家破人亡(家破人亡的近义词)

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巢毁卵破

【拼音】cháo huǐ luǎn pò

【解释】鸟巢毁了，卵也一定会打碎。比喻大人遭难而牵连到子女。

【出处】《后汉书·孔融传》：左右曰：\"父执而不起，何也？\"答曰：\"安有巢毁而卵不破乎！\"主人有遗肉汁，男渴而饮之。

释义：左右的人说：“父亲被抓起来了，你怎么还坐着下棋？难道不担心吗?”女孩（孔融的女儿）答说“：哪里有巢毁坏了卵不破的呢?”主人家里吃剩的肉汤的，男孩口渴就全部喝了。

【近义词】唇齿相依 休戚相关 鸡飞蛋打 唇亡齿寒 唇揭齿寒

【反义词】不关痛痒 风马牛不相及 势不两立 不共戴天

【造句】那些落马的高管的儿女，由于从小不缺衣食，生活非常安逸，在父母被抓后，巢毁卵破，子女们各个都没有谋生的能力，生活穷困潦倒。

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成语故事

东汉末年，孔子的第二十世孙名叫孔融，就是孔融让梨的主人公。孔融，字文举。鲁国（今山东曲阜）人。 东汉末年文学家，“建安七子”之一，家学渊源，为孔子的二十世孙、太山都尉孔宙之子。

孔融少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称。汉献帝即位后，任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。孔融的文章以议论为主，内容大抵为伸张教化，宣扬仁政，荐贤举能，评论人物，多针对时政直抒己见，颇露锋芒，个性鲜明。在艺术上，文句整饬，辞采典雅富赡，引古论今，比喻精妙，气势充沛。现存作品只有散文和诗，孔融散文的特色是以文笔的犀利诙谐见长。

虽然孔融有才，但是在当时，曹操挟天子以令诸侯。孔融名义上在朝廷为官，实际上也是在曹操手下为官。孔融性格刚直不阿，经常批评曹操各项政策法令，让曹操非常生气，欲除之而后快，但是碍于孔融还是有点影响力，一时不好的借口下手。

终于在有一年，曹操决定南征，率数十万南下攻打刘备，由于已经数次南征，百姓已是苦不堪言，千万家庭家破人亡。孔融提出反对意见，并在朝堂上斥责曹操，还政于天子，让天子来重新掌权，治理国家。没有被采纳。后来，孔融私下说了些不满的话，曹操这一切都了如指掌，曹操气急败坏，决定要立刻除掉孔融。恰好有人栽赃陷害孔融，并到曹操那里诬告说孔融企图谋反。曹操高兴坏了，因为一直苦于找不到孔融的把柄，这下倒好，终于有借口可以除掉孔融了。于是曹操立刻将孔融抓起来，但是觉得还不够，曹操决定要杀掉孔融全家。

当官兵到孔融家里去逮捕他家人的时候，孔融的一双不满十岁的子女正在下棋玩耍，左右官兵说道：你们父亲已经被抓起来了，你们居然像没事人一样。这时，孔融的一个儿子回答说，家都毁了，那里还说得上个人的安全。意指父被害，自己也不得幸免。于是和父亲一起赴难。

「独家」以赤子之心刻下苦难民族的伤痛，吴为山的这组雕塑作品彰显人性的光芒

党的以来，总书记在多个场合强调指出：“讲故事，是国际传播的最佳方式”。这些故事，不论辉煌与苦难，都那样地打动人心、感人至深，它增进了不同文化的国家和地区之间的相互了解，成为民心相通的动人音符。中国美术馆馆长、著名雕塑艺术家吴为山在《中国经济大讲堂》演讲时指出，中国在向世界讲述故事的时候，不仅仅要看到历史上值得纪念的辉煌部分，也要记住那些给人类带来灾难的部分，让历史不再重演。我们要通过对历史事件的描述、对历史事件的重现让人们记住历史，而不是记住仇恨。

10月10日21:48，CCTV-2央视财经频道《中国经济大讲堂》特邀中国美术馆馆长、著名雕塑艺术家吴为山，为您深度解读《再塑经典，向世界讲好中国故事》。

嘉宾简介

吴为山，中国著名雕塑艺术家、中国美术馆馆长。费孝通先生评价他的雕塑“得其神胜于得其貌”；季羡林先生写下了“为时代造像，扬中华之文化，开塑像之新天”；杨振宁称他为“雕塑界的天才”。他是首位被意大利艺术研究院授予荣誉院士头衔和米开朗基罗勋章的中国雕塑家，是第二位当选法兰西艺术院通讯院士的中国艺术家。作为一名艺术大家，他以“写意雕塑”为载体，再塑中华文化经典，在对外文化交流中，讲好中国故事，传播好中国声音，作出了突出贡献。

（以下为演讲实录）

中国在向世界讲述故事的时候，不仅仅要看到历史上值得纪念的辉煌部分，也要记住那些给人类带来灾难的部分，让历史不再重演。我们要通过对历史事件的描述、对历史事件的重现让人们记住历史，而不是记住仇恨。

当时南京大遇难同胞纪念馆的扩建工程找到我，希望我来创作一组雕塑。有人提议要表现日本人中国人的场面，我认为这个不适合，我们今天提倡从维护世界和平、珍爱世界和平的角度来表现人性的力量。所以我没有表现当时日本侵略者的形象，而是表现了同胞们在极度恐惧之中、在生灵涂炭的悲惨情境之中的绝望、呼嚎和愤怒等等的状态。

（图为吴为山作品）

这组雕塑中最大的雕塑，它的主题是“家破人亡”，表现了常志强一家的遭遇。常志强是南京大当中的幸存者，现在已经90岁了。我访问过他，他回忆说当时他的母亲在被日本侵略者的刺刀捅过之后鲜血如注，但是她本能地在喂自己的小儿子——一个婴儿。后来母子俩都死了，尸体冻凝在一起。我在表现这一组雕塑的时候，把母子俩融汇在一起，作品取名叫《最后一滴奶》，表现的就是儿子吮吸着母亲的，但是它永远冻凝在那里。

（图为吴为山作品）

常志强每每讲到这一段家史的时候，总是痛哭，这说明他心灵的创伤已经很深很深。这个创伤不仅在他本人的心灵里，也在所有中国人的心里，在世界一切爱好和平的人民的心里。

当人们走进南京大遇难同胞纪念馆的时候，会与这一些冤魂相遇。走进南京大遇难同胞纪念馆的大门的时候，人们可以看到一只指向苍天的手，他在呐喊，这叫《冤魂的呐喊》。

（图为吴为山作品）

我在创作这一组雕塑的时候，在那一段时间内，我整个的情感、情绪都受到了巨大的影响与震撼。在重阳节那一天我发高烧，但还继续坚持创作到深夜，结果晕倒在雕塑架前。可以讲，一个艺术工作者只有把自己的情感和自己艺术创作的情绪融汇到一个民族当中去，融汇到人类和平的事业当中去，他才能有巨大的张力。我曾经跟日本驻华大使横井裕先生讲，大使与艺术家有一个共同的使命，那就是维护世界和平，珍爱世界和平。这一组雕塑不久前在中国国家博物馆展出，日本东京学艺大学的教授来演讲时，也对这一组雕塑的艺术性、真实性和它的历史价值、现实价值给予了很高的评价。可以讲一个艺术家的创作既要有个性、有自己的思考，更要有人类历史与未来的思考。

这一组雕塑创作之后，在《冤魂的呐喊》的碑上我刻下了这样一段话：“我以无以言状的悲怆追忆那血腥的风雨，我以颤抖的手抚摩那三十万亡灵的冤魂，我以赤子之心刻下这苦难民族的伤痛，我祈求，我期望，古老民族的觉醒——精神的崛起！”

经典俗语：四十比三，妻离子散，老祖宗的话，流传至今

我们经常说“四十男人一朵花”，并不是说40岁的男人真的像花一样美，而是指他们正处于最好的年纪，40岁的男人褪去了20岁的青涩稚嫩，也摆脱了30岁的窘迫和一无所有的窘境，又比50岁的男人有体力有精力，简而言之，40岁的男人正处于一个稳步上升的阶段。

但我们知道，不管我们处于哪个年龄段，总是有一些遗憾，这些遗憾正是我们当前欠缺也正在追求的东西，今天我们就来说说一句经典的俗语，它正是和40岁的男人有关的，这句俗语完整的说法就是：“四十比三，妻离子散”，虽然是老祖宗的话，但目前还在流传着，这也充分说明了，它是有一定的科学道理的。

那这里面说到的比三，是比哪三样呢？我们来认真地分析一下。

第一，不比钱多。钱的多少，除了父母为我们创造的条件外，剩余的就是靠我们自己的奋斗了，而对于大部分人来说，财富都是靠自己奋斗而来的，并不是生下来就含着金钥匙的。当你到了40岁的年纪时，你的事业也有了一定的起色，这个时候你的能力和阅历，决定了你赚钱的数量和速度，这是靠多年来的积累。

而人和人之间本身就存在着很多差异，这些差异也造成了每个人的赚钱能力是不一样的，若是40岁的你，还看不透这点，硬是要和那些比自己强，赚钱赚得比自己多很多的人比，那么只会给自己徒增心理压力，长期的对比之下，你整个人就会变得消极压抑，可能在工作上提不起劲来，回家后还会将情绪发泄在妻子和孩子身上，长期下去，家人们可能就无法忍受你的这些坏情绪，最后分道扬镳。

第二，不比子贵。每个孩子都是独一无二的，由于不同的孩子有不同的成长轨迹，他们成熟的时间也不一样，有的孩子可能经历的事情比较多，所以在小小的年纪就非常懂事，可是我们不能因为自己的孩子比其他的孩子不成熟，就认为他比较差，因为孩子的潜力是无限的，可能在未来的某一刻，他就会让你刮目相看。

另外，孩子的优秀程度不是只通过学习成绩来体现的，我们不能为了自己的面子，自己的骄傲，让孩子成为学习的机器，只会学习的孩子，以后出社会后会遇到更多的麻烦事。

所以说，每个父母在当家庭老师这个角色是，要对孩子进行适当的引导，毕竟他们的阅历还不够丰富，不知道哪种选择是对，哪种选择是错，但是我们也仅仅只能是引导，而不能帮孩子决定，不能因为别的孩子在某方面有耀眼的成绩，你就擅自帮助自己的孩子规划了人生的轨迹。

第三，不比出身。出身和我们的性别一样，是无法靠人为预先选择或者改变的，有的人可能比较幸运，生在了一个各方面条件都很好的家庭，这确实是一种先天的优势，但也不意味着出身不好的人，就没有任何机会。

就像大人常说的，你抓了一手的好牌，但最终你不一定会赢，相反，你拿了一手坏牌，也不代表你会一输到底。我们可以通过自身的努力来改变自己的出身，现在社会上也经常报道寒门贵子的信息，这就是通过自身努力改变命运的真实案例。我们无法选择我们的父母，但是我们可以选择自己的人生，再者说，每个做父母的都尽力将最好的给了我们，所以我们无从责怪，唯一需要做的就是感恩报恩。

希望40岁的你能够早日理解老祖宗的这句俗语的真实含义。