庙前穷庙后富示意图(庙左右房子离多远不影响风水)

房屋后面有寺院风水好吗？

不好，风水有“庙前穷、庙后富，庙左庙右出大户”之说，在寺院前面怕是受不起

寺庙的阳庙和阴庙怎么区分啊?

寺庙的阳庙和阴庙的区别方法有以下几点：

1、从意思上区别：

民众相信人死为鬼，所以祭祖一直是重要的活动，也是慎终追远、缅怀先人的表现。至于无人奉祀的无缘鬼魂，基于人道的关怀，悲悯其无人奉祀，因此为他建祠，使之有所归属，称为“阴庙”。而“阳庙”指的是，封神榜上正式册封的正神的庙宇，例如玉帝、王母、三清、关公等庙。

2、从庙里供奉的主神上区别：

阴庙供奉的主神是先人、鬼魂等。阳庙供奉的主神是玉帝、王母、三清、关公等。

扩展资料：

不同又分类奉族首拍祀。死于非命的孤魂据说是鬼中的“厉鬼”，古以死而无后称厉，因无后嗣奉祀的鬼魂，生活无着便成为“厉鬼作祟害民”，通常厉鬼供奉在“大兆羡众庙”，尊称为大众爷；

因剿贼平乱而战死者供奉在“义民庙”，以嘉许其义行，在开台初期，清廷经常利用客家子弟剿平民变，所以这种义民庙尤其以客家地区为多；

凡因修路、建筑、迁墓所挖掘出土的无主骨骸，或有无名尸则集中供奉，称为“有应公庙”；如为无主女尸则集中在“姑娘庙”，以示男女有别；海上浮尸则称“水流公”，如北海岸著名的“十八王公庙”；也有民众将城隍庙、地藏王庙归纳为阴庙。

有应公类阴庙有“百姓公”、“金斗公”、“万善爷”、“大墓公”等种类。通常有应公庙在庙前挂有红披，上书“有求必应”四个字，故称有应公庙。据说因为有求必应，所以信徒很多，尤其是赌徒更是有应公庙最主要信众。

大众爷和有应公，相同点都是奉祀无主鬼魂，相异处是大众爷是鬼中的厉鬼，而有应公所奉的则是无主的骨骸。

供奉这些孤魂野鬼的阴庙，通常在庙后都设有纳骨塔、纳骨间放置无主骨骸，纳骨之处平常重门深锁，只有农历七月才会开启门扉。

俗信七月初一是鬼门开启的日子，凡供奉阴鬼之祠庙，在这一天凌晨，都会象征性地将放置骨骸的门打开，以示释放鬼魂出来人世享受百姓的祭祀。在墓园如果看到一个小庙，上面写的如果不是福德正神，那么这个就是类似山神，他不是正神，是魔神仔，就比鬼高一等级，是管理的芹誉

当然，在台湾最常见的是万应公庙，所以，以上如果碰到的话，除非你是带有目的的，带上银钱。去拜鬼，如果无心拜之，很有可能会出现，白天头晕跟感冒一样，但是晚上却很亢奋。这个时候，你后面一般都会跟着一个鬼，或者一群鬼。

男生拜阴庙，最好不要求桃花运，因为跟在你后面不是女人，而是女鬼吸你阳气。所以，男生拜的是求财。

女人进阴庙，不能穿的很少，而且，在阴庙的时候，必须说好还愿的条件，一定要明确，比如一个女生在酒吧陪人喝酒希望拿到很多小费，一天能拿一万，就去阴庙拜，但是阴庙，里面有十几个神像，这个女生说还愿的时候，会打一个5两重的金牌给阴庙。

但是因为有十几个神像，那些鬼就以为每一个神像都有一个金牌，但是，那女生只送来一个金牌，结果，女生破财，流血在第二个月。后来，主持说明，你必须拿10几个金牌过来，但是十几个金牌总价格恰好是30几万。所以，那个女生相当于没有赚钱。

参考资料来源：百度百科-阴庙

参考资料来源：百度百科-阳主庙

住宅挨着庙怎么化解

住宅挨着庙属于神煞。住宅接近教堂.祠堂枯尘.庙宇等神煞之地，犯之主没芦禅宅内人性格孤独 ， 脾气容易暴躁。
神前庙后为孤煞之地。所谓神前庙哗森后，可广泛地指接近寺院、庙宇、教堂的... 故选择住宅应避免接近此类建筑，或以站在门口见不到此建筑物为好。
解决方法：在向寺庙教堂之方挂凸镜或平面镜

庙左右房子离多远不影响风水

房子离庙多远不影响风水，要跟据我们房子旁边的庙情况而棚清空定。

俗话说：“宁住庙前、不住庙后，宁住庙左、不住庙右。”这里的庙是庙宇，而不是寺庙，因为寺庙大多建设在山上，讲究高山清风，宁静自然，人是不可能在山上建房居住的，那里只适合清修，而庙宇则不同，庙宇多是村人建在村外或地头，农民期望风调雨顺或者家族兴旺或者学有所成。

但是真要居住的话，庙宇前门与后门作选择，肯定选择前门居住，这是因为自己居住庙宇前门也算是一位看链瞎门人，这也是积德行善，福荫后人的事业，倘若居住后门，那可是折寿的事，试想香客焚香叩拜，住在后门哪能享受的起，莫不是折寿，所以“宁住庙前、不住庙后”。

好房子的特点：

1、前方无挡：前景远大，前途方有可期。若前方受阻，则易吸纳败气，虽偶有例外情形，收了回风返照，气反而转旺，但由于其副作用大，长此以往，仍属不宜。

2.阴阳有别：所谓“光厅暗房”，亦即客厅宜大，宜宽敞，宜阳光普照，主人方能心胸开阔，事业光明，反之，主卧房正嫌则不宜太亮，太过曝光，以免有损夫妻阴私和合之私密性。

3.阳光普照：屋内若到处光线充足，则其生旺之气一般较为俱足；反之，若阴气过重，则该宅便退气衰败而诸事不顺。