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桃木为什么能辟邪(桃木为什么能辟邪科学解释)

时间:2024-01-23 02:29:21 作者:落荒而逃 来源:用户分享

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桃木剑为什么能辟邪?这和后羿有关,一段话看完后真相

在21世纪中,对于鬼神之说我们都是不怎么相信的,但是从古至今灭鬼的法宝一定会有“桃木剑”,对于这样千篇一律的说法,那么就有一定的道理,今天小编为结合了几本历史书籍为大家介绍关于“桃木”为什么能辟邪,咱们一起往下看!

对于桃木的由来,在我国民间还流传着这样一个传说:夸父追日,临死前将神木抛出,化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的,又称桃符,到今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪,辟邪。而桃则寓意长寿,给老年人祝寿,送上一盘寿桃,以表示祝老年人健康长寿。

《山海经》中有记载,传说是东海上有一座神山,而山上派神荼、郁垒二神守护,而山上有很多桃树,桃枝很长蜿蜒而上延生出去数米,而枝丫正对着万鬼出入的鬼门,而恰巧神荼、郁垒二神恰恰是捉鬼能手,

见到鬼出来便摘桃枝鞭打它们,打死了便丢下山下喂食老虎。久而久之这用桃枝打鬼的办法一传十,十传百,便人人知晓了。桃木辟邪是因为桃者为五木之精,被称为是神木。

而桃木剑是道教的一种法器,在制作上,需要选取取天然桃木,古代使用纯手工雕刻成剑、配饰、伴随身边,而现在使用机器雕刻,被制作成为了多种风水类饰品。东南亚国家民间以桃木剑置于户中用于避邪。而很多风水师傅的法器中也有桃木剑等用具。

《淮南子》中这样记载:后羿被桃木棒所打至死,死后被封为了宗步神,统领万鬼,主要职责是每天在一棵桃树底下站岗,宗布神在站岗时候身边常跟着一只老虎。

所有的鬼都要经过这根桃树,要经过宗布神的检查,如果是恶鬼经过,宗布神就会命令老虎将其吃掉,如果是善良的鬼就会被放行。所以,人们就想,桃木都可以将统领万鬼的后羿杀死,那么其他恶鬼一定更怕桃木,所以有了桃木驱鬼辟邪一说。

今天关于“桃木剑”能辟邪的分享到这儿就结束,对于21世纪的我们虽然不信鬼神,但这是一只广为流传的说法,你们有何看法?欢迎在评论区留言讨论,希望这篇文章的朋友们可以点赞收藏!

桃木剑为什么能辟邪?这和后羿有关,一段话看完后真相

在21世纪中,对于鬼神之说我们都是不怎么相信的,但是从古至今灭鬼的法宝一定会有“桃木剑”,对于这样千篇一律的说法,那么就有一定的道理,今天小编为结合了几本历史书籍为大家介绍关于“桃木”为什么能辟邪,咱们一起往下看!

对于桃木的由来,在我国民间还流传着这样一个传说:夸父追日,临死前将神木抛出,化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的,又称桃符,到今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪,辟邪。而桃则寓意长寿,给老年人祝寿,送上一盘寿桃,以表示祝老年人健康长寿。

《山海经》中有记载,传说是东海上有一座神山,而山上派神荼、郁垒二神守护,而山上有很多桃树,桃枝很长蜿蜒而上延生出去数米,而枝丫正对着万鬼出入的鬼门,而恰巧神荼、郁垒二神恰恰是捉鬼能手,

见到鬼出来便摘桃枝鞭打它们,打死了便丢下山下喂食老虎。久而久之这用桃枝打鬼的办法一传十,十传百,便人人知晓了。桃木辟邪是因为桃者为五木之精,被称为是神木。

而桃木剑是道教的一种法器,在制作上,需要选取取天然桃木,古代使用纯手工雕刻成剑、配饰、伴随身边,而现在使用机器雕刻,被制作成为了多种风水类饰品。东南亚国家民间以桃木剑置于户中用于避邪。而很多风水师傅的法器中也有桃木剑等用具。

《淮南子》中这样记载:后羿被桃木棒所打至死,死后被封为了宗步神,统领万鬼,主要职责是每天在一棵桃树底下站岗,宗布神在站岗时候身边常跟着一只老虎。

所有的鬼都要经过这根桃树,要经过宗布神的检查,如果是恶鬼经过,宗布神就会命令老虎将其吃掉,如果是善良的鬼就会被放行。所以,人们就想,桃木都可以将统领万鬼的后羿杀死,那么其他恶鬼一定更怕桃木,所以有了桃木驱鬼辟邪一说。

今天关于“桃木剑”能辟邪的分享到这儿就结束,对于21世纪的我们虽然不信鬼神,但这是一只广为流传的说法,你们有何看法?欢迎在评论区留言讨论,希望这篇文章的朋友们可以点赞收藏!

古人为什么用桃木辟邪?桃木究竟有什么特殊能量?

在古代民间,人们喜欢在门前悬挂桃符,也会在屋内悬挂桃剑,盖新房时会用桃枝订在房屋四角,以保家宅安宁。我们经常在影视作品里可以看到,道士或者驱魔人都会使用桃木法器来斩妖除魔,为什么古人认为桃木可以驱魔辟邪呢?桃木到底具有什么特殊能量呢?

桃木也就是以桃树为材料的一种木材,也叫 “降龙木”“鬼怖木”,被古人称作是神木,仙木。据《山海经·海外北经》载:夸父追日,干渴而死,临死前将手仗抛出化成了一片桃林,因此几千年来桃木成为用途最为广泛的驱邪制鬼材料,在中国民间文化和信仰上有极其重要的位置。桃木木质细腻,木体清香,中国古人用桃木板做成桃符挂在门上,也是春联的原型。

东汉·应劭《风俗通义·祀典》中记载:《黄帝书》云:“上古之时,有荼与郁垒昆弟二人,性能执鬼,度朔山上立桃树下,简阅百鬼,无道理妄为人祸害,荼与郁垒缚以苇索,执以食虎。”

相传上古时有一个鬼域世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必需赶回鬼域。鬼域的大门就位于桃树的东北面,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒,他们各手持桃枝,专司捉拿妖邪。这两兄弟就是我们中国的门神,这两位可是让所有鬼魂都闻风丧胆,如果鬼魂干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧他们。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板就被叫做“桃符”。

到了宋代,宋人文雅,人们不仅在桃木板上刻门神,还开始在桃木板上写对联,不仅美观还辟邪。

《庄子》中就有记载“插桃枝于户,连灰其下,童子不畏,而鬼畏之”意思是说将桃枝插在门上,桃枝的灰撒在门下,小孩进门不怕,鬼却怕。

《淮南子》说:“羿死于桃口”。东汉许慎注释道:“口,大杖,以桃木为之,以击杀羿,由是以来鬼畏桃也”。传说后羿以善射闻名,有个叫逢蒙的人向后裔拜师学艺,学成后却恩将仇报,从后裔身后下毒手,举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。后羿死后,就做了统领万鬼的官。试想,桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀,用来治鬼就更不在话下了。所以古人深信桃木可以驱魔辟邪无不源于这些神话传说。

古人认为桃木可以辟邪还有一个原因,就是桃木是五木之精,这五木分别是(桑木、榆木、桃木、槐木和柳木)

西汉时代的《典术》中记载:“桃木乃五木之精,仙木也……能压邪气,镇制百鬼。”

南朝《荆楚岁时记》云:桃木吸收了五行之精气,所以能够成为制服百鬼的仙木。

这五木分别对应了五行,当年燧人氏取火之时,认为应天时最可以取火的这五种木材。

《尸子》中说道:(燧人上观星辰,下察五木以为火 《隋书·王劭传》中也提到:伏愿远遵先圣,於五时取五木以变火)。什么叫应天时呢,也就是说一年四季,每个季节都有相对应可以取火的木。按照五行来对应,榆树,柳青色,就要春天取之;榆木:赤色,故夏取之;桑木:色柘黄,故长夏取之;柳木:色清白,故秋取之;槐;色檀黑,故冬取之。

从阴阳五行而言,燧人氏取火,就是暗合了“木生火”的五行理论,而桃木作为五木之精,集五木精华于一身,自然也就具备了强大的“火”能量。“火”的属性就阳性,所以桃木是极阳之木,在古人看来邪祟鬼魂则属于“阴性气场”,于是,桃木辟邪,自然就顺理成章了。

古人相信由桃树的主干、枝丫、果实、脂胶,甚或其衍生品都有驱鬼辟邪的神力,同时还有祈福的功能。譬如在西王母、天台遇仙记等神话传说中,桃子是仙果,吃了可以长寿,所以民间又称“寿桃”。另外,在《神仙传》、《抱朴子》等古籍中,桃胶也是一种“仙药”,服了可治百病。

在隋唐医书古籍里保存了许多关于桃木治病的医方。

比如:一、人好魔魅:桃仁熬去皮尖,三七枚,以童便服之。

二、难产,数日不下:以桃仁一个劈开,一片书“可”字,一片书出”字,吞之即生。

四、令面光华:三月三日收桃花,七月七日收鸡血,和涂面上,三二日脱下,则光华泽悦。

五、天行疫疠:常以东行桃枝煎汤浴之,则可免。

由这些医方可以看出,古代“巫”和“医”不可分,这些方子应该属于祝由的范畴。

然而在李时珍的《本草纲目》中也记载:桃味辛气恶,能厌邪气;桃木性温,能镇静祛邪,活血化淤,促脑安神。桃木的这种气味一定程度上也可以达到驱虫杀菌的目的。所以就桃木的性质而言还是有它一定的医药价值。这又涉及到了我们中医里气的概念了。

中国的“五行”与“气”的学说,目前还无法为现代科学所证实,因为这些物质状态涉及到更高维度的知识,超出了人类的经验判断。所以在现代人看来桃木能辟邪的说法不过是迷信罢了。

桃木能够“辟邪”?这种说法从何而来?世上真的有“邪魔”吗?

桃木,桃树之木。而桃树是用来结水果的。据称,我国是桃树的故乡。在公元前十世纪左右,《诗经·魏风》中就出现了“园有桃,其实之淆”的句子。而在《魏风》中已经表明,在西周时期,我国的黄河以北以及山西的广大地区,已经开始人工种植桃树。

既然桃树是一种能够结出水果的普通果树,那么,桃木怎么会有“辟邪”的作用呢?究竟是谁“赋予”了桃木的“辟邪”功能呢?

其实,桃木能够“辟邪”来自于神话传说,它的“辟邪”功能全部是由神话传说“赋予”的。

在中国古代的神话传说中,有一个“鬼界”。在鬼域的世界当中,耸立着一座大山,山上长有一棵树冠覆盖三千里的大桃树,在桃树的树梢上,常年俯卧着一只金鸡。

每当清晨时分,在桃树的树梢上俯卧的金鸡就会发出长鸣声,而金鸡的长鸣声就是为了提醒夜晚出去游荡的鬼魂需要赶回鬼域了。

鬼域的大门坐落在桃树的东北方向,在大门两边,分别站着两个神人,这两个神人分别叫做神荼和郁垒。如果鬼魂在民间游荡的时候干了一些伤天害理的事情,那么,在鬼魂进门的那一刻就会被神荼和郁垒察觉,于是,“正义感”颇足的神荼和郁垒便会将这个鬼魂捉住,先是用桃木棒责罚鬼魂,然后用芒苇做的绳子把它捆起来,并送去喂虎。

传说中说,桃木棒的“威力”巨大,只要轻轻敲击鬼魂,就会令鬼魂皮开肉绽,痛不欲生,因此,所有鬼魂都害怕神荼和郁垒以及他们手中的桃木棒。

因为天下的鬼魂都畏惧神荼和郁垒以及他们手中的桃木棒,所以,民间便用桃木刻成他们俩的模样并放在自家门口,用以避邪防害。后来,人们干脆将神荼、郁垒的名字刻在桃木板上,并认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

其实,这就是桃木能够“辟邪”的由来之一。

另外,关于桃木能够“辟邪”的说法还有许多种。据古书记载,后羿是被桃木棒所击杀,在后羿死后被封为宗布神,宗布神天天在一棵桃树下,手里牵着一只老虎。凡是从此路过的鬼魂,必须由宗布神验明正身,一旦检验出鬼魂是恶鬼的话,先用桃木棒杖责,然后让老虎将恶鬼吃掉。

当然,关于桃木能够“辟邪”的神话传说还有许多种。但总的来讲,桃木是神话传说中的“降龙木”、“鬼怖木”,是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。

其实,所谓的“邪魔”,都是存在于人们的心中的。在自然界里,是根本没有“邪魔”的存在的。有人说,人死之后有鬼魂的存在,但又有谁真正见过鬼魂呢?恐怕没有。因此,只要人心端正,不心生邪念,这个世界上是见不到“邪魔”的。倘若这种世界上根本就没有“邪魔”和鬼魂的存在,那么,桃木还怎么“辟邪”呢?桃木的“辟邪”功能也无从检验了啊!所以,桃木的“辟邪”功能仅仅存在于神话故事当中,在现实生活里,桃木就是桃木,是不存在什么“辟邪”功能的。

桃木为什么有辟邪功效?从神话时代就开始了

上世纪90年代,林正英一部《僵尸先生》在当时的香港以及东南亚影视圈引发轰动,同时,这部影片也为香港电影带来了一个属于僵尸片的黄金时代。

林正英

说起僵尸片,大部分的90后年轻人多多少少都会有点阴影,不过好在,童年里不仅有令人胆寒的僵尸,还有一身明黄道袍的英叔。

多数时候,英叔在电影里面的形象都是一身道袍,手握一柄木剑。

林正英 桃木剑

但是为什么不是铁剑?铁剑当然不行,在电影中我们经常看到那些丧心病狂的僵尸连枪械都不怕,卡车冲撞这种程度的物理伤害也不能让其损伤分毫,更不必说用普通的铁剑了。

桃木剑

至于为什么选用木剑,是有一定的讲究的,木不是寻常木,而是能够辟邪的桃木。

王安石在《元日》中写:“千门万户曈曈日,总有新桃换旧符。”

桃符

桃符就是用桃木做成的板子,上面画着“神荼”、“郁垒”二神的名字或者画像,悬挂、嵌缀或者贴在门上,用来祛邪避祸。

“神荼”和“郁垒”是两尊神话中的神灵,他们把守在鬼界的入口处,看到有做过伤天害理之事的鬼魂就会将其缉捕,送去喂虎,所以鬼都很惧怕他们。

桃木剑

至于为什么要刻画在桃木板上,也是因为两尊神是站在桃树下的。

桃木辟邪在很早的时候就有这种说法,深得道家方士们的宠爱,所以才有道家法器桃木剑一说。

桃木剑斧

上面提到的神灵只是一种说法,有关桃木何以能够辟邪还有另外两种说法。

一是跟逐日的夸父有关,夸父逐日力竭而死,临死前将自己的手杖抛出,化为一片邓林,也就是今天我们所说的桃林。因为是夸父的手杖,所以鬼才会惧怕桃木。

夸父逐日

另外一种说法与后羿有关,据说后羿有位弟子,名为逢蒙,逢蒙跟随后羿学艺,最后却在背后痛下黑手。后羿死后成为了能够统领万鬼的官,大概同鬼王差不不多,而逢蒙用来偷袭后羿的武器恰好就是一根桃木棒,所以人们就认为桃木棒既然能够杀死万鬼统领后羿,那么寻常的鬼怪自然也不在话下。

后羿射日

虽然桃木辟邪说法都是源自神话故事,但是它背后代表着的东西是千百年来都不曾改变的,它始终代表着从古至今以来人们对于美好生活的向往以及对未来的憧憬。

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