易经》第六十卦 节 水泽节 坎上兑下,额,请问一下我和他还有没有合好的机会哇?
1、节:下卦为兑,兑为泽;上卦为坎,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。得此卦者,小凶,宜安分守己,切忌贪心不足,诸事必须节制,不孙粗宜过份。
2、九二,不出门庭,凶。得此爻者,时运不佳,事多乖离,宜动不宜静。
3、变卦天风姤,散友阴长阳消,诸事阻滞。
你们和好的可能性较小,避免陷入“三角”纠纷,严格考察对方的道德品质,不要陷入情不自禁的地步,顺其则掘镇自然会吧。
解卦 坎上兑下
首先给卦主指出一点,此卦你可能弄错了,坎上兑下 变爻为六弯厅三、 怎么会变出变卦是 巽上巽下 呢?我给你排出来的不是这样呀,你看看:
神煞:天乙—丑未 福星—申 日禄—巳 羊刃—午 驿马—寅 桃花—酉 华盖—辰
干支:己丑年 丁卯月 戊辰日 戊午时
旬空:午未 戌亥 戌亥 子丑
六神 伏神 坎宫:水泽节(六合) 坤宫:泽天夬
【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 ▅▅ ▅▅ 官鬼丁未土
青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 ▅▅▅▅▅ 父母丁酉金 世
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母戊申金 应 → ▅▅▅▅▅ 兄弟丁亥水
白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼丁丑土 → ▅▅▅▅▅ 官鬼甲辰土
滕瞎败蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙丁卯木 ▅▅▅▅▅ 子孙甲寅木 应
勾陈 ▅▅▅▅▅ 妻财丁埋神隐巳火 世 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲子水
既然已经补充了信息,那么就跟你解这个卦吧。
1卦逢六合用神旺相,所谓万事喜逢三六合,而且财爻持世说明今年你的运势很好可以说 是喜庆临门。
2财爻持世旺相也说明你现在财运不错事业有丰厚而稳定的收入。
3更妙的是官星发动而且化日建进神,说明你今年在农历三月份(辰月)会有机会升官,而且是个很有实权的部门单位。
4卦中有两个官星生助父母爻,说明你的工作单位也要变大和变新时间大概是在农历的四月份(巳月)或者是在农历十月份(亥月)
以上是你想要知道的运势前程,可谓一片光明,前途无量!
上坎下兑卦
卦象“上坎下兑”,怎么解 水泽节,节者,寓意节度。风物长宜放眼量,希望你少年得意之时适当内敛,心性不要张扬,中年迷茫顿进之时,能心怀希望,晚景或起或伏,泰然处之;即便一生能有较为宽松的外在环境,无奈自身才能有限,好在上天会有帮助,或贵人、或机遇,必须谨记要理性克制自己的内心。
上兑下坎是什么卦? 睽卦,易经六十四卦中孙宴兄的第38卦。睽卦的代号是6:5,其主卦是6卦兑卦,卦象是泽,特性是愉快;客卦是5卦离卦,卦象是火,特性是光明而依赖。主客双方关系很别扭,这是睽卦对当前形势的描述。
卦辞为:睽,小事吉。
爻辞为:初九,悔亡。丧马勿逐自复,见恶人,无咎。 九二,遇主于巷,无咎。 六三,见舆曳,其牛掣,其人天且劓。无初有终。 九四,睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎。 六五,悔亡,厥宗噬肤,往何咎? 上九,睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧後说之弧。匪寇婚媾,往遇雨则吉。
主卦 上坎下震 变卦上坎下兑 占感情求解,谢谢! 5分 你这卦是水雷屯,水雷屯是表示草木刚刚萌发,很艰难的卦。互卦是山地剥,此卦形如高山阻挡,表示你们之间有很大困难,难以逾越。变卦水泽节,节卦表示节制,要安分守己。总而言之,你这卦问感情,不是很吉利啊。前途暗淡。
上面是兑下面是坎是啥卦 困卦。
困亨贞大人吉无咎有言不信
初六臀困于株木入于幽谷三岁不觌
九二困于酒食朱绂方来利用祭祀征凶无咎
六三困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶
九四来徐徐困于金车吝有终
九五劓刑困于赤绂乃徐有说利用祭祀
上六困于葛于Yt曰动悔有悔征吉
主卦坎上乾下互卦变卦坎上兑下 看老板对梅花尚有研究,你这卦相也简单,不知道自己怎么断不出来。 简单断一下,还望以后有反馈。 体为乾金,旺于秋而衰于夏,现在则囚于月令,参三爻变,君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。终日乾乾,反复道也。亦与现在生意不景气相应。但体用相比和,且互见乾金,为吉兆,但金旺于秋,且变卦见兑金,断转机在下半年。 个人之言,仅供参考,如能坚持,方有转机。
易经第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下哪位高手能看的懂 困卦是四大难卦之一,六爻基本上都有“凶”字。“困”顾名思义就是困顿的鸡思。卦辞说:亨通;占卜结果表明,大人可以获得吉祥,没有灾祸;此时许下的诺言很难令人相信。
你考公务员的很可能不会成功,但是你一定要保持良好的心态。相信这次机会错过了,以后还会有更好的机会。
上卦是2兑,下卦是6坎,动爻是0怎么算 坤为地,坎为水。 主卦为地水师。 六爻动,外卦坤变为山,则变卦为山水蒙。得到变卦,一般都说某(主卦)之某(变卦)。此卦即为地水师之山水蒙。
哪位大师给解解《易经》第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下 泽水困卦三个爻变,初六、六三、九五,变后的之卦为雷天大壮卦。
红色的为阳爻为君子为大人,蓝色的阴爻为遮民为小人。
难中知勇 悟修自省
47、困卦 泽水困 《困》(下坎上兑) 第四十七
学高八斗荐良言,幽谷三栽未出山;
满腹经纶非用所,进退维谷面妻难。
锦衣御食无忧虑,心急如焚受熬煎;
空有全身回天力,暗投明珠能保全。
【原文】困:亨。贞大人吉,无咎。有言不信。 【译文】困卦象征困穷之意,惟君子处祥档困穷之时,能努力以自求救济,故可致亨通。卦中九五爻阳刚得正而处中,当困之时,犹如处困之大人,能固守正道,故可获吉祥而无咎害。然处困之时,欲以言语说明解困,必难取得他人信任。
《困》卦内“坎”为‘水’,外“兑”为‘泽’;水在泽下则泽无水而竭,阳陷阴中为阴所围,因而此卦名称为“困”。
困卦的主卦和互卦皆有木:兑为“毁折、附决”,其原义是指草木,孔颖达曰:“兑西方之卦,取秋物成熟,稿秆之属,则‘毁折’也;果砧之属,则‘附决’也”。坎“其于木也,为坚多心”。上互巽为木,下互离“其于木也,为科上槁”
《易》以阴爻为小人(庶民),古今皆以草木、草莽、草野、草民、草根喻庶民,是以困卦阴爻爻辞皆有草木,初六“臀困于株木”,六三“据于蒺藜”,上六“困于葛”。
《困》卦上兑下坎,有泽中之水渗入下面而干枯之象。《周易》认为,君子应当善于从此象中汲取教训,在困境中洁德自守则袭,或敢于不惜牺牲生命,来达到自己的理想。
初六居处坎险,柔弱卑下,前虽有应,但九四失位亦困,故须退入幽谷,藏而待时;
九二虽身处困时,日用匮乏,但能安贫乐道,刚中自守,终能见用;
六三以阴居阳,前无所应,欲承九四,而四已恋初,又乘九二,刚不可居,故凶;
九四履不当位,又受二阻,困厄不能速来应二,但以刚居阴,谦而不争,终将如愿;
九五处困之时,以刚居刚,难免刑严政猛之失,但有中正之德,故终能取信于人;
上六处《困》之极,下又无应,但困极而通,故前往必吉。
困卦,刚健受到埋没掩蔽。在险难中保持喜悦,处在困境而不失其所守,亨通。只为君子才能这样吧!正固,大人吉祥,是刚爻居于中位。说话没人相信,是因为徒尚口说就会困穷。
循规蹈矩 成定方圆
34、大壮卦 雷天大壮 《大壮》(下乾上震) 第三十四
乾刚震动阳气盛,君子厚德家稳定;
盲目冒进起凶兆,纯正吉祥位居中。
诚实宽容化宿怨,阴占阳位腹里空;
瞻前顾后巧避险,知难而行事业通。
【原文】 大壮:利贞。 【译文】阳称大,气力浸强曰壮,卦象阳气增长既多,是大者盛壮之象,亦象征君子之道正旺也,故称大壮。而大壮之时,利于谨守正道。大壮喻事物正处于发展壮盛之时,当以守正处壮始获吉祥。且不可恃强用壮,而要能谦退持中。
大壮,即大为强盛。此卦四阳在下,二阴在上,有阳亢而进,阴弱而退之象。《周易》认为,越是处此之时,越应该谨守正道,非礼不行,以保持“大壮”之势。
初九阳刚,躁动必伤,故须诚信自守;
九二处大壮之时,以阳刚而居阴柔之位,有刚中守谦之意,故吉;
九三当位应上,刚亢过盛,但君子能够克己,不似小人之逞强用盛;
九四阳而居阴,行为谦和,又前无阻拦,故无往而不通;
六五无阳,有“壮”已丧失之象,但柔而守中,故仍能无悔;
上六处壮之终,处动(上震)之极,有其心而无其力,进退两难,但若自守待时,则困境不会久长。
总之,处“大壮”之时而不用壮,乃善保“大壮”之关键。
大壮卦以羊为象, 而羊是有群体思想的......>>
六爻求解析,用卦为上坎下乾,互卦为上离下兑。变 卦为上兑下乾,测 什么性别
起卦时间
年份是什么
本卦为上离下兑,变卦下坎上震 本卦山泽损,变卦山地剥,变爻在一二。 不知道你现在是读书还是工作呢,这一卦说你要坚持你现在的事情是正是,虽然有所损伤,但最终结果是好的,如果改变,结果则不好。
上坎下兑卦
卦象“上坎下兑”,怎么解 水泽节,节者,寓意节度。风物长宜放眼量,希望你少年得意之时适当内敛,心性不要张扬,中年迷茫顿进之时,能心怀希望,晚景或起或伏,泰然处之;即便一生能有较为宽松的外在环境,无奈自身才能有限,好在上天会有帮助,或贵人、或机遇,必须谨记要理性克制自己的内心。
上兑下坎是什么卦? 睽卦,易经六十四卦中孙宴兄的第38卦。睽卦的代号是6:5,其主卦是6卦兑卦,卦象是泽,特性是愉快;客卦是5卦离卦,卦象是火,特性是光明而依赖。主客双方关系很别扭,这是睽卦对当前形势的描述。
卦辞为:睽,小事吉。
爻辞为:初九,悔亡。丧马勿逐自复,见恶人,无咎。 九二,遇主于巷,无咎。 六三,见舆曳,其牛掣,其人天且劓。无初有终。 九四,睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎。 六五,悔亡,厥宗噬肤,往何咎? 上九,睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧後说之弧。匪寇婚媾,往遇雨则吉。
主卦 上坎下震 变卦上坎下兑 占感情求解,谢谢! 5分 你这卦是水雷屯,水雷屯是表示草木刚刚萌发,很艰难的卦。互卦是山地剥,此卦形如高山阻挡,表示你们之间有很大困难,难以逾越。变卦水泽节,节卦表示节制,要安分守己。总而言之,你这卦问感情,不是很吉利啊。前途暗淡。
上面是兑下面是坎是啥卦 困卦。
困亨贞大人吉无咎有言不信
初六臀困于株木入于幽谷三岁不觌
九二困于酒食朱绂方来利用祭祀征凶无咎
六三困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶
九四来徐徐困于金车吝有终
九五劓刑困于赤绂乃徐有说利用祭祀
上六困于葛于Yt曰动悔有悔征吉
主卦坎上乾下互卦变卦坎上兑下 看老板对梅花尚有研究,你这卦相也简单,不知道自己怎么断不出来。 简单断一下,还望以后有反馈。 体为乾金,旺于秋而衰于夏,现在则囚于月令,参三爻变,君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。终日乾乾,反复道也。亦与现在生意不景气相应。但体用相比和,且互见乾金,为吉兆,但金旺于秋,且变卦见兑金,断转机在下半年。 个人之言,仅供参考,如能坚持,方有转机。
易经第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下哪位高手能看的懂 困卦是四大难卦之一,六爻基本上都有“凶”字。“困”顾名思义就是困顿的鸡思。卦辞说:亨通;占卜结果表明,大人可以获得吉祥,没有灾祸;此时许下的诺言很难令人相信。
你考公务员的很可能不会成功,但是你一定要保持良好的心态。相信这次机会错过了,以后还会有更好的机会。
上卦是2兑,下卦是6坎,动爻是0怎么算 坤为地,坎为水。 主卦为地水师。 六爻动,外卦坤变为山,则变卦为山水蒙。得到变卦,一般都说某(主卦)之某(变卦)。此卦即为地水师之山水蒙。
哪位大师给解解《易经》第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下 泽水困卦三个爻变,初六、六三、九五,变后的之卦为雷天大壮卦。
红色的为阳爻为君子为大人,蓝色的阴爻为遮民为小人。
难中知勇 悟修自省
47、困卦 泽水困 《困》(下坎上兑) 第四十七
学高八斗荐良言,幽谷三栽未出山;
满腹经纶非用所,进退维谷面妻难。
锦衣御食无忧虑,心急如焚受熬煎;
空有全身回天力,暗投明珠能保全。
【原文】困:亨。贞大人吉,无咎。有言不信。 【译文】困卦象征困穷之意,惟君子处祥档困穷之时,能努力以自求救济,故可致亨通。卦中九五爻阳刚得正而处中,当困之时,犹如处困之大人,能固守正道,故可获吉祥而无咎害。然处困之时,欲以言语说明解困,必难取得他人信任。
《困》卦内“坎”为‘水’,外“兑”为‘泽’;水在泽下则泽无水而竭,阳陷阴中为阴所围,因而此卦名称为“困”。
困卦的主卦和互卦皆有木:兑为“毁折、附决”,其原义是指草木,孔颖达曰:“兑西方之卦,取秋物成熟,稿秆之属,则‘毁折’也;果砧之属,则‘附决’也”。坎“其于木也,为坚多心”。上互巽为木,下互离“其于木也,为科上槁”
《易》以阴爻为小人(庶民),古今皆以草木、草莽、草野、草民、草根喻庶民,是以困卦阴爻爻辞皆有草木,初六“臀困于株木”,六三“据于蒺藜”,上六“困于葛”。
《困》卦上兑下坎,有泽中之水渗入下面而干枯之象。《周易》认为,君子应当善于从此象中汲取教训,在困境中洁德自守则袭,或敢于不惜牺牲生命,来达到自己的理想。
初六居处坎险,柔弱卑下,前虽有应,但九四失位亦困,故须退入幽谷,藏而待时;
九二虽身处困时,日用匮乏,但能安贫乐道,刚中自守,终能见用;
六三以阴居阳,前无所应,欲承九四,而四已恋初,又乘九二,刚不可居,故凶;
九四履不当位,又受二阻,困厄不能速来应二,但以刚居阴,谦而不争,终将如愿;
九五处困之时,以刚居刚,难免刑严政猛之失,但有中正之德,故终能取信于人;
上六处《困》之极,下又无应,但困极而通,故前往必吉。
困卦,刚健受到埋没掩蔽。在险难中保持喜悦,处在困境而不失其所守,亨通。只为君子才能这样吧!正固,大人吉祥,是刚爻居于中位。说话没人相信,是因为徒尚口说就会困穷。
循规蹈矩 成定方圆
34、大壮卦 雷天大壮 《大壮》(下乾上震) 第三十四
乾刚震动阳气盛,君子厚德家稳定;
盲目冒进起凶兆,纯正吉祥位居中。
诚实宽容化宿怨,阴占阳位腹里空;
瞻前顾后巧避险,知难而行事业通。
【原文】 大壮:利贞。 【译文】阳称大,气力浸强曰壮,卦象阳气增长既多,是大者盛壮之象,亦象征君子之道正旺也,故称大壮。而大壮之时,利于谨守正道。大壮喻事物正处于发展壮盛之时,当以守正处壮始获吉祥。且不可恃强用壮,而要能谦退持中。
大壮,即大为强盛。此卦四阳在下,二阴在上,有阳亢而进,阴弱而退之象。《周易》认为,越是处此之时,越应该谨守正道,非礼不行,以保持“大壮”之势。
初九阳刚,躁动必伤,故须诚信自守;
九二处大壮之时,以阳刚而居阴柔之位,有刚中守谦之意,故吉;
九三当位应上,刚亢过盛,但君子能够克己,不似小人之逞强用盛;
九四阳而居阴,行为谦和,又前无阻拦,故无往而不通;
六五无阳,有“壮”已丧失之象,但柔而守中,故仍能无悔;
上六处壮之终,处动(上震)之极,有其心而无其力,进退两难,但若自守待时,则困境不会久长。
总之,处“大壮”之时而不用壮,乃善保“大壮”之关键。
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六爻求解析,用卦为上坎下乾,互卦为上离下兑。变 卦为上兑下乾,测 什么性别
起卦时间
年份是什么
本卦为上离下兑,变卦下坎上震 本卦山泽损,变卦山地剥,变爻在一二。 不知道你现在是读书还是工作呢,这一卦说你要坚持你现在的事情是正是,虽然有所损伤,但最终结果是好的,如果改变,结果则不好。