多都是亲信，当然这是玩笑话，但是一般人是做不到的。其实我是在用老子的话讲，而且很正经，大家千万不要认为我在开玩笑，这叫做正言若反。

我们这次读经典，如果还像以前那样只读皮毛，就是徒劳无功的，所以我们这次一定要正本清源。第一个，就是要破除二分法的思维。《道德经》第四十二章说：道生一，一生二，二生三，三生万物。为什么二生三？外国人听到二生三的时候都问我：你们算术怎么那么差。其实是他们不明白道理而已，我们是全世界唯一一个把两个东西看成三个的民族，西方人怎么看都是两个。凡是西方人看出两个的，我们都看出三个来。

中国传统的思维方式是三分法，而现代人的思维方式，大多是二分法。强调真假分明，凡事不是对的，就是错的。难道在对错、真假之间还有第三种存在吗？三分法的思维方式，能帮助我们解决现实社会中的实际问题吗？

后来我们把《道德经》叫做真经，难道其他的经都是假的吗？道家把得道之人叫做真人，那其他人都是假的吗？可见真跟假不是对立的。我们经常说不是真的就是假的，不是假的就是真的，这是不切实际的、非常可怕的想法。

你看西方有劳方，有资方，所以经常有劳资对立、劳资对抗、劳资纠纷。而我们在劳方跟资方当中多了一个介方，就没有这么多问题。所以当领导的，尽量不要跟基层的员工来往，否则养成习惯他有事情就找你，那你就完蛋了。为什么不用中介呢？中介多好用？把二变成三，你整个路子就活起来了。

所以，人类把这些观念都端正过来以后，就幸福轻松了，就不会出现现在那么多无谓的纷争，搞得乱七八糟，最后不仅浪费了时间，还徒劳无功。老子当时就看出了这个问题，所以他说做人要啬。啬是什么意思？就是节省你的精力，节省你宝贵的时间用在明道、行道上面。

老子真正的意思是在提醒我们，身为一个人，一个有道之士，不应该像禽兽一样，所以你有责任让自己跟禽兽拉开距离。人的第一个责任，就是跟禽兽拉开距离。但是现在人很糟糕，我讲一句不怕各位见怪的话，就是越时尚的人，越像禽兽，这是非常悲哀的事情。禽我们很尊重它，兽我们也很尊重它，但是禽兽两个字合在一起就不好听了。

其实，只要我们牢牢记住，凡事都有两面性，有一利必有一弊，同样有一弊必有一利。所以，遇到“好事”别得意，遇到“坏事”别沮丧。如果真能做到全面地看待事物和问题，那我们的人生，将会少一些苦恼，多一些快乐。

人生就是要做到三个字，第一字“上”，意思就是人要向上、向善，“上”字加一个竖，叫做“止”，适可而止。任何事情在求上进的过程中，都要适可而止。这个止非常重要，因为止不住冲过头，那就完了。止中有上，上中有止，然后终结就是一个“正”字。这个正就叫做道。我们说一个人很上道，就是从上到道。但是这当中经常会出差错，会走上偏道，所以要及时调整，不断拉回来，这就叫人生。

所以，每个人都要记住，我们都要服从一个规律，没有人例外，叫做自作自受。每一个人，都要替自己的行为负全部的责任，百分之百的责任，你推给别人没有用，你也推不掉，谁也不会替你扛。没有人害得了你，没有人救得了你，赏识你也没有用，打击你也无济于事，一切就是自作自受。这是我们需要了解的人生规律。

千万记住，我们是地球上的客人，所以老子讲的自宾，就是人要以宾客自居，我们就短短几十年生命来地球上做客人，那就要爱惜地球上的资源，爱护地球上的环境。

人是地球的过客，迟早有一天要回到道上面去，至于会不会再来，不知道。我现在可以公开问各位：大家打算下一辈子做人，还是不做人呢？做人辛苦，还是不做人辛苦呢？其实像这些，是每一个人迟早都会想的问题，这叫做人生论。人从哪里来，活着干什么，死后到哪里去，有没有来生……这些问题，每个人都会想，因为这是每个人的切身大事。

4种男生最佳的眉毛，你拥有哪一种？

在电视剧当中，很多男明星都喜欢画龙眉，毕竟龙眉是古代帝王的象征，那么画龙眉扮皇帝可谓是不二之选。

龙眉的特色是，毛顺有彩，眉尾过目，眉不过浓，根根见肉，眉峰上扬显得很有气势，整体上看起来显得眉宇飞扬，精神奕奕，甚具武侠小说中侠客具备的英雄气概。

眉和剑眉俗称眉毛中的两大富贵眉，剑眉的特征是眉毛浓黑而有劲，眉尾上扬，眉头下压，外形像一个倒八字，因此剑眉也叫做倒八字眉，剑眉看起来很有英雄气概。

清秀眉也叫轻扬眉，其特征是眉毛多而不乱，浓而有序，远视颇密，近视则根根见底，眉毛不黄浊，不枯燥，既清且秀，眉形弯曲有度，眉尾长过天仓直达鬓角。

虎眉之所以称之为“虎眉”，就是因为这种眉清秀却又粗壮有威。虎眉的特点是眉头很窄，而眉尾宽而不散，整体浓密有势。虎