六冲最严重的一组(六冲最严重的一组数字)

中华历史上下五千年，有不少优秀文化流传了下来。

像重阳敬老、七夕乞巧、春节拜年这些是节日文化，百善孝为先、尊师重道、兄友弟恭则是古时便流传下来的道德准则，这些文化十分贴近我们的生活。

不少人觉得，6和8都是很吉利的数字，因为谐音意义好，但其实，在传统文化中，代表着吉利的并不是这两个数字。

那么，传统文化中，代表吉利的数字是几？又为什么吉利呢？

图1

虽然随着时代的变迁，人们对于一些风水占卜，祸福吉凶的说法已经不太相信，甚至有些人已经把这些东西全当作封建迷信去对待。

但在现代社会，你如果要是向他们问起哪些数字最吉利、寓意最好，那许多人的回答一定是六和八。

开始时六和八并没有引起人们这么大的关注，但自从“六六大顺，八八大发”的说法出现以后，节日红包、购物福利甚至结婚彩礼中常见到“6”和“8”的身影。

慢慢地，就算不太信这些的人也开始图个吉利，开始偏向于这两个数字。

但其实在传统文化中，“6”和“8”不仅不是最吉利的数字，还在一定情况下象征着不吉利和行事不顺。

对于数字“6”而言，首先便是“六六大顺”只是人们因为顺口而编的顺口溜，根本没有什么具体的考究。

要真是究其根本，“6”反倒是会代表不顺。

图2

古代的时候科学知识较为匮乏，人们会经常把希望寄托于上天。

为了提前预测相关祸福，同时在心理上取得一定的安慰，人们开始对于风水以及占卜之术产生依赖。

在一些大是大非面前，人们常常会借助占卜以及卦象这些手段来做出抉择。

但根据古代著作《易经》中的卦象中，数字六是偶数的同时又是六七八九十这些成数当中的最小数。

出现时代表的是阴爻，并非是吉利的征兆，自然也不会代表着行事顺利。

若是六个六相连，自然更是非常不顺的卦象，哪里会“六六大顺”。

除此之外，由于古代卦象相关学说中三阴三阳六爻之谈，再加上古代有上下东南西北六个方位，这也就使得古人将宇宙认为是六合。

古人提起“6”，大多时候指的其实便是六合。

图3

我国古代最讲究的便是阴阳相合、相互对应，为了能够与天干地支中的十二地支相对应，便开始有了六合六冲的说法。

所以“6”在这里既可以是指吉利的六合，同样也能指凶兆的六冲。故而从这个角度来讲，同样不能说明数字“6”是吉利的象征。

数字“8”在古代文化也较为常见，像是八卦图、十八罗汉、八荒等均有它的身影。

根据《说文》中对八的解释，我们还可以得知它最开始出现之时与区分方位有着密切的关系。

但对于“8”象征吉利以及“八八大发”的说法，却是没有相关记载。

而且值得注意的是，八与六一样，在阴阳八卦中同样是被归属于阴爻，虽然常常被解释为半吉，但却容易造成卦象上的冲突。

另外，还有相关著作表明，古人在占卜时常常会避开八这个次数，宁愿用六卦，而不会选择八卦。

图4

除了“6”与“8”，其实在我们日常生活中还有一个数字常常被误解。

相信大家曾经遇到或是听说过电梯中四楼的按键会用其他代替，以此来避开“4”。

人们误解的原因其实还是因为顺口的谐音，“4”的谐音是死。

死代表着生命的终结，并不是什么好的寓意。人们对死讳而不谈，连带着对“4”也有了偏见，认为这个数字不吉利极了。

但其实“4”在古代根本没有什么不吉利之说，与死更是除了读音一样，没有任何关系。如果它真的不吉利，那四合院便可能不会出现了。

另外“4”在卦象与风水上不仅不表示灾祸，反倒是与震卦以及巽卦相对应，代表积极、乐观、奋进、繁盛等，均是极好的寓意。

而一年也恰恰有四季，虽说四季交替不止而时间不停，但春夏秋冬不断往复的变化仿若是出现了循环，让人们能够有新的依托。

图5

因此现代人们把喜爱六和八而讨厌四，若是按照传统文化来讲，其实是有着很大的误解的。

对于谐音以及顺口溜一类，我们应该仔细甄别，不可因为这些而忽视了它们本来的含义。

与现代人们仅凭一句“六六大顺，八八大发”把“6”和“8”当作最吉利的数字不同。

古时候人们对数字吉凶的评估大多有具体的评判依据，而且大多是源自于风水学说以及他们对宇宙的认识。

对于传统文化中代表吉利的数字，首当其冲的便是数字“1”了。

首先“1”是最小的数字，也就是起始点，象征着新生与开始，具有很好的寓意。

另外在古代道家的相关学说中，有“一生二，二生三，三生万物”的说法。通俗来讲便是有一便有二，自此源源不断出现，万物也就随之产生。

图6

“1”在道教这里被当做万物的起源，被赋予极大价值，古人也就将其看做希望，自然认为它是吉利的象征。

除了这些，“1”之所以受古人喜欢，还跟人们的观念有关。人们喜欢统一，因为这代表着团结与完整，“1”作为拥有确切一部分的数字，自然会受人青睐。

古人排在第二位的数字，同样也是由于风水以及道家的相关说法。

“人法地，地法天，天法道，天法自然”，人、地、天三者具体的事物，抽象的“道”，无意识的“自然”，它们相互作用，进而产生了万物的秩序与规则。

其中能够具体所见的只有人、地和天，正好是三个，于是人们同样把数字“3”看做是幸运的数字。

古人对于“3”的喜爱，我们其实也并不难发现。

像是象征着吉祥好运的成语有“三阳开泰”，古时流传下来的礼仪以及做事准则有三让、三揖、三思以及三省等。

图7

古人做事讲究有头有尾，排在首位的“1”象征着新的开始，位于末尾的“9”同样拥有很大的价值。

在风水卦象有关论述中，奇数为阳，而九作为最大的奇数，代表着至阳，是人们在占卜时较想看到的卦象。

而且九同久，意味着长长久久，这与古时人们痛恨离别的心境相符合。

除了这些，人们对“9”的青睐还与古时候用其代指君王有关。

古时候的最高统治者皇帝有着九五至尊的称号，九也被人们赋予了至高无上的地位。

其实无论是古时候依照风水等原因而来的一、三、九有着好的寓意，还是我们现代因为一些谐音讨厌或者喜欢一些数字，都没有无比确凿的依据。

而且随着科学文化的不断完善，对于神秘的大自然我们也有了更深厚的了解。

图8

在面对一些事情之时我们也不再将希望寄托于卦象风水上，以风水等为主要基础的数字文化自然也就渐渐被人们遗忘。

但对于吉祥美好的追求我们却是从未改变，人们在发红包，购买电话卡以及选择车牌号时选择含有六和八，无非便是想求个好运。

这其实不仅不是封建迷信，反而是代表了人们对美好生活与吉祥好运充满着渴望。

对生活充满渴望，时刻对未来怀抱着美好的憧憬，这其实恰恰是现在社需要的。

任何事物都具有两面性，对于这些数字蕴含的祸福自然也不会例外。一旦人们过分在意这些东西，便会有可能带来一系列的麻烦。

比如人们若是对与死谐音的四太过忌讳，外出住酒店不愿意居住有关的房间，买房时要避开四楼或是十四楼。

这既不利于个人的正常生活，同样也不利于社会的和谐。

图9

这些数字所代表的特殊含义既然是由我们赋予它们的，理所当然，我们不应该反过来被它们所禁锢了思维，而是应该灵活对待。

可以把自己的美好希冀寄托于这些数字，同样也要勇敢地抛开这些固化思想。

除此之外，通过对数字文化的探讨，我们不难联想到我们的传统文化。

虽然我国传统文化源远流长，但随着时代的进步以及历史的变迁，许多文化已经失去了其赖以生存的背景，也就没有了现实意义。

这也就警示我们无论是在继承传统文化还是学习他人之时，都应该持有批判的精神以及发展的眼光。

不能一味地肯定或是否认，而是应该学会究其根本，分辨出其真正对我们有无价值。

十二生肖六冲分别指的是什么，其相冲的原因和现实生活中的表现

生肖六冲：生肖六冲的底子理论即是十二地支之间的相冲联系，详细为：

1、子午相冲，也即是属鼠的和属马的相冲；2、丑未相冲，也即是属牛的和属羊的相冲；3、寅申相冲，也即是属虎的和属猴的相冲；4、卯酉相冲，也即是属兔的和属鸡的相冲；5、辰戌相冲，也即是属龙的和属狗的相冲；6、巳亥相冲，也即是属蛇的和属猪的相冲。​

由于两个生肖的组合表现出两边处在一种直接敌对的位置上，发生抵触对立的也许性显得直接杰出。经过仔细观察这六对的抵触联系就会发现，这种抵触的结果在本质上有着不一样特点的对立，比如水与火、金与木等，这种联系看似难以谐和，事实上仍是能够转化方法到达谐和的程度。那么，生肖六冲中谁的力气大，谁占自动权呢？​

1、鼠马相冲中鼠占自动，由于水克火的原因。

2、牛羊相冲中旗鼓相当，由于互相皆为土的原因。

3、虎猴相冲中猴是领导，由于金克木的原因。

4、兔鸡相冲中鸡说了算，由于金克木的原因。

5、龙狗相冲中不相上下，由于两边都是土的原因。

6、蛇猪相冲中猪占上风，由于水克火的原因。​

爱情中的男女呈现这么的组合，豪情上或许会磕磕碰碰，吵吵闹闹在所难免，在爱情问题上观念的不合会致使互相定见抵触的加重，假如其间一方懂得让步，互相间的感情仍可以进行，不然爱情状况将极为不妙。

婚姻中的两边生肖属相呈现六冲的组合，争持将是婚姻生活中的主旋律，互相的感情会在持续的争持中消磨损伤，假如其间一方知道婚姻中争持与生肖属相有关，说不定会改变婚姻中无止境的争持烦恼，变得柳暗花明又一村呢！

化屋村人的新年心愿

这是2月20日拍摄的化屋村麻窝寨易地扶贫搬迁集中安置点（无人机照片）。安置点旁边就是乌江源百里画廊景区。

新春的乌蒙山腹地，乌江六冲河畔，百花次第盛开。一栋栋别具特色的民居掩映在洁白的樱桃花间，春天里的化屋村愈加生机勃发。古朴的苗寨、壮美的乌江源百里画廊风光……牛年新春，游客纷至沓来。化屋村人说，这一切“连做梦也没有想到”。

位于贵州省毕节市黔西县新仁苗族乡大山深处的化屋村，过去叫“化屋基”，意为“悬崖下的村寨”。这里山势雄奇、水域宽广、风景如画，被誉为“乌江源百里画廊”。近年来，化屋村在实施易地扶贫搬迁的同时，大力发展特色种植、养殖、旅游等产业，村里迎来跨越式发展。依山就势的移民新村拔地而起，平坦干净的通组串户路直通家门。2017年，此前贫困发生率一度超过60%的化屋村实现减贫摘帽，彻底旧貌换新颜。

这几天，化屋村开办农家乐的小老板、制作苗族服饰的绣娘、养殖黄牛的养殖户、种植玛瑙樱桃的村民都忙开了。这个春天，化屋人怀揣各自的新年心愿，一起编织关于乡村产业振兴、旅游振兴、文化振兴、生态振兴的美丽梦想。

新华社记者 杨文斌 摄

这是2月20日拍摄的化屋村麻窝寨易地扶贫搬迁集中安置点（手机照片）。

2月20日，在化屋村麻窝寨易地扶贫搬迁集中安置点，苗族村民杨军与妻子杨红仙在自家新房和新车前合影。杨军和妻子常年在浙江的圆珠笔厂务工，春节后他们想继续外出务工，挣到本钱回家好发展其他产业。

2月20日，化屋村苗族村民杨开基放牛归来。杨开基家目前养有4头黄牛，今年他想继续扩大养殖规模，让养牛事业更加红火。

2月20日，化屋村苗族村民李锡高在樱桃园里修剪枯枝。新年里，他希望乡亲们通过自己勤劳的双手，让日子过得像樱桃一样红火。

2月20日，化屋村苗族村民杨红（左）在制作苗族服饰，租赁服饰的客人在一旁观看。2018年，杨红在村里创办化屋时尚苗装生产车间，主要制作和租赁苗族服饰。她希望新年继续挖掘民族文化的深层内涵。

2月20日，在化屋村麻窝寨易地扶贫搬迁集中安置点，苗族绣娘杨文丽在扶贫车间制作苗族服饰。2019年底，杨文丽和丈夫尤华忠创办了蜡染刺绣扶贫车间，带动村里30余名村民到车间实现就业增收。她的新年心愿是希望把扶贫车间做大做好，带动周边更多的乡亲一起致富。

2月20日，在化屋村麻窝寨易地扶贫搬迁集中安置点，苗族女孩王代玉（左）与母亲杨文梅在自家新房前展示易地扶贫搬迁前后的对比照片。王代玉在北京市石景山区从事餐饮业已八年，今年春节回家后她打算留在家里发展手工刺绣，分担家庭负担。

2月20日，化屋村苗族村民何兰与丈夫杨长富在给客人做菜。2018年，何兰和丈夫看准村里的旅游市场前景，创办了化屋村画廊苗家农庄。她希望新年通过自家的示范带头，带动更多村民开办农家乐，一起增收致富。

十二生肖六冲分别指的是什么，其相冲的原因和现实生活中的表现

生肖六冲：生肖六冲的底子理论即是十二地支之间的相冲联系，详细为：

1、子午相冲，也即是属鼠的和属马的相冲；2、丑未相冲，也即是属牛的和属羊的相冲；3、寅申相冲，也即是属虎的和属猴的相冲；4、卯酉相冲，也即是属兔的和属鸡的相冲；5、辰戌相冲，也即是属龙的和属狗的相冲；6、巳亥相冲，也即是属蛇的和属猪的相冲。​

由于两个生肖的组合表现出两边处在一种直接敌对的位置上，发生抵触对立的也许性显得直接杰出。经过仔细观察这六对的抵触联系就会发现，这种抵触的结果在本质上有着不一样特点的对立，比如水与火、金与木等，这种联系看似难以谐和，事实上仍是能够转化方法到达谐和的程度。那么，生肖六冲中谁的力气大，谁占自动权呢？​

1、鼠马相冲中鼠占自动，由于水克火的原因。

2、牛羊相冲中旗鼓相当，由于互相皆为土的原因。

3、虎猴相冲中猴是领导，由于金克木的原因。

4、兔鸡相冲中鸡说了算，由于金克木的原因。

5、龙狗相冲中不相上下，由于两边都是土的原因。

6、蛇猪相冲中猪占上风，由于水克火的原因。​

爱情中的男女呈现这么的组合，豪情上或许会磕磕碰碰，吵吵闹闹在所难免，在爱情问题上观念的不合会致使互相定见抵触的加重，假如其间一方懂得让步，互相间的感情仍可以进行，不然爱情状况将极为不妙。

婚姻中的两边生肖属相呈现六冲的组合，争持将是婚姻生活中的主旋律，互相的感情会在持续的争持中消磨损伤，假如其间一方知道婚姻中争持与生肖属相有关，说不定会改变婚姻中无止境的争持烦恼，变得柳暗花明又一村呢！