如何看阴宅风水(如何看阴宅风水出何人)

看阴宅风水五法，既更实用，又有效，又容易掌握运用

先圣孔子曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”这是先天八卦为体，后天为用的原理。风水术中最高境界，又实用，又有效，又容易掌握运用，就是三元地理《些子法》，《些子法》在日本侵华投降后，流入到台湾，并传承至今。

一、比和法

龙与坐山的卦运相同，就叫做比和，坐山与水口的卦运相同，也是比和。

二、一卦纯清法

来龙，坐山，出水口，这三者的卦运都是一样，同元一气，叫做一卦纯清。

例一：坐子向午，来龙乾山，之艮为山卦，卦运一，坐子山，之坤为地卦，卦运一，出水口辰山兑为泽卦卦运一。这样来龙一，坐山一，出水口一，所以叫做一卦纯清。

例二：下元八运，如来龙是艮山，山火贲卦，卦运是八，坐山是子山取地雷復卦，卦运八，龙与坐山卦运相同为比和，再加上出水口是坤山，泽水困卦，卦运是八，这样来龙，坐山，出水口，都是同一八运卦，就是一卦纯清了。

三、合十法

来龙与坐山的卦运构成合十，坐山与水口卦运构成合十，“一与九”“二与八”“三与七”“四与六”。一、二、三、四上元运为一组，为零神，为衰，要见水为旺为吉，六、七、八、九、下元运为一组为正神，要见山为吉，叫到山。

例一:下元运来龙是艮山天雷无妄卦，是二运卦，坐山是子山地雷復卦，卦运八，正神旺卦，二衰卦与八旺卦合十，就不发凶了，出水口在坤山地风升卦，卦运是二，为零神水，坐山八旺卦与出水口二卦运合十为吉，风水吉利就可充分发挥出来。

四、生成法

“一与六‘”二与七“”三与八” “四与九 ，

龙与坐山两者卦运符合上述组合形式，或坐山与水口两者卦运合上述形式都是合生成。

例如：来龙壬山，山地剥卦是六运卦，坐山是子山，坤为地卦是一运卦，这样龙与山构成一六共宗生成局，出水口在丙山，泽天夬卦，卦运是六与坐山一构成一六共宗，上元运大吉，下元运也不发凶。

五、相通法

一与三相通。二与四相通，六与八相通，七与九相通。

坐山与水口构成上述组合，就符合了卦运相通定律。

例如：下元坐午山，线压乾为天卦运一，一运卦上元是衰运卦，零神上了山不吉是局，那就把水口调整到三运卦上，艮方地火明姨三卦，这样就构成了放水口与坐山卦运相通的组合型态，而能化解坐山零神上山的不利因素。

综合上述五招：1、比和法，2、一卦纯清法，3、合十法，4、生成法、5、相通法

神秘的风水你了解吗？

风水学， 传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。

风水学 在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物， 风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

风水学 、阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。 个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。著名易学家罗李华大师说：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

对于城市住房来说，进门以后，一般先进入的是客厅，然后才是其它房间，但是有时开发商会把客厅设置在后面，导致进门后需要经过一段走廊才能进入客厅，甚至还有的房子把所有的卧室都设置在南侧，挡住了北侧客厅的所有阳光，黛林认为这些都不太恰当，先后不分，阴阳颠倒。摘自王黛林风水学入门像这种客厅被堵在北侧的房子，如果是对吉凶很有灵性的人，一进去就会很不舒服，更不用谈居住了。

房子如要好，客厅是首要，如何生财气，黛林告诉你。如果城市住户把客厅设置在进门处或整套房子的中心，方方正正，不窄不小，即是具备了进财的第一要素。让客厅面积大于整套房子内任何一间卧室或厨卫的面积，即是具备了进财的第二要素。让厨房位于震、巽位，卧室位于艮、乾或坤位，卫生间缩于空缺位，即是具备了进财的第三要素。若户型方正，不窄不斜，不呈“L”型等奇怪形状（伤丁、破财、官非），也无多个缺角或重要成员缺角，即是具备了进财的第四要素。房子一旦满足以上四个要素，便可使家运逐渐昌隆，即使外环境不吉，也可以有所缓解，让灾害来得慢一些，缓和一些。如果外环境也大吉，必能头脑灵敏、奋发图强、发财致富。如果内环境不吉，而外环境大吉，却不可断人凶，只是生活小有不顺而已，大致的财运还是有的。如果内外环境都不吉，速败。摘自王黛林风水学入门。如果房子有缺角，看缺在何方，缺何方，何人有害，或住不久。

地理五诀

1、龙；山脉走向，大环境地理形势。

2、穴；选择的地方

3、砂；土质-合适用途

4、水；河流与水源、不积水

5、向；气流、阳光、阴影

方向

左（青龙）、右（白虎）、前（朱雀）、后（玄武）北（子）、南（午）；如子山午向、背山望水

其他

其他用语则有寻龙点穴、山环水抱、藏风蓄水、路冲煞、穿心煞、断梁煞、龙脉等等。

整体系统原则　　　　因地制宜原则　　　依山傍水原则

观形察势原则　　　　地质检验原则　　　水质分析原则

坐北朝南原则　　　　适中居中原则　　　顺乘生气原则

改造风水原则

一、形势派

（1）峦头派　　　　　　（2）形象派　　　　　　（3）形法派

二、理气派

（1）八宅派　　　　　　（2）命理派　　　　　　（3）三合派

（4）翻卦派　　　　　　（5）三元九宫飞星派　　（6）五行派　

（7）玄空大卦派　　　　（8）八卦派　　　　　　（9）九星奇门飞泊派

（10）奇门派　　　　　（11）阳宅三要派　　　　（12）廿四山头派　

（13） 星宿派　　　　　（14）金锁玉关派　　　　（15）能量派

看阴宅风水也简单,记住“四原则五看”,清明祭祖自家坟地自己看!

清明节快到了，我们要致敬先祖，悼念先祖，感恩先祖。先祖在阴宅，掌握阴宅风水的“四原则和五看”，自己也能看自家坟地有无问题了。阴宅（坟地）风水对我们非常重要。阴宅是安葬祖先灵柩、祖先长眠安息的地方，称之为阴宅，也有的叫坟地。阴宅也要讲究风水。传统文化认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代的生活以安乐，反之，如阴宅风水不好，会影响后人的诸事不顺，重的是噩运不绝、家庭破裂。

阴宅风水虽然至关重要，但一般都是要找风水大师去看的，既费财又费事。现在教你一招，做到“四原则和五看”这样，我们自己也能看自家的坟地了。所以，清明节我们都要去祭祖，在这个过程中，趁着自己看看自家的阴宅风水的吉凶情况。

阴宅风水知识四大原则：

原则一、阴宅风水要看四象：“朱雀、玄武、青龙、白虎”是否齐备，还要看阴宅风水的来龙、案砂、明堂、水口和立向等。阴宅或坟地的后面有高山或高的建筑物；前方低洼或由流水经过曲水更好；左右两侧有护山或高（不可过高）的建筑物环抱，左边可以有小溪流水也为最佳。中间部分堂局分明，地势宽敞，那么这个阴宅风水就是非常理想的环境的风水宝地了。

原则二、在风水和古代的地理理论中，强调人都是由父母所生的，父母去世后葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，进而起到保佑子孙的作用。所以阴宅不要在一些绝地上，不能埋在受风或受湿的坟地上，否则对子孙后代不利、受损。

原则三、坟地不要在周围很高，而就坟地是洼地的地方，这样的阴宅会对子孙健康不利；阴宅不可以进水，不可以在穷山恶水中，不可以在四面直击受风的地方。

原则四、阴宅是公墓的，首先要看公墓是不是在的位置合乎风水；然后再看单独的墓碑所在位置，最好不在最左边或最右边，否则会出现青龙或白虎的缺失，是不利的；其次还是要前面开阔，后面高大为好。

阴宅（坟地）风水要做到五看：

第一要看路。在祭祖时看阴宅附近的道路，有没有人一直在坟地上走，且形成了路的情况。还要看坟地草丛中的兽道。先人坟墓经常被践踏，祖宗不安宁，子孙也必定日渐卑贱，出败家子。如果是人走的道，可以将阴宅抬高，把人走的小道引向别的地方。如果是兽道可洒硫磺驱走。

第二要看形。看看祖坟有没有坍塌破裂等的叫阴宅有损，会影响后世子孙的家庭和睦，和人际关系。修补阴宅需看黄历寻忌日，前应恭敬上香磕头请祖先先离阴宅，然后说不肖子孙某某来给祖先修房子了。还要给周围的孤魂野鬼一些香火纸钱。

第三要看水。阴宅绝对不能渗水！如果渗水是大凶！看先人坟墓有无渗水的方法，其一是看周围是有小溪水；其二是看土壤的含水量，如果半米以下的土含水量还高，那就有渗水了！再次是看阴宅附近的植物是不是喜水植物。渗水的坟墓会影响后代子孙的身体健康，祸绵三代。如先人阴宅渗水，后代多肾虚，同脉血亲得肾病甚至是尿毒症！

第四要看树。墓地周围不可有根系过于发达的树，大树的根穿破棺材，会影响子孙后代的智商！甚至出现痴呆儿。补救方法就是尽早砍树，如树根已破棺材，必须修补棺材，挖尽树根。这个当然是要看日子，在砍前后都要给树上香，告知清楚原因得罪了。

第五要看草（风）。山管人丁水管财，山就是阴宅，所以阴宅管着其后代的发展的。祖先坟墓上不宜长有毒、根系发达、有刺的恶草！

另外如果在上坟的时候，听到有吉鸟鸣叫，这是吉兆，附近有鸟巢等物皆是吉兆，不可侵扰。另外大家日常祭祖发现阴宅有破损，就要及时补救，传统上最好的补救时间就是清明节前后。

掌握阴宅风水的“四原则和五看”，缅怀先祖，展望未来，不忘初心，继续前行！这就是我们的优秀传统文化；清明节我们感恩先贤，感恩先烈，感恩创造并捍卫华夏的所有人！

“心存不善 风水无益\" 。在一切风水布局中善乃根本！在一切善缘中，法善行为最。转发一篇智慧和正见的文章就是在践行法善行，它可能触动一个人，改变他（她）的人生，从此朝着光明前行。感恩您的随手点赞和转发朋友圈，让更多人受益！

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风水小知识：《如何看阴宅风水断凶吉分析》

阴宅的风水会关系着我们的家族运势，更与子孙后代的运势发展，富贵财运等有着密不可分的关系，而人们也正是意识到了这一点，都纷纷注重阴宅的风水，其中阴宅的风水凶吉会决定后代的运势凶吉，所以不少人都会特意去看阴宅的风水凶吉，那么如何看阴宅风水图解断凶吉分析呢？不妨一起来看看吧！

关于如何看阴宅风水断凶吉图解分析

一、坟墓本身断法

1、坟墓被践踏——位于公共坟场的墓，若因被人经常行走而成 蹊径，呈毁坏的情形，致使亡灵不能安宁，屈处卑下，感应子孙在社 会上难出人头地，常受人欺悔，身份卑微，受人驱使，终生难有作为。

2、有骨骸，无坟墓——由于逃难、困苦时草草掩埋，不对不树， 日久烟没，无人辨识祭拜者，亡灵漂泊无依，其后人亦必居无定所， 漂泊不安，事业不顺、浮沉，中途挫败。

3、墓顶被柱插入——有的建墓工人，为了搭帐篷遮日、遮雨， 把竹木支柱插入他人坟墓。被柱子插入墓顶的亡灵，有如心被戮伤， 感应其子孙意外伤亡或被杀。建墓工人千万不可图一时的方便，贻害他人，自种恶因。

4、坟墓淹水——有的坟墓位处低洼，雨后积水浸棺;或因附近建 墓贮水于墓地;或因坟墓近湖泽、水田，一雨成灾，水淹墓地。这些 情形会使亡灵受寒，影响子孙身体虚弱怕冷，罗患风湿，痰喘、感冒的疾病。严重者甚至醉死、溺死。

5、坟墓被挤迫——早期的坟墓，大多没有建外环围墙和墓埕池， 由于周围建新墓，致形成夹迫，或墓埕被占，死灵无法喘息，感应子 孙住宅不安，因房地产打官司。

6、墓上被压棺木板、砖块——公共墓地的坟墓毗邻而居，如果 旁边有旧墓启攒(捡骨)、重建、翻修。若被其废弃之棺木板、砖块、 石块、水泥块压于坟上，亡灵将受伤害，影响子孙中风，或成植物人 长卧不起;若乱堆弃在墓前，影响子孙中风、手脚残废;堆弃在后， 影响子孙头部受伤、疯狂;堆靠坟墙，亡灵哀哀痛苦，子孙身体 酸疼。

7、被盗的坟墓——富豪之家，殉葬器物金银丰盛，引起宵小窃墓盗棺，尸骨暴露，野狗啃噬，亡灵残骸破灭，影响子孙路上横尸， 退祖灭宗。

8、骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒开，破棺露 尸，野狗将尸体拖拉到别处墓地啃噬，剩下碎骨散于墓上，影响亡灵 与其它亡灵生和瓜葛，其子孙事业不顺，是非蜂起，遭歹人陷害。

9、墓前陷落——墓有土崩陷落，坟墓倾斜太大;或墓建于山巅， 风吹强劲，令人有站不住脚，摇摇欲坠之感。此为前无栏护，亡灵前 倾不安，导致子孙坠楼、失足或车祸。 10、墓前堆积砂石——有些建筑工人常将砂石、水泥堆放于他人坟前，使该墓亡灵哀痛。其子孙易患肠胃病及结石之病。

11、入白蚁、蛇鼠穿墓——风吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓， 招来白蚁入坟食骨，或蛇、鼠穿人，破坏骨骸，致使亡灵惊恐，影响 子孙沦为流氓地痞，打杀斗狠，死伤牢狱。

12、坟上加坟——古式坟墓，碑用三块石头彻成，或用砖块刻字， 封土为墓，日久墓土流失，砖石淹埋，形成平夷之地。因墓地拥挤， 不易分辨，致新墓建于旧墓之上。如此一上一下，亡灵不安。在下之坟，其后代一生低微，永居人下。在上之坟，其子孙谋事不顺，忧患 频频。

13、树根穿棺〃蔓藤缠碑——坟墓若靠近枫树、松树、杉树、柏树、榕树等根部旺盛伸展的树木，树根容易穿入棺内夹尸(或草根入 瓮);或蔓藤类植物纠缠在墓碑上，亡灵困厄难伸，其子孙患胃出血， 胸胁疼痛、智能障碍、痴呆、犯罪入狱。

14、坟墓围墙无门——建坟造墙，却不留门路，出入随意攀登跨 越，亡灵壅气不通，影响子孙牢狱之灾。

15、墓埕水孔——墓埕内的排水孔。不可太大，主子孙贫穷、不 聚财、泻痢、遗尿。若排水孔被砂石、草丛阻塞不通，主子孙眼目、 尿道疾病、妇女经带病。

二、碑石断法

墓碑代表亡灵的头面、生机，亦代表亡灵之存在、挺立于世间的形象。“气”由墓碑进入坟内，而后感应给亡灵的后代亲人。日据时代家境穷苦的人家，碑石大多以砖块刻字，或用长椭圆形、表面较平 坦的普通石头(没有刻字)来当作墓碑。近几年来由于社会进展，经济收入的提高，各种石材被广泛采用来当墓碑。种类一般品有观音石、澎湖石;高级品有星斗石、意大利红宝石、南非黑、花岗石(唐山石)等。

墓碑因石质的成分、硬度、密度不同，受到日光、风雨、湿度的影响，会产生各种化学反应，出现色泽、水线、蚀化、斑纹等现象。 我们可由石碑显现的各种现象，来推测墓内的情形，以及其影响于后 代子孙的吉凶祸福。

碑石以硬度高，不易风化雨蚀、色泽柔和、纹路均匀细致、不含杂质者为佳。笔者经验，花岗石(唐山石)，米色透微红、花纹均匀， 是最好的石材。 墓碑和台石上，不可出污点、剥皮、裂痕、腐蚀。若有上述情形 出现，看在何部位，即主何人、何病。 光暗、湿度、降雨量、风向，是影响碑石的重要因素。

三、依碑面现象判断

1、如果碑石风化剥落，碑文模糊，或生苔藓遮字，如死灵失明， 其子孙有眼目之疾。

2、红色的石碑，由于红色光表示凶暴，若红色的色泽不佳(暗晦)， 容易发生父子冲突、家人离散、纠纷之事。若红色光泽明亮，表 示家有喜气。黑色光表示神秘、悲哀、罪恶。若黑色之光泽灰涩会导到家运衰退。

3、有的墓碑还会呈现各种若隐若现的花纹，如龙纹、金钱纹、灵芝纹、如意纹等吉祥象征的图样。这必须葬得龙真穴的之地，年代 久远，气运旺盛，很罕见。

四、周围形势断法

坟墓所在地周围的形势、地形也会影响碑石、棺、金瓮，从而影响亡灵的后代子孙。依笔者之经验，好的地形是来龙不急不缓、穴星 端正、土质黄润、水路分合割界明显(排水良好)、坟墓造法得宜(包 括造形、材料、色彩、金井之作法、葬之深浅、堆土之质及方式、坟 草之种类及种法);好的形势是墓前之堂局平坦端正，朝、案高低远近适当(没有逼压的感觉)。左右边的山丘(包括建物、地上物)与穴场大 小高低相若。至于不理想的形势与地形，所产生之影响如下列：

1、朝山因开凿、崩塌而形成“破头”，主官非横祸。

2、朝山高压，主人丁灭绝。向对来脉倒葬最凶。

3、朝山脚窜，田园当尽难糊口。

4、朝山嵯峨(高尖不齐)残崖破面粗浊，家多凶祸之事。

5、朝山欹侧、探头，家出贼寇。

6、朝山开脚献花，掀裙舞袖(山的棱线波浪起伏飞扬，如风吹裙 子，春光毕露)，出人******，纵欲。

7、对面砂角尖射，横祸飞灾多折磨。

五、位置断法

1、位于山颠、山脊上的坟墓，多荫尸、进水，其家资产冷退，继承人会发生大变故。

2、大树下或密林中的坟墓，由于树影遮掩碑石，阳光不能照射， 使墓碑生长苔藓，阴森冷暗，将使其家运逐渐退败，出癫痫、精神之人。有的树木，如松、杉、枫等根部会延长生长者，若树根侵入 墓内，缠绕穿透骨骸，会影响子孙头痛、筋骨酸痛、失明，甚至生出 软骨病，智能障碍的儿孙。阴森冷暗则影响儿孙患风湿病、家中闹鬼等暗昧不明之事。笔者所目睹之例子甚多，奉劝大家墓地一定要选择 日照充足的地方。 3、位于高压电线下面的坟墓，即使形势佳美，当元乘运，其家在十年后亦将退败，乃至贫穷。

对面高塞断法

1、前面直塞，外缠大草根，内入小草根，主克妇人，眼疾、头 晕。

2、墓前有山或建筑物高压逼塞，入土。妻女多脚病、下身之病。 或沙由后面入棺、罐，头后多水气渐腐朽。内入水，骨缠如网状之菌丝或草根。主全家人患头晕、肿病妇女子宫生瘤、全身酸痛之病。

3、前面被别坟之围墙阻塞、角射者，主碑石剥皮，脚伤痛、眼疾。

公墓地常见旧坟前建造新坟，旧坟大多低小，若新坟高而大则形成高塞，导致人家发生灾祸，奉劝地师、造墓人(风水师)，多积善德， 阡造新坟时须为“左邻右舍”设想，勿伤及“原住民”，才有福报。

4、穴场在火山地带或断层地带，由于地形易变动(走山、走地)， 棺椁、金瓮多会倾覆或移走(俗谓吞棺、吞金、走棺、走金)。

5、葬于断山(来龙最后一节入首，大约三十尺左右，其若因挖凿或崩陷而断者)，多荫尸。

六、生白蚁断法

1、山大水小而无龙穴者，必生白蚁。

2、山小水大而无龙穴者，必有水泉。四旁生草本，而坟上独无者，白蚁满棺。

3、葬顽硬而蚁生，来龙虽真，未得其穴也。

七、看坟上纸钱灰色泽吉凶断

黄是公兮白是婆，红黄润泽发福多。灰黑必然家业废，青蓝断的是水窝。 红黑乱杂金石坚，子孙微弱不堪怜。黄白色淫始富贵，黑白不分家业废。

八、拔草断男女

拔坟墓上野草，草根直而刚者为男性，草根弯而柔者为女性。老色者为老人坟，嫩者为青少年。

九、生气穴断法

1、凡开金井，开出有洞，烛入则灭，名曰风洞。臵烛洞中试之， 有风则烛灭，无风则烛明。若洞小，点香伸入洞中，有风烟即出，无风烟不出。有风是风洞，切不可葬。无风是生气洞，或大树根朽烂， 此可葬。

2、在选好的穴地，事先掘坑，方一尺二寸，深亦如之。将掘起的土拍碎筛一下，填回坑内，以平齐坑口为度，不可压实。次日早晨， 加以观察，若坑之土拱起，说明生气旺盛，葬吉，若坑中土凹下，则 表明生气衰微，葬之不吉。

讲解如何看阴宅风水图解凶吉分析

经书说：阴宅风水的穴有三吉，葬地有六凶。藏神合塑，神迎鬼避，是一吉。阴阳冲和，五土四备 ，是二吉。目力巧，工力具备，趋全避缺，增高益下，是三吉。阴差阳错，互不调和，是一凶；葬时不宜， 是二凶；力小图大，是三凶；恁恃福力，是四凶；僭上逼下，是五凶；变应怪变，是六凶。经书说：吉穴而 凶葬，如同弃尸骨，远势低而近形高，前面有山谷后面有山冈，是龙首藏身之地。龙形中，葬在龙鼻龙额为 吉，葬在龙角龙目为凶，葬在龙耳大吉，葬在龙唇大凶。葬在脉气聚集的龙腹大吉。如果人为凿穿，伤及龙 脉，那就不只是本身葬山生凶，而且朝山也不能作穴场。否则报应即刻出现。葬山之法，象在山谷中呼喊， 回声立即传出。这是说葬吉地和凶地所招来的福和祸非常迅速。

阴宅风水的刚柔论

《易经》曰：立天之道曰阴阳。邵氏曰：立地之道，刚柔尽矣。故地理之要，莫过于刚与柔。刚柔者 ，是指其体质也。天地之始，虽如漾沙之势，没有山川可言，然而，既然有风、气相互摩擦，水、土相互振 荡，所以只有刚的才能生存，柔的则被淘汰，于是才有了山川之形。山体刚的则用柔，故高耸而凝定；水体 柔则用刚，故卑下而行。另又刚中有柔，柔中有刚。邵氏以水为太柔，火为太刚，土为少柔，石为少刚，这 就是地的四象。水为人身的血，故为太柔；火为人身之气，故为太刚；土为人身之肉，故为少柔；石为人身 之骨，故为少刚。水、火、土、石合而为地，有如血、气、骨、肉合之为人，也同近取诸身，远取诸物是同 样道理。若细推之，风涸燥者皆刚，夷坦者皆柔。但是，涸燥之中有夷坦，夷坦之中有涸燥，这就是刚中有 柔，柔中有刚。凡强急者皆刚，缓弱者皆柔，然强急之中有缓弱，缓弱之中有强急。自此以往，尽推无穷， 知者观之，思过半矣。（鬼大爷风水www.guidaye）

揭秘如何看阴宅风水图解断凶吉分析

一、艮方路

坟的艮放如果有路，距离为5米左右，坟主的后人会出强盗，成为贼子贼孙。路大要出匪首，路小出偷摸之人，妇女不干净偷情。

诗曰：艮方有路不算强，男是强盗女做娼。

二、坎方路

坟的坎方有小路，或明或暗直通坟后，家中会陷凶连续，满堂受损，牛羊倒死。

诗曰：坎宫直路出夭亡，如果发叉更悲伤。喝药上吊年青死，有人乞丐在外乡。

三、乾方路

乾方如有路发叉，家中出吊死之人。是因为一条路为一条绳，两个路叉为两匹青麻，叫搓绳路。如果路不发叉，家中会出拐子和断腿之人。

四、兑方路

坟的兑方如有路直刺坟。二、四、六、八、十房中会连续出现少女暴死，如果路的形势宽大，儿女满堂受损，这叫短剑路。

诗曰：兑方短剑人口伤，剑剑滴血见红光，儿子必然外乡死，少女老母泪汪汪。

五、坤方路

坤方如果有路直射坟墓，坟的后人掌家的妇女有暴死。路如果打弯成弓形，在坟的坤方出现此形状，家中就不但出老母伤亡现象，还会出现妇女不正经，淫性败家风。

六、离方路

离方如果有路似见不见，隐隐约约叫做穿堂路，家中会出现少女逃婚，少男娶远方女子为妻。如果路成叉路形，家中男子多在离方找亲。

七、巽方路

巽方有路，对长女不利，如果是斜路，通向震方，对中男不利。

诗曰：巽方有路通正东，少年男子冷清清。不是早死便无妻，一生辛苦百事空。

八、震方路

震方有路，如刀剑形刺向坟墓，一、三、五、七、九、二、四、六、八、十房中中男受损。如果路窄死亡更惨，会出喝药、上吊、枪杀……

诗曰：震宫卦数名为雷，雷公闪降举神锤。震宫路来多凶险，必然中男吃尽亏。

风水地理（入地眼全书水法）第六卷