丁山癸向详解(阴宅丁山癸向详解)

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地师教你入坟断

入坟断事一、什么是入坟断？入坟断就是地师到主家坟地一看，就知道主家的一些情况，如财运、官运、人丁兴旺与否，及家风如何，是否出现过横死之人等等。

二、坟地以什么形状为佳？坟莹地要求坟地的明堂要平坦，水流的缓慢，流向与所立的向位要构成一条直线。例如：癸山丁向，要求北边要高耸，南面要平坦，些地的水流向是离方，归明堂后向巽巳方。向前明堂内和它的坟墓的胸口前不能过高，只适合平坦，不适合过高。如果坟跟前高一寸为平，高二寸为次，高三寸居家不安，高四寸出残眼，高五寸出瞎子，高六寸出弱症，高七寸出桃花，高八寸出家参（收养别人的儿女），高九寸到一尺明月花甲绝地（只能活到六十岁），坟前如有高鼓浑园，距坟3米到10米内，家中出肝癌、肺癌、黄病水鼓病（肝复水）。歌曰：坟前漫平儿孙旺，坟后兜水主富家，（兜水指离坟30-50米外有深河流去，但不是大洼池塘）。

三、坟地的排行位怎么样确定？坟的左边为1、3、5、7、9；坟的右边为2、4、6、8、10；青龙为左边主1、3、5、7、9；白虎为右边主2、4、6、8、10；假如：龙砂高出白虎砂一至二寸为龙抱虎，诀曰：龙抱虎出知府。如果是左边不高而右边高出二至三寸，为虎抱龙。诀曰：虎抱龙代代穷。龙砂要高四、五寸到一尺许，堂上的人丁旺，对1、3、5、7、9好，而2、4、6、8、房中有绝两门的可能。假如虎砂高出龙砂半尺到一尺许，坟地的继承人中满门受损（全部是儿子）有绝去七成的可能。四、什么是砍膀路？假如坟左边有路，靠坟东边跟前距离3-4尺名叫砍膀路，长房必然先死亡，丢妻抛儿，右边如果有路距离是3-4尺叫右砍膀，2、4、6、8房中必然有两房暴死（枪毙，车轧死，雷打死，一般在20—40岁之间）这叫白虎带索刑克家人，主官非横祸，少儿夭亡。

五、艮方路坟东北方距离5米左右有路，后人出强盗。路大出匪首，路小出偷摸之人，妇女偷情。六、砍方路北方有路直通坟后，出喝药上吊夭亡之人。或在它乡做乞丐。牛羊受损。

七、乾方路乾方有路分两叉会出吊死鬼。原因是：一条路为一条绳，两个叉路为两匹青麻，名叫搓绳路，所以出吊死鬼，如果路不发叉，家中必出拐子和断腿之人。例：

八兑方有路坟的西方如有路直剌坟，2、4、6、8房中会连连出现少女暴死，如果路的形势宽大，儿女满堂受损，这叫短剑路。欢迎关注微信平台中国风水研究会。歌曰：兑方短剑人口伤，剑剑滴血见红光，儿子必然外乡死，兑女母见泪汪汪。

九、坤方有路坤方如有路直射坟墓，坟的后人当家妇女之中有暴死的，距坟5-10米之内为有效路，如果有打弯成弓形，在坟的坤方出现此形状，家中就不出老母伤亡现象。而会出现妇女不正经，淫性败门风。例：

十、离方有路离宫如果有路5-10米之间，如不向坟剌来，路大者，路直者为梯，坟的后人中女人发贵，如果小路似见不见，叫做“穿离路”家中会出少女逃婚，少男娶远方女子为妻（最近也得三至五百里），如果路成叉路形，家中男子多为在离乡找亲。

十一、巽方有路巽方有路距坟5-10米，对长女不利，如果路是斜路，通向震方，于中男不利。歌曰：巽方有路通正东，少年男子冷清清，不是早死便无妻，一生辛苦百事空。十二、震方有路震方如来路，如刀箭形，剌向坟主，1、3、5、7、9房中央、4、6、8房中，中男受损，如果路宽5-10米，中男死亡更残，喝药上吊被枪杀。歌曰：震中卦数名为雷，雷公闪降举重锤，震中路来多凶险，必然中男吃尽亏。

论坟地八方洼陷一、乾方洼陷坟的乾方不管坟向如何朝向，只要在乾炽以内5-10米没有护砂，代洼存水，其家会出当家男子早死，主孤儿寡母。当家男人早死丢下孤儿寡母。歌曰：乾宫如果现洼风，大水浸淋太苦情，女子哭她丈夫死，堂中缺少当家翁。二、兑宫洼陷坟的西方洼陷距坟墓5-10米，如果是洼地一片，其家少女之中多灾多病，如存水多或水塘出现，其家少女多患胸腹之疾，久治不愈。歌曰：兑方有坑将水形，水要停留血不通，女子多病与多难，四季用药在家中。

三、坤宫洼陷坟西南距离在5-20米之内有洼陷之处常年积水，为母血镜，也为兑方阴开口，其家主妇老母早死早亡，如果是水从坤宫流过无妨。四、离方洼陷坟南方5-10米如果洼陷积水构成鱼磷水，坑内高低不平，浸入坟身，家中出现男女秃子、无发之人。如果水深推拥不动，家中男子或女子出现麻子。五、巽方洼陷巽方如果有洼地距坟墓5-10米左右，其家之中会出现男妇青年多灾难，胸腹之病，理由是，因为妇结震方，使中男受牵连。歌曰：巽方洼陷卦为风，如遇洼风更添风，男女少年要多病，出在房份1、3中。

六、震方洼陷震方5-10米如果出现洼风，其家中男多病，外死他乡，或在少年男女之中出现遭雷击、车压死现象。如果洼风面积太大在百亩以上要满堂受损。歌曰：震方洼风如汪塘，其家男子主重伤，寡妇做在高堂里，一连几辈泪汪汪。七、艮方洼陷艮宫5-10米不论坐向如何，如果有洼风出现，面积为5-10亩方园之间，为子孙山失落，其家之中必然人丁不旺，纵有男子存在也必然是手脚不净。歌曰：宅墓如遇艮前水，必定家中出土匪。如果洼风裹向正东，水流向南方，宅墓名叫长蛇水，主宅墓家中男子早死，年龄在20-35岁之间。少亡出现在15-18岁之间。

歌曰：东方连续水汪洋，必然寡妇坐中堂。或者药壶不断，阳宅东北方都不要低洼。诗曰：要看长子兴不兴，看看东北地可丰，如果丰满人丁旺，如果洼风人丁空。八、坎宫洼陷坎宫如有洼风，除掉丙山壬向、丁山癸向之外，不管任何坐向，距离在5-10米之间，洼风在半亩功几分地左右，男子会出现头痛（脑膜炎，脑振荡等症）。如大水汪洋面积又较大，包括丙山壬向，丁山癸向将满堂男子会出现2至3人溺死或外死外丧，流落它乡。歌曰：砍宫如果水洋洋，其家女子多悲伤，河中捞出真男子，也有死在大外乡。

论坟地八方高一、乾宫高乾宫如果有高峰皆起，如果是山地其家当家男子必然老来握有重权，如果是平原地带，乾宫有连续高地，老父也会寿活百岁。歌曰：乾位如果现高峰，其家男子老来红，寿活八十不算多，门内走出百岁翁。二、坎宫高坎宫如果现高峰，此坟长男必有功，有功名也有富贵，家中银钱数不清。坟北方高主老二富贵。三、艮宫高艮宫如果出现高峰，其家必然出贵丁，高峰三丈县团级，卦有旗角出公卿。如果是高地不论坟向如何，四方有害处其家也不会断丁少孙。欢迎关注微信平台中国风水研究会。坟东北高出贵丁。四、震宫高震方如果有高峰皆起，此家中男子必出文武二贵之人（武占大面），坟东方高男出文武贵人，距坟30-50米有高峰多最有效。假如500米内有高峰，效力慢（不论向）。五、巽方高坟东南巽们如果高峰皆起（山地）似旗似鼓，其家出女掌权利或功名之人。且嫁远夫。诗曰：巽宫高峰如旗鼓，其家女子胜丈夫，握有重权和功名，二十以后嫁远夫。六、离宫高离宫属于天目，如果高峰皆起，女子纵然主贵，家中也会出现眼目之疾，如果高峰罩住坟身，家中将连续出现男女眼目之疾，甚至出瞎子，如果高峰挡住离方一半，会出现男性残缺眼，女性偷看男子。七、坤宫高坤宫如果出现高峰，其家女子多富荣，如果高峰描眉样，出现戏子假正经，假若四方全无贵，纵有高峰也是空（贵是指四方有高处或四方有一方向处）。女子无赖不讲理，一代一代管相公。八、兑宫高兑宫如果现高峰，少女貌美自身容，笔水染尽满堂水，女扮男装提贵名。如果和东方高外相衬，少女贵不可言。坟西方高少女美貌才华出众，或女拌男装出贵。以上这些山势或平原都是指在坟地30-50米之内的，这都是看坟内科。

扒肩煞一、外部的坟（坟的外部有坟）离坟墓5-10米对坟的影响：如果本家坟是在正南位，在离方如有外姓坟和家坟构成一向，叫做档眼坟，如档在向中出瞎子，档在左边左眼生疾，档在右边右眼生疾，二十四册以此类推。二、外部坟埋在本家坟向角，距离3-5米主外家的坟家中出现妇女跟别的男人走，女子不正经，本家坟的家中会出现眼病。外家的坟在本家左边出现，本家人左眼有病，出现在右边右眼有病，还会出现吊眼，斜眼等眼病，二十四山向同时类推，这叫犯扒肩煞。树木入坟煞不管是什么树木，离坟墓15米以外都属于吉祥之树，树木越大越好，特别有大叶子树为贵，如桑树（桑树叫伞权树），树如果高大此家坟中定出贵人。桑树可不超过15米开外，梧桐树也如此，只要不在向上都无妨。要严禁带刺的树木长在坟上，如杨、槐带刺带针的树木，此树如果长在坟上，根扎在棺木或亡灵骨上，家中出瞎子或辈辈出眼疾之人，多数男子在30岁后看不见路，似瞎不瞎。松树，柏树长在坟上，如果根盘在棺上，使阴魂受缠，阳人事事不顺，口舌事非相继而来。法堂是官司败诉，其家妇人心情不平，所以要杜绝坟周围15米左右有电小孩泉的这种树木出现会家中出现男女小孩连连死亡。`坟周围3、5、10米之内最好栽龙松，它的贵处是大量造氧，能控制千米以上的龙脉。

辨别坟墓龙气真假、吉凶一、在阴历十月，用手指插入坟土试热法，如果十月份土呈温暖性，说明坟中龙气十足。二、铁锹挖土法：在坟的中间上头挖一锹土观看气色，如果黄色为金葬，如果成白色为银葬，说明底下生气十足，证明有河鲜物出现，（棺底或棺木左右有鱼蚱荷花龟出现为贵地）。

三、鸡蛋试坟法：在三伏天，在坟上挖土一锹深，放下去一到二个鸡蛋，七天后把鸡蛋拿出来，打碎细看，如果保持原来鲜形，证明坟墓有真气，堂中必然人丁以达，如果鸡蛋烧成灰形或烂坏，证明坟中无气，家人必然不行。给别人动坟地，这三条必须使一条，证明好坏后方能动土。另有凡是大贵之地，在十五年之内家中必有横祸不断，堂中大火连续，经常出现大灾。诗曰：“连续大火照画堂，坟中要出状元郎”。蛇是龙家的种，皇家的根，吉祥之时就现身。今天玉体阳光见，明天状元临进门。立碑不管坟向如果何，坟的艮方不可立碑，立碑犯鬼字，其家不安，家宅阴气太重，有响声或鬼影。立碑不可在向前2-3米处，如果和坟向构成一条直线，家人中会出现眼病，见风流泪。立碑达十年之久者，堂中大部分男子有眼疾之病，如果碑在左角偏15公分对左眼不利，在右角对右眼不利。碑高如果超过2到3米，宽度达到1-2米，其家子孙必然官运不济。（震方例外在3-5米内也无妨）除此之外二十四山以此类推。坟周围建围墙好不好坟严格杜绝拉围墙，围墙不论高矮名曰困龙墙，家人会官运倒毙，不出贵人。要是武官会出现战场上被人杀害，如果是文官就会丢官罢职，如将围墙推倒为龙气舒展，家人官员中会恢复原职，官提三级。

坟前的钱池怎样修一些地方坟前都要修钱池，那么钱池怎样修合适呢？钱池不可高出地面30公分，不能下挖30-60公分，如果高出30公分为档向墙，与眼睛不利，如晨低洼30-60公分为困龙池，池中必然存水，有水者名叫窝心水，家中人会出肝炎、乙肝较多，十分灵验。坟地见厕所会有什么事情发生？坟的八方在3-4米内间不可看见厕所，这为点污风水，既使有在秀美的风水地也会化成凶象。家中之人会出现外人栽赃陷害，拔撒污名或被人暗害。如果在坤方为点污老母，会出现女人不正，被男人拐走，引奸夫进门。

快者用不了一百天，家中妇人必然淫性大发，必然出现上述之事。坟地附近的建筑物对坟有无影响？坟地附近的建筑物，如桥梁、村庄，火窑、工厂等在向前明堂外50-100米，名叫外案山，都为吉祥之物，十年之久家人必有小功名出现（或大学、中专、乡村十部等），如离坟明堂3-10米为凶象，其家人时运不济，破财连续，如果四方全有更有验证。大窑距离坟地面50-500米以内都为有害，如窑门对坟向或对宅，其家凶不可档，伤害家长连连死儿孙，重则满门绝后（大窑是破风水最厉害的）。

桥距离坟墓50-100米，如果处在坟向的水口上，叫做针水印，在向位的左边水口上，1、3、5、7、9房中出贵人，如果处在水口的右边，2、4、6、8房中出贵人，桥越高越贵。桥如果不出现在向前水口之内，在100米之外无害为吉，反之如果在15米之内，有桥口对着坟构成直线，在左方为龙吞人不吉，如果在右方位为虎得食也不大吉祥，四方以此类推。如在阳宅的西南角出现上述情况事发更凶。坟地附近有井对坟墓有什么影响？井距离坟墓500米开外没有什么吉凶影响，如在30米之内，且井在向后的坐山上，其家人中连连出凶，以男性为主，只要在坐山后有井名脑后钉，在气穴上又叫泄气，如在坤山艮向坤的后边有井老母先死，堂中以女人为主，其它二十四山依此类推。如向前50米至100米之外，有大路后隔，井在路外，名叫墨盒，如：路为办公桌，井为签筒，装着发号施令的箭，家人中必出县令或以上官员，以文官为主，如果是阳宅更吉，堂中会有连续的功名之人，主要以文官为主。老井在阳宅门前距离为15-30米，跟井构成三角形的，在50米之内的住户有2-3家绝后或收养子，没有绝后的会出现一至二人光棍，例：补充：金钱难买东南角（指东南没有建筑物），家里富贵不用说，如要住上三十载，必有儿孙坐朝歌。西南坤宫高又高，必然女子呈英豪。

论选地与寻龙什么样的地不能安葬？一、神前庙后不能安葬，如要选此地叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒，其家凶祸无比。二、水流声响之地不能选，叫做龙之吼，会使亡灵畏惧，家人不安，也说明水流太急，没有回转之情。有诗曰：为坟要听流水响，定主儿孙不兴旺，大水冲进财产败，飞灾横祸火烧堂。三、别人家的祖坟前50米之内不能选取地，这叫欺他人阴灵，会使阳世之人家官司连续，坐卧不宁，纵有优秀的风水之地，也是被人首先占用过，再用无功。四、庄前庄后50米之内至百米不可选坟地，理由是阴侵阳身，处在庄后为脑后打阴钉，其庄主连续出现20-40岁少亡之人（男性为主），假如在庄子前50-100米内有坟名叫滴小坟，其庄男女受损（女人占大面）。

五、不论大窑还是小窑，窑前或窑后500米之内不能选地，名叫火烤阴身，会使阳世人连续暴死。六、大井水塘，污水变色周围左右100米不可选地，因为明堂水要清澈不可沾污。七、孤脉独龙（平原地出现一支高突之地，再也没有突起之地，叫孤脉独龙），没有生气，如果选地为坟地，主阳人贫穷潦倒。（突地可做坟的案山来用）。

八、选地如若发现磁针摆动不定，说明地下有孤坟，不可选地，如在此地定坟立向为侵犯他人，阴阳不利，又为失德，应弃地另选。九、如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼古），50米之内周围不能选地，如果选地叫侵占英灵宅地，如同侵犯庙地一样，阳人家中必会出现邪道骗仙之类。十、不是几代忠厚慈善之家，不能选出帝王贵妃之地，地师如若泄露天机，毁坏龙身凤翅为不善之事，地师本人会引起神人之怒，造成满门绝后的恶果。

寻找龙迹法一、观土颜色法：如果是乾位来龙与坎方来龙相汇合，然后停足灭迹，要在一至三华里之内实行观土法仔细寻找，如发现有白碱地一片，稍有凸起，并且在天亮时有白雾照顶，证明这就是真龙迹，可以寻地安穴。乾坎兑三方来龙是正气之龙，他的颜色为白色，含有大量碱性，如果龙气从离方或震方折回，土色含有红黄白三色都是可以用这种方法寻找。真龙穴棺木入地三年之内，坟上寸草不长，坟土变潮，越干燥天气表现的越明显，另外坟上土质变的非常坚硬，如钢如铁，刨之有声，这叫封顶，证明穴地正在生长河鲜物，如虾，荷花，莲，此坟如能保持十八年大功变成，但是在这其间家中会连连不顺，甚至出现伤亡，如果十八年内破土移坟，将会满门绝后。如果艮方、震方、巽方三方来龙汇总于一处停足灭迹，大则高出地平面三米，小则高出地面三公分，微微看得见，查寻龙穴要在三华里之内实行挖土法（因乾兑坎三方来龙劲大，所以三里），如果发现红黄兰白黑之土，（挖下半米以下）见此土证明龙气存在。如在山地可挖穴三至四米深，平原挖到露棺为贵。如果离方坤方来龙，汇合后停足迹，如发现有黑土象墨染一样，有光有色，成曲线形，这也是真龙气，可以安坟定穴，但是穴不能直接做在气功顶，因为季龙是火局，热气太大，火气太旺防止冲棺，如做在正气之上，家里将连续有病人出现，只能依靠在龙脉边上。实在查不到土质颜色，可以用衡器称土法，在龙的停身处选不同地点，挖土同等数量，搓碎用称量，那个地方的土重，那个地方必然是龙气之地。不论那方来龙聚会，只要构成穴星，穴星就是高凸之堆二至三个以上，证明龙气正盛便在高凸之处寻找穴位，如发现以上土的颜色，证明真龙气所在，如能按水法用地，大地大发，小地小发，功名可现。

二、一根相寻法：在山区或平原，在山上见有往山下来的凸包跟着此地形寻找，看可有开帐之处，可有现穴之处，或平台，或窝，或突，或突落，细看四方没有再起之处，证明龙在此停止，就在此地寻龙穴，叫跟踪寻龙法。平原龙如果发现平地中，有凸起之处，周围有连续凸起的土包，越多越证明龙气越贵，在查看延伸多远，在他延伸的尽头，便可寻地。切记的一包凸起，在也没有相应的凸起之处，此为孤脉独龙，不富不贵。（土包越多越贵）。

三、跟滕撵瓜寻龙法：如见山区或平原出现一条高出地面数丈或尺余的龙气，跟着撵去，它行程的尽头可以得穴，阴面阳面都可以寻穴，假若发现支叉停留处即可寻穴，假若龙脉高低起伏，连续出支叉，此龙名叫蜈蚣龙。四、看气观形寻龙法：假若不知龙的去向，找不到龙的真迹，夜间子时进山或者进田寻龙，如见有雾松立在山中或平地，或有伞形之雾，楼层之雾，都是龙气在此，就在此处点穴即可，凡是好地全能看到雾。

五、观水找源寻龙法：假若龙脉从河中，江中沟中通过，无法立穴，可以夜间跟水去找，如发现水中出现松树、荷花连片或有音乐之声，证明龙停在水中，可以把骨灰撒在树上或荷花当中，如果大河流进山去，或在山坡上，在山的每一个角落，听到有奏乐之声，夜间有吆喝之声，或禽兽现形，有骄马兵丁出现，此地都是一品大员之地。将骨灰撒在树上，荷花上兵丁会立时不见。

附录龙脉来真，入首要分，有兴有败，不能相均。左边醇厚，定发长门。右边薄弱，不发次孙。砂高峦结，发定家业。结开高穴，儿孙桂折。峦角下脱，此地安穴，定然不错。左脱长旺，右脱次多。高低皆砂，见收可跨。龙收重重，真来可喜。虎收重重，伤人无疑。高处也收，低处也收，最怕脱卸，不能回头，勿突髙起，气脉不接，名曰绝岭，是为脱脉。形势高起，无邻相助，名曰孤山，定然不富。坐下如箕，子子孙孙，贫穷到底。水走砂飞，父子兄弟，各奔东西。探头内生，定出盗贼，败坏门风。探头外生，家失小盗，事必重重。案近当局，高来挡穴，此地出哑，不用细说。微信平台，易经天下。脉大局小，其家子孙，后来难保。前高后低，老幼痴迷。左高右低，家无老妻，男主童妻。右高左低，家无老公，妻必主嫁。中央太高，四面皆低，世世贫穷，定主流离。四面太高，中央太低，泥水穴场，子少孙稀。一局地内，数十坟墓，其中有贫，也有巨富。富是接脉，贫是旁做。内砂混宫，定出灰翁。穴后有坑，名曰陷阱，主绝人丁。两边高突，名曰仓库，家主多谷。左右有峰，名曰文笔，科甲定荣。右砂突起，虎头卦印，武贵可喜。文峰前结，其家富贵，不必细说。左右高突，名曰旗鼓，贵多金禄。仰瓦风吹，必绝后辈。前面有砂，向主直冲，家内损丁。左冲损长，右冲少阳。斜飞之水，名曰解带，女主淫欲。沐浴之水，名曰桃花，闺门不守。堂水直流，名曰牵牛，贫穷可忧。龙来离宫，不转内丁，速发如雷，一败如灰，淋头绞项，必定自缢。辰戌丑未，四库之水，向墓而来，翻棺倒椁，势有必然。坟水割脚，人丁希弱，总有子孙，僧道必多。形势极恶，山甲甚大，子孙愚鲁，逢人必骂。内堂外堂，石墩冢封，必瞎眼睛。偏左男盲，偏右女瞎。落在深窝，不见乳突，名曰空窝，必定主秃。如见断砂，出龙不差。水来伤脉，腿脚主短。癸水来临，定出豁唇，又生六指，手足上存。寅申水凶，疯癱必生。丑未水来，定出孤寡，又出道僧。不住老家。辰水缺唇，巳水出哑，又出瘸腿，定出孤寡。坤水母寡，还出僧尼，其家。申水忤逆，孤寡无依。乾水父鳏，双目不明。壬水离乡，黄肿坠胎。水口宽大，一直出去，世世贫穷，无财无禄。左右之砂，如虎之胁，百结鹑衣，贫穷不缺。砂使提锣，乞丐无错。掀裙舞袖，男女主淫，分毫不错。龙虎撉拳，凶徒可言。龙虎尖射，兄弟必争。堂内鏊底，家内富贵。世世无比。青龙垂头，长子堪忧。白虎垂头，少男必愁。脉来衰残，子孙稀少，话不虚传。龙虎背上，若有行路，悬梁自缢，果然不误。香炉之山，葫芦之砂，定出巫医，却也不差。文笔倒来，文士必夭。天柱高来，寿限必高，凡葬无错。上下高低，需要斟酌。太高风掃，太低气脱。太高主贫，人丁不稳。太低人少，贫穷无聊。形如虾蟆，颈项必短，头圆使瓜，腿脚肿胀。前砂如月，峨眉山现，女座宫院。前砂撞来，主生祸灾。微信平台，中国风水研究会。树向外倒，名曰离砂，定主外逃。寺前之地，庙后之庄，必出寡妇，定主少亡。庙座旺地，必主生灾，家不断哭。前有鬼屋，神像兽头，来冲来射，人口灾害，庙居水口，镇钱之龙，关锁八方。水路冲射，可立油坊。庙达八方，窑烧九岭，土地神庙，坐在中宫，戊己煞现，一村不宁。熟读此决，断坟最灵，词句有错，批评指正，行善合十！

断成三截的蒋氏墓碑，有着怎样的历史和疑问

先讲个事，不必怕。

现在好多人住的地方，其实以前啊，都是坟山。

很多就是祖坟。

《湘潭瓦子坪蒋氏十修谱》所载光绪二十四年“宗祠图说”，就提到，先有八派祖允彬允珊允胡的墓，再有祠堂，蒋氏祠堂就建在祖宗的墓边。

（蒋氏祠堂图）

图说中用了一句很古奥的话，大概就是前人栽树，后人乘凉的意思。

祖宗们都希望自己的后代越来越多，人多就要地方住啊，是故，几百年前、甚至不到两百年前的葬处，因时代变迁、人口的增长而消失，祖宗们，应该也不会怪罪的。

昨天在老祠堂的后山，发现一块断成三截的墓碑，前短后长两块残碑，主体尚存，只有一块极小的已不见了，并不影响识别上面的字迹。

碑上写上的：

皇清咸丰，岁次乙卯，（彐字头加个久字，从前后文看，应该是某个季节）仲月谷旦吉日

丁癸兼子午向

蒋公正伦老大人之墓

男 先理

孙 泽曜 泽昐 泽曦 泽（日良）泽旺

仝立

乙卯为咸丰五年，即1855年。

墓主名正伦，恭维先泽本隆昌，并没有正字辈，但他儿子叫先理，可见，是维字辈。

手头的蒋氏族谱电子档，失掉的册数较多，能不能找到这位本家先辈呢？

运气好，第七卷找到了。

蒋先理，父亲蒋维本。

蒋维本，字正伦，行三，乾隆二十四年（1759）十一月十一日生，道光二十七年（1847）三月二十七日没，年八十八。葬本邑七都六甲，地名黄羊山丁山癸向兼午子碑墓。

（断碑）

那个年代活到米寿，可谓少见。

他的哥哥蒋维皋，享寿八十七。

弟弟蒋维律，享年七十六。

小弟蒋维平，则活了五十岁。

族谱加上墓碑，我们可以知道，正伦公这一生，即扯到了康乾盛世的尾巴，又见证了清朝由盛转衰，被洋人坚船利炮暴打的痛苦。

只不过，作为乡里人，他有多关注这些事，是很难讲的。

毕竟，身在朝堂的曾国藩，在战争那几年的家书里，也没几次提到中洋交恶。

正伦公妻子汤氏，生于乾隆四十一年（1776）——比丈夫小17岁——卒于道光十年（1830），享年五十四岁。

二人生一子一女，女嫁曾姓，儿子为蒋先理。

蒋先理生于嘉庆十九年（1814），此时，母亲38岁。

56岁的蒋维本，可谓老来得子。

（断碑）

蒋先理妻子王氏，道光十年（1830）七月二十三日去世，享年十八岁。

此时，她的儿子蒋泽曜，正好四个月大。

我推测，王氏当是生子过程中得病，未能治愈。

蒋先理继娶张氏，生八子二女。儿子有两个夭折。

父亲过世8年后，41岁的蒋先理，给爷老子的坟墓立了碑。

关于墓碑，我有两个搞不懂的地方：

其一、为何墓碑从黄羊山——即石屏山主峰谷皮寨那边——挪到几里之外的老祠堂后山樟树园？

若是迁坟，族谱里会有记载。

此事，我还待找本村老人求证一下，或许会有人知道。

从族谱可以查知的是，蒋维本的祖太公蒋漍琼，与老祠堂的祖宗蒋漍瑜，是叔伯兄弟。

其二，立碑时，蒋先理第六子蒋泽照已经三岁，却未写在墓碑上。

最后一个名字蒋泽旺，是他伯公蒋维皋的孙子，此时21岁。

泽旺出生之前，蒋先理已有儿子，且族谱亦未记载有过继之事，为何有这种写法？

见多识广的朋友们，请不吝指教。