栩五笔怎么打(羽五笔怎么打字)

周景宝||畿东才士赵国华及其《青草堂集》（下）

四

长期的伏案写作，全神贯注，致使赵国华心肺功能不佳。光绪四年正月，赵国华大病一场，"初八日夜，气短，几不能接。惟巨初兄在侧扶起，口不能言，亦不敢心伤。"半个多月后始愈。平日身体有恙，亦照常奔波，"舌生瘤三载，任事如故。"(22）故此积疾成疴。

光绪二十年，"八月以疾请假归里。李抚院秉衡予以通志局采访札。九月初五日启程，十五日抵家。""九月忽患舌根肿起，或谓心劳火郁，以食饮言语未觉艰，犹力疾趋公。大母有问，宽言以解。乃岁久医弗效。府君思乡切，留吾母暨（不孝恩）侍大母。请假北行。世父来视中途相左。比大母、世父先后归，而府君已没于里。"(23)

国华自幼失怙，母子情深。"余早孤，六、七岁时犹不去母氏袍衽间。终旦至夕，惟母子絮絮语乡县绪事。"(24）至济南的第二年，就接母亲李氏与妻小来泉城赁居。接任知县后，全家又迁至衙署，不曾分离。这次先行返乡，不料疾病突发，遽卒于光绪二十年十月初四日（1894年11月1日）。待李氏及国兰等人回家，已不及诀别。天下人痛心之事，莫过于白发人送黑发人。"太夫人八十余犹健，可悲也！"(25）行文至此，扼腕不已。

一个月之后，同乡张佩纶（1848-1903）得知噩耗，即致书赵国兰，表示慰问，"十一月十一日：晚，总臣来辞，赴小栈写菁衫挽联，云：'滏水集长留，试从里社论诗，远与拙轩堪并驾；秣陵书未答，欲向墓门（县）［悬］剑，愧非季子负平生。'并作宇香书，唁之。"(26)

光绪二十一年四月初一日，赵国华灵柩葬于"黄冈先兆之次"(27)，由蒋庆第撰写、张百熙书丹、盛昱篆盖的《墓志铭》，亦同时埋入地下。据地方学者记述，"黄土岗赵家墓地南距大王庄村3华里，北距小郑庄村1华里。岸柳葱茏，水波潋滟的黑龙河在大王庄村与墓地之间向西流淌。墓地北、东、西三面地势平坦开阔。到20世纪五、六十年代，墓地内虽然只有坟莹五、六座，但因周围的环境和墓地内几株高大的柳树和杜梨树所荫蔽，亦有非凡的肃穆幽静之气。赵国华的墓很高大，内为砖室，外覆封土，十分壮观。由于赵国华地位高、名气大，墓地多次被盗掘。到1967年，小郑庄村''挖掘时，除了山东巡抚张耀［曜］送的冷木棺椁外，已经别无珍物，只在墓前发现墓志铭一盒，运回小郑庄村以后砌垒在生产队饲养处的墙壁中。1984年，生产队解体拆饲养处时，小郑庄村村民郑全召将这一盒墓志铭买下，砌在自家猪圈墙内，至今保存完好。"(28)

赵国华胸怀经世济民之抱负，怎奈时运不济，壮志难酬，"府君历仕三十年，而仍不免赍志以没也。夙性精勤，日有所记。今年六月，自以疾不可为，置一册，题曰《阅躬恤后》。其首曰：'死何足悲？有足悲者，志不成名不立耳！'盖府君之志在勋业跋古人，而不徒以文章显。自州县至监司皆署任未久，虽非卑位，犹是俯仰随人，不获尽抒所抱，是以悲耳然。"(29)

诗古文辞之外，赵国华精于诗钟，书法出众，"尤善隶事，下字必有成处。"(30)公务之余，免不得要"挥毫落纸如云烟"。只是这些墨宝，不知有无作品传世。

为了拓宽家乡读书人的视野，自光绪九年起，赵国华连续四次向遵化直隶州以及玉田、丰润二县有关机构，捐送癸未科、丙戌科、己丑科、壬辰科会试卷，价值近150银两。

史料中相关赵国华相貌的记载，是长身玉立，风度翩翩，"菁衫颀身，有风度。"(31）此外，尚有"菁衫貌清癯，欣然而长，左目翳废。.....．又于元日春帖自集易林署门云：'进士为官，折腰不媚。贵人有疾，左目无瞳。'其自喜如此"(32）之语流传。翻检《青草堂补集》卷五"联语上"中，赵国华集有《焦氏易林》联语多条，其中确有"进士为官，折腰不媚；贵人有疾，右目无瞳"(33）一联。

柴小梵（1893-1936）文名远播，为时所重，动辄千言，不可节制。惟赵国华去世之际，柴氏仅是1岁幼儿，二人没有机缘见面。笔者核查原刻本后，方知不是"左目"。既然左右都分不清楚，怎可作为信史？《梵天庐从庐》搜奇掠异，光怪陆离，只能是小说家言。

无独有偶。光明网2018年5月12日17时53分（来源：《北京晚报》）曾刊出顾臻《世情武侠赵焕亭》一文，也提到了赵国华的联语："赵自署的集句门联很有趣：'进士为官，折腰不媚；贵人有疾，左目无瞳。'（赵的左眼看不见）赵焕亭和他的二哥、三哥则同样因通家之好的关系，又拜赵菁衫为师，学诗和古文。"该文中的联语，虽然没有"左""右"之分，却仍得出了"赵的左眼看不见"的结论，岂非咄咄怪事？

赵国华娶妻吕氏，后纳王氏、黎氏，生有五子：永寿、萱同、定（恩浵）、豹（恩澎）、六曜，惜有三子夭折，仅余恩浵、恩澎；九女：瓦、琴、开、远、琯、翘、栩、柔、雍，其中有六女夭折，余下三女，琯已婚，翘、柔待字闺中。

赵恩浵，光绪十一年（1885）乙酉科第二百二十八名举人。国子监学正改典簿，曾官山东东昌府高唐州知州。

五

赵国华的著述情况，在《（光绪）丰润县志》卷之五内已有记载："著有《青草堂初集、二集》二十六卷、《四书文》一卷、《试帖诗》二卷、《江窗山水记》一卷，《古文检》二卷、《明湖四客词钞》四卷。"(34）今人柯愈春所著《清人诗文集总目提要》中，亦有专条，"所撰《青草堂集》五十一卷，内初集十二卷、二集十六卷、三集十六卷、补集七卷，同治十一年至光绪二十一年济南刻，山东省图书馆藏。首都图书馆、中国科学院图书馆藏本无补集。又有十二年修补同光间刻本，中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究室藏。集中诗文词杂编。别本《青草堂文约钞》二卷，光绪间刻，中国国家图书馆藏。又《青草堂遗稿》一卷，稿本，中国科学院图书馆藏。"(35)

光绪十四年（1888)，由丰润孙赞元编辑的《遵化诗存》刊行，篇首有赵国华所作一篇序文，正文收录了赵23首诗，4首词。《（光绪）丰润县志》文苑卷，亦选入赵国华6首诗和《心香书院议（院在新军屯）》一文。

《青草堂集》初、二、三集，是分作三次刻成的。同治十一年冬，赵国华自订的《青草堂集》十二卷，在山东济南刻板印行；光绪八年（1882）夏，自订《青草堂二集》十六卷，梓于济南；10年之后的冬日，自订《青草堂三集》十六卷，仍在济南刊行。赵国华殁后的次年，即光绪二十一年（1895）五月，蒋庆第之子蒋式理（1866一？）蒐集其部分遗文，又请赵国兰将《自订年谱》作了数条补充，分别辍入相应年代之下。旋将《自订年谱》《行述》附后，编成《青草堂补集》七卷。"丰润赵国华刻印了四部书，其中三部是自己的集子：《青草堂集一集》十二卷，《青草堂集二集》十六卷，《青草堂集三集》十六卷。另有一部是流寓山东的文人的词集：《明湖四客词钞》。其子赵思［恩］浵，也在山东为官，其父去世时，他任高唐知州，刻印了《青草堂补集》。"(36)

四种《青草堂集》"印行年久，投赠既多，庋存已罄，朋好见索，辄无以应。版藏于家，亦时以朽蠹为惧。"(37）于是，赵国华的两个子赵恩滮、赵恩涵，于12年（1923）秋重刊，漫漶、讹误之处作了校正，并有所增补，再次发行。

《青草堂集》（计五十一卷）问世后，一时好评如潮。试举几例：

（一）"赵菁衫观察经济、文章溢名山左。《青草堂集》直抒胸臆，无美不备，单地山相国曾称为数十年来仅见之手笔。"(38)

（二）"赵国华，字菁衫，丰润人。弱冠，以辞赋帖括受知于学史李清风，三擢冠军。.....．其少即究心古作者，一以韩愈、归有光、方苞为鹄，深洞奥茭，而耻与为貌肖，顾不喜有宋诸家，谓平易易开沿袭之渐。其为文独造幽秀，不使一言失累黍，不知者或误谓孙樵、刘蜕之流，则向所不屑也。诗郁曲深邈，发源玉谿生，玉谿长近体，而国华七古独胜，结字捶响，鉴訇陆离，尤善隶事，读者骤不得其故，久乃研说，玩味不尽。骈偶、公牌、诗余之类，皆自辟新境，每一篇出，见着以为非国华莫能为。"(39)

（三）（赵国华）"尤以古文学出名。有'南桐城，北丰润'之称。著有《青草堂集》十四卷。内容有古文、诗、词、赋、骈体文等。著作问世后，当时名人学者给予了极高评价。桐城派学者的吴汝纶（挚甫）自恃才高，对北方文人根本不放在眼里，当他读了《青草堂集》后佩服得五体投地，称赞说：'大集气势纵横，自周秦以来至近代名家，盖无所不学，.....．诗尤出入唐、宋诸作者，而湛渐于社公，诸体并善，而七言尤为豪健，此海内奇作。'光绪帝的老师翁同和读后也说：'前读大集，饮味无穷，海内词流，罕与伦比。'"(40)

恩浵、恩澎在《行述》中，对先父的著书、古文成就，亦有记述："其古文则遵义黎纯斋选入《续古文辞类纂》。国朝二百年来直隶只登府君一人，不能不惜其隘已。其诗之载入《遵化诗存》者，故相单文端公叹为数十年来仅见之手笔，蜀中王也樵见题壁作辑之诗缘中。桐城吴挚甫、遵义黎莼斋皆以相知闻，晚年书问订交。"(41)

不料，上引文中"其古文则遵义黎莼斋选入《续古文辞类纂》。国朝二百年来直隶只登府君一人"之句，竟引起异议。

张舜徽（1911-1992)，著名历史学家、文献学家。生前曾任中国历史文献研究会会长、名誉会长，华中师范大学历史文献研究所所长、名誉所长。张舜徽先生一生勤奋治学，博涉四部，在传统学术的诸多领域，造诣精深，留下大量论著。所著《清人文集别录》中，对赵国华4种《青草堂集》，亦有评骘："国华于学问之事，未曾问津，文辞亦平庸，而高自标置。编是集时，有所谓著书，有所谓古文，以及诗赋、骈文、诗余等名类。综其所作，古今诗体为最多，古文次之，骈文、赋、诗余又次之。而所谓著者，特首卷所录十七短篇耳。此十七篇，率取二字为题。盖以立意为宗，欲自附于诸子之列。如所标为质、独立、先至、危具、吾一诸目，题旨既甚费解，持论亦多晦塞，虚无惝恍，不知所云。乃思自成一子，殊苦于不自知。且专目此类为著书，自来亦无斯例。可谓敢于标奇立异，自我作古矣。所谓古文，亦以短篇为多。知其学既不优，才气亦弱。《补集》卷二为《笔记》，大氐皆论诗文之语，悉文士之常谈，无甚精意。国华虽欲藉诗文自见，亦非真能以此名世者。"

针对赵氏兄弟《行述》中所言，张舜徽先生指出："是集末附载其子恩浵所撰《行述》，称国华所为古文，遵义黎庶昌曾选入《续古文辞类纂》，有清二百余年中，直隶一省，只录此一家云云。不知黎氏何所取于其文也。"(4)

六

常云仁者见仁，智者见智。黎庶昌选《续古文辞类纂》，成书于光绪十五年（1889)，共28卷，分上、中、下3编，收文449篇。对黎选《续古文辞类纂》，当年的大学者刘声木即有微词："遵义黎莼斋观察庶昌，编辑《续古文辞类纂》廿八卷，金陵书局刊本。中分三编，上编选经子，中编选四史、《新五代史》、《通鉴》，下编选国朝人古文。只有下编，可谓之续，上中二编，则当云补。一概言续，未免自相混淆，于例不顺。其编辑本意，实以曾文正公《经史百家杂钞》为蓝本而损益之，不知何以以《续古文辞类纂》命名，颇违姚郎中当日编辑本意。"(43)

梳理历史事件，臧否历史人物，阐释历史典籍，应该严肃、客观、公正。对所述"直隶只登府君一人"云云，张先生在其著作中认为是出自"其子恩浵所撰《行述》"，其实不然。

《行述》作于赵国华去世之后，而早在光绪十二年，赵国华本人在为挽丁宝桢所撰联语中，率先提到了："霖雨起黔阳，东周青兖，西极荆梁，放怀中外之间，剩有奇情淩瀚海；大星聚天上，左揖林胡，右招曾左，以安社稷为悦，依然灵气耿层霄。挽平辽丁文诚公事迹，具余所撰墓誌。遵义黎莼斋庶昌选入《续古文词类纂》，王益吾亦有续选。无直隶人，黎选只余一人。呜呼！公之传，不必托余，乃余之文，必托于公则亦愧已。"(44）据了解，张先生曾经阅读过清人文集1100多部，在撰述时或许未见此则联语。

冯尔康教授在《清史史料学》中，提到了《清人文集别录》:"如果说这部书有什么不足的话，就是对每一部文集的内容，概述得欠缺了一些，虽然作者说他志不在此，然而要使读者了解一部文集，不通过它的内容也是很难说得清楚的。"(45)

据初步统计，《青草堂集》十二卷有"著书"1卷，收入17篇；"古文"2卷，收入25篇；"赋"1卷，收入7篇；"骈文"1卷，收入8篇；"诗"6卷，收入343首；"诗余"1卷，收入32首。《青草堂二集》十六卷包括"古文"6卷，收入77篇；"赋"1卷，收入4篇；"骈文"1卷，收入17篇；"诗"6卷，收入301首；"诗余"1卷，收入19首；"杂著"1卷，收入9篇。《青草堂三集》十六卷有"古文"6卷，收入54篇（其中1篇系"杂题十则")；"赋"1卷，收入3篇；"骈文"2卷，收入28篇；"诗"6卷，收入136首；"诗余"1卷，收入8首。《青草堂集》是自订稿，也是作者个人经理刊行的。"赵国华所刻.....．皆为诗文词，主要是自己的著述，且每隔十年刻一集，比较有规律，说明其一直不间断地进行创作。"(46)《青草堂补集》七卷，即卷一含"古文"3篇，"诗"6首；卷二"笔记"1卷，65则；卷三、四是"公牍"2卷，27篇；卷五、六是"联语"2卷；卷七《自订年谱》，后附《行述》。

可以看出，《青草堂集》体裁多样，内容丰富，包括社会经济、地方吏治、官职变迁、士绅家庭、文人群体、书院教育、社会风俗、地方名胜以及京都宫殿、会馆的描述等等，为我们提供了第一手的研究资料。能够读到《青草堂集》，确是一种缘分。近年，已有学者从赵国华《青草堂补集》中，考证出《申报》第一任主笔蒋其章的生卒年份，纠正了前人的一些谬误。《青草堂集》对于探讨晚清冀东地区的社会、政治、经济、文化、民俗等方面，亦具有重要的学术价值。

小结

辛亥革命推翻了统治中国几千年的君主专制制度，建立起共和政体。1912年2月12日，宣统帝溥仪逊位，标志着帝制时代的终结。清朝距离我们的时代仅一百多年，容易引起人们的兴趣。他们的传奇故事，也易于被人们接受并认可。充满屏幕的清宫戏剧，百演不衰，就是一个明证。

那些大人物、杰出人物的历史往往为人们所关注，而芸芸众生者如贩夫走卒、引车卖浆范畴的，也就少了许多。人们注视的历史人物，应该是多层面的、多角度的、是数量众多的，并非只是少量的大人物。中下层人物的历史资料数量不多，且极其简单，不过，总算是留下了他们的一些历史痕迹。

研究人物的历史，也不能局限于其一人的直接材料，还需要涉及与其生平事迹相关的历史人物和社会生活的文献，才能使人物材料丰富起来。史料占有的越广泛，研究视野就越宽阔；对史料考辨的越细致，可能离历史的真相就越近。

在长期的宦海生涯中，赵国华笔耕不辍，除了4种《青草堂集》外，还辑有《明湖四客词钞》四卷；撰有《试帖诗》一卷，《古文检》二卷，《女千字文》一卷，《江窗山水记》一卷。《青草堂集》很少被后人钞录，也未再重新刻过，是未经开垦的文化沃土，也是冀东珍贵的文学遗产。《青草堂集》记录了赵国华一生的所见所闻，自有文学和历史的双重价值。《大清畿辅先哲传》将赵国华列入文学家的行列，比较适宜。但赵国华鞠躬尽瘁，为官清廉。准确的说，应是一名学者型的官员。

时移世易，斗转星移，浪淘尽千古风流人物。除了大人物，大多数人都随着历史的洪流悄然而逝，他们的作品也尘封于故纸堆，只有在被人们重新发现之后，人们才会为之感叹不已。

注释

(1)［清］赵国华撰：《青草堂补集》附录《行述》，济南修补同光间刻本1923年，第2页。(2）刘天昌点校：《（光绪）丰润县志》，唐山市丰润区文广新局2015年，第247页。

(3)［清］赵国华撰：《青草堂补集》卷五，济南修补同光间刻本1923年，第3页。

(4）刘天昌点校：《（光绪）丰润县志》，第171页。

(5)［清］赵国华撰：《青草堂集》卷三，济南修补同光间刻本1923年，第16页。

(6)［清］赵国华撰：《青草堂集》卷六，济南修补同光间刻本1923年，第9页。

(7）商承鎏著，商志谭校注：《清代科举考试述录及有关著作》，百花文艺出版社2004年，第120页。

(8）李世愉著：《清代科举制度考辩》续，万卷出版公司2012年，第162页。

(9)［清］赵国华撰：《青草堂集》卷六，第7页。

(10)［清］蒋庆第著：《友竹草堂文集》,《清代诗文集汇编》第六九四册，上海古籍出版社2010年，第673页。

(11)［清］蒋庆第著：《友竹草堂文集》,《清代诗文集汇编》第六九四册，第673页。

(12)［清］蒋庆第著：《友竹草堂文集》,《清代诗文集汇编》第六九四册，第673页。

(13）吕宗力主编：《中国历代官制大辞典》修订版，商务印书馆2015年，第589页。

(14)［清］赵国华撰：《青草堂二集》卷五，济南修补同光间刻本1923年，第1-2页。

(15)［清］赵国华撰：《青草堂补集》卷六，济南修补同光间刻本1923年，第4-5页。

(16)［清］蒋庆第著：《友竹草堂文集》,《清代诗文集汇编》第六九四册，第674页。

(17）钱仪吉等编，陈金林、齐德生、郭曼曼整理：《清代碑传全集》，上海古籍出版社2018年，第1377页。

(18)［清］赵国华撰：《青草堂二集》卷六，济南修补同光间刻本1923年，第1页。

(19)［清］蒋庆第著：《友竹草堂文集》,《清代诗文集汇编》第六九四册，第716页。

(20）徐世昌撰：《大清畿辅先哲传》，北京古籍出版社1993年，第860页。

(21)［清］赵国华撰：《青草堂补集》附录《行述》，第4-5页。

(22)［清］何天根撰：《天根文钞》卷三，第39页。

(23)［清］赵国华撰：《青草堂补集》附录《行述》，第7页。

(24)［清］赵国华撰：《青草堂二集》卷六，济南修补同光间刻本1923年，第15页。

(25）清］蒋庆第著：《友竹草堂文集》,《清代诗文集汇编》第六九四册，第717页。

(26）张佩纶著，谢海林整理：《张佩纶日记》，凤凰出版社2015年，第661页。

(27)［清］蒋庆第著：《友竹草堂文集》,《清代诗文集汇编》第六九四册，第716页。

(28）河北省唐山市政协文史资料委员会编：《唐山文史资料》第二十二辑《唐山碑刻选介》第一辑，2003年内部印行，第375页。

(29)［清］赵国华撰：《青草堂补集》附录《行述》，第1页。

(30)［清］蒋庆第著：《友竹草堂文集》,《清代诗文集汇编》第六九四册，第716页。2023年4月11日晚上8:31

(31)［清］何天根撰：《天根文钞》卷三，第39页。(32）柴小梵著：《梵天庐丛录》，山西古籍出版社、山西教育出版社1999年，第409-410页。

(33)［清］赵国华撰：《青草堂补集》卷五，第9页。

(34）刘天昌点校：《（光绪）丰润县志》，第177页。

(35）柯愈春著：《清人诗文集总目提要》，北京古籍出版社2001年，第1728页。

(36）唐桂艳：《清代山东刻书史》，山东大学博士学位论文（打印本）,2011年，第925页。

(37)［清］赵国华撰：《青草堂补集》附录《行述》，第9页。

(38)［清］孙赞元编，石向骞、王双、孙春青点校：《遵化诗存》，燕山大学出版社2019年，第235页。

(39）徐世昌撰：《大清畿辅先哲传》，第860-861页。

(40）唐山市地方志编纂委员会编：《唐山市志》第五册，方志出版社1999年，第3273页。

(41)［清］赵国华撰：《青草堂补集》附录《行述》，第7页。

(42）张舜徽著：《清人文集别录》，华中师范大学出版社2004年，第527-528页。

(43)［清］刘声木撰，刘笃龄点校：《楚斋随笔续笔三笔四笔五笔》，中华书局1998年，第301页。

(44)［清］赵国华撰：《青草堂补集》卷六，第9页。

(45）冯尔康著：《清史史料学》，故宫出版社2013年，第292页。

(46）唐桂艳：《丰润赵国华山东刻书考述及其意义探析》,《山东图书馆学刊》2018年第3期，第35页。

作者简介

周景宝，北京西城人。1972年插队务农，1979年返城，参加市政管理工作。病退后从事河北地方史与人物研究。参编《乐亭县志（1987-2005)》部分章节起草工作。编著《乐亭县历史编年》(2016年版）、《李大钊家事研究》(2019年印行）、《滇人师范乐亭诗文选》(2022年印行）。已在《唐山学院学报》《唐山师范学院学报》《滦河文化研究》《档案天地》《文史精华》《炎黄春秋》《满族研究》《明史研究》以及《唐山晚报》《唐山劳动日报》等报刊上发表各类文章60余篇。现为唐山市滦河文化研究会会员、中国李大钊研究会会员。