白面口袋(白面口袋真人图片)

那些年，那些事

不知不觉中年又过完了，喧嚣散尽，回归平静，思绪却总也挡不住清闲的诱惑，在你安静的时候它却如蠢蠢欲动的火苗，游走于回忆与感慨之间……

现在的我们条件好了，不再会为一顿饺子一件新衣而兴奋，年味却变淡了；现在的我们每天捧着手机，却还是会怀念儿时全家围坐观看春晚的场景；现在的孩子口袋里揣着大红的百元钞票，在他们的脸上却看不到我们儿时攥着5元10元压岁钱时的喜悦；现在的生活在蒸蒸日上，感受快乐的心却变得麻木。那时候的我我们太容易满足，也太容易快乐了……

那时候过年讲究的是气氛，腊月二十三小年起长辈们就要开始张罗过年了。奶奶是个极其迷信的人，每年的腊月二十三她都会准备糖瓜，说这是灶王爷上天复命得日子，平日里你所丟的米面粮食在死后都会遭到报应。每每此时我总会暗自嘲笑，什么所谓的生前生后，其实都是一些迷信罢了。不过她们那一代人的节俭、谨小慎微、甚至认知局限性，现在的我们回忆起来都觉得甜蜜而可爱。过了小年就要开始大清扫，民间称作“扫屋”。大小的家具被褥都要搬到院子里，来一次彻彻底底的大清扫，爸爸还会用白土和了泥把我们每个屋子的炕刷一遍（我们睡的是土炕），以至于在扫完屋好长一段时间里睡在炕上都能闻到一股泥土的清香。之后便要开始做豆腐了，村子里总会抽出一天的时间专门为村民们磨豆腐，然后三户两户的便自愿组合在一起生了柴火，架上一口大柴锅开始做豆腐。卤水点的豆腐劲道而鲜嫩，这时候我们总会跟在父亲身后，看着他挑了一担豆腐颤颤悠悠的回来，切的整齐的豆腐块上覆盖着洁白的纱布。这时我和小弟总会忍不住偷偷的跑进厨房拧了热豆腐去吃，奶奶看见了总是嗔怪的笑着：“又有小老鼠偷吃豆腐”，晚上一定是我们喜爱的酸菜豆腐卤抿格斗，那是怀念的儿时的味道……

过年的吃食是毫不含糊的，那时候条件有限所有的事情都要亲力亲为。奶奶是个生活仪式感很强的人，也许是出生在大户人家的缘故吧。过年祭祀用的馒头花糕丁丁卯卯严严苛苛一个都不能少。从读初中开始每年就帮着奶奶蒸馒头花糕了。奶奶的手很巧，干活也甚是麻利，每次看着她熟练的做着花糕的顶花塑造着各种精致的花色，我都会不禁叹为观止，这难道不是艺术吗？接下来便会蒸年糕包豆馅团子样样不能少，在她看来“年年高”和“团团圆圆”象征着最朴素最诚挚得对生活的期盼，虽然命运从来不曾厚爱于她……之后从我读高中开始年迈的奶奶便不能亲力亲为了，当所有的事情都交到我手上时，我才觉的自己这么多年的跟班原来只是个半瓶醋，所有的种种却总也做不到令她老人家满意。

那时候最兴奋的事情便是年前跟了爸爸到附近的镇子上赶大集了，牵着爸爸粗燥而有力的大手穿梭在熙熙攘攘的人群中，别提多兴奋了。爸爸手里的白面口袋不一会儿就装了大半袋，什么猪肉、大蒜、粉条、蜡烛……当然最兴奋的还是期盼已久的新衣服了，大棉袄、牛仔裤无所谓合身与否都会开心好久。那时候没有成品对联，爸爸总是买了红纸回家之后裁成条蘸了墨汁开始写对联，爸爸有个本子是专门誊写对联的，他看着小本子一笔一划工工整整的书写着对联，那样子至今叫人怀念。爸爸是个很有才华的人，木工、绘画样样精通，在我们当地算是小有名气。他是个安静的人不言不语，却总会在闲暇时坐下来做自己喜欢的事情。帮村民们打制棺木，修补家具，修理农具，而且从来不在价格上斤斤计较，好多小活甚至是白干的，所以爸爸人缘很好。

除夕的时候也是我们最期盼的时刻，麻利干练的奶奶一早便开始忙活了，调饺子馅、清洗供奉用的盘子，然后由我帮忙把之前做好的馒头花糕一个个按要求摆放整齐，炒好小菜点了蜡烛上香叩首。傍晚时分全家便开始围坐在一起包饺子了，听着外面断断续续的鞭炮声奶奶开始唠叨了，说姥姥在世时光景不好，过年都吃不上白面饺子，每每此时她总会不自觉得摇头，是遗憾，是感慨我不得而知。奶奶应该算是当时三从四德的楷模了，爷爷过世后从28岁开始守寡，携老扶幼，孝敬公婆，后来又因为妈妈有病一手拉扯我们姐弟成长，五十年的风风雨雨岁月却始终不曾厚爱于她。还记得《平凡的世界》里孙少安说的：“我们最大的理想就是把这烂包得光景过好，把黑膜变成白膜”这也许就是他们这一代人幸幸苦苦的生活吧……晚饭后我们开始熬年看春晚，那时候没有闭路，用的都是简易天线，画面自然模糊不清，但我们却是兴致高涨。搞笑的赵本山、宋丹丹、高秀敏，还有冯巩的经典台词“同志们我想死你们了”这是多久以前的事了？但却历历在目。

大年初一开始拜大年，初一是本家长辈，初二开始便要走亲戚。孩子们自然是要收压岁钱的，好兴奋啊。我们家从爷爷辈开始三代单传，再加上外公外婆都过世了，亲近的亲戚自然不多，但奶奶却是个礼数周全得人，老舅家（爸爸的舅舅），老姑家（爸爸的姑姑）都是要走到的。那时候礼品简单，几个馒头再配上一包蛋糕或者一瓶罐头那就相当拿的出手了。自然人家也是要回访的，奶奶总是热情的招待着，准备饭菜，日子虽然清贫，但一碟花生米、一盘豆腐、甚至一棵白菜都能在奶奶的刀下变的色香味俱全，再配上一盘饺子，那也是相当丰盛了。奶奶是个热情而周到的人，轻盈的小脚，爽朗的笑声，总是那么不卑不吭，尽管生活并非如意……奶奶过世之后，我们家本就不多的亲戚便更加疏离，或许我本就不是一个善于交际的人，也或许是与生俱来的自卑感造就了不谙于事世的我，不得不说奶奶的那一套我羡慕，但却始终学不来。再后来我也出嫁了，爸爸也过世了，那个曾经拥有无数美好回忆的家也不复存在了……

那些年，那些事，爱永存……

德州大运河“白面口子”，一个古时德州人慷慨任侠的故事

文|随心

这个故事虽然在相关的资料中查询不到，可它确实是一个真实的历史故事！

“白面口子”的故事，在德州运河西代官屯一带，可以说是无人不晓无人不知。可要是问其他地方的德州人，恐怕知者就甚少了，即便是此故事起源地的青年人，也说不清除了。

白面口子（白面口袋、白面嘴等）是个地名，意思是在这个地域，有人用白面堵住过运河所开的口子。它的位置在河西代官屯村西南一华里左右的运河大堤上，具体的说，它就是这一段运河大堤的名字。

这段河道是一个不大的回转弯，水流直冲河西大堤后，又拐向东南。每到南运河洪水泛乱时，这段大堤就要承受很大的压力，是一个险工之地。解放后，政府已将此处的河道进行了部分调直、改道。虽仍是一处险要之地，但比起没改道前好多了。

所以，由于运河不断的改道，运河大堤不断的加高、加宽、移动等原因，现在已找不到原来决口的具置了。故现在已没办法确定它的固定位置了，就成了大约长一华里左右，这段运河大堤的名字。

要说清楚白面口子这个地名的来历，那得从明朝初期说起。话说明初的“靖难之役”，使德州周围成了“万户萧条鬼唱歌”的荒凉之地。靖难之后，朱棣当了皇帝，他深知知德州城是个战略要地，即对德州城采取了诸多发展经济的优惠政策。当时移民屯田的痕迹，今日仍历历在目，运河西的第三屯就是其中一个典型。

在明.永乐皇帝的屯粮和移民政策的施行中，由山西洪洞县迁徙来的，金、解两姓的军籍户，入住到了德州的运河西岸，被指定为第三屯的地方。因地多人稀两家分住东西，随着德州城的日益繁华，后来又迁来了郭、杨等姓氏的人家。随着历史前进的步伐加快，该村逐步形成了东西两个第三屯（现已划归河北省管辖），简称东第三、西第三。

由于明.永乐年间对德州城的军屯和民屯，均采取了不服官差、杂徭等优惠政策，加之德州人的勤奋拼搏，这里的经济发展速度很快，不久，德州城就跨入了全国三十几个主要的商业交通重镇。

起初，第三屯的金、解两家，除了努力开荒种地外，还做些力所能及的副业。据第三屯的老人们说，金家重视后代人的读书，故进入了书香门第的行列，走上了官宦之路，后来，全家移到了德州城里居住。

解家偏重商业，起初在家磨面到城区或码头上去卖。后来在城里买下了店铺，成了在家加工、到城里去卖的粮食商人。白面口子的故事，就是在这个时期，发生在解家人身上的一个真实的故事。

明清以来，德州城成了一个文化底蕴浓厚的地方，民间浓厚的文化氛围，使德州人养成了勤劳厚德，贵礼尚义，慷慨任侠、诚信豪爽的优良传统民风。第三屯的解家，日子虽然过的比较富裕，可深受周围这种优良传统和民风的熏陶，慷慨任侠、诚信豪爽的优良传统深深的扎在他们家人的心里。

到了清.康乾盛世年间，德州城的经济和人文均达到了历史的顶峰，大运河里的漕运、民间的航运事业均异常的兴旺，从而带动了德州城各行各业的发展。

这时第三屯的解家，已传到了解宝岐先生这一代上。由于全家人勤劳厚德，家境在周围数一数二，已步入了富户的行列。可他们家慷慨任侠、好善乐施的家风也传承了下来，故只要他家听到或遇到村里或附近村庄有断炊的乡亲，就会主动的送米送面上门。每逢庙会他家还会搭粥棚，舍粥于贫困的百姓们。因而，他家的生意也随之越来越红火了，成了远近闻名的大户。

他家也在第三村建起了宽敞明亮的深宅大院，时至今日，解宅仍是第三屯人的骄傲，到村里一提起解家，第三人就会骄傲的说：老年间我们村就有著名的“解宅”。

话说，清.雍正年间，每到夏秋季南运河就闹大水，严重地威胁着朝廷的漕运和两岸居民的人身财产安全。某年，正当秋季农民期待丰收之际，大运河又闹起了大水。这天，解宝岐先生赶着大车，车上装着满满的一车面粉，要去城里的铺子里去送面。

他出了村顺着河堤向北走，要到许家摆渡口处去过河。当他走到代管屯南大运河的拐弯处，突然发现运河的大堤上，有一处被洪水刚刚冲开的小水沟，洪水正顺着小水沟急速向堤外流去，而且，小水沟迅速的在加宽加深，水沟里洪水的流速也越来越快，运河决口溃堤危在旦夕。

解宝岐先生见后，当即惊出一身冷汗，须知“蝼蚁之穴、可溃千里之堤”，今所遇到的可是条水沟而不是蝼蚁之穴呀，它的危险就可想而知了。谁都知道，如不将此水沟及时堵住，顷刻间堤下乃至几十里之内的，百姓们的家园及其待收获的庄稼，将全部荡然无存，毁于一旦。

情急之下，他高声叫喊着“这里开口子了！大家快来呀！”与此同时，毫不犹豫的急速将车上装着白面的口袋全部丢进了水沟里，暂时减轻了洪水的流速和水沟的扩大。

随之，周围的百姓闻声急速赶来，快速的对豁口进行了抢修加固，运河大堤保住了！百姓们的生命和财产保住了！是解宝岐先生急中生智、奉献了一车白面，才避免了一场溃堤之灾。当即人们对解宝岐先生赞不绝口、感激涕零。可解先生却说这是应该的，随即赶着空车就返回了第三屯。

事后，附近几个村的百姓为了感激解家，为其送上了《舍私救堤》的金字牌匾，挂在了他家的大门上，以示谢意。也有的村主动的给他家送去了麦子，可解家说什么也不收。因而，就一度出现了夜间人们将麦子偷偷放在解宅大门前，白天解家将其磨成面，再分送到附近较贫穷人家的感人盛况。

与此同时，经各村管事的商量后，就将此事联合上书德州城的州衙，知州闻此“舍私为民”的典范，立即下令广为宣传。由衙门加倍赔偿了解家的白面，奖励了部分银两，并将被解宝岐救下的这段河堤命名为“白面口子”，以警示此处为危险之地，今后需加强防范，启迪和教育后人，要学习解宝岐先生舍私为公的精神。

事后，解家在城里的米面铺，异常火爆了起来。一时德州城出现了，因能吃到“解家磨坊”的白面而骄傲的潮流，弄得解家应接不暇。

可能是解家不愿意出这个风头，或是有其他的原因，不知何时他们家就搬出了第三屯，不知了去向。所以，现在的东、西第三屯均没有了解姓。

当时，抢购解家的米面，这不过是一阵风而已。几百年过去了，这段动人的故事，却一直在德州城的民间流传着，“白面口子”这个地名却牢牢的写在了德州人的心里，启迪着德州人的美好心灵。

2005年后，漳卫南运河德州河务局在此处立了块“白面嘴险工”的石碑，虽然，所写的名字与传说的略有出入，但它却又使这段真实的故事得到了认可和传承。

注：

1、第三屯：1951年前属山东省德县管辖，1951年国家区域属地划分时，划归了河北省故成县。

2、白面口子：也叫白面口袋、白面嘴等，可附近居民都称其为白面口子，因口子是德州人的一句土语。即河堤决口，德州人称其为“开口子”，“白面口子”就来源于此。

（2014年5月20日）

随心，本名马惠彬,男,1944年生于德州市德城区桥口街，大学文化，企业退休员工。由于我生在运河边、长在德州城，对运河、对德州历史有着特殊的感情,故2005年退休后，便介入了对德州地域历史及德州运河文化的研究，先后写出了有关德州历史和运河文化的文章350余篇、200万余字。先后在各种报刊杂志和书籍上发表了260余篇。写出了各种类型的诗词歌赋等近300余首，在各种报刊杂志和书籍里发表了百余首。已出版《德州史话》 一、二集，《北厂志》、《桥口街志》、《水兽旱船》等书籍。

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粮票又称第二货币？

票：pⅰαO四声音漂。本字䙳同票。說文：火飛也。又轻义。

后引申有证名义，銭币也谓票，各种凭证也称票，粮票，布票，記忆中大约发行于1957年，与中国笫一批铝硬币同期。这是计划经济的产物，计划用粮，计划用布，到1959年粮食开始紧缺，粮食供应店，不买粮可以按供应量领粮票，粮票各省发行，出差办公去外省，可以到粮店凭介绍信领全国通用粮票，面额大的我只見过十斤，五斤，二斤，一斤，半斤，上海粮票还有几两几銭的粮票，外出下饭店有钱没粮票，饭店不卖饭，有钱没粮票就得饿肚子。人们得拿全国粮票让出差人员往回买上海北京产的细掛面。粮票在粮店买苞米面，1角1分一斤，而黑市粮票人民币三元銭一斤，粮票在全国各地黑市捣卖暗中流通，成为第二货币。去粮店凭粮买苞米面再加1角1分钱，合着苞米面3元1角1分1斤。

城市市民供应量每月27.5市斤，学生月粮量30斤，乳嬰随岁按量增长，重体力月定量再补粮票10斤补到40市斤，舞蹈演员月定量加补到40市斤。从粮店取全国粮票还需扣除食油定量。全国粮票比地方粮票更贵。

布票棉花票黑市倒卖仅次于粮票，布票约每人12尺，票面有10尺，5尺，1尺，再小到寸，那時还没有化纤布料，衣不夠穿，我家就曾在黑市买回工业用绝缘布，鍋煮后，揉搓多次，漂干做衣，轻飘，夏天穿行，只有红领巾不要布票，农村妇女多买，拼成女用內裤，粮店处理破损的白面口袋，走后门买到，拼接成被的裏面，南方农村，更有人把尿素袋做成上衣穿用。副食日用品除食盐外都要票，火柴、板碱、香烟、酒、肉、鱼、豆腐乳、味素、豆饼做的豆腐、布鞋、自行车、缝纫机、手表、收音机、毛线、棉花、缝衣线、……都要票，随着時间之变，不知何時粮票布票，各种各样的票儿，淡出市场，这标志着社会的进步。

《骆驼祥子》：文学爱好者看过来！一起体验老北京的市井生活

《骆驼祥子》让祥子欲罢不能的“白面口袋”，她比虎妞更懂男人心

文/船长与船

祥子想小福子，却发现小福子不见了踪影，街边偶遇老马才知道，小福子大概是被卖去了“白房子”，祥子便又蹑手蹑脚的去找，推开门帘，小福子没找到，却迎面看见一个极有魅力的女人。她一撩开，里面露出了极长极大的奶牛一样的东西，祥子撞见她，很欣喜，再通过她了解到，小福子确实是在这里，只不过早就离开了。

知道小福子已走，祥子终于丧失了生活的希望，开始发了疯一般的挥霍钱财。祥子花钱只花两样，一样是吃的，祥子认为身外之物都不保准，保不齐哪天被人家夺了去，不如变成吃的实在，吃到肚子里才是自己的。还有一样就是给了白面口袋，他一有钱就去哭小福子，然后就睡在了白面口袋那里，辛辛苦苦赚的钱全给了那个“奶牛样”的女人。

其实，最让祥子欲罢不能的白面口袋，才是最不能惹的狠角色，她不仅引导祥子纵欲毁坏身体，更是直接导致祥子堕落的罪魁祸首。

白面口袋是白房子里面的一个名人，原因就在于她的胸口像奶牛一样，因此得了个绰号“白面口袋”，她不仅有身体上的优势，更懂得抓住男人的心，常常引诱那些年轻男子放下手中的活计，把辛苦赚的钱塞到她的手里，祥子到了她手上，简直就是羊入虎口。

祥子是有过被引诱经历的人，第一次是被虎妞，后面还有夏太太。但这两个人，在白面口袋这里全不作数。一夜逍遥的夏太太我们暂且不论，就说那虎妞和白面口袋，她们确实是有相同的地方，也有些不同的地方。

相同的地方是，白面口袋跟虎妞一样，既主动，又贪婪。虎妞既不用多说，她是“吃惯零嘴”。又妄图把祥子拴在家里当个“宠物”，如此想法实在骇人。白面口袋也差不多，虽然书中没有过多描述，但我们完全可以猜得到她是什么样的人。

首先我们要知道，女性的胸口部位有九成都是脂肪，从这里我们可以得知，白面口袋既有奶牛样的身体，她肯定不会苗条到哪去，又因为职业的特殊，赚钱比较容易，估计吃的比虎妞还要多，还要丰富，贪婪程度不会比虎妞小。

还有就是她的主动，当初祥子刚推开门，那白面口袋见是个生人，又是个俊小伙，她当时就乐了，不等祥子开口，就立刻把衣服解开，笑着说：“傻乖乖，进来吧”，她的主动程度，可一点也不比虎妞要少。

祥子是个卖力气的车夫，一个卖力气的人，知道怎么保养自己的身体，哪怕是虎妞，也不敢这么去折磨祥子，他毕竟要卖力气生活，总不能让他拉不动车。白面口袋却不管那么多，人家只为钱，管你什么样子，而且钱是越多越好，不然怎么吃好喝好呢。

连虎妞的引诱都难以抵挡的祥子，遇见了这么个“可心”的人，他怎么抵挡得了呢，还不是得乖乖落入白面口袋的圈套里。

祥子对于白面口袋来说，他只是一个迷茫的俊小伙。而白面口袋对于祥子来说，却是意义重大，主要体现在三个方面，正是因为这三个方面，让祥子无论是从身体上和精神上都无法脱离白面口袋。

首先第一个方面，白面口袋跟小福子有关联。祥子打听小福子事情的时候，是白面口袋第一个解答了他的疑惑。而且白面口袋的回答，充满了对小福子的同情和可怜，这无疑是跟祥子的想法是不谋而合，而祥子也不可避免是把白面口袋当成一个“知心人”。

其次第二个方面，白面口袋引诱祥子纵欲。祥子本来是一个很爱惜自己身体的人，哪怕是最后的了病，又经历了一系列的打击，至少身体还好，还是能拉车的。可是白面口袋呢，说着暖心的话，却引诱祥子纵欲，要知道劝人自立难，带人放纵易，祥子就这么入了套。

最后第三个方面，白面口袋很像祥子的故人。祥子是个念旧情的人，他在跟夏太太苟且的时候，就觉得，夏太太有一种虎妞的意味。这次祥子遇见了白面口袋，那白面口袋更比夏太太更像虎妞。她又知道小福子的事情，那么对于祥子来说，白面口袋的意义，就不仅是一个女人那么简单了。

因此，祥子只要一有钱就去找白面口袋，花完了钱，身体更虚弱了，病情更加重了，只是精神上得到了慰藉，以为白面口袋是知心人，实际上，这不是知心人，只是要利用祥子，满足她自己的欲望罢了。

祥子是卖力气拉车赚钱的，他最需要的就是保养自己的身体。而在往后的生活中，祥子曾几次堕落，又几次重新振作，能让祥子振作的底气便是自己的这副好身板，只要有这好身体，想重新振作只是时间问题。

祥子是个要强的人，哪怕是最后知道小福子走了，想来消极一阵子也就成了。祥子也有过懊悔，想要重新努力。但无奈，他的身体已经毁了，一方面是年纪大了，不再年轻，一方面是得了病又去纵欲，这身体只会越来越虚。

在缺乏好身体的情况下，祥子又怎么能振作起来呢，就算他想，也是有气无力，连车都拉不动了，自然也就愈来愈调入深渊。而这个罪魁祸首，就是白面口袋。

相信在多次接触下，白面口袋也知道祥子的一些情况，明明祥子已经到了这份上，她还是不管不顾，非但不去劝祥子振作，反而变着法的哄他交钱，哄着他来放纵自己。祥子自己的自甘堕落是有一定关系，但若没有白面口袋，他不会到这个份上。

祥子真的是太傻了，他不该把情感寄托在白面口袋身上，以至于花光了钱一次又一次的找她，以至于没了钱还伤了身，他把身边的朋友都给得罪走了，再把一切难事都倾诉给了白面口袋，自以为很好，其实祥子也只是白面口袋万千客人中的一个罢了。

祥子为什么会沦落到这个地步，归根结底，便是他丧失了对生活的希望。其实我们身边也有祥子这样的人，比如上学的时候我们会发现，有些同学很聪明，但却并不努力，学习遇到一点挫折便立刻放弃，这样以来，聪明又有什么用，一旦丧失了生活的希望，那所有的一切都毫无意义。

一个人如何拥有对生活的希望，其实这个事情跟聪明与否没有什么关系，关键在于自己的认知。一个高认知的人，永远积极乐观，百折不挠，哪怕笨一点，也不会太差。一个低认知的人，例如祥子，遇到点困难便唉声叹气，明明还有机会，自己都把自己给作没了。

就是因为认知太低，祥子才容易丧失生活希望，才容易被他人摆布。他自己总是没个主意，要听虎妞的话，要找曹先生要个主意，最后身边没人的时候，还要找白面口袋作为情感寄托，可是这白面口袋的主意，听了不就等于毁灭吗？

一个人可以不聪明，但不能没有高认知，这里笔者给大家三个提高认知的方法，希望对大家有所帮助。

首先第一个，凡事需在事上练。不要安于现状，要去经历事情，要去经历磨难。需知道，这世界上所有的磨难都是一笔财富，都是宝贵的经验，从磨难中吸取教训，不断进步，这才能逐步提高认知。

其次第二个，拒绝保守，积极学习。对于祥子来说，学习的机会很有限，但学习并不仅是找老师读书。生活便是我们的学校，任何一件事都可以学习。例如祥子在曹先生家当值，那高妈的意见便很好，祥子却不学习，因循守旧，最后怎能不失败。

最后第三个，学会独立思考。一个人如果没有独立思考的能力，必然要受制于人，听人家的想法，跟着人家去做。这样时间长了，对自己的发展极有害处。要学着独立思考，坚持独立思考，错了都没什么，大不了再改，可成了“奴才”才是最要命的。

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