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#头条创作挑战赛#
“壶内配坎离”是吕洞宾《百字碑》中的一句诗词,我曾写作短文论述了,在实修体感中领悟到,这就是道法修行理论上的阐述方式。
百字碑——吕洞宾
养气忘言守,降心为不为。
动静知宗祖,无事更寻谁。
真常须应物,应物要不迷。
不迷气自回,气回性自住。
性住丹自结,壶内配坎离。
阴阳生反复,普化一声雷。
白云朝顶上,甘露洒须弥。
自饮长生酒,逍遥谁得知。
坐听无弦曲,明通造化机。
都来二十句,端的上天梯。
——
诗词第一段落文字内容,就是修行道法中的理论阐述。
其中的“壶内配坎离”是再调配的含义。调和配置什么呢?精气神;调配成功了,是一种情形;调配失败了,就是另一种情况了!
南宗的张伯端就有一首《真铅铭》诗词,文字内涵表达的就是“道法实践修行”中理论的解读。
真铅铭——真人
一念之非,降而为漏;
一念之见,守而成铅。
升而接离,补而成乾;
阴阳归化,是以还元。
至虚至静,道法自然;
人能行之,飞升而仙。
——
可以说真人的这首《真铅铭》,就是吕洞宾《百字碑》中理论“壶内配坎离”的诠释。
“一念之非\一念之见”两种状态、功效。
“壶内配坎离”的变化,在实修践行中是有一定征兆的,“白云朝顶上”景象的出现,或许就是秘不示人的“火候”之说❗