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“今天再次进入这个会议厅,我真的很高兴,也很激动。”哈萨克斯坦中国研究中心主任沙伊梅尔格诺娃7日踏入纳扎尔巴耶夫大学主会议厅时,不禁发出这样的感叹。
十年前的9月7日,她就是在这个有着洁白外立面和金色圆顶建筑群的会议厅中,现场聆听了一场关乎世界发展与时代走向的演讲。
2013年9月7日,中国国家主席在此发表题为《弘扬人民友谊 共创美好未来》的重要演讲,首次提出共同建设“丝绸之路经济带”的倡议。自此,中亚成为共建“一带一路”的首倡之地,千年丝路被唤醒。
“为了使我们欧亚各国经济联系更加紧密、相互合作更加深入、发展空间更加广阔,我们可以用创新的合作模式,共同建设‘丝绸之路经济带’。这是一项造福沿途各国人民的大事业。”主席十年前的话语,至今余音绕梁。十年来,“一带一路”倡议合作硕果累累,成果举世瞩目。
7日,在共建“一带一路”倡议提出十周年之际,由新华通讯社、中国日报社、哈萨克斯坦中国研究中心主办的“共建‘一带一路’倡议十周年回顾与展望”研讨会暨中国中亚“黄金30年”交流会旨在回顾十年成就、展望未来之机。
这是9月7日在位于哈萨克斯坦首都阿斯塔纳的纳扎尔巴耶夫大学拍摄的活动现场 新华社记者 邬惠我 摄
“本次会议的地点设在阿斯塔纳极具象征意义。十年过去了,在各方努力下,‘一带一路’已成为一条开放包容、均衡普惠、合作共赢之路。”哈萨克斯坦国务秘书卡林在致研讨会的贺信致辞中说。
“哈萨克斯坦是中亚地区重要大国,是中国的好邻居、好朋友、好伙伴、好兄弟。在主席和托卡耶夫总统的战略引领和亲自推动下,‘一带一路’倡议与哈发展战略深度对接,不断推动两国务实合作行稳致远。”中国驻哈萨克斯坦大使张霄在致辞时表示。
“当今世界迫切需要深化各个区域的互联互通,正因如此,主席于十年前在这里提出了划时代的倡议,它代表了世界最广大人民的利益,得到了国际社会的广泛支持。它全力支持着包括中亚国家在内的发展中国家的经济社会发展,我们热切期待这一倡议开启又一个成功的十年。”上海合作组织前秘书长诺罗夫表示。
根植历史,指向未来;源于中国,属于世界。“一带一路”倡议是主席深刻思考人类前途命运以及中国和世界发展大势,推动中国和世界合作共赢、共同发展作出的重大决策。
“十年共建‘一带一路’,高楼起、道路通,人心相连。”中国日报社社长兼总编辑曲莹璞表示,“‘一带一路’倡议在哈萨克斯坦生根、发芽,开出了‘友谊之花’,结成了‘互惠共赢’的丰硕果实。”
十年间,“一带一路”成就斐然。吉尔吉斯斯坦前总理奥托尔巴耶夫在视频致辞中说,“在2022年,有超过16000辆班列穿梭于中欧之间,大多数都经过中亚地区。这些班列的路线和频次还会持续增加。”
十年来,中国已与152个国家、32个国际组织签署了200多份共建“一带一路”合作文件,覆盖中国83%的建交国。
十年来,共建“一带一路”取得显著成绩。设施联通更加通达通畅,成功建设了中欧班列、西部陆海新通道、中老铁路等一批标志性项目。其中,中欧班列已铺画运行线路84条,通达欧洲25个国家的211个城市;西部陆海新通道铁海联运班列已覆盖中国中西部18个省(区、市)。
十年来,投资贸易水平持续提升。2013年至2022年,中国与沿线国家货物贸易进出口额、非金融类直接投资额年均分别增长8.6%和5.8%,与沿线国家双向投资累计超过2700亿美元。
民心相通取得显著成效,中国企业在共建国家建设的境外经贸合作区已为当地创造了42.1万个就业岗位。预计到2030年,共建“一带一路”可使相关国家760万人摆脱极端贫困、3200万人摆脱中度贫困,将使全球收入增加0.7%至2.9%。
共建“一带一路”有关合作理念和主张写入联合国、二十国集团、亚太经合组织、上海合作组织等重要国际机制的成果文件。共建“一带一路”朋友圈持续扩大,国际影响力、合作吸引力不断释放。
“作为好兄弟好朋友,我们热切欢迎广大哈方机构和企业继续积极利用进博会这个‘金色大门’同中国企业建立更紧密的合作关系,向中国消费者宣介优质商品,同时积极参与虹桥论坛和进博会人文交流活动,为推动中哈永久全面战略伙伴关系行稳致远贡献力量。”国家会展中心(上海)党委副书记时煌军说。
会议重点宣介和展示的新华社国家高端智库报告《迈向现代化强国的发展密码——经济思想的时代特质和实践价值》引发与会各国嘉宾广泛关注。该智库报告是新华社研究新时代中国特色社会主义思想的创新成果,从哲学维度、方略维度、战术维度和全球视野,全面阐释经济思想的核心要义、精神实质、丰富内涵,以“美”“实”“效”“协”“共”五个关键字深入解读经济思想的鲜明特征,系统展现了其中所蕴含的大国经济治理智慧。
9月7日,“共建‘一带一路’倡议十周年回顾与展望”研讨会暨中国中亚“黄金30年”交流会,重点宣介并展示新华社国家高端智库报告《迈向现代化强国的发展密码——经济思想的时代特质和实践价值》 新华社记者 邬惠我 摄
乘风破浪,顺势而为。“一带一路”倡议秉持共商共建共享原则,坚持开放、绿色、廉洁理念,十年来始终致力于高标准、惠民生、可持续的合作项目,并将继续谱写国家互利共赢、人民相知相亲、文明互学互鉴的丝路时代新篇。
出品人:李俊 阎涛 范伟国
监制:常爱玲 王震杰 齐慧杰 周宁 令伟家
统筹:陈知春 李响 焦旭锋 屈萌 刘明霞
终审:张越 康丽琳 姜晨
记者:眭黎曦 吴丹妮
摄影:李木子 邬惠我
编辑:常兆媛 李丽洋 崔莺馨 殷哲伦 赵丹阳 卓越
报道团:王作葵 焦旭锋 刘洪德 刘思录 冯子雄 郭依格 马发展 吴丹妮 眭黎曦 李木子 邬惠我
出品
新华社外事局
新华社新媒体中心
新华社研究院
新华社亚欧总分社
大家好,我是艾米妈~
宝宝出生后,为了给孩子取一个满意的名字,家人都会绞尽脑汁,查阅诗词典籍,想要给自己家孩子起一个与众不同的名字。
朋友家二胎女儿出生后,朋友的老公为了给女儿取一个满意的名字,可谓是费尽心思,好不容易给女儿想了一个他觉得很满意,并且笔画很少的名字。
结果网上一查,计划给女儿取的这个名字,网上重名的竟然非常多,随后朋友的老公又开始重新给女儿取名字,最后总算取了一个充满诗意,并且寄予了一家人对女儿美好的期待,笔画也不多的名字。
因为名字要伴随一个人一生,如果名字取得好,孩子喜欢,皆大欢喜;如果名字取得考虑不周到,孩子的生活和学习都会受到困扰,并且孩子还会埋怨父母。
那么,什么样的名字会困扰孩子,孩子不喜欢,什么样的名字,不但孩子喜欢,看到的人也会忍不住夸赞呢?
一、困扰孩子的名字,主要有三种有的家长,为了给孩子取一个容易让人过目不忘的名字,也为了让孩子的名字更体现文化和内涵,给孩子取的名字五花八门。
每当新学期开学时,我们总能看到关于孩子名字的话题,而这些能引起热议的名字,大多是比较具有争议性的名字。
那些容易让孩子困扰,也容易引发争议的名字,其实主要有三种:
第一种:伪复姓,一味追求新意
其中一个一年级的小男生在开学之际,就因为自己“特别”的名字引起全网关注,而这个小男生内心不是欣喜却是崩溃的。
原来这个男生的名字叫“朱穆朗玛峰”,也许这个男孩的家人对登山,对珠穆朗玛峰有特殊的感情,碰巧姓氏又为朱,索性就给最爱的孩子取了“朱穆朗玛峰”的名字。
孩子小时候对名字还没太多关注,但是当孩子从步入小学开始,这个名字就会给孩子带来无尽的困扰,因为作为世界第一高峰的珠穆朗玛峰,几乎是人尽皆知的,这个名字看似很有新意,但是却让孩子觉得很尴尬。
还有一个孩子爸爸姓吴,妈妈姓李,于是给孩子取名的全名叫“吴李取闹”,结果这个名字和成语“无理取闹”谐音,这就导致这个学生的名字被同学的嘲笑和打趣。
第二种:姓和名加一起笔画太多
不知道什么时候开始,一些家长开始追求给孩子起名时,专门挑一些笔画繁多的字,似乎只有这样才能体现出来自己孩子名字的特别和文化内涵。
笔画繁多的名字,确实不容易重名,但是对于孩子来说,却一直是一种困扰,尤其是孩子刚学写名字的时候,本来写字就不熟练,无奈还是要东倒西歪地把自己的名字写完整。
因为名字笔画太多,有个5岁多的小女孩就崩溃大哭,本来女孩姓氏就已经非常复杂了,姓氏为“爨”,结果家人有给孩子取名“懿曦”,女孩写字名时,边大哭边说:“姓一不好吗,姓二不好吗?这个爨太难写了!”
第三种:名字对应的谐音,容易被取绰号
孩子进入小学后,小学生都比较调皮,喜欢嬉闹,并且有一个阶段小学生很喜欢给老师和同学取绰号,尤其是给那些名字容易出现谐音的学生。
比如有孩子名字叫苟史,因为爸爸姓苟,妈妈姓史,想要用爸爸妈妈的姓氏给孩子取名字,这样孩子的名字里面包含了爸爸妈妈无尽的爱意。
但是这个名字读出来后很容易出现的谐音,大家都不言自明,这个名字也许会给孩子造成心理阴影,以后走到哪里都怕别人想起来名字的谐音。
比如还有孩子的名字叫:关茵,马统钙,梅良鑫,朱杜紫,杜子腾,杨伟等,这些名字的谐音都挺让孩子崩溃,更容易成为让别的同学调侃取笑孩子的缘由。
二、最“抠门”爸爸给女儿取的名字,孩子都喜欢什么样的名字,才是让孩子喜欢,也让别人称赞的好名字呢?下面这位爸爸给女儿取的名字就因为简单好记特别上了热搜,为此网友们还授予这个爸爸“最抠门”爸爸的美称。
首先这个爸爸的姓氏非常简单“卜”,因为之前看过很多关于给孩子取笔画繁多名字,孩子学写名字时崩溃大哭的事情,这个爸爸对刚出生的女儿疼爱有加,实在不忍心让女儿以后也经历这样的苦。
因此,这个爸爸就想给女儿取一个简单的容易写,并且意义也美好的名字,之后这个爸爸灵机一动,就想起来了单字“一”,之后就给女儿取名“卜一”,姓和名加一起一共才3笔,并且名字用“一”字意义也没好,有独一无二的意思,也是第一的意思。
简单的姓名那么多,为何“卜一”这个名字那么受关注?原来这个名字的特别之处除了简单外,还有这个 姓名一共3笔,一竖一点一横,三笔没有一笔是弯的,也有正直的意思。
对于这个名字,很多人看到后都为这个爸爸拍手叫绝,并且称这个爸爸为真爱女儿的“最抠门”爸爸。相信他的女儿上学后,在学写名字时,会对爸爸十分感激,感谢给自己取了一个这么特别好写的名字。
三、给孩子取名的几点建议给孩子取名字,确实是一个伤脑筋的技术活,作为父母,我们都觉得自己的孩子是独一无二的,就连名字都想给孩子去一个与众不同的名字。
但是,在取名字的时候,我们一定要避开下面几个容易出现的误区:不要给孩子取笔画太多的名字,要避免不好听的谐音,少用生僻字等。
总而言之,在给孩子取名时,一定要思考全面,非常谨慎,给孩子取的名字力争好听,好写,意义又美好,同时还要关注下给孩子取的名字重名的多不多等。
你还见过哪些让人过目不忘的名字吗?欢迎留言一起分享!
#秋日生活打卡季#
现如今用的汉字是几经简化之后了,繁体中文和简体中文除了汉字字形本身的变化,有些在词义上也有差异。收罗了50个常见的繁体字,认识下吧!
1、干——乾, 幹
表示干湿意义时,写作“乾”;表示枝干、才干、干事情等意义时,写作“幹”;表示盾牌(干戈)、触犯、干预时,写作“干”。但乾坤的乾不可以简化为“干”。
2、儿——兒
兒为象形字,像小孩扎髻之形
3、习——習
習本义为鸟类试飞,故从羽。郭沫若说从日是指在晴日学飞。
4、广——廣
廣本义为四周无壁之大屋,广为意符,是屋脊的意思。
5、马——馬
馬为象形字,像马头、髦尾、四足之形。
6、门——門
門为象形字,像门扇。
7、万——萬
萬本义为蝎子,为象形字,今作数字讲,是假借。
8、乡——鄉
据杨宽说,鄉字像两人对坐、共食的情况,其本义应为乡人共食。
9、义——義
为会意字,从我从羊,是我之威仪的意思。羊为祭祀仪式用品。
10、飞—— 飛
飛为象形字,像鸟飞翔之形。
11、办——辦
辦为治理之义,力为意符,表致力。
12、凤——鳳
鳳中间的部件是象形,早期甲骨文像凤鸟高冠、华翎、长尾之形。
13、开——開
開本义为开门,早期字形为以手开门栓之象。
14、厅——廳
廳本义为官府办公的地方,古称听事,后加广旁表意。今政府机构如教育厅,即取义于此。
15、贝——貝
上古用贝壳作货币,故表财务之字多以貝字为偏旁,貝在字中作为偏旁出现时,一般均简化为贝。
16、仓——倉
从食从口,口像仓形。甲骨文、金文的仓字像仓形,中有门户,以进出粮。
17、车—— 車
車为象形字,在字中作为偏旁出现时,一般均简化为车。
18、长——長
余永梁以为長像人发长貌,引申为长久之义。長字作为简化偏旁,在字中作为偏旁出现时,一般均简化为长。
19、队——隊
队为隊的古字,本为坠落义。
20、丰——豐
繁体字豐下半部分豆是一种高脚的器皿,上半部分表示盛放着饱满的谷物,表示丰收,而丰的本义是指草木茂盛,后来仅用在丰姿、丰采等词语中。
21、见—— 見
見为会意字,上目下人,即人用目看的意思。字中有目者多与眼睛有关,如看、瞧等。
22、双——雙
雙为会意字,一手捉两鸟即为雙。
23、乌——烏
烏象形字,孝鸟,即乌鸦,因乌鸦反哺,故友孝鸟之名。
24、云——雲
表示云彩意义时写作雲;表示“说”义时,写作云。
25、专——專
專本义为纺专,是收丝之器。甲骨文像手转动纺车纺线形。
26、电——電
電本为象形字,甲骨文字形是闪电发光的形象。后将甲骨文中的雨点变成了雨字头,就变成了现在的字形。
27、号——號
段玉裁说,啼號声高,故从号;虎哮声厉,故从虎。
28、让——讓
讓本为责让、责备之意。凡从言之字多与口有关。
29、帅—— 帥
本义为佩巾,故从巾。
30、叶——葉
原为象形字,金文像木上多叶之形。在古代,叶、葉是形音义完全不同的两个字。叶是协的古字,为和洽意,如叶韵。
31、东——東
東的甲骨文就像一个大口袋,金文像一个大口袋装满了东西,故本义为东西(物)。作为方向,是假借。
32、归——歸
歸本义为女子出嫁,故从止,从妇省(帚)。
33、节——節
節本义为竹节,故从节。
34、乐——樂
樂本是象形字,甲骨文是弦附木上的形象,像古代琴的样子。
35、圣——聖
聖为会意字、甲骨文的上部是人的一只大耳朵,右下部是一个口,左下部是一个面朝右而侧立的人。这表明,在上古,圣人就是耳聪口辩的人。
36、创——創
創本为象形字,金文像刀伤物有血,本义应是割。伤只能算引申义。
37、妇——婦
婦为会意字,手拿笤帚打扫的女子就是婦。
38、刚——剛
剛为会意字,有人以为是以刀断网之意。
39、后——後
表示前后意义时,写作後;表示皇后时,写作后。
40、划——劃
划船、划拳、划算用划;计划、划分、比划、笔划用劃。
41、问——問
問的字形是门内有口,表示在门内发问,为形声兼会意字。
42、兴——興
興的甲骨文的四角是四只手,中间抬着一个井字形器物,可见興就有抬举之义,为会意字。
43、虫—— 蟲
虫、口、 蟲皆是虫字,三个虫,以像其多;两个虫,是省笔;一个虫,是像其首尾之形。
44、当——當
当本义为对等、相当,引申出充当、当家等意义。
45、华——華
華就是现在的花字。金文華的上部就是花形,下部就是花蒂。
46、会——會
會本义为盖子,金文會的上部就是盖子的形状,下部是底,中间是装的东西。
47、孙——孫
孫字从丝,有子孙后代连绵不绝之义。
48、争——爭
爭的甲骨文、金文都是两手在争夺一物,故其本义为相争。
49、听——聽
聽本为会意字,金文从耳从口,口表发声,耳表闻声,今字形从耳从口(得),表示耳有所得。
50、怀——懷
懷字金文的字形象衣中有人,衣代表心,心中有人,是为怀。
阴阳、五行等学说和理论,在中国被广泛地应用在风水、中医等领域中。五行作为一种文化,认为金、木、水、火、土是构成世界不可缺少的最基本元素。而这五种元素之间又是相互滋生、依存、制约的运动变化规律。
五行的历史渊源:五行的说法最早出现在《尚书·洪范》周武王和箕子之间的一段对话中。在那段对话里,他们不仅谈到了五行是什么:一日水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土,还分别阐述了它们的作用:水曰润下、火曰炎上、木日曲直、金日从革、土日稼穑。以及它们各自的表现:润下作咸、炎上作苦、曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘。用现在的话说,就是水往下走,滋润万物;火向上升,产生炎热;树木有曲有折;用金铸器,精益求精;土壤用来耕种,喂养百姓。
《尚书》为战国时代所著,人们由此可以推测,早在战国晚期,就已经有了相当完备的五行说。人们不只清楚五行具体为何,还明白它们之间存在相互制约、相互滋生的道理。五行说的出现,从一个侧面反映当时的人已经意识到万物之间存在矛盾统一的联系,并能够通过认识事物自身的内部结构,站在“整体”的角度看待世界。
很多人认为五行说不过是穿凿附会的无稽之谈,一种登不上大雅之堂的迷信。且不提金、木、水、火、土是否是构成世界的基本要素,将偌大的大自然归结为这5个物质,明显是荒谬的。但是,这种看法却是对五行说的极大误解。五行说是关于自然运作规律的学说,也并非像人们想象的那样意旨金属、树木、流水、烈火、土壤这五种物质。事实上,五行里的金、木、水、火、土是指五种气。古人将它们说成五种物质,不过是在运用形象的修辞方法罢了。
五行说中的金、木、水、火、土是以五者之间的关系来论述和推演事物或现象之间所产生的运动变化规律。其中,凡是具有生长、生发作用或性质的事物,都归结为木;凡是具有温热、升腾作用或性质的事物,都归结为火;凡是能够起承载、生化以及受纳作用的事物,都被归结为土;而凡是具有清洁、肃降、收敛作用的事物,都被归结为金;归属为水的,则是那些具有寒凉、滋润、向下运行的事物。
五行说用这五种各异的物之间生克的关系来阐释事物相互之间的关系,认为任何事物都不是孤立和静止的。它们都是不断地相生相克,在运动中维持着这个世界的协调与平衡。五行之间的基本规律有两种:相乘相侮和相生相克。
所谓相乘相侮,就是指五行关系在某种因素的影响下所产生的侵袭、凌弱等不正常现象。相生相克则是指互相滋生、促进、助长,而同时又互相制约、克服和抑制。具体说来:钻木可以取火,所以木生火;火焚木而成灰,灰即为土,所以火生土;金在山中傍石而生,所以土生金;少阴之气熔金为水,所以金生水;水滋润草木繁盛,所以水生木。
至于五行的相克关系,在典籍《白虎通义》中有所解释:“天地之性,众胜寡,故水胜火也;精胜坚,故火胜金;刚胜柔,故金胜木;专胜散,故木胜土;实胜虚。故土胜水也。”其中的“胜”即“克”的意思。
五行与中医:阴阳五行的道理蕴涵在自然、社会的各个方面,成为东方哲学的基础。中医作为东方文化的杰出代表,也受到了它的指导,阴阳五行的理论自古都是被巧妙地运用到医学的领域,通过它们之间互相生克的辩证关系,来解释和认识人体各种生理现象,同时也将用五行说来适应内部自然规律,以达到养生、防病的目的。
古人在观察人体时,最初是从单一的形体出发,但后来随着认识的不断提高,就不再以简单的脏器实体作为区分,而是试图从一个整体的角度把握它们之间的关系。
中国人从很早时候就具备了高超的人体解剖技术。古代医学著作《难经》中就有对人体各个器官非常精当的描述,还有关于这些器官位置、大小、轻重等多方面情况的详细记录。可见当时的人对人体的观察极其仔细。但,人们并未就此满足,而是通过对天地自然的观察,意识到物质蕴涵着无限的可分性,并试图摸索出人体运转的规律。
在天人合一思想的影响下,古人最终将阴阳五行的理念和医学融为一体。
在阴阳五行的理念中,天为阳,在持续不断地运动着;地为阴,它长期处于安静的状态—地球本身的运动不为古人所觉。因此,人的身体也会与之相对应,一些器官“仿效”着天的活动,通过不断运动传输着物质和能量。另一些器官则像大地一样,宽厚安静,储藏着人的精气。古代的医学家,将这些和“天”的功能类似的人体器官统称为“六腑”,归属于“阳”。将那些和“地”的功能类似的器官统称为“五脏”,归属于“阴”。阴阳就这样和人的生理构造联系到一起。
古代的医学家进而又用阴阳五行的原理分析人体器官,即肝、心、脾、肺、肾的运行规律。
人体的肝色青,如同草木郁郁葱葱的春之色彩,又如同人生机勃勃的少年时代,所以肝属木。
人体的心色赤,是人体热能的源泉,如同万物繁茂的炎炎夏日,又如同人健壮有力,热情奔放的成年时代,所以心属火。人体的脾色黄,如同庄稼成熟,四处黄澄澄一片的长夏,又如同人事业有成,自强自立的壮年时代。所以脾属金。
人体的肺色白,如同一派萧瑟景象的秋天,又如同体弱色衰的老年时代,所以肺属水。
人体的肾色黑,如同昼短夜长,常为黑暗笼罩的冬日,又如同人生命垂垂欲绝的垂暮之年,所以肾属土。
在五行原理的影响下,人的生理机能和春、夏、长夏、秋、冬这五个时令巧妙配合,这就是古人所说的“人之五脏,乃四时之五脏,非血肉之五脏”。因此,在中医的理念里,人的身体和大自然密切相关,不可分割。人绝非单一的生物体,而是包含着自然之法,参照自然之法运行生息的“小宇宙”,是物质与精神紧密结合的生命体。
在很多人将中医定义为一种经验医学的时候,阴阳五行学说在中医理论中的贯彻让它走向了成熟,证明了中医辨证、哲学的色彩,也使中医成为一个名副其实的成熟学科。
五行和生辰八字:在阴阳五行学说中,人体不是一个简单的生物体,它是一个小天地,蕴涵着无数的变化,就像天地万物一样,不但统摄于阴阳五行中,受到了宇宙中阴阳五行变化规律的约束,自身也同样存在着阴阳五行,并且时刻不停地按照五行规律发生变化。
人们试图用阴阳五行说来阐释无常的命运,而在古人看来,命运天定,要想拨开蒙在人类命运之上的迷雾,就需要将时间上溯至生命的起点。然而受制于有限的科技,人们又无法精确得知和卵子结合的确切时间。于是,人从母体中分娩出的时间便变得格外重要。
这个时间就是俗话说的生辰八字。
生辰八字包括人降生时的年、月、日和时辰。在古代,人们使用天干地支来表示时间。天干有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个:子、丑、寅、卵、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者相配产生六十甲子,每六十年算一个轮回。而如果用天干,地支记录人出生的年、月、时、日,刚好需要八个字。比如一个出生于公历1985年3月1日凌晨3点的人,他的生辰八字就是“乙丑、戊寅、已亥、丙寅”。其中乙丑代表他出生的年份,戊寅代表他出生的月,己亥是他出生的日,丙寅则是他出生的时间。
生辰八字里蕴含着五行。在十天干中,甲、乙属木,丙、丁为火。戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。在十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、西属金,亥、子属水、辰、戌、丑、未属土。还以出生于1985年3月1日凌晨3点的人为例,如果将他的生辰八字用五行表示,就是“木土、土木、火水、火木”。可见他的命中土、木、火较多,水少,缺金。
古人认为,正如天地具五行而生生不息一样,人的命理也应五行俱全。但人们很难掌控自己出生的时辰,所以先天不完美的五行,就需要靠后天来补救。最常见的补救办法就是取名。因为姓名中也包含金、木、水、火、土。
只是具体到实际中,姓名的五行就比生辰中难算一些。因为姓名不仅涉及到名字的“字”,还涉及到名字的“音”和“义”,要综合考虑各种状况。一般而言,人们要通过计算字的笔画来确定字的五行,如果字的笔画尾数是1、2就认为该字属木,如果是3、4则属火,如果为5、6则属土,如果为7、8就属金,如果是9、0就属水。但是,遇到诸如“水”、“柳”这样五行很明显的字就会出现问题。水在五行里当然要属水,可水的笔画尾数却是4,如果按照数字推算法,就又属了火。同理,柳从造字上看属木,但其笔画的尾数却是9,从笔画上看又属了金。此外还有一些字,在字形上就很让人困惑,比如“灶”,既包含火又包含土。而就算数字推算法运用起来没有遇到什么麻烦,在起名时人也不免会受到限制。人的姓是固定的,不能随意更改,也很有可能和生辰八字相冲。人在起名时能充分发挥的只有“名”。这个名既要起得动听悦耳,意义深远,又被希望能化解生辰和姓氏上的不足。于是,在民间,起名就成了一门大学问,还有专门人士靠给人起名为生。
阴阳五行中所传递个人命理信息,要求“中和”才是最好的,也就是一种综合力量平衡,流通舒畅。如果可以达到这一状态,则表示其命运平安顺畅,吉祥如意。当然,阴阳五行“中和”也只是一种期盼而已。
五行与生死:五行说将天地万物汇为一体。在天空中,金、木、水、火、土分别对应着金星、木星、水星、火星、土星。在地面上,则对应着西方、东方、北方、南方、中央。而在人的生理上,对应的则是脾、肝、肺、心、肾。除此之外,还对应着人的品质的义、仁、智、礼、信。
天地人在五行说的世界里,相互联系,彼此呼应,在相生相克的规律下,维持着运动的平衡,互相滋生。
天地万物都处在五行的循环中,无时无刻不在做周而往复的运动,五行的变化难以捕捉,但总体上可分成旺、相、休、囚、死等五个状态。其中,旺即指“旺盛”、相则指“次旺”、休是“休然无事”之意,囚则指“衰落”,至于死不是指生命的终结,而是指“被彻底克制、生气杳无”。
五行的旺、相、休、囚、死和四季的变化联系紧密。春天,草木荣生,木旺、火相、水休、金囚、土死。夏天天气炎热,所以火旺、土相、木休、水囚、金死。秋季草木叶落一片萧瑟,所以金旺、水相、土体、火囚、木死。冬季天气寒冷,可天寒地冻之际又孕育新生,所以水旺、木相、金休、土囚、火死。要记住五行和旺、相、休、囚、死的关系,人们只要大胆地想象春、夏、秋、冬的四季特点。
一年有四季,一年又有十二个月。一个合格的命理师不仅要懂得五行在四季中的变化,还要看到五行在每个月中的变化。古人又将五行在十二个月中的生长、旺盛、停滞、消退、死亡的过程细分成寄生十二宫,即绝、胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓。典籍《三命通会》对这十二宫做了详尽的解释:
绝,寓意生命尚未成形,但是灵气已注入其中。胎,即受胎,类似于人和卵子的结合。养,则是孕育,好比人在母亲的腹内成形。长生则象征生命萌发,犹如人降生于世。
沐浴,指万物初生,体态柔弱。冠带,指万物俊秀,如同英姿少年。临官,则象征人入仕途,前途无量。帝旺,则喻示生命的成熟,人的功成名就。
而衰,则指盛极而衰,人逐渐步入老年。病,则喻示年老之人,体衰病生。死,即生命的终结。墓,则是生命死后的归宿。
从绝到墓,五行所经历的十二个月就宛若人的一生。从阴阳五行里,人们即可看到古人对生命的感悟,万物从孕育出生,到衰退病死是谁也无法遏止的过程。而古人又用一个圆环将五行圈起,亦意味着死绝非绝对的终结—人死之后,躯体重回大地,大地又在其上孕育新的生命。古人用五行解释世界,无非是在讲述万物彼此相通,生命永不休止的哲学智慧。
文字也具有其五行属性,根据八字判断喜用五行之后,可以用名字来改善运势。比如八字喜木,名字就取五行属木的字,这在一定程度上可以改善运势。
大部分常用字的五行都比较明显,像木字旁的“桂”、草字头的“薇”等,一眼就能看出它的五行是木。但某些字表面看不出来五行属性,又该怎么判断呢?下面总结了几种判断汉字五行属性的方法:
1,从偏旁部首判断五行:
金五行偏旁部首: 钅,釒,匕,刀,刃,皿,刂。比如: 钊,仑,仞,孟,盛,鑫。
水五行偏旁部首: 水,氵,冫,丷,子。比如: 沙,清,益,雪,澄。
木五行偏旁部首: 艹,禾,木。比如: 林、菱、槿、季、森、楠、英、蒲、菂。
火五行偏旁部首: 灬,心,光,日,忄。比如: 照、晨、耀、明、炎、态。
土五行偏旁部首: 土,石,山,圭。比如: 磊,垒,城,均,坚、岩、奎。
2,根据笔画数判断五行,如果没有明显能判断五行的偏旁部首,可以用笔画数看。
笔画数为4、9、14、19的字五行属金。
笔画数为1、6、11、16点字五行属水。
笔画数为3、8、13、18的字五行属木。
笔画数为2、7、12、17的字五行属火。
笔画数为5、15的字五行属土。
3,根据字的象义判断五行属性。
火五行具有发光、发热、美、明亮的象,那么同样具有这些象的字就属火五行。比如“丽”字。
土五行的象是包容、忍耐、朴实、中庸。同样具有这些含义的字就五行就属土。比如“中”字。
金五行的象是尖锐、刚硬、严肃、高冷。同样具有这些含义的字,五行就属金。比如“锋”字。
水五行的象是多变、不确定性、幽深、暗,同样具有这些含义的字五行就属水,比如“宛”字。
木五行的象是开始、温婉。同样具有这些含义的字,五行就属木。比如“生”字。
4,根据字的形态判断五行属性。
金,圆形。形态较圆的字五行属金。
水,波浪形。具有波浪特性的字五行属水。
木,长形。形态较长的字属木。
火,上尖下阔。上小下大的形态的字五行属火。
土,方形、对称。整体看起来对称的,或偏方形状的字五行属土。
最后,如果以上方法都无法判断其五行属性的话,可以去查这个字的原始写法和原始意义,甲骨文、金文,看像什么,具有什么五行特性。
新京报讯(记者周慧晓婉)9月20日,由张大鹏执导,韩三平监制,张译领衔主演的电影《无价之宝》发布“五行缺金”版定档预告及定档海报,正式宣布将于11月10日全国上映。影片将镜头对准上世纪90年代的东北小镇,围绕一对经营五金门店维生的好哥们“石头”石振邦(张译饰)和杨武(潘斌龙饰)展开。为追讨欠款,他俩不得不暂时照看欠债人的女儿芊芊(程曦 饰),三人从此命运相连。
电影《无价之宝》宣布将于11月10日全国上映。
定档预告中,张译饰演的石振邦帅不过三秒,虽然BB机、墨镜等装备齐全,“社会人”气质满满,但他屡屡遭受生活的花式毒打:卷入罗圈债、在街上被殴打、被前妻甩巴掌……面对这“铁打的人生”,他只能在手臂上刻下一个“忍”字,誓要与命运较劲到底。预告中接连重复五次“五行缺金”,以诙谐幽默的基调,展现出石振邦身陷各种困境时的窘态。
预告也初步呈现了影片的人物关系,石振邦与杨武被嘲“一个没头脑、一个不高兴”。这样两个自己都还没活明白的人,却与小女孩芊芊组成了没有血缘关系的“一家三口”,三人之间势必擦出火花。
《无价之宝》“五行缺金”版预告片截图。 石振邦(张译饰)与杨武(潘斌龙饰)被嘲“一个没头脑、一个不高兴”。
本片除了张译、潘斌龙、郝蕾、张国强等实力派演员的加盟之外,影片导演张大鹏曾拍摄《啥是佩奇》《我和我的春晚》等现象级作品,在《无价之宝》中,他是否会延续此前接地气的影像风格,迸发出独特的情感表达,有待大银幕验证。
编辑 黄嘉龄
校对 陈荻雁