壬申年是哪一年(壬申年是哪一年属什么生肖)

很多人不知道自己八字怎么算，这里举一部分出生年对应的天干地支

根据农历历法，以下是公历年份对应的天干地支：

甲子年：1984年、2044年、2104年等

乙丑年：1985年、2045年、2105年等

丙寅年：1986年、2046年、2106年等

丁卯年：1987年、2047年、2107年等

戊辰年：1988年、2048年、2108年等

己巳年：1989年、2049年、2109年等

庚午年：1990年、2050年、2110年等

辛未年：1991年、2051年、2111年等

壬申年：1992年、2052年、2112年等

癸酉年：1993年、2053年、2113年等

甲戌年：1994年、2054年、2114年等

乙亥年：1995年、2055年、2115年等

丙子年：1996年、2056年、2116年等

丁丑年：1997年、2057年、2117年等

戊寅年：1998年、2058年、2118年等

己卯年：1999年、2059年、2119年等

庚辰年：2000年、2060年、2120年等

辛巳年：2001年、2061年、2121年等

壬午年：2002年、2062年、2122年等

癸未年：2003年、2063年、2123年等

甲申年：2004年、2064年、2124年等

乙酉年：2005年、2065年、2125年等

丙戌年：2006年、2066年、2126年等

丁亥年：2007年、2067年、2127年等

戊子年：2008年、2068年、2128年等

己丑年：2009年、2069年、2129年等

庚寅年：2010年、2070年、2130年等

辛卯年：2011年、2071年、2131年等

壬辰年：2012年、2072年、2132年等

癸巳年：2013年、2073年、2133年等

以上仅列举了一部分年份对应的天干地支，根据年份的不同，天干地支会不断循环重复。

需要注意的是，农历和公历之间存在差异，因此具体的天干地支还需要根据农历来确定。

汕头丨潮汕民居中一座罕见的“五间过”

在我的家乡，有一座罕见的“五间过”，我也是近期才知道它的存在。它藏匿在寨内一条狭窄又布满枯叶的老巷中，早已无人居住，鲜少有人到访。

“五间过”这个名称，我之前未曾听过，然而它拥有很悠远的历史，细细品味便已被它深深吸引。“五间过”是潮汕传统民居的一种建筑形式，由于它的主房连同厅堂共有五间，因此得名。对比较为常见的“下山虎”和“四点金”，“五间过”显得更为特别与神秘。从格局上比较，“下山虎”为“四房一厅一天井”，“四点金”为“六房二厅一天井”，“五间过”为“十房二厅二内庭一天井”。“五间过”的建筑规模更大，属于典型的潮汕家族聚落。据说这种聚落往往是由某个辈系的族众合资构建，可以同时容纳八九个个体家庭。

我家乡的这座“五间过”是我的祖先修建的，名为“四海公室”。据说它始建于清康熙年间，估算着时间，至少也有三百多年的历史了。时光荏苒，不知自何时开始，这座房子便已被废弃，关于它的故事也渐渐无人知晓。它就安静地沉睡在老巷深处，看似毫不起眼，实则别有洞天。

“四海公”是我的十三世祖先，据族谱记载，他逝于清康熙三十一年，享年三十二岁。四海公去世后，他的妻子修建了这座房子，并以四海公的名字命名，将族人聚集在一起。这是我听说得来的故事，这故事的真实与否，我无法确认。但我想象着几百年前，一位失去丈夫的女性主导修建起这么大的一座房子，那是何等豪迈的气概。四海公的妻子，我们称她为四海嫲，她一直活到了清雍正八年，享年七十二岁。关于她的记载，只有这寥寥数笔，岁月几乎已抹去了她的所有痕迹，但这座房子承载着她的记忆，依旧每天沐浴着崭新的阳光，似乎和几个世纪前没什么两样。

这座房子对外一共开了五扇门，左右两边的四扇小门，称为“子孙门”，正前方的那一扇大门，称为“门楼”。从门楼上的文字，可以读取一些关于这座房子的信息。门楼前的“四海公室”四字历经风吹日晒，已显得斑驳且模糊。门楼后的“颍川世家”四字由于在屋内，保存得较好，就连边上的两行小字都清晰可见。“壬申年，裔孙子楠汉卿督修。”壬申年即1932年，而四海公去世的那一年也是壬申年，为1692年。这究竟只是一种巧合，还是后人为表达对祖先的怀念而刻意挑选时间，已无法得知。“督修”是清朝的工程用语，指的是“凡千两以上动用户部钱粮之工程，皆奏请钦派大臣，会同工部督率修理”，当年用上了“督修”这词，可见后人对于重修这座房子的重视。

如今，岁月已将整座房子渲染为暗灰的色调，无论是外墙内壁、屋顶瓦片或者梁柱门窗，都尽显时光冲刷过后的沧桑感。屋内杂草丛生，翠绿在天井蔓延，点缀着鲜艳的野花。它们仿佛十分享受这个早已被人遗忘的空间，生机勃勃地肆意生长着。但它们越生长得茂盛，房子就越显得颓败狼藉。不知缘由，前厅屋顶上零散地堆着干枯的枝桠，并有一大截枝干挂在了屋檐。天井里横着一根笔直的树干，长约六七米，径直架在了崩塌的墙上。这应该是曾经种在天井里的大树，却也抵挡不住漫长岁月的侵蚀，终于在这里枯死，终于在这里倒下。当年种树的人属于哪个年代？这棵大树在这里陪伴了多少个春秋？答案总是丢失在流逝的时光里。

天井是整座房子的建筑中心，前后衔接着两个厅堂，而左右与它一墙之隔的是两个内庭。内庭是我自己构想的叫法，它们相当于两个小天井。若把整座房子看作三个部分，左右两边各为五间房加一内庭，中间为前后厅加一天井。这三个部分相互独立，而四个拱门将它们贯穿起来，又使得整座房子浑然一体。

后厅是功能中心，一般会在此设置祖宗灵位，用于祭祀、接待客人或举办各种家族活动。后厅的顶部至今还挂着一张长凳和一个箩筐，我首次见识这种奇特的贮物方式，很好奇从前的人是怎样把它们放上去的。前后厅的主梁上依稀可见花纹和图案，可是早已失去了原来的色彩，就像屋子里其他地方的各种雕花及绘画，全都变成了一片黯淡。

最让我觉得匠心独运的，是房子外围的屋檐。与一般的潮汕老厝不同，它的屋檐往外延出了几十公分，形成了一个长长的斜顶。更特别的是，在房子的四个屋顶转角处，四角翘伸，竟然是如宫殿庙宇一般的飞檐。

自从我探访“四海公室”后，便一直打听与想象着它的过去。然而它的年代久远，我可获取的信息实在有限，只能结合少量的听闻来描写它的现状。我不知道“四海公室”曾经是什么模样，可现今的它是颓败的、荒芜的、黯淡的、狼藉的。时光不断地流逝，人们总是遗失着过去，渐渐地对自己的祖先一无所知，慢慢地让祖先的房子崩坏倒塌。“五间过”已是罕见，“四海公室”更是独一无二。我们应该保护起“四海公室”，我们应该保护起祖先的房子，让它来为更多后人讲述属于自己的历史。这不仅是一种情感寄托，更是一种精神力量。

【后厅全景图】

【前厅全景图】

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