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在中国儒学经典《论语》一书中,有一个词曾被提及100多次,那就是“君子”。可以说,君子是孔子心目中理想的人格标准,更是中华民族的道德典范。然而,有君子就会有小人。现实生活中,君子与小人的较量无处不在。那么,当我们遭遇小人时,究竟该如何应对?《易经》中的泰卦,对于君子与小人的相处之道又有着怎样的诠释呢?
人类群居以后,慢慢有了一些储蓄,却感觉没有这些东西的时候,好像还比较轻松愉快,有了更多的东西以后,就造成了更大的问题。因此,大家就开始思考:人应该怎么办?有高明的人就告诉我们:抬头看看天吧,天道就是人心。所以,我们中国人常讲“公道自在人心”,就是这个意思。可是我们行天道以后,从我们的历史中可以发现,有太平的时候,也有的时候,经常都是一治一乱,而且是乱多治少,我们不禁疑惑:是不是天道出了问题呢?
我们来看看泰卦跟否卦是怎么互动的。这两个卦很有趣,一方面相错,一方面又相综,对比得很强烈。这就告诉我们,泰跟否是截然不同的两种情况,但是,它们又好像一条履带一样,从泰到否,再到泰,再到否……循环往复。这是天道对人类最严苛的考验。因为泰了以后人就放松了,放松了就否,否了以后就紧张,紧张然后又泰了……这完全是人自己造成的,不是老天爷要这样或那样。
人一旦泰然,就容易心宽体胖,然后,脑筋就简单了,就觉得日子很好过,伤脑筋干什么?于是很多事情就开始掉以轻心了,而这时,往往君子气概很强烈,要置小人于死地。而只要有置小人于死地的这种心态的人,那根本就是小人。凡事要置别人于死地的人都是小人。所以,君子变小人,小人变君子,由否到泰,到否,再到泰……永远是这样的。
[太阳][太阳]我们读泰和否这两个卦的目的,就是希望我们最起码能够长久一点地持盈保泰,而不要老是经过之后再去争取太平。君子要行正道,必须要有一套正确的对付小人的方法,不能疾恶如仇。
有君子就必定有小人,君子应该怎么样面对小人?我们从泰、否这两卦里面可以学到很多应对之策。
[太阳][太阳]我们先来看泰卦,泰卦卦辞:小往大来,吉亨。
《易经》里面凡事小都是讲阴爻的,大都是讲阳爻的。之所以说阳大阴小,是因为阳以天为代表,阴以地为代表。我们在蒙古大草原上只看到天把地包起来,却找不到一个地方可以看到地把天包起来的。当然,从某些人的面相里面可以看出地包天,一般人多半是上面牙齿在下面牙齿的外面,叫作天包地。但是有少数人是地包天。
我们再从性质来看,会膨胀的叫阳,会收缩的才叫阴。热胀冷缩,这是常见的物理现象。所以用现在的科学来解释阳大阴小,我们会觉得古人真了不起。难道古人老早就做过实验了,知道钢铁一遇到热就胀,一冷就缩?我们大概可以从这个角度去了解。
[太阳][太阳]天,本来应该在上面的,地本来应该在下面的,这才是自然现象。但是我们从泰卦的卦象来看,地跑到上面去了,天反而跑到下面来了,真的会这样吗?不可能的,那样人类都活不了了。泰卦的卦象讲的是气的变化。我们现在装冷气机,一定是装在上面,如果装在下面,开了冷气机,上面还是热的,因为冷气不会往上走,冷气是往下走的,所以,冷气机要装在上面。这就叫作“小往”,把小(阴)的放到上面去。可是我们冬天用的暖气则是装在底下,因为热气是往上走的,把暖气装在上面,下面温度很难升起来。从这个现象我们可以了解到,气是热的往上,冷的往下。
[太阳][太阳]如果三个阳爻在上面,三个阴爻在底下,就会阳气往上升,阴气往下降,这就叫作天地不交,天地不交就是否卦。
我们看到泰卦是三个阴爻在上面,三个阳爻在下面,而阴气会往下降,阳气会往上升,阴阳交泰,天地人就充满了生机,万物就能够顺利地成长。阳本来在外,现在来到底下,阴本来在下,却去了上边,大的来到了下边,小的往上走了,所以叫作“小往大来”。
按照《易经》的道理,泰卦的下卦纯阳,代表天;上卦纯阴,代表地。地在上,天在下的卦象,虽然违背了大自然的常理,却预示出小往大来,阴阳交泰后,万物勃发、天下太平的盛世景象。那么,依循泰卦的道理,当我们迈出小往大来的第一步后,君子与小人真的就能和平共处了吗?天下太平到底是谁的责任呢?
元、亨、利、贞四德,泰卦只有亨,没有元,为什么?因为原本不是这样,是人要去努力才会有泰。如果人类在天地之间很自然就是美好的,那就无所谓泰,也无所谓否了,人就没有分别感了。没有吃过苦,怎么知道什么是乐?没有受过打击,怎么知道还有坏人?所以有时候我们认为小人是为君子而活的。自视为君子,看不起小人,是很短见的——完全没有小人,怎么证明你是君子?很多人说君子很受苦,君子很倒霉,我们觉得那是当然的,不受苦,不倒霉,算什么君子呢?那不是跟小人一样了?这样想我们就知道什么是天理,自然也就心平气和了。外面虽然不太平,但我们的心情已经太平了。所以太平不太平是由某一个人做出来的。我们可以归结为一句话:天下太平是天下人共同的责任。天下太平要成为所有人,包括君子,也包括小人,共同的目标,才能完成。如果只是君子的目标,不是小人的目标,那也是实现不了的。
我们不说“天下太平是所有人共同的理想”,因为光有理想是没有用的。为什么《易经》一直告诉我们要担负责任?因为读《易经》如果没有责任的概念,是很难深入的。天下太平不是理想,否则它就永远只是理想,而得不到落实。天下太平是大家的责任,大家都知道了自己所肩负的这个责任,并且付诸实践,天下也就太平了。
[太阳][太阳]如果了解了这些状况,就会亨,就会吉祥,否则君子永远在唱高调,永远受气。泰卦这六个爻,初九跟是相应的,九二跟六五是相应的,九三跟上六也相应。
六爻都是两两相应的,就表示所有的君子都有其对应的小人。所以,要想天下太平,不能去消灭、征服、阻止小人,而是要去感化他。小人能不能改变?答案是君子绝对改变不了小人。只有小人自己要改变,他才会改变,小人不肯改变,君子再怎么样他都不改变的。那是不是说天下就不能太平了?当然不是,因为小人会自己改变。所以我们说天下太平不只是君子的责任,同样也是小人的责任。