放生什么鱼福报最大(放生什么鱼福报最大祝福语)

28斤“翘嘴王”被钓起，有人建议放生，网友：一年吃几百斤鱼

翘嘴属于我国比较常见的鱼类，平原诸水系都有生长，水温0-38℃的范围内都可以生活，最适宜生长的水温是在18-30℃，我国湖北、安徽和黑龙江三地产量最多。人工养殖的翘嘴鱼苗，一年也就能长1斤半到2斤，两年能长到4-6斤，而且越到后期生长速度越慢，野生翘嘴受食物等条件的限制，超过10斤已经算是非常大了。

广西钓友钓到28斤“翘嘴鱼王”

近日，广西梧州的钓友却在夜钓时钓上了一条重达28斤的“翘嘴鱼王”。据钓友所说，当天晚上他们一行三人到梧州西江夜钓，可能因为运气不好，打了不少窝料一直没怎么钓上鱼，三人中一人钓了条鳜鱼，一人掉了几条麦鲮和罗非，因为渔获不多，大家的精神都不怎么兴奋。

就在大家打瞌睡的时候听到水面时不时传来噼里啪啦的炸水声，老钓友都知道这是有肉食性鱼类在捕食，而这可能也是钓友渔获不行的一个重要原因，鱼都被吃了。钓友索性就到车上把路亚装备拿了过来，手竿升级路亚后一会就有了惊喜，“应该是一个截口，我刚抛出去假饵一落水就嘭一下手都麻了，我一下就叫了起来！”显然一条大鱼上钩了。

起初大家都不知道是什么鱼，经过一番激烈的溜鱼之后，鱼头露出的那一刻大家更兴奋了，是一条“超大”的翘嘴，钓友称了称足有28斤重。钓友也兴奋得把自己的渔获拍了视频发到网上炫耀了一把，这条大鱼也给钓友挣足了面子。

网友：十年起步，太肥了像条小猪

虽说翘嘴属于江河之中常见的鱼类，钓到翘嘴并没有什么稀奇的，但是接近30斤的翘嘴实属罕见，钓友发到网上之后也引来了网友的热议，有钓友说，“十年起步吧，太肥了像条小猪。”有钓友更直接，“这翘嘴搞不好比我年龄都大，这么大至少得20年吧？”到底是10年还是20年，我们无从考究，但可以肯定的是岁数绝对少不了，接近30斤的翘嘴基本已经到了这种鱼的生长极限。

网友：快放生，你会得福报

每次有钓友钓到大鱼评论区都会有不少“慈善家”建议钓友把鱼放生，这次自然也不例外，有网友说“这位朋友啊，这不是好事儿，你知道那是什么鱼吗？什么鱼你也敢钓，赶紧放生千万别吃啊，快放生，你会得福报。”还有网友说，“钓鱼放生保护鱼类资源是钓鱼人的责任，钓着大型鱼类更应该放生，因为其生长实在不容易。”

对于翘嘴来说能长到28斤确实不容易，不知道得躲过多少灾难。钓上大鱼的钓友也表示，自己本来是打算放生的，结果钓上来的时候鳞片就已经掉了不少，受了比较严重的伤，等到自己拍完照就已经死了，想放生也没办法放生了。翘嘴属于高氧性鱼种，离开水很快就会死亡，加上溜鱼过程中体力消耗又受了伤，钓友说死亡应该没有大问题。

翘嘴该放生吗？

对于劝钓友放生的言论，有网友提出了不同的意见，“钓鱼人的高光时刻，放生？一年吃近百斤小鱼，是造恶吧！”“这种鱼，放生，会折寿。”翘嘴属于肉食性鱼类，同鲶鱼、鳡鱼一样每天都要捕食小鱼，这种二三十斤的大鱼一天可能就要吃上几斤甚至十几斤的鱼，对小鱼来说确实是灾难的存在，但好在它既不是外来物种，也不像鳡鱼属于养殖业中的“害鱼”，虽然每天吃不少鱼，但是也会繁殖出不少鱼，所以放生问题不大。只是翘嘴鱼比较特殊，钓上岸一折腾即使没死放生之后基本也活不了了。

What?“放生矿泉水”是什么奇葩举动？能增加福报？被了吧！

放生鱼、乌龟等新闻平日里并不少见，但“放生矿泉水”，还真是头一回看见。

但是小编在网络上搜了一下，以前居然也发生过相同的事，也是放生矿泉水。在以往的新闻中，很多的“信徒”声称自己放生是为了行善积德，以求得福报。

但实际上，很多放生行为已经对自然环境造成严重破坏。

事件经过

9月10日，广东汕尾，视频中，多人在海边抬着一筐一筐的矿泉水，随后在海边放生矿泉水，据视频发布者表示这些人放生了60多箱矿泉水，浪费水资源。

9月11日，陆丰市海洋综合执法大队工作人员表示，放生矿泉水是不允许的，会让人去现场查看，也会给辖区湖东镇人民政府沟通处理。

网友评论

不理解的是居然还有人支持？只想问下这是什么奇怪的言论和举动！这难道不是浪费水资源吗？退一步说，海水是盐水，矿泉水是淡水，这。。。。

一瓶矿泉水平时可能你不会在意，但是关键时刻是可以救人性命的。所谓的放生矿泉水的意义在哪？

近些年，放生在很多地方非常流行，一群人约定购买一批动物，比如鲤鱼、草鱼、泥鳅等，带到河里去放生。“放生”，即赎取被捕之鱼、鸟等诸禽兽，再放于池沼、山野之中。对于人类来说，最初这种行为是一种“积德行善”的善举，尤其是受到佛教文化的影响，佛教认为放生可以消除杀业，不论是放生的一方还是被放生的都有好处的，是一种功德无量的福报。

然而，放生本来是一件好事，到了一些人的身上却成为了一场“闹剧”。网络上关于放生的闹剧比比皆是，比如某年，一群人抬着几大箩筐鱼在潮白河边祈福，现场的人表现得非常虔诚，又是“吻别”，又是放音乐的。殊不知河里的水早被污染了，颜色都是黑的，鱼被放生之后，没多久都翻肚皮了。

你挥霍的正是别人需要的

中国水资源面临的问题

1、人均水资源匮乏，供需矛盾加剧

据有关统计，我国人均水资源占有量为2200立方米，而世界人口水资源平均占有率约为9000立方米，是世界上缺水国家之一。如今我国正处于严重缺水期，预计我国在2030年后人口增加到16亿人，水资源缺口量增加到400亿～600亿立方米。随着社会不断地发展，我国工业用水、城市用水量持续增加，水资源供求矛盾愈加严重，已成为工业发展乃至社会发展的障碍。

2、水资源利用率低，开发不合理

部分城市、地区的水资源开发不合理，过度开发问题依然严重，导致上下游、左右岸的水资源分布不合理，影响周边居民的正常生活。水资源丰富地区，用水浪费现象十分严重，在水资源利用率较低。水资源匮乏区域间歇性断流，甚至是无水可用，无法保障基本生活和生态环境。在农业发展方面，由于农业灌溉不合理、水利设施不完善，造成土壤次生盐碱化问题。很多农民对农业生态环境的保护意识不强，重视不够，盲目开荒、灌溉现象严重。

3、水资源分配不均

我国地大物博、气候条件多样，雨水空间分布不均匀，东南部水资源充沛，年均降水量普遍达到1000mm以上，而西北地区降水量较少，年均降水量不足400mm，缺水问题十分严重。

4、污染问题严重

随着社会经济地快速发展，带来的是水资源严重污染问题。工业、农业污水排放量逐年增加，我国每年所排放的污水量为600亿t，并且很多污水都是未经处理直接排放到江河中。我国有8%的河段污染严重，造成水质性缺水，减少了生活水资源总量。此外，由于人们对自然环境的保护意识不足，水力资源开发不合理，减少了湿地、天然湖泊面积，恶劣极端天气增加。

我的放生感应：慈悲心增长，求财得财，求福得福

末学是从去年十月才开始较积极放生，之前也曾想过要放生，但不很积极，总是考虑很多，虽然已学佛、吃素5年多了，但只在3，4年前跟朋友去放过二次。

去年十月中时，有一次在路边看到有人在卖鸟，观赏用的，才想起放生要随缘，遇到了有缘就该做。

但我并没有买鸟来放生，因为想了一下，觉得自己对鸟类的生活习性并不了解，不敢贸然去做，但从那天开始，我就很努力的在网络上找适合放生的物种及地点。

并决定以放生市场的水族类众生及水族馆、钓具行的活饵为主，从10月中至今，差不多平均每星期放生二次，最多时一星期曾放生5次，每次放生的金额少一点时是3-5百元，多一点时1千-2千，因为自已开公司，工作时间比较弹性，所有只要一有时间就去放生。以下是末学所体会到的放生所带给我较为特别的感受/感应:

1. 放生带来心里上快乐:去年10月开始放生后，心里不知怎么就是觉得很愉悦，精神特别好，且持续了3-4天，睡眠时间也减少了一小时。每当放生完后，看到被放生的众生能自在的回到他们的生活环境，心里总会充满快乐，源源不绝，人精神很饱满。

2. 真实的感受到万物皆有灵。二个星期前1/15，末学放生了3条大的淡水鱼及一条小鲫鱼，其中一条去买的时侯，鱼摊已快收摊了，它正被摊主抓上来放在摊上，要让他窒息而死，而末学刚好到达鱼摊，将它买下。而这条鱼在末学将他放入河时，它却像海豚在表演一样，整条鱼不时跃出水面、在河面绕着游完一大圈后，还特别游到我的脚下，好像在道谢一样，那时真的是可以强烈感到到他获得重生的那种喜悦，而这时心里起了一个念头，怎么其它3只不见了，不让我知道一下你们是不是也会感恩我所做的，而就在这时，居然又有另一只鱼也游出水面，游到末学的身边，仿佛也感受到我的心念，在跟我说谢谢。之前也放过几次鱼。一般放下去后就游走了，有些会一直待在身边。但都没像这次这么的特别。

3. 放生能增加财运。末学本身从事的是电子业，公司才创立2年，卖的是消费性电子零组件，如果大家注意财经新闻的话，应该知道去年的11、12月的景气其实很不好，周遭很多公司都在放无薪假，但末学的公司这两个月接的订单却创新高，够今年一整年用了，但工作的时间其实是变少了，因为我大部份的空闲时间都拿来放生，更让我想不到的是，业绩的增加有一大部份的原因是因为天灾(泰国淹水)的关系。

事实上泰国水灾，很多知名公司的工厂被大水所淹没，工厂无法生产。但对末学却是助缘。末学并非幸灾乐祸，只是从没想到业绩的增加，会是因为这个原因。事实上，今年5到10月间公司的业绩，因景气下滑的影响，虽然还可以维持营运，但比起1-4月掉了很多。业绩下降的这期间我所做的事并不是拼命拜访客户，开发新客户或是打电话给客户要订单(这些是公司常用的提高业绩手段)。平常如果公事都处理完后，没事时，就是多读几遍无量寿经，多念佛、拜佛，多行善事(捡垃圾、捐血，移除路障，捐钱给慈善机构，改过等等，只要能想到的、能遇到的，末学都去做)，10月起开始放生后，这才发现放生真是快速累积福报的好方式)。以前觉得了凡先生发愿做三千件善事，实在是很不容易完成，但知道如何放生后，才觉得这是可行的。

放生这4个月，自已利用上班时间空挡，也能救2-3千条的生命。而今年一月中时，在网络搜寻放生的知识时，又发现可以参加放生的共修园地，要修福更是如虎添翼，现在没时间的话 (其实亲自放生是很辛苦的，一趟下来，少则3个小时，多则4，5个小时，且要上山下海，风吹雨淋)，有一些钱也是可以随喜放生。

4.能增长慈悲心。刚开始放生时，确实是为了求福报，但常放生后，因常出入市场，亲临杀戮第一线，对于众生所受的苦，真有切身的感受。虽吃素5年了，现在却还觉得有很重的腥味，食不下咽...

总结这几年改过行善的经历，末学觉得所做的善事中，放生带给我的法喜是最大的，感受/感应也是最强烈，虽然只有短短四个月，虽然有时会有一些挫折(如所放的物命死亡，或者觉得他们不知感恩，记得第一次放12只红蟳时，剪线时没有经验，两只手都被夹的血流如注，大概以前未吃素时，也爱吃螃蟹，就当重罪轻报。后来想一想，才恍然大悟，做放生这么大的善事，还要被所救的物命所伤，如果没做的话，那要遭什么样的果报。)

虽然末学的习气还很重，尚要忏悔改过的、要学的还很多，但末学也觉得改造命运的方程式----忏悔改过行善、吃素、放生、听经明理、念佛是至精至真之理。持续努力的做，必能看到效果。对于放生护生末学也是会一直持续的做下去，与师兄共勉之...

电商平台仍有鳄雀鳝买卖，25元起！律师：放生可责令限期捕回

中新经纬8月29日电 (王玉玲)近日，一种名为鳄雀鳝的“怪鱼”在北京市、河南汝州、山东青岛、宁夏银川、云南昆明等多地现身。有地方不得不以排干湖水等方式对其进行捕捞，代价极高。

中新经纬注意到，目前鳄雀鳝在电商平台仍有买卖，价格在25元到600元不等，不少人在商品评论区留言称“放生就是造孽”。

律师对中新经纬称，若商家在平台出售外来物种，则平台应当监管商家是否对消费者尽到提示说明义务，即出售时需要提醒消费者不得擅自释放或丢弃，并告知其相关法律责任。

“怪鱼”多地现身，历时45天被捕

据媒体报道，今年7月13日，有河南汝州市民在云禅湖水域发现疑似鳄雀鳝的“怪鱼”，体长在七八十厘米，行踪成迷。

8月27日，汝州市城市公园管理方接受媒体采访时表示，“怪鱼”已被抓住，共有两条，经确认为外来物种鳄雀鳝，公园管理方已对其进行无害化处理。

当地先后使用大型抛网捕捞、声呐定位、大型围网投饵诱捕都一无所获。无奈之下，汝州市于7月26日开始使用水泵等设施将云禅湖的湖水抽干，整个云禅湖有20万到30万立方的湖水，历经一个月，“水尽而鱼现”。

当地付出如此大代价抓捕的“怪鱼”什么来头？

资料显示，鳄雀鳝原产于北美，出现在地球上已超过一亿年，主要分布于北美五大湖流域(苏必利尔湖、密歇根湖、休伦湖、伊利湖和安大略湖)，作为大型肉食性凶猛鱼类，鳄雀鳝的猎物包括多种鱼、甲壳动物、两栖动物、鸟类、中小型哺乳动物等，几乎无所不吃，由此被称为“水中杀手”。

对中国而言，鳄雀鳝属于外来物种。在近一个月内，除河南汝州外，北京市、山东青岛、宁夏银川、云南昆明等多地报告发现鳄雀鳝。

网上仍有鳄雀鳝在售卖

中新经纬注意到，鳄雀鳝目前在线上电商平台存在交易买卖，价格区间较大，在25元到600元之间，幼鱼价格较低，成鱼价格较高。

中新经纬在电商平台以消费者身份问询时，商家表示，该生物能长80到100公分，对饲养条件要求较高。水温度在5度到35度之间，需要自来水，除氯气，打氧气，过滤，吃小鱼、小虾、上浮颗粒饲料和肉类。“一天喂一次，肚子微微凸起就行了”，商家说道。

同时，多位商家提供的商品详情页都写明，凶猛大型鱼不可以放生，只适合在家鱼缸饲养观赏。但是，鳄雀鳝的生长速度较快，部分人养殖条件不足，因此在闲鱼等平台寻求二手交易。

一位意图出售自养鳄雀鳝的卖家对中新经纬表示，目前该鱼已长到60-70公分，家里鱼缸实在放不下了，所以寻求售卖。“只要水体够大，能长到三米。”卖家说道。

在这些寻求售卖鳄雀鳝的卖家评论区，不少网友对该鱼进行科普称“放生就是造孽”，会造成极大程度的水域破坏。

而本次多地出现怪鱼，国家大宗淡水鱼产业技术体系外来物种入侵防控岗位科学家顾党恩接受媒体采访时表示，近期多地出现的鳄雀鳝基本可以判断为“人为放生”。

“鳄雀鳝本来属于观赏鱼，普通市民即使养也就是一条两条，因为鳄雀鳝生长的速度很快，普通水族缸养不下，一般的家庭也不可能搞个几十米的水族缸来养。从鳄雀鳝的消费群体来看，目前主要是城市的人在养，近期发现的鳄雀鳝也是在城市，主要集中在公园湖泊、城市河道等地。”顾党恩说道。

如何担责？

那么，如果买家将鳄雀鳝放生，买家、卖家、平台应当为此担责吗？

对于平台而言，律师、知名法律博主雷家茂表示，现行法律并未规定禁止养殖鳄雀鳝，对于个人养殖观赏亦未规定需要办理何种资质。若商家在平台出售外来物种，则平台应当监管商家是否对消费者尽到提示说明义务，即出售时需要提醒消费者不得擅自释放或丢弃，并告知其相关法律责任。比如，平台可以要求商家在出售相关页面以醒目的文字进行提示、说明。

根据《电子商务法》第十三条，电子商务经营者销售的商品或者提供的服务应当符合保障人身、财产安全的要求和环境保护要求，不得销售或者提供法律、行政法规禁止交易的商品或者服务。

对于私自放生的买家而言，2022年8月1日，我国开始施行《外来入侵物种管理办法》(下称《管理办法》)，其中明确，任何单位和个人未经批准，不得擅自引进、释放或者丢弃外来物种。涉嫌犯罪的，依法移送司法机关追究刑事责任。

这里的外来物种，是指在中华人民共和国境内无天然分布，经自然或人为途径传入的物种，包括该物种所有可能存活和繁殖的部分。而外来入侵物种，是指传入定殖并对生态系统、生境、物种带来威胁或者危害，影响我国生态环境，损害农林牧渔业可持续发展和生物多样性的外来物种。

北京信凯律师事务所张晓光律师对中新经纬记者分析称，根据《中华人民共和国刑法》第三百四十四条之一，违规定，非法引进、释放或者丢弃外来入侵物种，情节严重的，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处罚金。

那么，鳄雀鳝是否应被认定为外来入侵物种，应该依据什么法规进行管理？

中新经纬注意到，中华人民共和国政府环境保护部在2003年、2010年、2014年、2016年分四批发布了《中国外来入侵物种名单》，共71个物种。鳄雀鳝未被列入上述名单。

此外，2021年4月实施的《生物安全法》第六十条规定，国务院农业农村主管部门会同国务院其他有关部门制定外来入侵物种名录和管理办法。但目前为止，农业农村部只在五部门在2021年1月联合印发的《进一步加强外来物种入侵防控工作方案》中提到，要强化水生外来物种养殖环节监管，推进水葫芦、福寿螺、鳄雀鳝等水生外来入侵物种综合治理。

由此，鳄雀鳝虽然被农业农村部确认为外来入侵物种，但农业农村部还未出台外来入侵物种名录，在定义上存在模糊空间。

雷家茂对中新经纬分析称，目前鳄雀鳝未列入外来入侵物种名录，但是对于从外国引进的仍需要经过审批，擅自引进的则会被予以相应处罚，且国家相关部门已经开展包括鳄雀鳝在内的外来物种普查工作。另外，鳄雀鳝属于外来物种，根据《生物安全法》《野生动物保护法》相关规定，亦不可擅自释放或丢弃，否则将会被责令限期捕回、找回释放或者丢弃的外来物种，处一万元以上五万元以下的罚款。

最后，中新经纬注意到，多地发现鳄雀鳝后，部分电商平台对其进行了下架处理。如果后续将鳄雀鳝列为外来入侵物种，是否会对平台及卖家进行追责？

对此，张晓光分析表示，应坚持法不溯及既往原则。一般情况下，新的法律只对其施行后的行为产生约束力，对施行前的违法行为无溯及力。

“针对各地出现鄂雀鳝这一事件，相关行政管理部门应当依据《生物安全法》《外来入侵物种管理办法》等相关法律法规规章，及时进行监测预警、调查评估、并发布相应的应急处置措施，对电子商务经营者的售卖行为进行规制，电商平台及卖家应当遵守。”张晓光说道。(更多报道线索，请联系本文作者王玉玲：wangyuling@chinanews)(中新经纬APP)

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责任编辑：李中元

范怀智：放生鱼

胖嘟嘟的白豆香

中秋前割回的豆子，垛上院场，捂过秋分和寒露，在节令缓沉沉地步入霜降时，深埋在豆垛里的豆子窝饧了，窝透了，窝熟了。就像蚕捂进了茧，黑黝黝的豆秆上，白豆惊诧诧地醒转了。就像蛾子要钻出蚕茧，它知道自己脱去了草腥味儿，丢却了嫩嘟嘟、毛乎乎的样子，急着要从糙糙的豆荚里蹦出来。窝饧了的豆子就该这样，似乎就该化蝶。

　　不论什么样的棍子，只轻轻一碰，胖胖圆圆的豆子，便落上院场，落进窝黑的豆秆下，豆荚们则在轻缓地捶打中，嚓啦嚓啦破裂。受过棍子的豆秆们平展展地铺一地，豆秆下铺了白花花的豆子。巧英不光坐在草垫上，她还坐在豆秆上，坐在胖乎乎的蚕蛾似的豆香上。天暖阳阳的，人懒洋洋的。看着没使出多少劲来，棍子轻巧地落上豆秆。满唐进了门，她抡着光溜溜的棍子，一下一下捶白豆。

　　满唐怎样上了院场？似乎知道，似乎不知。

　　院场角上有丛桃树，先是两只麻雀在桃丛吵闹，吵得绵缠。枣叶飘零着，枣叶自长成后，天天在飘落，仲秋后无非飘零得稠了些。一经入了霜降，白霜白煞煞地罩下，像专门来杀秋草、来杀树叶们。不光枣树的叶子，凡该杀该落的叶子们，开始纷扬地落，要在一夜一日间，把枝梢头的叶子全落尽。到这季节，野雀们、喜鹊们吵得急，没了叶子的柿子树枣子树们，就灿红红得像簇焰火，像满树密麻麻地挂着小红灯，更像满树点燃红烛，明晶晶的红。还未进霜降呢，麻雀吵闹时，雀蛋样的枣树叶子就扑扑拉拉地落，若一面叶瀑，挂下枝梢，恰到这阵子，两只麻雀吵闹的动静大了些。说不清为啥？身后是高耸耸的玉米塔林，金灿灿的玉米砌摞成的塔林。塔林后头是窑房。

　　巧英抹抹额心的细汗，胖嘟嘟的豆香样的细汗，朝枣叶飘蹿的枝头瞅瞭。女人嘛，瞅瞭这世上有灵知的事物，瞅瞭它们的恩爱，是正常不过的，她或多或少地有些惊慕。大约麻雀怕羞，两只麻雀迷迷昏昏地一打眼，竟看见一双眼睛痴痴地看它们。这会儿，麻雀飞过金色的塔林，一只飞上了窑房的房脊，另一只追随飞进窑房的脊背，抖落一串密森森的叶子。叶子飘零，枝头的红枣又深红了一层。枝头上的叶子落尽的刹那，所有的枣要红透了，要熟透了。棍子一下一下地捶上豆秆，豆子在落、豆荚开裂，豆秆断折。巧英拧歪着脖项，往窑房的脊瓦上瞅瞭，痴痴地瞅瞭呢！她听见脖铃的叮当声，满唐吆喊驴子，满载着瓷碗、瓷坛子的驴车，已停到一溜排的窑房前。透过一耸一耸玉米的尖塔，看见满唐松解驴车上捆缚的绳子。

　　九天前，福庆跟满唐各赶一辆驴车，去耀州窑上拉瓷货，说七日回来，紧紧忙忙，过了十个日月了，才赶回院场。心里免不得揪得慌张。

　　不必说，满唐回来了，福庆哪有不回的理！

　　光溜溜的枣木棍子，落上有些轻薄松散的豆秆，落上铺在暖阳下、院场上的豆秆。恰是热瞌睡遇上了花枕头，枣木棍子这么一捶，白胖的豆子笑嘻嘻地蹦出来。院场里腾起厚厚的豆香、散涣的豆香，比暖阳的光厚、比暖阳还暖的豆香。嚓嚓啦啦的豆荚稍经触碰，开怀大笑似的裂了开来。

　　福庆的驴车要载回几口油瓮。

小马驹子

　　秋蝉声舒缓的日子，毒毒的火日头稍有清凉。天刚擦黑，上河岳家油坊来了人，掌柜的摇着蒲扇，专意来定几口老瓮。待过秋忙，田里下了麦种后，油梁一升起，就要给年节积攒清油了。福庆的答复爽快得很。一口油瓮，少不了一石麦子，籽粒饱满的麦子，是宗上好的买卖，顺道儿拉一程碗碟坛罐儿，一经手还不赚出几石粮食。

　　夜黑里，福庆睡倒在老窑的炕头。听那嘶弱的蝉鸣，听那蝼蛄蟋蟀们跟露珠样密集地唤叫，福庆悄默地盘算。他跟巧英商讨好了，这次走过三百里脚程，赶到耀州窑上，看能不能把那个小马驹子抱回来。

　　巧英说：“春四月里说下的话！”

　　福庆说：“窑上的老周婆姨腆着肚子，侍候匠人们的饭食。夜黑里，我就睡到姚掌柜的炕头，吃着黄铜咀子的旱烟锅，有意打问老周家的底细。按理说，老周这人实诚，他家的根底子还是明细得很，就是不清楚这个胖胖壮壮的马驹子一旦落草，老周家愿不愿叫人抱养，老周家婆姨愿不愿送人。”

　　秋夜，虽说没了明汪汪的月亮，一道斜跨深天的天河——比渭河宽阔，却跟泾河样亮晃晃的天河，倒把天地、河川浸润得昏朦。用不着油灯，用不着挑高油灯捻子，挑出红殷殷的灯火苗苗。他能瞅见巧英迷蒙的面孔。巧英更能瞅得见他迷蒙的面孔。他的面孔胡子拉茬，看着温和，颧骨倒有些坚硬。她的面孔像映了一星子的星光，绵绵软软，似乎盈满着胭脂红的烫。

　　“不是说老周家，都有了三个儿子一个女儿了嘛？”巧英低哝地问。

　　“吃着旱烟锅子，就给他说下了这么个沟沟坎坎的心事，姚掌柜专程出趟窑，一点不晓得他去唤老周，老周和匠人们住在掌柜的窑顶上，住在坡面的几眼老窑中。夜黑实了，匠人们爱天南海北拉个闲话。还有几个后生爱摸个花牌，赌个小钱。窑窗上亮着昏麻麻的麻油灯，听着老周说闲话，掌柜的唤老周，说到下头的窑里来嘛！跟福庆有几句话说呢！老周披了汗褂子，下到窑里。掌柜的叫老周往炕头上坐呢，掌柜的就说，福庆，咱是熟熟的人了嘛，有啥话只管给老周说，要是他能听下你说的话，咱皆大欢喜，若他听不下，全当啥事没有，咱买卖照做。”

　　“这么说，老周就是应允下了？”巧英问。

　　巧英红烫的脸，往福庆脸面上偎偎。

　　“老周当晚没应允，隔一天，腾出炉窑里的瓷货儿，拿草绳拴绑了装上驴车。夜黑间了嘛，他专意来回话，说跟婆姨说过了，婆姨还想要个闺女，是个小马驹子了，没啥说，到下回来窑上，把个憨实的小马驹子抱走！是闺女呢，婆姨舍不得，那就没法子，全当咱没说啥。”

　　福庆昵偎巧英。

　　“听你说来，是八月里生下的娃娃！”

　　“是八月里生下的娃娃！回来时，把剩的十几块银洋，全给了老周，他咋说都不要，姚掌柜的接承了去，塞他怀里。”

　　“要是个女娃娃，咋办？”

　　“女娃娃也成，只要老周婆姨，一门心思地舍得！”

　　夜黑重了几分，比窗纸薄的蝉鸣停歇。这次第，蟋蟀蝼蛄们的唤叫声，比天河中的星星还密，还明汪。听得见驴子咯嚓咯嚓嚼草，铺满在星光跟昏漫的月光里的，是满唐滞臃的鼾声。院侧的大草棚下，饲喂了两匹驴子。在福庆的设想里，还盼着再有两匹驴子，有了驴子好，他的两辆驴车，就可以再阔绰些，从耀州窑上拉回的瓷货会丰厚些。巧英偎依在福庆臂膀上，他抚搂着她，先是他闭住眼，再是她闭住眼，两人拥着一袭轻轻的棉被，静静地入睡。

　　院畔的槐树、枣树上涵满晶莹的露珠。一滴露珠滚出叶面，又一滴露珠滚出叶面，就在这河川，在旷天大野里，这一瞬，不知有多少露水珠子，明晃晃的露水珠子，悄悄胀大，忽尔从叶面滑出去。

　　一只泥鳅，多年前曾被一个妇人放生的泥鳅，长到肥硕、浑身金黄的泥鳅，不知遭逢了怎样的欢喜。映着星光和天河的小湋河面，似箭离了弦，发出嗖嗖的声响，就是那只金黄的泥鳅，蹿出水面，弯折着箭尾，朝往天河、星斗和弯弯的月亮奔跃。被放过生的性灵，多年后还会回到放生地，来感恩。或者，会一直守在放生地，悄悄藏匿，在此生息，等待那个放生者，向他们颔首涕泪。

　　曾在小湋河的小石桥，逃过死劫的泥鳅回来了，在石桥的上游和下游厮守多日，它永远不会忘记，那个年届四十岁的妇人，轻轻侧斜了铜盆，它柔滑的身子，扑通溜进水底，它溯游着朝她回望，她瞅瞭它，静默着给它祈祷。

清凌凌的日子

　　天明，赤红——红圪蛋蛋的太阳，缓沉沉地踱上了窑崖顶的畔，清清的小湋河里映满灼目的红光。

　　阒寂绵缠的夜，巧英睡饧了，睡得松散困倦。她醒来时，满院场厚拙质朴的清光。驴子守在槽头前嚼草，福庆跟满唐搬出窑房间存放的瓷货，细致地清点一番，用匀称的草绳包扎后，吭哧吭哧搬抬上驴车。巧英慵懒地起了炕，梳洗罢，福庆跟满唐套好了驴车。

　　她走进天光，捋扯着额头的青丝，抿进耳后，福庆跟满唐的两辆驴车起程了，雄赳赳的驴子努弓着腰杆，福庆和满唐肩头套挂一盘绳索，驴车启动，他俩好给勤恳的驴子加把力，轮瓦磨蹭轮轴，上过清油的驴车，吱咛咛地拐出了院场，拐进院畔下的官道。这官道是前往县城的必经路，不管农闲、农忙，有时更深夜静得很了，摇摇晃晃地划过一痕光波。愈到夜静，马车上的盏盏马灯，愈发绵软得紧，绵软得像一汪相思的眼睛。

　　驴车拉扯着刮木，驶下河川的地方，常年盛开着花儿。春天是迎春；夏天是风莲，是紫绛绛的牛角花；秋天是牵牛和野菊；冬天呢，是堆起来，默然地风干在啸风中的雪花。听那驴车走远，巧英知道，早起的福庆和满唐做过早饭，留给她的那碗饭焖在锅里，灶眼里，续了捧红火。

　　晌午，太阳朗朗地晒着，河川里茂盛的玉米林子望不到尽头。下一趟河湾的田地，巧英摘回半笼豆角，灶窑的案板上已揉饧了面团。到天晚，到他俩拉挂着换取的粮食和割取的青草回还。他俩在大草棚和水井旁清洗汗渍和疲惫，她好做顿青豆角的烩汤面吃。呜嘤嘤蝉声滋漫川河，择捡了豆角，巧英坐到院畔的枣树下，坐上一方青幽幽的石头，走个针、引个线。她该给耀州窑上的小马驹（兴许还是个小闺女），缝身夹袄棉衣。

　　清早，太阳未升上原畔，却在原畔冒起花子时，落下的那坨驴粪蛋子，炽旺的白日头晒干了它，活泼泼的风，比追撵的野狗还活泼的风，遛出深旷的玉米地，急慌地遛上院场，扑噜扑噜推掀了驴粪蛋子，一圪蛋撵着一圪蛋滚动，其实是一波急慌慌的风，追撵另一波急慌慌的风。干粪蛋子，不失草香的干粪蛋子，真是顽皮得很，一串滚动，一串格朗格朗的笑声。

山地里的麦子种在白露后，远远的一带钢蓝的山体。小湋河川的麦子种在寒露前，金灿灿的野菊开在河堤、田坎和坡面。清气上升，浊气下沉，天阔地朗，青格凌凌的麦苗苗绣满了四野，院场上堆摞着塔林样的玉米，一座金塔就是一层层砌高了的玉米。塔林的旁侧捂垛着窝熟的白豆。白豆这个有着性灵的物什，醒着时收回院场，唯有在小山样的豆秆垛中，憨沉沉地捂睡上一觉，犹似涅槃样沉睡许久，待绿苍苍的豆秆枯黄，再到豆秆浸润出夜的色泽，它们才会叫自身的豆香唤醒。这豆香，饱满得像河底的白石子，就像月夜的白石子在河底冒起的幽蓝的光焰。揣根光釉釉的棍子，轻轻抡上豆子垛，满垛里都是白豆蹦跳，都是豆荚开裂的嗦啦声。听那声响，满鼻满身扑满结实的豆香，毋置疑，憨诚的白豆真切得透熟了。

　　过了霜降，玉米香、白豆香、野菊香、浓雾香、青苗香搅混着，浓烈得若蜂蜜流淌的清晨，福庆跟满唐套好驴车，农闲时节，他俩又该去赶耀州窑的脚程。雾水潮洇的院场上，巧英捧出新棉织就的包袱，包袱中齐整地叠放着那个小马驹子（或是小闺女的）夹袄和棉衣，还有一双老虎头的小棉鞋。

　　垂吊在驴脖下的铜铃铛，湿洇洇地响，响进蜂蜜一样凝滞、甘甜的浓雾。

扑满香粉的月影

　　前面是金闪闪的玉米塔林。

　　满唐卸毕满载的瓷货，牵拽驴车，到大草棚近侧的辘轳前，舀瓢清水饮过驴子。福庆仰高水瓢喝下清洌甘霖，朴拙的葫芦没进木桶，满唐朝他摆摇双手，指指自己，又指指村外，稳沉沉的驴车下了院畔出了栅门，听那吱咛响的轮瓦，驴车迟迟地走往村北。顺官道，要过了小湋河上的小石桥。

　　窄窄的石桥建于明代，据桥头的残碑所载，石桥为明嘉靖戊寅年修建，修桥人是入京为官的进士，荒草漫没的碑石则刻于乾隆癸丑，勒石者为进士的官袭子孙。“乾隆壬子年，子孙还乡，探寻祖脉，先祖捐建的石桥已残破，子孙重捐，在老桥的旧址上亲临督修。来年春三月，残桥俱新，并刻碑石。”相传，石桥为鲁班所建，鲁班是河川的木匠、石匠、砖瓦匠、席蔑匠们敬俸的神祗。是鲁班爷赐予手艺，是手艺让他们成了能端住一碗饭的人。

　　河川上空，笑格盈盈的大日头稍稍偏西，长的影子变短，短的影子也会变长，淡的影子会变浓，浓的影子也会变淡，直至遍天遍地地都成了夜的影子，所有的影子将隐入黑，即便黑中，影子还在呢。像水溶入墨，墨还在呢，水还在。福庆咋没回来！

　　满夜里睡进火烫的炕头，棉被馨暖，巧英胡乱地思量。寂寂的窑垴外，宽阔的天河，不知比小湋河要宽过多少的天河，斜挂在天上。天河里泛着幽然明灭的灯火。

　　天明，起个大早，守立到院畔上瞅瞭，心口上火，烧燎得慌急。夜里并没听到轰轰吼吼的风，枝梢头的叶落个干净。繁硕在田坎、坡地头的柿子，繁星样点亮在崖顶、院畔上的枣儿。灯笼红的柿子和羊血红的红枣。等过长长的一整天，等过比小湋河长，比绵亘的北山还长的一整天。大地上的影子溶进更浓更黑的影子，天黑定，柴火们的烟香味浸淫进暮霭，四处弥散，一盏马灯，两盏马灯，听得见吱咛吱咛响的轮瓦，还有疲倦的蹄碗叩响黑寂，是福庆满唐回来了。

　　驴车、马灯走过分娩了的豆秆垛，穿过院场上玉米的塔林，老窑窗台掌起灯。

　　卸落车体上厚重的老瓮。水沸汤滚，白花花的面条浮进锅里。趷蹴在炕沿下，趷蹴在窑檐下，坐在灶眼前捞过几碗长面。明烁烁的七颗北斗的星盏，眨巴着眼眉凝望河川，悄默默地凝望河川。不知北斗的星盏，他们看到的河川，看到黑茫茫的四野，会是什么样子。散上灯笼红的柿子，散上羊血红的红枣，散散的一如月光的轻霭，在柿子、红枣上凝聚，慢慢缓缓凝作一层霰霰的霜白。

　　巧英烧过的火炕，真若娇阳般暖和。窑房里的满唐睡了，睡得踏实憨诚，没一粒黑浊的梦来染着他清净的睡境，他真真地睡了，实实在在地安睡。星星跟河川的性灵肯定清楚，方圆百里，就在蜿蜓曲迂的小湋河域，能真切入睡，能不被梦境浸染污秽的，只有满唐。老窑窗台的灯灭了，巧英吐出一串桃花的风，跳跃的灯火苗苗，一拧一歪着，扑哧一下灭熄。星光映上窗纸，浅浅的白霜上映了香粉样的月影，薄若蛛网样的月影。一弯芽月，悬在浩浩的天际。

　　“老周家的婆姨生了？”

　　“生了！”

　　“是个小闺女？”

　　“不是，是个小马驹子！”

　　“哪！咋就没抱回？”

　　“咋能哩！”

　　“老周婆姨反了卦？”

　　“反了卦了，老周婆姨不咋愿意了嘛！”

　　“说得好好的么？”

　　“是说好的，去窑上，掌柜的专意唤来了老周，坐火炕上吃锅旱烟。老周吭吭唧唧，说是不成了。娃娃的事，再没得往下说了嘛，婆姨搂抱着孩娃，舍不得撒手，哭哭啼啼的，说世上啥好，都没人好。婆姨不肯，哪能有啥法子？看来老周也是个反了卦的人，世上啥好，都莫如人好！”

　　“人，是活宝。说是活人哩，有了人，才有个活头嘛！”

　　“那！那要不把冬棉要过来！”

　　“咋能哩？”

　　“她爷她婆都老了嘛！”

　　“爷婆再老，也舍不得冬棉，再说冬棉还有两个爸爸，爱着呢！”

　　湿热的被窝，他的手握住她的手。他的手毛毛糙糙，她的手绵绵地躺进他手里，他瞑住了眼。寂暖的窑垴间，她睁亮眼，近近地看他。累积的日月，在他脸上锈满了沧桑与迷茫。她知道，在他心里有种豁然的懊恼，他错对了香秀，香秀是她前头的，福庆的那一个婆姨。

　　福庆的头婚结得晚，婚后五年，香秀一直没生养，就是那堆愈积愈厚的焰火终究引燃，香秀回了上河的娘家。有一年了他都没去请她。第二年他还没有请她回来。第三年满唐来到了院场，他托了人给香秀家带过话去。莫要跟着福庆过这熬煎的日月了，去盼个好人家吧！有了福庆的话，没出两个月，香秀嫁了人。

　　好似有种莫名的东西驱使，她丈夫故去，隔一年，有人来提亲，孤儿寡母，真没有合适的路走。思谋过未来，未来跟做过的梦一样含浑，她还分外细心地挑捡过一阵。冬棉七岁了，有婆婆公公照看，再说冬棉也舍不下爷爷奶奶，她只好牵牵拽拽地嫁给了福庆。勤恳的福庆，少言寡语的福庆，都是日月磨缠到没了脾性的人。头一回算做出嫁，这一回就是过个门，从远远的渭河南岸叫个安乐寨子的地方，走四十里地来到小湋河川，来到福庆的院场。过门的这天，鸡在青苍苍的安乐寨子的竹林间鸣啼过二遍，福庆、满唐牵了两挂驴车，新新的、冒着原木香的驴车，停到了簇簇青竹的院场外。

　　她一夜没睡，分明睡着了，又分明醒着。夜露凝结的水珠，从这片竹叶上滴到了另一片竹叶上，一颗、两颗、三颗，屏声静气地听，屋舍四周，安乐寨子，水雾迷朦的渭河两岸，夜露纷纷滴落着。斜倾的竹丛，一颗两颗的露水珠珠，明晃晃的，滴上驴子脊背，驴脖下铜亮的铃铛听得清净。爹站到竹窗外的新竹下唤她，福庆来了。

　　送她过门的是亲族亲戚，再有冬棉，统共十三人。冬棉早早醒了，她摸揣冬棉的头发，还未曾动过剪刀的头发。缓缓地在冬棉的脑后梳就成对的羊角辫子，冬棉坐她身侧，一盏烛火挑在红烛上，对住镜子，她往净洁过的脸面上扑散香粉。她看见镜子里的冬棉静默地看她。亲族亲戚们攒挤上驴车，驴子的头顶和大耳朵上缠吊了红，毕竟是过趟门儿，挂个红绸缎子，图个吉庆。

　　驴车启动，惊溅起稻田的蛙鸣，就在渭河东流、水天交接的那处，铅灰的黎明脉脉地透出鱼白的晨曦，驴车渡过渭河，上了高耸的北塬，又在愈来愈清亮的愈宽旷的原野上行驰过二十多里，在滞涩车轮的刮木声中，悠悠缓缓地下进小湋河川。吃过一场酣畅的酒席，热汤汤的阳光像酒水一样铺散在河川里，听得见苇林子的鹌鹑们聒噪地吵闹。一弯银带似的水流，折折迂回的水流，水流淌过浅滩的石头时，喧哗的祥和，映着粼粼的波光。

　　正午已把时光交接给了午后，村人送了安乐寨子的亲族、亲戚下院场。冬棉说，娘，咱回。抬起袖口来，她抹把泪，泪里有那清淡淡的粉香味。想把冬棉留下来，这怎么可以！还是挽系着红绸缎的驴车停靠在院畔下的官道上，官道通往塬顶，官道迂折的几近银带子的河水。亲族和亲戚们说呢，多想再留一阵阵呢，拉拉话，给巧英暖暖窑，只是回去的路途远啊！闲不住嘴的驴子，老在觅寻着吃食，揪扯塄坎上垂下的花絮。嘚嘚的蹄步渐弱，弱进清新亦有些刺灼的阳光。驴车上了原坡，院场悄寂，有麻雀、松鼠、野鹊们机敏地偷食零星的残羹。她坐在红绒绒的炕面上，红绒绒的烛光，正是红烛短过一寸的时分，有没有打过一个盹儿，驴子打过吐噜的响鼻，听一截铁的缰环拴系上大草棚下的石槽，福庆、满唐回来了。

　　满川河的麦苗，赶着黑朦朦潮洇洇的夜影拔节。隔些日子，要听到布谷鸟的叫声，要收获、要播种，要把玉米堆砌进院场，堆砌成一座座精巧的金塔，风把粮食的香味，野菊的香味宿满院场。

　　夜静里，吹灭灯，烘烫融暖的火炕，他说：“香秀生了！”

　　满唐还没睡，他穿过月亮下的塔林，玉米香厚拙的塔林，去大草棚，去给驴子们添草。满唐倒是精心得很！明日一早，太阳在窑顶的塬畔上冒花子时，驴车又该起程。到了农闲，霜降在即。

　　“满唐是个哑子？”

　　“是嘛！老爹过世了，嫂嫂嫌待他。哥哥托付，叫带上他跑个脚程。院场孤清得很，也好哩，跟他搭个帮手，一起搭帮过个日月。”

　　“香秀生了？！”

　　“生了！是个女人，咋能不生养！”

它像婴孩在哭叫

满天最亮的，仍是七盏盏的北斗。

　　两盏晕黄的马灯，到石桥上停了停。苇子地里一阵躁动，两只野猫，两只野狗，两只狐子，这些都不是！明净的河水映着西天的新月，映着新月旁的马灯，扑晃摇曳的马灯朝村落走近。不只马灯清悦的铜铃铛，瓷豆似的蹄碗声，愈来愈像七盏盏的星斗一样地明。

　　玉米的塔林，捶过的豆秆堆得高。卸完驴车上的瓷货，往老窑抬进一口木头的稍瓮。挑了油灯，清亮的水底趴着两条胖浑浑的鲵鱼。巧英见过它。日子晴好，无雪无风，每一天，他和满唐去换卖碟碗盆罐。她把豆食、馍馍掰碎了撒进稍瓮。

　　“咋就，拉了两条鲵鱼回来？”

　　“他们要吃它。夜里，听见它像娃娃一样哭叫。怯生生，像在爹妈爹妈一样的叫呢！”

　　每次喂食，她都静静地听，沉沉的浓夜里，她睁亮眼睛或瞑闭了眼睛听，她没听到它的声息。

　　腊月初，满载的驴车回上院场。一口笨重的大瓷盆里涵着鲵鱼。雪落在年底，顶了一身白雪的人回往村落，掌灯时分，两道匀称的辙印碾过石桥，辙印在延伸，蹄碗踏踩进绵软的雪，清远的铜铃伴和在雪花中，一如雪花飘扬，雪埋没辙印，夜埋没了雪，一盏油灯、一盏盏的油灯。

　　积雪化尽，粉粉的桃花开盛，吆着驴车，她和福庆、满唐去放生。

　　朦朦的春雨落下来，洇在窑房，洇在蓬松的豆秆垛，洇在大草棚，洇在刚打尖的叶苞、草芽上，洇漫的雨雾沙沙地抚着窑窗。她和他听到像婴孩啼哭一样的，鲵鱼的唤叫。

　　“它没走远！”

　　“没。”

　　“它会回来感恩！”

　　“会。”

　　轻蒙蒙的雨雾里飘散着满唐憨诚的鼾声，籽粒饱满的鼾声。隐在云翳深处的七盏星斗肯定清楚，满唐，就是满唐。他是小湋河流域，是方圆百里，所有性灵中，睡得最纯粹，最干净的那么一个人，唯一的人。他没有梦，没有一星半点的梦。轻盈的雨，拂娑在川河的雨。

原刊于《鹿鸣》2023年第2期

图片来源：网络

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　作家简介　

　　范怀智，陕西岐山人，陕西省作家协会会员。曾在《人民文学》《中国作家》《小说界》《散文选刊》《博览群书》等期刊发表小说散文，出版长篇小说《兽》及中短篇小说集《铃铛与火焰》。

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一种最滋养的鱼，老手钓到却总是放生，有钱你未必吃的到

说到鱼，大家的印象是非常深的，特别是淡水鱼，一般来说肉质细腻鲜嫩，烹调之后，让人入口难忘，像鲤鱼、花鲢等等都是人们最爱的鱼类之一。

在众多的鱼类里面，有一种，营养价值非常高，可谓是最滋养的鱼，可是老手钓到这种鱼后都是放生，有些朋友想吃可是却买不到，这种鱼就是黑鱼，大家一起来了解一下这种鱼吧！

一，黑鱼老钓家钓后为何选择放生？

黑鱼是一种有灵性的鱼，在民间传说中它甚至会夜拜北斗，咱们人类就觉得它有神话色彩，对于黑鱼，人们认为杀死黑鱼是不吉利的，于是一些老手钓鱼钓到黑鱼后就会选择放生，当然要是一些新手，对各种鱼的习性不是很了解的，也会不重视武德，把它吃掉的。

再者人们放生黑鱼，还因为黑鱼被称之为“孝鱼”，据说黑鱼繁殖后，母亲黑鱼消耗过多的体力和能量，视力几乎为零，对于外敌丝毫没有抵抗力，这时繁殖的小鱼就会团团包围母亲黑鱼，保护它，当母亲饥饿时，一些小黑鱼就会自动进入母口，让母亲充饥，小黑鱼如此仁孝，所以人们不钓黑鱼，也是被它们的孝心所打动啊！

二，黑鱼为何被称为最滋养的鱼？

咱们中国吃货最多，一些朋友经不起美食的诱惑，就对黑鱼下了手，发现黑鱼的味道要远远超过一般的鱼类，而且营养非常丰富，鱼刺非常少，它的蛋白质含量甚至要超过鸡肉、牛肉，而且黑鱼还有一定的药用价值，据说具有去瘀生新、滋补调养的功效，外科术后食用黑鱼具有生津补血、促进伤口愈合的作用。再者黑鱼肉中含有蛋白质、脂肪、18种氨基酸等，能补充人体所必须的营养，增强机体的抗病能力。

所以黑鱼就被人们誉为最滋养的一种鱼，一些贪图口舌之欢的人们吃鱼往往喜欢选择黑鱼。

三，黑鱼有钱也未必买得到，为啥？

黑鱼营养高，而且还滋补，吃货们还喜欢吃，但是这种鱼却是有钱也难买得到，这是什么原因呢？

首先鱼塘主最讨厌的就是黑鱼，原因是黑鱼性情凶猛，喜欢捕食其他品种小鱼，要是鱼塘里面有黑鱼，鱼塘今年就可能没有收获，或者鱼产量大大降低，鱼塘主要严格查询，不允许黑鱼存在，所以，在鱼塘里面是非常买不到黑鱼的。

要是野生的黑鱼，被钓后，前文讲过，人们喜欢放生黑鱼，要是遇到吃货就是被吃掉，原因是它太美味，而且营养价值和药用价值甚高，谁舍得卖啊？所以对于黑鱼很多朋友感慨有钱也难买啊！即使有价也找不到黑鱼。

四，总结

在生活中，咱们国家还有很多珍贵的鱼类，关于鱼类也有很多有趣的故事，鱼类生活在水中，现在水源被污染，也有很多鱼类消失或者灭绝，这是非常遗憾的事情，希望咱们人类可以珍惜鱼类，注意保护环境，保护水源。

以上是我的个人见解和看法，水平限制可能会有不当，敬请各位朋友批评指正吧，谢谢大家！

话说放生

因为我家离丁香湖很近，经常去遛弯，几乎每次去都能看到有放生的人，无论春夏秋冬。放生的人多的有三五十人，少的也有十几人，有的还搞个放生仪式。

我不知这是爱心人士的公益活动，还是宗教信仰？还是某些人通过放生求得心里宽慰，求得某种所需的封建迷信活动？

如果是后者，放生就能够让他们的生活变得更加称心如意吗？放生就能够让他们的灾劫和苦难得到消减吗？放生就能消除他们心中的烦恼、忧愁、灾病吗？……

记得去年大年初一，吃过饺子后简单收拾收拾就没事了，照例与老伴到丁香湖遛弯也是顺便去滚滚冰。说起“滚冰”我们东北有一种民俗（其实有些民俗也带有一定的迷信色彩）。说：正月里来正月正，正月十五去滚冰。“滚冰”就是在河面的冰上打滚，这一滚就能滚掉这一年的病气、灾气、晦气和一切不吉之气，来年就不会有疾病上身。说是“滚冰”，其实就是在冰面上走走，过年都穿新衣服，谁舍得把新衣服滚上一身灰啊！我这是与老伴先在十五前“滚冰”了。

刚踏上丁香湖堤坝景观路，就隐隐约约看到有好多人在湖边搬东西，凭直觉估计是放生的人们，走近一看果然不出所料。

以前冬天、夏天都见过在这里放生的人，像这次这么多放生人员这么大的放生场面真还没见过，我都有些震撼了。挤进人群，但见一箱箱红鲤鱼、泥鳅、鲫鱼，还有青蛙和鸟们在爱心人士的搬运中静静地等待获得新生。大红鲤鱼足有二斤多重，鸟是铜嘴我是认识的。

我大致查了一下有五十多人，放生的鱼、蛙、鸟有二百多箱。与一位放生的爱心人士聊了几句，那位爱心人士见我搭讪，忙滔滔不绝地向我宣讲佛理。他说：“这次放生鱼就有几万尾，我们这些爱心人士都不是专职的，都是自发凑在一起搞的这次爱心放生活动。”

中国的民俗，放生大都是选初一、初八、十五或者是佛祖菩萨的纪念日。其实在佛教中从未有过“正旦放生 ，示有恩也”一说。就是说，放生没有什么规定的黄道吉日。

我也以为放生要挑吉日是对放生物的不敬，也是佛心还待修炼。可话又说回来了，即使是选择放生日放生也比那些不知道放生或者是残忍荼毒生灵的人强千百倍不是？我曾听说过佛家有能放生十三条性命，就能消除曾经犯下的罪恶，我以为这是一家之言，不过是心里作用罢了。

我一向认为 ，买来鱼、蛙、鸟等小生命放生到大自然中这只是放生的一种方式，比如：不荼毒生灵解救它们于危难之中也是一种放生啊！

当你看见一只蚊子落在你的手臂上准备饱餐一顿，这时的你不是一掌把蚊子拍死，而是轻轻将它赶走，难道这不是放生吗？

当你看见一只可爱的小猫咪被困在藩篱中，你急忙上前把它解救出来，这也是一种放生啊！

还有当你在海滩漫步，看到有小蟹小虾没有及时与退潮的海水返回海里，被困在了水坑中，你小心翼翼轻轻捧出小虾小蟹放到大海里，这也是一种放生啊！

今天的放生人员构成大都信佛的，也有做生意的，也有想改变现状祈求发达的。看他们的座驾就知道这些放生队伍里肯定有不是一般的人士。

佛说：放生，就是救命；放生，就是积德；放生，就是改变命运。按佛的意思就是经常放生的人，有的会高官得作，骏马得骑；有的人会生意兴隆 ，财源广进；有的人会心想事成，万事如意……当然这只是佛说，就算是信其则有，不信则无吧！

放生之前，这些人大都手拿比较精美的转轮，默念佛经，为被放生的鱼、蛙、鸟们授三皈依的仪式，看他们手摇转轮便知是佛教中人。

诵经我想无非是希望这些鱼、蛙、鸟们被放生之后，能历尽天年，不堕地狱、不坐饿鬼、不会傍生，临命终时，乘佛本愿，往生极乐世界呗。

放生的人认为虽然这些鱼、蛙、鸟们听不懂所诵念的经文心咒，但是在它们的潜意识里，已经有了成佛的种子。这些鱼、蛙、鸟们在结束生命后，就会成就作佛。

我想这些小生命此时也一定会感激涕零，也在默默为这些善良的人们祈祷，祝这些给了它们第二次生命，给了它们自由，快乐的人们心想事成，长命百岁吧。

恕我无知，刚看到他们手摇转轮，我有点发懵，也不知道摇转轮是代表什么，以为他们是藏教，问罢才知道，藏教就是佛教。我们常在寺庙里看到的僧人在诵经时敲打木鱼，那是为了鼓励僧人勤习佛法，消释惰性，以示精进。这转轮和木鱼都是佛家离不开的法器。

藏族人在拜佛时大多数都手摇转轮，这小小转轮可有说头了。据说经常摇动转轮一是为了清净恶业，积聚功德，消灾解难。另一个是考虑有些老人和孩子不会诵经，以摇转轮代替诵经。特别是寺庙里的大转经轮，当你转动一次等同于你修行多年，当你转动无数次转经轮你的功德可与观音菩萨等同了。

同志们哪，我们要是到寺庙一定要多多转动转经轮，为我们有时对佛的不敬，为我们有时做出的不道德行为赎罪吧！为我们的子孙后代健康成长，为我们的祖国繁荣昌盛祈福吧！

看这场面，看这些鱼、蛙入水后的欢快 ；看这些鸟没了牢笼的束缚 ，在蓝蓝的天空里自由飞翔，我都感动了。我偷偷为这些爱心人士竖起了大拇指。

信佛之人都是“觉者” ，就是说他们对宇宙，对人生都有一个透彻的客观的理解，不但他们自己觉悟了，而且还能帮助身边的人觉悟。用现在的话说，就是他们有一个正确的“三观”。

信佛之人都是善良的 ，举个例子，我嫂子就信佛，人非常好，心地善良。有一次下楼买菜，在楼道门口捡了一百元钱，我嫂子在门口等了一会也没人来找，就把这一百元交到社区了。按我嫂子的话说，不是自己的就不能占为己有，占为己有了就是对佛不敬，就是玷污了佛家弟子的好名誉。

我们国家很，提倡宗教自由，随着社会的发展现在信教（特别是教）的人也不少，走在大街小巷经常有中老年妇女凑上前来与你宣讲信教的好处。什么能消灾解难了，佛主保佑了，惠及家人了等等。

写到这里我的笔有些不太沉稳了，容我说一句大实话，信教的人多了，无论是国内还是国外都会对社会稳定大有裨益。

放生是积德行善，那么有些人把刚刚放生还没怎么适应新环境游入深水的鱼儿们捞出拿回家吃了，这是不是做损啊！这是一种什么样的人呢？

以前在这里也见过这种人，人家前面放生，他偷偷摸摸后面就捞，还领着老婆孩子。一点也没有羞愧感，我都不敢想象这孩子长大了会是什么样的人。

我要问一问这些人的人性何在？我都怀疑这些人是不是根本就没有人性的善良一面。可怜这刚被爱心人士从虎口救出的小生命又入了狼嘴啊！

我祝喜欢心公益活动的人们，好人一生平安！