回族服装大体与汉族相近,但在头饰上仍保留着古老的传统,回族男子一般戴白色无沿小帽,表示清洁不染;妇女头戴圆撮口帽,戴盖头(也叫搭盖头),一般把头发、耳朵、脖子都掩盖起来。
盖头有少女、媳妇和老年妇人之分,少女戴绿色的,媳妇戴黑色的,老年妇人戴白色的。老年妇人的盖头较长,少女、媳妇的较短,只披到肩上。
盖头上有的还绣有花边和图案。妇女服装为右衽大襟短上衣,着长裤。年轻人喜欢在前襟、胸前绣花,在衣服上镶色、滚边。男的头戴回回帽,有白的和黑的两种。
上着对襟短上衣,穿白长裤、白袜子,喜欢在白衬衣外套坎肩。#家乡民族特色#@天津天狮学院艺术与设计学院
回族服装大体与汉族相近,但在头饰上仍保留着古老的传统,回族男子一般戴白色无沿小帽,表示清洁不染;妇女头戴圆撮口帽,戴盖头(也叫搭盖头),一般把头发、耳朵、脖子都掩盖起来。
盖头有少女、媳妇和老年妇人之分,少女戴绿色的,媳妇戴黑色的,老年妇人戴白色的。老年妇人的盖头较长,少女、媳妇的较短,只披到肩上。
盖头上有的还绣有花边和图案。妇女服装为右衽大襟短上衣,着长裤。年轻人喜欢在前襟、胸前绣花,在衣服上镶色、滚边。男的头戴回回帽,有白的和黑的两种。
上着对襟短上衣,穿白长裤、白袜子,喜欢在白衬衣外套坎肩。#家乡民族特色#@天津天狮学院艺术与设计学院
回族服饰是回族特有的文化现象,是宗教信仰,生存环境,文化活动的生动写照,是一个历史悠久,绚烂多彩,积淀丰厚的宝库。
回族服饰的发展变化及多种形态,潜移默化地受到时代,地域以及周边兄弟民族习惯等影响,随着社会环境的发展,特别在城市里的中青年男女,穿戴打扮丰富多彩,回族男子的衣服由单一的白汗衫,青坎肩,便装,中山装向西装,夹克衫等款式新颖的方向发展。
男子服饰:
回回帽:无檐小白帽,又叫“礼拜帽”,在礼拜磕头时,前额和鼻尖必须着地,戴无沿帽行动方便,遂发展成为一种习惯。通常有白,灰,蓝,绿,红,黑等颜色,有的是纯色。一般春夏秋季戴白色帽最多,冬季戴灰色或黑色,结婚的新郎多戴红色帽子。以示喜庆。
戴斯他勒:除了戴白帽外,有些也用白,黄色毛巾或布料缠头,俗有“缠头回回”之称。戴斯他勒长度一般为9尺或12尺。
麦赛海袜:亦称麦赛袜子,一般用近似皮夹克软,薄的牛皮制成,洁净光亮,结实耐用。
准白:意即“袍子”,“长大衣”,一般先用黑,白,灰等颜色的棉布,化纤料,或毛料制作,是回族满拉,阿訇和回族老人喜爱的服装。
坎肩:回族男女都喜爱穿坎肩,黑白对比鲜明,清新,干净,文雅,穿在身上给人感觉很利索,干练。
布鞋:一般都是自制的方口或圆口布鞋,也有用麻和线自制的凉鞋,农村男子的袜跟,鞋垫一般都是绣花的,回族老人有扎绑裤腿的习惯。
腰刀:喜欢随身佩带一把小刀,俗称腰刀,一是为了装饰,二是为了随时宰牲,救牲。后来逐渐成为回族人民的习惯。
女子服饰:
盖头:在盖住头发,耳朵,脖颈。认为这是妇女的羞体,应该加以遮盖。在戴盖头前,有的将头发盘在头顶,有的留把把头,将头发盘在脑勺后,戴上帽子,尔后再戴盖头,一般通常有绿,青,白三种颜色,有少女,媳妇,老人之分,一般少女戴绿色的,已婚妇女戴黑色的,有了孙子的或上了年纪老年妇女戴白色的,戴绿盖头显得清俊娇丽,戴白盖头显得干净持重,戴黑色盖头显得素雅端正。
大襟:一般都是大襟为主,装饰内容很丰富,少女和媳妇很喜欢在衣服上嵌线,镶色,滚边等,有的还在衣服的前胸,前襟处锈花,形象逼真,起到画龙点睛的作用。
耳环:大部分回族女子从小就要扎耳朵眼子,七八岁时要戴耳环,除了装饰以外,能使人心明眼亮。
戒指:戴无名指上表示已婚,戴中指上表示没有对象,戴小拇指上表示已有对象还未结婚。
指甲:喜欢用凤仙花染指甲,以示美观。
目前白崇然老师带领学员
在多彩贵州写生
一起来学习白老师的写生作品吧!
白崇然导师写生步骤图
导师:白崇然
尺寸:68cm×68cm
课题:黔南民居画法步骤
仁美大学堂黔南山水写生班课稿
仁美大学堂教授白崇然先生
白崇然,回族,生于北京,毕业于北京师范学院、北京大学书法艺术研究生班。现为仁美大学堂教授、中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、中华诗词学会会员。北京市海淀区美术家协会副主席,北京市海淀区政协书画院副院长,供职于北京大学,兼《中国书画收藏》杂志学术部主任、中国人民解放军国防大学书画研究院副院长、中国徐悲鸿画院院士、中国王羲之书画艺术研究院名誉院长、中国文艺家联合会副主席。
写生掠影